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QU ES LA AUTOESTIMA?
La autoestima es la aceptacin de s mismo (a) quererse y aceptarse con sus
cualidades, defectos y limitaciones, con hacerse respetar, con la seguridad y
confianza en s mismo (a) el sentimiento valorativo de nuestro ser, que configura
nuestra personalidad.
La autoestima comprende dos elementos psquicos:
1. La consciencia que cada uno tenemos acerca de nosotros mismos, de cules son
los rasgos de nuestra identidad, cualidades y caractersticas ms significativas de
nuestra manera de ser. Este grado de consciencia lo llamaremos auto concepto.
2. El segundo componente es un sentimiento: El aprecio y amor que experimentamos
hacia nuestra propia persona, la consideracin que mantenemos hacia nuestros
intereses, creencias, valores y modos de pensar.
La autoestima es una necesidad psicolgica bsica que hemos de cubrir para
alcanzar un desarrollo armnico con nuestra personalidad. Por lo tanto la autoestima
se define como; la valoracin positiva o negativa, que hace el sujeto de s mismo, a
partir de la experiencia vivida, acompaada de una gran carga afectiva y emocional
FORMACION DE LA AUTOESTIMA
Desde el momento mismo en que somos concebidos, cuando el vinculo entre
nuestros padres de consuma y las clulas sexuales masculinas y femenina se funde
para originarnos, ya comienza la carga de mensajes que recibimos, primero de
manera energtica y luego psicolgica.
Debido a que los pensamientos y emociones son manifestaciones de carga y en el
organismo se presentan en forma de reacciones elctricas y qumicas, cada vez que
una mujer embarazada piensa o siente algo con respecto al nio en formacin, su
cerebro produce una serie de qumicos que se esparcen por todo su cuerpo y que la
criatura recibe y graba en su naciente sistema nervioso, sin tener la suficiente
conciencia como para comprender o rechazar lo que recibe a travs de un lenguaje
qumico intraorgnico.
El hecho de que algunos progenitores, por ejemplo, asuma como un problema la
llegada del nio, es captado por este emocionante, y su efecto formara parte del
particular. Tambin
AUTOESTIMA ALTA
No se habla de una alta autoestima, sino del narcisismo o de una buena autoestima.
El narcisismos es el amor excesivo hacia uno mismo o de algo hecho por uno mismo,
por eso se dice que una persona es narcisista, cuando est enamorado de si mismo,
es decir de lo que piensa, de lo que hace, de cmo es, de cmo e viste, etc. Pero no
del propio ser, sino de la imagen del yo. Alguien con una buena autoestima no
necesita competir, no se compara, no envidia, no se justifica por todo lo que hace, no
acta como si pidiera perdn por existir, no cree que est molestando o haciendo
perder el tiempo a otros, se da cuenta de que los dems tienen sus propios
problemas en lugar de echarse la culpa por ocasionar molestias.
CONOCIEMIENTO DE SI MISMO
Cuando la vida se vive desde la Autoestima todo es diferente. Las cosas cambian de
color, sabor y signo, ya que nos conectamos con nosotros y con el mundo, desde
una perspectiva ms amplia, integral, equilibrad, consciente y productiva.
COMPORTAMIENTO CARACATERISTICO DEL AUTOESTIMADO
La caracterologa que ofrece una persona con una Autoestima desarrollada, es ms
o menos la siguiente:
CONSCIENCIA
El autoestimado es la persona que todos podemos ser. Alguien que se ocupa de
conocerse y saber cul es su papel en el mundo. Su caracterstica esencial es la
conciencia que tiene de s, de sus capacidades y potenciales as como de sus
limitaciones, las cuales tiende a aceptar sin negarlas, aunque no se concentra en
ellas, salvo para buscar salidas ms favorables. Como se conoce y se valora, trabaja
en el cuidado de su cuerpo y vigila sus hbitos para evitar que aquellos que le
perjudican puedan perpetuarse. Filtra sus pensamientos enfatizando los positivos,
procura estar emocionalmente arriba, en la alegra y el entusiasmo, y cuando las
situaciones le llevan a sentirse rabioso o triste expresa esos estados de mejor
manera posible sin esconderlos neurticamente.
