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Hilary Y. Rojas M.
C.I. 23.722.299
Prof.: Betty Osorio
Mrida, 24/03/2015.
Introduccin
Formacin Esttica
corporal
permite
transmitir
nuestros
sentimientos,
actitudes
Pensadores filosficos
Gadamer:
Hans-Georg Gadamer (Marburgo, 11 de febrero de 1900 Heidelberg,
Gadamer
escribi
tambin,
entre
otras
obras, El
Heidegger:
Martin Heidegger (Messkirch, Baden-Wurtemberg, Alemania; 26 de
de
de
mayo de 1976)
Brisgovia,
fue
XX,
Baden-Wurtemberg,
uno
de
generalmente
los
ms
considerado
antropologa
cultural,
el diseo,
el ecologismo,
el psicoanlisis y
la psicoterapia.
El primer periodo viene marcado por su principal obra, Ser y
tiempo (1927), obra que pretende abordar la pregunta por el sentido de ser
pero
que,
quedando
la existencia humana.
En
inconclusa,
esta
obra
se
centra
confluyen,
en
el
estudio
principalmente,
de
tres
Arte y Tiempo
Arte Medieval:
-
Qu es?
la Antigedad
tarda se
integr
la herencia
artstica
clsica del Imperio romano con las aportaciones del cristianismo primitivo y
de la vigorosa cultura "brbara" de los pueblos protagonistas de la poca de
las invasiones (procedentes de la Europa del Norte pueblos germnicos, de
la Europa oriental pueblos eslavos, magiares o de Oriente rabes, turcos,
mongoles, producindose peculiarsimas sntesis artsticas. La historia de
el
seno
de
la
sociedad en
que
era
producido,
un
carcter
Ser una ofrenda a Dios, a los santos o a los difuntos, con el fin de obtener
su gracia, su indulgencia, etc. Es por ello que el hombre medieval (incluso
aquellos, como San Francisco de Ass, que promovan la pobreza) no
dudaba
de
la
legitimidad
de
la riqueza de
los
adornos
de
las iglesias, monasterios u otros lugares de culto, puesto que esta riqueza
era vista como una ofrenda necesaria a Dios, para la cual eran necesarios
los mejores materiales y las mejores tcnicas.
-
como
componente
los plsticos,
de
la cultura,
lingsticos, sonoros o
reflejando
en
mixtos. El arte es
un
su
los
concepcin
Vigotsky afirma: "En nuestra opinin, la idea central de la psicologa del arte (ms
bien del arte y la psicologa), es el reconocimiento de la superacin del material a
travs de la forma artstica, o el ver el arte como una manifestacin social del
sentimiento.
La objetividad buscada por Vigotsky en el arte consiste en alejar al arte del
anlisis individual. Si el arte se concibe como una experiencia individual en la que
solo se consideran los procesos psicolgicos de una persona, y an ms, buscando
interpretar la simbologa empleada en l, se hace inevitable caer en subjetivismos
carentes de importancia.
Deducir del arte la psicologa del autor o sus lectores carece de
trascendencia, ya que a partir de la semitica que manifiesta la obra solo se
interpretan sesgos de un individuo, esto hace de la aplicacin de la actividad
psicolgica al arte un proceso impersonal, independiente del autor y el lector. As
pues, L. S. Vigotsky parte del supuesto que la obra de arte es especial y
premeditadamente un sistema organizado, calculado para provocar determinada
emocin, aspecto que si merece atencin. Estn por tanto el arte y la obra de arte
en si misma, dirigidas a despertar emociones en el individuo, encaminadas a
comunicar la riqueza que posee cada persona y a generar una relacin del
individuo con otros.
De acuerdo a todo lo anterior se deduce que es en el arte donde cada
individuo trasciende su propia persona para fundirse en los dems. Ya es claro que
el ser humano encuentra su sentido en los otros, el sentido entonces, de la
manifestacin artstica es participar al otro las ms profundas emociones y
provocarlas en l.
Sin animo de reducir las caractersticas del arte y simplificarlo, este es sin
ms la expresin mas pura de emociones; es esttica (evidentemente) dejando al
lado lo tico (aunque sea solo un poco), es decir as como el amor; el odio, el
rencor y el perdn son sublimidad, son emociones sin cuestin, porque son
acuerdos
compromisos
que
debe
explicitarse
en
slo
propone
los
elementos
bsicos
nacionales
en
cada
etapa
de Educacin Bsica, de forma que sean los equipos docentes de cada escuela los
que concreten las acciones a desarrollar de acuerdo con las particularidades
regionales y estadales. Se valora de esta forma la accin del maestro, directivos y la
familia, como responsables del equipo que, conjuntamente con los alumnos, harn
realidad un proyecto educativo ajustado a su contexto sociocultural.
