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La mina de Sabidura
Administracin del Alma III
1 Pedro 3: 8 Finalmente, sed todos de un mismo sentir,
compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos, amigables;
9
no devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el
contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que
heredaseis bendicin
Introduccin.
Administrar nuestra alma es una de la funciones ms importantes que un
cristiano debe tener presente. Como hemos dicho, en el alma residen los
pensamientos, la memoria, las emociones y los sentimientos. Muchas personas
piensan que nada hay que se pueda hacer para manejar nuestros pensamientos, o lo
que la mente recuerda, mucho menos lo que sentimos en un determinado momento.
Son cosas naturales, dicen, solo se da, argumentan.
Pero hemos visto una y otra vez como la Palabra de Dios nos dice en qu
debemos pensar y en que no, tambin nos dice que cosas recordad y cuales mantener
lejos de nuestro recuerdo; as mismo como manejar nuestras emociones y
sentimientos. Si la Palabra de Dios nos instruye a administrar nuestros pensamientos,
memoria, emociones y sentimientos es porque claro que podemos hacerlo. Nuestra
alma debe ser administrada, debe estar subordinada a nuestro espritu, y ste
subordinado a la autoridad del Espritu de Dios.
Durante las conferencias anteriores hemos aprendido acerca de la
administracin de nuestros pensamientos y memoria. Tambin pudimos comprender
la diferencia entre emocin y sentimiento. Las emociones son la respuesta inmediata
de nuestro corazn hacia algn estmulo externo. Algunas emociones negativas
pueden ser: enojo, vergenza, tristeza, sufrimiento, estrs; pero tambin las hay
positivas como la alegra, el agradecimiento, la paz, el gozo, etc. Por otra parte, los
sentimientos tambin son una respuesta del corazn hacia lo que sucede en el
exterior, pero ya no es una respuesta inmediata, sino una respuesta que se afirma con
el tiempo. Ejemplos de esto son el amor y el odio, la confianza o la incertidumbre, etc.
La gente comnmente permite que estas emociones se den naturalmente de
acuerdo a las circunstancias y les permiten crecer y llegar hasta donde quieran, sin
ninguna accin que las limite, pero hemos aprendido que Dios nos dice:

Proverbios 29: 11
El necio da rienda suelta a toda su ira,
Mas el sabio al fin la sosiega
Lo cual nos instruye a gobernar sobre nuestra emocin enojo y no permitir que
avance, ni que crezca; sino sosegarla. Todos nos enojamos en algn momento, pero
el sabio sosiega su ira, en cambio el necio solo la deja avanzar.

Hechos 23: 11 A la noche siguiente se le present el Seor y le

dijo: Ten nimo, Pablo, pues como has testificado de m en Jerusaln,
as es necesario que testifiques tambin en Roma
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Otra de las claras instrucciones de Dios cuando nos sentimos deprimidos, sin
ganas ya de hacer las cosas debido a la oposicin y adversidad que hemos
experimentado; es Ten nimo.
El apstol Pablo haba experimentado una muy dura oposicin y persecucin
durante un tiempo prolongado por lo cual ya estaba cansado y sin ganas de continuar.
Es por ello que el Seor se presenta delante de l solo para decirle: Ten nimo. No
le dijo, mira todo va a cambiar, vers que todo va a ser lindo de hoy en adelante; por el
contrario, le dijo an queda mucho por hacer, muchos obstculos ms que derribar,
mucha oposicin ms que vencer. Es por ello que necesitas nimo
Toda persona que haya experimentado mucha adversidad durante algn
tiempo tender a perder las ganas de seguir y debilitarse. Tal vez se deprima debido y
hasta quiera tirar la toalla. Nada de eso es pecado, pero sera muy tonto de nuestra
parte quedarnos con la depresin y no hacer caso a la instruccin de Jess: Ten
nimo
De ninguna manera te asegurara que tu vida va a ser fcil caminando con
Cristo, por el contrario; creo que mayores obstculos y adversidades tendrs que
enfrentar; pero tambin creo que hemos sido equipados con el arma ms contundente,
capaz de derrotar toda adversidad que el mundo presente: la fe. As que rmate de
nimo que an hay mucho que hacer por delante.
Tambin Dios nos instruye acerca de la tristeza y la queja. S que personas
con un mal matrimonio podran dar una ctedra sobre estas emociones, pero preferira
anunciar lo que Dios nos dice: 1 Tesalonicenses 5: 16 Estad siempre