En el auto estimado el nfasis esta puesto en darse cuenta de lo que piensa, siente,
dice o hace, para adecuar sus manifestaciones a una forma de vivir que le beneficie
y beneficie a quienes lo rodean. Esa conciencia de autoestima, hace que el individuo
se cuide, se preserve y no actu hacia la autodestruccin fsica, mental, moral o de
cualquier tipo. La gratitud es norma en la vida de quien se aprecia y se base bendito
por los dones naturales que posee.
CONFIANZA
Autoestima es tambin confianza en uno mismo en las fuerzas positivas con las que
se cuenta para abordar el da a da. Esta confianza es la gua para el riesgo, para
probar nuevos caminos y posibilidades; para ver alternativas en las circunstancias en
que la mayora no ve salida alguna; para usar la inteligencia y salir adelante aunque
no se tenga todas las respuestas. Estas son las caractersticas que hace que el ser
se exprese en terrenos desconocidos con fe y disposicin de xito. Cuando se confa
en lo que es, no se necesitan justificaciones ni explicaciones para poder ser
aceptado. Cuando surgen las diferencias de opinin, confiar en uno hace que las
criticas se acepten y se les utilice para el crecimiento.
RESPONSABILIDAD
El que vive desde una autoestima fortalecida asume responsabilidad por su vida, sus
actos y las consecuencias que estos pueden generar. No busca culpables ni
soluciones. Los problemas los convierte en un como, y en vez de compadecerse
por no lograr lo que quiere, el auto estimado se planteara las posibles formas de
obtenerlos. Quien vive en este estado no deja las cosas al azar, sino que promueve
los resultados deseados y acepta de la mejor forma posible lo que suceda.
COHERENCIA
La autoestima nos hace vivir de manera coherente y nos impulsa a realizar el
esfuerzo necesario para que nuestras palabras y actos tengan un mismo sentido.
Aunque el estimado guste de hablar, sus actos hablaran por el tant o mas que sus
palabras. No quiere traicionarse y se esmera en combatir y vencer sus
contradicciones internas.
EXPRESIVIDAD
Los que viven confiando en su poder, aman la vida y lo demuestran en cada acto. No
temen liberar su poder aunque puedan valorar la prudencia y respetar las reglas de
cada contexto. Mostrar afecto, decir te quiero, halagar y tocar fsicamente, con
comportamientos naturales de quien se estima, ya que disfrutan de si mismos y de
su relacin con las personas. La forma de vincularse es bastante libre y sin la tpica
cadena de prejuicios se atan culturalmente al desvalorizado. En esa expresividad, es
seguro observar lmites, ya que para expresarse no hay que invadir ni anular a nadie.
La expresividad del autoestimado es consciente y natural, no inconsciente ni
prefabricada.
RACIONALIDAD
En el terreno de la autoestima se acepta lo espontaneo aunque el capricho es
indeseable. La vida es vista como una oportunidad lo bastante especial para no dejar
en manos de la suerte. De esta visin se deriva un respeto por la razn, el
conocimiento y la certeza. Quien anda en manos del amor propio, no juega consigo y
por eso valora el tiempo como recurso no renovable que es. Quien se respeta busca,
sin compulsaciones, alcanzar un mnimo control de sus existencia y para eso usa su
inteligencia y capacidad de discernimiento, confiando en lograr sus objetivos al
menor costo.
ARMONIA
La autoestima es si misma armona, equilibrio, balance ritmo y fluidez. Cuando existe
valoracin personal, tambin se valora a los dems, lo que favorece relaciones sanas
y plenas medidas por la honestidad, la ausencia de conflicto y la aceptacin de las
diferentes individuales. Por ser la paz interna la mxima conquista de la autoestima,
quienes estn por este camino hacen lo posible por armonizar y aminorar cualquier
indicador de conflicto. Esta armona interior ahuyenta la ansiedad y hace tolerable la
soledad, vista a partir de un estado armnico de vida como un espacio de
crecimiento interior, encuentro con uno mismo y regocijo.
