Atenas e Esparta, as duas mais famosas cidades-estados do
mundo grego antigo, eram em muitas caractersticas, antpodas.
Enquanto Esparta sempre fora uma oligarquia, Atenas viveu seu apogeu poltico, sculo V a C, sob o regime democrtico. Aqui importante fazer algumas consideraes: a democracia em Atenas era bem diferente da nossa. No caso deles, a democracia era direta, isto , os prprios cidados atenienses se dirigiam Eclsia para decidir, eles mesmos, os destinos da cidade. Em nosso caso, escolhemos, atravs de eleies peridicas e livres, representantes para votar leis e nos governar. Chamamos esse tipo de democracia de indireta ou representativa. Alm disso, no caso da Atenas clssica, as mulheres estavam excludas dos direitos polticos, coisa bem diferente ocorre nos dias hoje. No caso do Brasil, por exemplo, a maioria dos eleitores composta por mulheres. E no custa lembrar que temos na presidncia do pas uma mulher. Finalmente, h um detalhe que escapa a muitos alunos sobre a democracia ateniense. Tanto em Esparta quanto em Atenas uma minoria de habitantes que detinha o poder poltico nas cidades. Alguns dados indicam que para cada 100 habitantes de Esparta, apenas 2 tinham direitos polticos. No caso de Atenas, no sculo V a C., essa proporo era de 100 para 10. Ento, pergunta-se: Por que Esparta era uma oligarquia, e Atenas, no sculo V a C, uma democracia? a resposta simples e direta. O regime democrtico de Atenas no fazia distino entre ricos e pobres quanto aos direitos polticos. Em outras palavras. Os cidados atenienses, ricos ou pobres, tinham os mesmos direitos polticos; Alm do mais, as decises eram tomadas em Assemblia Popular, e no por um rei, tirano ou um conselho poltico. Os cargos polticos em Atenas eram escolhidos por eleio e sorteio o que permitia que um cidado mais pobre pudesse, em tese, ocupar um importante cargo poltico na cidade. Isso seria impossvel num regime oligrquico. Essas caracterticas tornavam o regime de Atenas democrtico. J em Esparta, isso no acontecia.
Antes de falarmos na democracia ateniense, fundamental
entendermos todo o processo que do sculo IX a C at o final do sculo VI a C, levou a cidade democracia. Atenas est situada na pennsula da tica e foi fundada pelos jnios numa poca entre os sculos IX e VII a C. Ao contrrio de Esparta, a cidade de Atenas conheceu vrios sistemas polticos, como: a monarquia; a oligarquia; a tirania; e, finalmente, a democracia. Foi este ltimo sistema que a tornou famosa no mundo. Na poca da oligarquia, o grupo social dominante e que detinha o poder poltico era os euptridas, que formavam a aristocracia de Atenas. Chama-se de aristocracia o grupo social cuja riqueza est baseada na posse da terra e que detm o poder poltico numa regio. Os euptridas que eram grandes proprietrios e dominavam politicamente a cidade eram, por isso, chamados de aristocratas. Com o tempo o termo aristocracia passou a designar os ricos, grandes proprietrios. No perodo da oligarquia, a cidade de Atenas vivia sob um clima de tenso social muito grande. Os grupos sociais mais pobres e/ou sem direitos polticos reivindicavam, sem sucesso, mais direitos na cidade. De forma geral, trs eram os fatores de distrbios sociais em Atenas: a escravido por dvida; o latifndio; a falta de participao poltica. No final do sculo VII a C e na primeira metade do sculo VI a C, os distrbios foram se agravando, ameaando o regime oligrquico dos euptridas. A fim de conter as revoltas, o governo de Atenas convocou legisladores que propuseram reformas polticas, sociais e econmicas. Essas reformas tinham um objetivo principal: diminuir as tenses sociais na cidade
Atenas 2 - Os Legisladores ou Reformadores