gozosos. 17Orad sin cesar. 18Dad gracias en todo, porque esta es la

voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess. 19No apaguis al
Espritu
Una de las conclusiones ms rudas que pudimos obtener a partir de estudiar la
administracin de las emociones es que una mala administracin en este sentido
puede llegar a apagar el Espritu Santo en la vida de un creyente.
Y bueno, que tal que echamos un vistazo a los sentimientos, tambin deben
administrarse? Qu creen que diga Dios al respecto?
DESARROLLO
1. Administracin de los Sentimientos:
a) Amor u Odio

Lucas 6: 27 Pero a vosotros los que os, os digo: Amad a vuestros

enemigos, haced bien a los que os aborrecen; 28bendecid a los que os

maldicen, y orad por los que os calumnian. 29Al que te hiera en una
mejilla, presntale tambin la otra; y al que te quite la capa, ni aun la
tnica le niegues. 30A cualquiera que te pida, dale; y al que tome lo
que es tuyo, no pidas que te lo devuelva. 31Y como queris que hagan
los hombres con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos.
32
Porque si amis a los que os aman, qu mrito tenis? Porque
tambin los pecadores aman a los que los aman. 33Y si hacis bien a
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los que os hacen bien, qu mrito tenis? Porque tambin los

pecadores hacen lo mismo. 34Y si prestis a aquellos de quienes
esperis recibir, qu mrito tenis? Porque tambin los pecadores
prestan a los pecadores, para recibir otro tanto. 35Amad, pues, a
vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello
nada; y ser vuestro galardn grande, y seris hijos del Altsimo;
porque l es benigno para con los ingratos y malos. 36Sed, pues,
misericordiosos, como tambin vuestro Padre es misericordioso
Una de las respuestas ms naturales de todo ser humano es amar a quienes
son amables y odiar a quienes son odiosos, no es as de fcil? Quien nos ha hecho
mal, quien repetidamente quiere nuestro mal, se gana el odio. Pero Jess dijo: Amen
a sus enemigos y hagan bien a quienes les aborrecen, no es esto una clara
instruccin para administrar nuestra alma?
Si los sentimientos naturales no fueran capaces de ser modificados, entonces
en realidad Jess nos estara pidiendo algo imposible. Pero creo que si l nos lo pide
es porque es posible hacerlo.
As que el amor no es un sentimiento que sencillamente brota del corazn
como una respuesta natural al trato de alguna persona, sino que es el resultado de
una decisin tomada desde nuestro espritu. Tu puedes ordenar a tu alma que ame a
cierta persona que te cuesta trabajo amar.
Debemos amar a los amables, a los odiosos, o los que nos hacen bien y a los
que nos hacen mal tambin. Es la instruccin de Dios.
b) Qu hacer con los celos.
Y que tal los celos: Santiago 3: 13 Quin es sabio y entendido
entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia
mansedumbre. 14Pero si tenis celos amargos y contencin en vuestro
corazn, no os jactis, ni mintis contra la verdad; 15porque esta
sabidura no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal,
diablica. 16Porque donde hay celos y contencin, all hay
perturbacin y toda obra perversa. 17Pero la sabidura que es de lo
alto es primeramente pura, despus pacfica, amable, benigna, llena
de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa.
18
Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la
paz
Los celos son un sentimiento tambin muy humano, tanto como la envidia. Los
celos son la intencin de nuestra alma para ser preferidos por encima de todos los
dems. Este sentimiento, nos dice la Palabra, no es sabidura de lo alto, sino terrenal,
animal y diablica. Muy diferente de los celos es la humildad y el agradecimiento.
Estos sentimientos son perfectamente administrables.
Los celos producen pleitos y jactancia; adems de mucha amargura para quien
los desarrolla. Querer ser preferidos por sobre todos los dems es un sentimiento que
viene directamente del diablo y debemos rechazarlo.