AUTONOMIA
La autonoma tiene que ver con la independencia para pensar, decir y actuar; con
moverse en la existencia de acuerdo con sus propias creencias, criterios y
convicciones, en vez de cmo seguimiento del ritmo del ritmo de quienes nos rodean.
No se puede vivir para complacer expectativas de amigos, parientes o ideologas
prestadas. El auto estimado busca y logra escucharse, conocerse, dirigirse y pelear
sus propias batallas confiando en que tarde o temprano las ganara. No se recuesta
en la aprobacin, sino que mira hacia el interior donde laten sus autenticas
necesidades, sin desdear lo que el mundo puede ofrecerle.
VERDAD
El auto estimado siente respeto reverencial por la verdad, no la niega sino que la
enfrenta y asume con sus consecuencias. Los hechos son los hechos, negarlos es
un acto irresponsable que nos quita control sobre nuestra vida. Cuando se evade la
verdad, comienza a creerse sus propias mentiras no le temas tanto a la verdad
como para negarte a conocerla.
PRODUCTIVIDAD.
La productividad es un resultado lgico de la Autoestima. Me refiero a una
productividad equilibrada en las distintas reas de la vida humana. No a la
productividad meramente econmica que suele ser causas de enormes distorsiones
en las relaciones y en la salud. Esta productividad equilibrada es consecuencia de
reconocer y utilizar los dones y talentos de manera efectiva. Iniciativa, creatividad,
perseverancia , capacidad de relacionarse y otros factores asociados con una sana
Autoestima posibilitan, al entrar en funcionamiento, la obtencin de aquello que
deseamos, o l menos de algo bastante cercano.
PERSEVERANCIA.
Cuando alguien tiene confianza en s mismo, es capaz de definir objetivos trazar un
rumbo, iniciar acciones para lograr esos objetivos y, adems desarrollar la capacidad
para el esfuerzo sostenido, la conviccin de que tarde o temprano ver el sueo
realizado. La perseverancia es por eso caracterstica clara de la persona
autoestimada, para quien los eventos frustrantes son pruebas superables desde sus
conciencia creativa.
FLEXIBILIDAD.
Es caracterstica de la persona autoestimada aceptar las cosas como son y no como
se le hubiese gustado que fueran. Ante la novedad, para no sufrir, es necesario
flexibilizar nuestras creencias y adecuar nuestros deseos sin caer, claro est, en la
resignacin o la inaccin. Flexibilidad implica abrirse a lo nuevo, aceptar las
diferencias y lograr convivir con ellas; tomarse algunas cosas menos en serio, darse
IRRESPONSABILIDAD.
Niega o evade sus dificultades, problemas o conflictos. Culpa a los dems por lo que
sucede y opta por no ver, or o entender todo aquello que le conduzca hacia
su responsabilidad. Sus expresiones favoritas son: "Si yo tuviera", "Si me hubieran
dado", "Ojal algn da", y otras similares que utiliza como recurso para no aclarar su
panorama y tomar decisiones de cambio.
En su irresponsabilidad, el desestimado acude fcilmente a la mentira. Se miente a s
mismo, se auto engaa y engaa a los dems. Esto lo hace para no asumir desde la
consciencia adulta las consecuencias de sus actos, de su interaccin con el mundo.
Ninguna cantidad de nubes puede tapar por mucho tiempo el sol.
INCOHERENCIA.
El desestimado dice una cosa y hace otra. Asegura querer cambiar pero se aferra a
sus tradiciones y creencias antiguas aunque no le estn funcionando. Vive en el
sueo de un futuro mejor pero hace poco o nada para ayudar a su cristalizacin.
Critica pero no se autocrtica, habla de amor pero no ama, quiere aprender pero no
estudia, se queja pero no acta en concordancia con lo que dice anhelar. Su espejo
no lo refleja.