Debe quedar claro que los ejes constituyen temas recurrentes que emergen
de la realidad social, entretejidos en cada una de las reas que integran el
currculo, lo que les asigna su carcter transversal. En consecuencia, no pueden
considerarse como contenidos paralelos a las reas sino como medios que
conducen a un aprendizaje que propicie la formacin cientfica humanstica y
tico moral, de un ser humano cnsone con los cambios sociales que se susciten.
Los ejes transversales se constituyen, entonces, en fundamentos para la prctica
pedaggica al integrar los campos de ser, el saber, el hacer y el convivir a travs de
los conceptos, procesos, valores y actitudes que orientan la enseanza y el
aprendizaje.
reflejan los resultados de los egresados de educacin bsica quienes no poseen las
destrezas necesarias para la correcta utilizacin y la compresin del lenguaje oral y
escrito, lo que amerita una atencin de esta problemtica desde las distintas reas
acadmicas del currculo. El hombre mediante el uso del lenguaje es capaz de
tomar parte en procesos sociales de entendimiento que le permitan afianzar su
propia identidad,
interactuar
en
compartir
una
el
dilogo
intersubjetivo
(horizontal)
en
un ambiente que
promueva
concretas
de
comunicacin:
satisfacer
necesidades materiales,
intercambiar ideas, expresar puntos de vista, expresar su curiosidad acerca del por
qu de las cosas, transmitir mensajes, manejar el lenguaje de las normas e
instrucciones, inventar mundos posibles a travs de la palabra oral o escrita,
leer imgenes e ilustraciones, mapas, grficos, seales, jugar con las palabras... Es
necesario,
por
lo
tanto,
que
el
maestro
cree
ambientes
propicios,
de
ser
la
variedad lingstica en
la
que
se
en
reproducir
conocimientos,
pero
interesa
an
ms
sin crtica,
donde
el
docente
plantea
problemas
Valores: La presencia del Eje Transversal Valores en el Diseo Curricular del Nivel
de Educacin Bsica se justifica por la crisis moral que caracteriza la poca actual.
En Venezuela es motivo de preocupacin la prdida progresiva de valores que se
venezolano
fundamentalmente
los
consagrados
en
Educacin
para
el
Trabajo
"implica
exige
la
realizacin
En esta etapa los aprendizajes presentan un alto nivel de interrelacin entre las
diferentes actividades dirigidas a la satisfaccin de necesidades.
Tratamiento Pedaggico
Diseo Hermenutico:
(ver,
en
contraste, doble
hermutica).
La
hermenutica
es
Diseo Instruccional:
Conclusin
Si bien cada aspecto del arte es tan importante como la vida misma, al
momento de estructurar o construir una educacin transformadora el docente
debe no solo poseer dichos conocimientos sino que tambin debe aduearse de
un pensamiento holstico creativo que logre introducir a muchos nios y nias en
un mundo complejo y perfecto que involucre todos los aspectos de la humanidad.
Es de gran importancia conocer sobre estos temas, ya que estos nos
conllevan a tener breves conocimientos de lo que es indispensable tener la
educacin un sinfn de aspectos para el arte, para una buena esttica en el
momento de ensear y sobre todo que lo nios valoren de donde proviene y sobre
todo que los docentes hoy en da lo manejen fcilmente, unos de los extensos
temas que se abordaran en la asignatura, fueron precisamente explicados en este
informe para ir aportando y conocimiento sobre lo amplia que es la educacin
esttica, teniendo en cuenta todas las teoras, conocimientos, frases que nos dejan
nuestros ilustres pensadores filosficos, a travs de la historia el arte ha sido
modificado, innovado que debemos tener presentes para nuestra educacin y
futuro.
Bibliografa
Referencias Electrnicas
http://www.monografias.com/trabajos35/hermeneutica/hermeneutica.shtml#ixzz3
G9pmfUny.
http://www.monografias.com/trabajos11/gadamer/gadamer.shtml#ixzz3GbjEj9b8
http://diseo-instruccional-tecnologia.blogspot.com/