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Si ustedes exploran un poco en el antiguo testamento sobre las consecuencias

de este sentimiento, podrn encontrar cosas verdaderamente lamentables. Es un
sentimiento que acarrea maldicin no solo a quien lo sufre sino a todos quienes estn
a su alrededor.
El apstol Pablo les escribe a los 1 Corintios 3: 1 De manera que yo,

hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a

carnales, como a nios en Cristo. 2Os di a beber leche, y no vianda;
porque an no erais capaces, ni sois capaces todava, 3porque an sois
carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y
disensiones, no sois carnales, y andis como hombres?
Les dice que son carnales debido a sus sentimientos de celos que provocaban
pleitos y divisiones entre ellos. As que los sentimientos de celos son una seal
inequvoca de inmadurez en el cristiano.
Especialmente delicado es este sentimiento cuando se trata de lderes
cristianos intentando cuidar no del rebao del Seor, sino de sus propios intereses,
ordenando a sus ovejas que no hablen con otras personas de otras congregaciones.
No podemos negar que hay muchos cristianos desleales e infieles, muchos que son
llevados de aqu para all por ideas humanas y religiosas; pero de esto de ninguna
manera justifica una accin carnal que coloque a la gente en los lmites del sectarismo.
Por lo que a m respecta, siempre he dado y les dar toda la libertad para
hablar con quien quieran, para tener las amistades que ustedes decidan. Yo les
expongo lo que la Palabra de Dios dice y a ustedes les toca decidir en consecuencia.
Les he enseado a ser guiados por el Espritu de Dios y no por las decisiones de una
persona.
En contraposicin Dios nos dice: Romanos 12: 9 El amor sea sin

fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. 10Amaos los unos a

los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefirindoos los
unos a los otros
El amor de un cristiano no debe ser fingido. y cmo es el amor fingido?, pues
el que no est dispuesto a dar honra a los otros, sino que exige toda la honra para l.
Cuntos problemas matrimoniales y familiares existen debido a este tipo de amor
egosta?
Miremos el ejemplo de Moiss: Nmeros 11: 26 Y haban quedado en
el campamento dos varones, llamados el uno Eldad y el otro Medad,
sobre los cuales tambin repos el espritu; estaban stos entre los
inscritos, pero no haban venido al tabernculo; y profetizaron en el
campamento. 27Y corri un joven y dio aviso a Moiss, y dijo: Eldad y
Medad profetizan en el campamento. 28Entonces respondi Josu hijo
de Nun, ayudante de Moiss, uno de sus jvenes, y dijo: Seor mo
Moiss, impdelos. 29Y Moiss le respondi: Tienes t celos por m?
Ojal todo el pueblo de Jehov fuese profeta, y que Jehov pusiera su
espritu sobre ellos

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Josu mostraba su lealtad hacia Moiss y tambin su hasta entonces gran

inmadurez. Quera impedir que Eldad y Medad profetizaran en el campamento, ante el
pueblo. El Espritu de Dios haba venido sobre ellos, pero Josu quera impedirles que
lo hicieran porque no estaban en el tabernculo y porque nadie les haba dado
permiso para hacerlo. Moiss le dijo a Josu que su problema es que tena celos, y
manifest su humildad declarando que ojal todos profetizaran. Moiss no era el lder
porque profetizara ms que los dems, sino sencillamente porque Dios lo puso en esa
posicin. Moiss saba adems que Dios no lo haba puesto en esa posicin para ser
honrado, sino para sacar al pueblo de Egipto y para llevarlos hasta la tierra de la
promesa, y en el transcurso del desierto aprendi que tambin lo haba puesto para
manifestar la gracia de Dios delante de todos ellos, con suplicas y ruegos por ellos.
Jess tuvo un caso similar: Marcos 9: 38 Juan le respondi diciendo:
Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios,
pero l no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos segua. 39Pero
Jess dijo: No se lo prohibis; porque ninguno hay que haga milagro
en mi nombre, que luego pueda decir mal de m. 40Porque el que no es
contra nosotros, por nosotros es
Los discpulos de Jess encontraron a uno que echaba fuera los demonios en
el nombre de Jess, pero a causa de ser parte del grupo seguidor de Jess se lo
impidieron. Ellos le llevaron la noticia a Jess creyendo que se los agradecera, pero
no fue as. No se lo prohban, les dijo; est trabajando para la misma causa. Ojal y
que todos los predicadores, lderes y pastores entendieran que los celos son un
sentimiento que tan solo muestra su inmadurez y que proviene del mismo infierno.
c) Auto-compasin.
Por ltimo me gustara hablar de otro sentimiento muy parecido al de los celos,
pero que se manifiesta no de forma agresiva sino pasiva: Mateo 16: 21 Desde