INEXPRESIVIDAD.
Por lo general reprime sus sentimientos y stos se revierten en forma de
resentimientos y enfermedad. Carece de maneras y estilos expresivos acordes con
el ambiente, porque no se lo ensearon o porque se neg a aprenderlos. En cuanto a
la expresin de su creatividad, la bloquea y se cie a la rutina y paga por ello
el precio del aburrimiento.
IRRACIONALIDAD.
Se niega a pensar. Vive de las creencias aprendidas y nunca las cuestiona.
Generaliza y todo lo encierra en estereotipos, repetidos cclica y sordamente. Pasa la
mayor parte de su tiempo haciendo predicciones y pocas veces usa la razn. Asume
las cosas sin buscar otras versiones ni ver otros ngulos. Todo lo usa para tener
razn aunque se destruya y destruya a otros.
INARMONA.
El desestimado tiende al conflicto y se acostumbra a ste fcilmente. Se torna
agresivo e irracional ante la crtica, aunque con frecuencia critique y participe en
coros de chismes. En sus relaciones necesita controlar a los dems para que le
complazcan, por lo que aprende diversas formas de manipulacin. Denigra del
prjimo, agrede, acusa y se vale del miedo, la culpa o la mentira para hacer que los
dems le presten atencin. Cuando no tiene problemas se los inventa
porque necesita del conflicto. En estado de paz se siente extrao y requiere de
estmulos fuertes generalmente negativos. En lo interno, esa inarmona se evidencia
en estados ansiosos, que desembocan en adicciones y otras enfermedades.
Para el desestimado, la soledad es intolerable ya que no puede soportar el peso
aturdidor de su consciencia.
DISPERSIN.
Su vida no tiene rumbo; carece de un propsito definido. No planifica, vive al da
esperando lo que venga, desde una fe inactiva o una actitud desalentada y aptica.
Se recuesta en excusas y clichs para respaldar su permanente improvisacin.
DEPENDENCIA.
El desestimado necesita consultar sus decisiones con otros porque no escucha ni
confa en sus mensajes interiores, en su intuicin, en lo que el cuerpo o su verdad
profunda le gritan.
Asume como propios los deseos de los dems, y hace cosas que no quiere para
luego quejarse y resentirlas. Acta para complacer y ganar amor a travs de esa
nefasta frmula de negacin de s mismo, de auto sacrificio inconsciente de sus
propias motivaciones. Su falta de autonoma, la renuncia a sus propios juicios hace
que al final termine culpndose, auto incriminndose, resintiendo a los dems y
enfermndose como forma de ejecutar el auto castigo de quien sabe que no est
viviendo satisfactoriamente. La dependencia es el signo ms caracterstico de la
inmadurez psicolgica, que lleva a una persona, tal como dice Fritz Perls, a no
pararse sobre sus propios pies y vivir plenamente su vida.
INCONSTANCIA.
Desde el miedo, una de las emociones tpicas del desestimado, las situaciones se
perciben deformadas y el futuro puede parecer peligroso o incierto. La falta de
confianza en las propias capacidades hace que aquello que se inicia no se concrete.
Ya sea aferrndose a excusas o asumiendo su falta de vigor, el desestimado tiene
dificultad para iniciar, para continuar y para terminar cualquier cosa. Puede que inicie
y avance en ocasiones, pero frente a situaciones que retan su confianza, abandonar
el camino y buscar otra senda menos atemorizante. La inconstancia, la falta de
continuidad, seala poca tolerancia a la frustracin.
RIGIDEZ.
La persona desvalorizada lucha porque el mundo se comporte como ella quiere.
Desea que donde hay calor haya fro, que la vejez no exista y que todo sea lindo. Le
cuesta comprender que vivimos interactuando en varios contextos con gente
diferente a nosotros en muchos aspectos, y que la verdad no est en m o en ti, sino
en un "nosotros" intermedio que requiere a veces "estirarse". Sufrir porque est
lloviendo, negarnos a entender que una relacin ha finalizado, empearnos en tener
razn aunque destruyamos vnculos importantes, demuestra incapacidad para
abandonar posturas rgidas que nos guan por la senda del conflicto permanente.