Os mais conhecidos legisladores de Atenas foram Drcon, Slon e Clstenes. Em pocas distintas, embora historicamente prximas, esses atenienses propuseram vrias reformas na cidade que, no seu conjunto, vo levar ao regime democrtico em Atenas. Drcon
Atribui-se a Drcon a medida de tornar escritas as leis de Atenas,
permitindo assim que todos na cidade que soubessem ler conhecessem as leis. Outra medida associada a Drcon foi a sua legislao inflexvel e dura, da nascendo a expresses leis draconianas para leis muito severas e inflexveis. Contudo, do ponto de vista do objetivo das reformas, as medidas de Drcon no surtiram os efeitos esperados. Slon As reformas de Slon foram muito mais profundas. To profundas que no seria exagero afirmar que suas reformas preparam em Atenas o caminho para a democracia. Slon aboliu a escravido por dvida na cidade. Criou a Bul (conselho dos 400) e a Eclsia (assembleia popular da cidade). Alm disso, Slon aboliu os privilgios polticos dos euptridas, criando uma nova organizao social a partir da renda (diviso censitria da sociedade) Embora profundas e importantes, as reformas de Slon desagradaram a gregos e troianos. Ou para ser mais exato: a euptridas e thetas. A tenso social prosseguiu, e aproveitando-se disso, um poltico ateniense, demagogo, de nome Psstrato, com apoio da massa, tomou o poder em Atenas, implantando na cidade a Tirania: regime poltico que na Grcia Antiga se caracterizava pela poder de um s (o tirano) sobre todos. Quem mais se desagradou desse regime, que fique claro, foram os aristocratas. Psstrato, embora tirano e odiado pelos euptridas, tinham um amplo apoio dos grupos sociais mais pobres, sobretudo aps seu radical programa de reforma agrria. O reinado de Psstrato foi longo, mas seus filhos que o sucederam Hipias e Hiparco no foram to eficazes na conduo do governo e acabaram sendo derrotados pelos aristocratas que recuperaram o poder na cidade. Foi nesse contexto que surge a figura do ltimo reformador: Clstenes. Clstenes considerado o pai da democracia em Atenas. Suas principais medidas foram aprofundar as propostas de Slon. Assim ele aumento a Bul para 500 membros, deu mais poder Eclsia e ao Helieu (tribunal de popular de Justia). Fez uma diviso social
complexa, de modo que num mesmo grupo houvesse grupos de
tribos diferentes e de rendas distintas. De forma sinttica, a nova organizao social em Atenas a partir de Clstenes ficou assim: Cidados ( homens com mais de 18 anos nascidos em Atenas) Metecos (estrangeiros, geralmente associados ao comrcio) Escravos (em sua maioria prisioneiros de guerra) Mulheres, crianas, metecos e escravos que, juntos, representavam cerca de 90% dos habitantes de Atenas, estavam excludos dos direitos polticos. Apenas os cidados que exerciam esses direitos. A fim de evitar que Atenas voltasse a ter um novo tirano, como na poca de Psstrato, Clstenes criou para aquele cidado que ameaasse a democracia ateniense a pena doostracismo, que consistia no banimento da cidade de Atenas por um perodo mximo de 10 anos.
Observem o grfico acima que mostra a distribuio da populao
de Atenas no sculo V a C. Percebam que por volta de 432 a C, houve uma sensvel diminuio no nmero de cidados na cidade.
A principal razo para isso foi a deciso de Pricles vamos falar
mais dessa pessoa _ em restringir ainda mais o direito de cidadania em Atenas. Pricles conseguiu aprovar uma lei em Atenas que obrigava o cidado ateniense, para ser cidado, ser filho de pai e me ateniense. Outra importante medida aprovada na Eclsia com a influncia de Pricles foi a mistoforia.Preocupado com a falta de participao poltica dos mais pobres na Eclsia, Pricles criouuma remunerao (mistoforia) para o cidado que comparecesse Eclsia. Essa deciso agradou os mais pobres, e despertou a ira dos opositores de Pricles na cidade. Amanh, a educao em Atenas