entonces comenz Jess a declarar a sus discpulos que le era

necesario ir a Jerusaln y padecer mucho de los ancianos, de los
principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al
tercer da. 22Entonces Pedro, tomndolo aparte, comenz a
reconvenirle, diciendo: Seor, ten compasin de ti; en ninguna
manera esto te acontezca. 23Pero l, volvindose, dijo a Pedro:
Qutate de delante de m, Satans!; me eres tropiezo, porque no
pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres
Se trata de la autocompasin. Pedro, intentando hacer algo bueno, le dice a
Jess: Ten compasin de ti mismo, al escuchar que venan muchas aflicciones y dolor
para l en el futuro. Jess tomaba la decisin de enfrentar el sufrimiento y el dolor
sabiendo todo el bien que con ello ganara, pero Pedro no quera que lo enfrentara.
Jess le dice: Satans, me eres tropiezo, porque miras las cosas terrenales en
lugar de los propsitos de Dios.
La autocompasin es un sentimiento que debemos rechazar siempre. Dios
tiene propsitos para nuestra vida que debemos luchar por alcanzarlos. Regularmente
las personas siempre oran por lo que les conviene, pero no por lo que es lo correcto.

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La mayora de las veces lo que conviene no es lo correcto por hacer. Vivir la

vida por conveniencia te alejar de los propsitos grandes que Dios tiene para ti.
Siempre buscamos conveniencia y no propsito. Este es el gran tropiezo de Satans
a muchos cristianos y est en un sentimiento muy socorrido del alma de la gente.
Veamos las palabras del apstol Pablo cuando se despeda de los cristianos de
Mileto:

Hechos 20: 17 Enviando, pues, desde Mileto a Efeso, hizo

llamar a los ancianos de la iglesia. 18Cuando vinieron a l, les dijo:
Vosotros sabis cmo me he comportado entre vosotros todo el
tiempo, desde el primer da que entr en Asia, 19sirviendo al Seor con
toda humildad, y con muchas lgrimas, y pruebas que me han venido
por las asechanzas de los judos; 20y cmo nada que fuese til he
rehuido de anunciaros y ensearos, pblicamente y por las casas,
21
testificando a judos y a gentiles acerca del arrepentimiento para
con Dios, y de la fe en nuestro Seor Jesucristo. 22Ahora, he aqu,
ligado yo en espritu, voy a Jerusaln, sin saber lo que all me ha de
acontecer; 23salvo que el Espritu Santo por todas las ciudades me da
testimonio, diciendo que me esperan prisiones y tribulaciones. 24Pero
de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para m mismo,
con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del
Seor Jess, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios
En su viaje hacia Jerusaln, en todas las iglesias de cada una de las ciudades
que visitaba, el Espritu de Dios le daba a conocer, mediante profeca, que le
esperaban persecuciones y encarcelamiento. El Espritu por una parte le deca que la
verdad, lo que iba a suceder, pero por otra haba puesto en su espritu el claro objetivo
de ir hacia all para alentar a los cristianos judos y que aceptaran a todos los
cristianos gentiles. Adems saba que de todo ese sufrimiento, l podra compartir el
evangelio a reyes y gobernadores. As que por una parte el Espritu deca: No te
conviene ir a Jerusaln, pero por otra le deca: Este es el propsito de grandeza que
Dios ha puesto en ti.
Qu hacer? La decisin era nicamente del apstol Pablo. Tendra
compasin de si mismo? Entonces no ira a Jerusaln, podra continuar predicando en
las ciudades de los gentiles despus de todo; pero su propsito se perdera.
Valorara su propsito por encima de su conveniencia? Entonces debera avanzar
aunque eso significara muchas dificultades.
La autocompasin es el ms terrible de los sentimientos en la vida del hombre,
pero es perfectamente administrable.
Como se darn cuenta, administrar el alma es ms importante de lo que pensamos.
Administrmosla cuidadosamente.

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