Eso es no quererse, eso es Desestima.
En general, el desvalorizado es un ser que no se conoce, que no se acepta y que no
se valora; que se engaa y se auto sabotea porque ha perdido el contacto consigo
mismo, con su interioridad, y se ha desbocado hacia el mundo con el afn de ganar
placer, prestigio y poder, es decir, de obtener a cualquier precio la aprobacin de los
dems, como un nio que requiere el abrazo materno para sobrevivir. El desestimado
no se percata fcilmente de que ha roto el equilibrio que necesita para vivir paz y
disfrutar de la vida, que como un don especial le ha sido.
ALGUNOS COMPORTAMIENTOS DE BAJA AUTOESTIMA.
Adems de los mencionados anteriormente, existen otros comportamientos que
reflejan desamor e irrespeto por nosotros, y como consecuencia de eso, por los
dems. Sin que deban ser tomados como algo inmutable y absoluto, algunos de los
ms frecuentes son:
Mentir
Llegar tarde
Necesitar destacar
Irrespetar a las personas
Preocuparse por el futuro
Actuar con indiferencia
Creerse superior
Descuidar el cuerpo
Negarse a ver otros puntos de vista
Negarse a la intimidad emocional
Vivir aburrido, resentido o asustado
Desconocer, negar o inhibir los talentos
Vivir de manera ansiosa y desenfrenada
Descuidar la imagen u obsesionarse con ella
Desarrollar enfermedades psicosomticas
Seguir la moda y sufrir si no estamos "al da"
La maternidad y paternidad irresponsables
Improvisar la vida, pudiendo planificarla
Descuidar la salud como si no fuera importante
Negarse a aprender
Idolatrar a otras personas
Asumir como estados habituales la tristeza, el miedo, la rabia y la culpa
Tener y conservar cualquier adiccin (Cigarrillo, licor, comida, sexo, etc.)
Anclarse en lo tradicional como excusa para evitar arriesgarse a cosas nuevas
Negarse a la sexualidad(salvo casos especiales vinculados al celibato
espiritual)
Incapacidad para manejar los momentos de soledad
Quejarse
Perder el tiempo en acciones que no nos benefician
Manipular a los dems
Culparse por el pasado
Actuar agresivamente
Auto descalificarse
Discriminar y burlarse de los dems
Sentirse atrapado y sin alternativas
Preocuparse porque otro destaque(Envidia)
Actuar tmidamente
Dar compulsivamente para ganar aprobacin
apagarse
temporalmente
daarse
de
forma
permanente
como
y protegerse, distanciarse,
racionalizar y, en definitiva, rechazar los estereotipos negativos que les asignan los
grupos mayoritarios que se creen superiores.
El termmetro de la autoestima tambin tiene una cara tenebrosa. En esta cara se
representan las violentas consecuencias de la autovaloracin narcisista prepotente,
cimentada en el sentido de la superioridad y la necesidad del dominio sobre los
dems. El narcisista, pese a su inflada autoestima, tiende a comportarse de forma
destructiva hacia quienes le rodean. Los sentimientos extremos de superioridad,
unidos al desprecio de otros seres humanos, termina degenerando la crueldad y en
dar por hecho, pues, de otra forma, Cmo explicar la supervivencia de nuestra
especie, tan consciente de s misma, sin que la mayora de sus miembros piensen
que la vida, en su conjunto, merece la pena?
SEXUALIDAD
La sexualidad es el conjunto de condiciones anatmicas, fisiolgicas y psicolgicoafectivas que caracterizan el sexo de cada individuo. Tambin, desde el punto de
vista histrico cultural, es el conjunto de fenmenos emocionales, de conducta y de
prcticas asociados a la bsqueda del placer sexual, que marcan de manera decisiva
al ser humano en todas y cada una de las fases determinantes de su desarrollo en la
vida.
Durante siglos se consider que la sexualidad en los animales y en los hombres era
bsicamente de tipo instintivo. En esta creencia se basaron las teoras para fijar las
formas no naturales de la sexualidad, entre las que se incluan todas aquellas
prcticas no dirigidas a la procreacin.
SEXUALIDAD HUMANA
En la sexualidad humana pueden distinguirse aspectos relacionados con la salud, el
placer, legales, religiosos, etc. El concepto de sexualidad comprende tanto el impulso
sexual, dirigido al goce inmediato y a la reproduccin, como los diferentes aspectos
de la relacin psicolgica con el propio cuerpo (sentirse hombre, mujer o ambos a la
vez) y de las expectativas de rol social. En la vida cotidiana, la sexualidad cumple un
papel muy destacado ya que, desde el punto de vista emotivo y de la relacin entre
la
puede dejar de mencionarse al popular libro del Kama Sutra, una sublimacin a la
sexualidad perteneciente al hinduismo.
En este sentido, tampoco podemos obviar el hecho de que cuando hablamos de
erotismo tambin estamos haciendo referencia a lo que es la exaltacin del amor
fsico en el mbito artstico, ya sea literatura, cine, teatro, pintura o escultura. De esta
forma, entre los muchos ejemplos de erotismo que pueden existir en estos campos
podramos destacar pelculas como el instinto bsico (1992) o Nueve semanas y
media (1986), pinturas como La maja desnuda de Goya o El bao turco de Ingres, o
esculturas como El beso o El bao de Venus que pertenecen ambas a Rodin.
Cabe sealar que las motivaciones erticas de un individuo o el inters sexual que
un objeto puede generar en alguien suele ser calificado con el adjetivo sexy, un
vocablo proveniente del idioma ingls. El erotismo tambin puede ser confundido con
elfetichismo, que est entendido como una direccin de la libido que se dirige a
ciertos objetos o partes corporales.
En cuanto al erotismo en la literatura, uno de sus principales exponentes es
el Marqus de Sade, quien supo ser condenado por desarrollar en pblico actos de
libertinaje y por complementar sus intereses sexuales con reacciones violentas.
Y todo ello sin olvidar que desde dicho exponente hasta nuestros das muchos y
variados han sido los libros que han versado sobre el citado erotismo. Entre las obras
cumbre que lo fomentan e impulsan destacan, por ejemplo, Lolita (1955) de Vladimir
Nabokov o Las edades de Lul (1989) de Almudena Grandes.
VINCULACIN AFECTIVA
En la mayora de las ocasiones, los hombres nacen con genitales masculinos y los
cromosomas XY, mientras que las mujeres poseen genitales femeninos y dos
cromosomas X. Sin embargo existen personas que no pueden ser clasificadas por
estos factores, ya que poseen combinaciones de cromosomas, hormonas y genitales
que no siguen las definiciones tpicas que se han relacionado con el hombre y la
mujer. De hecho, algunas investigaciones sugieren que uno de cada cien individuos
puede nacer con rasgos intersexuales, o lo que vulgarmente se conoce como
hermafrodita.
Es importante notar que la sexualidad se desarrolla y expresa de diferentes maneras
a lo largo de la vida de forma que la sexualidad de un infante no ser la misma que la
de un adolescente o un adulto. Cada etapa de la vida necesita conocimientos y
experiencias especficos para su ptimo desarrollo. En este sentido, para los nios
es importante conocer su cuerpo, sus propias sensaciones y aprender a cuidarlo. Un
nio o una nia que puede nombrar las partes de su cuerpo (incluyendo el pene, el
escroto o la vulva) y que ha aceptado que es parte de l, es ms capaz de cuidarlo y
defenderlo. Tambin es importante para ellos conocer las diferencias y aprender que
tanto los nios como las nias son valiosos y pueden realizar actividades similares.
En esta tapa aprenden a amar a sus figuras importantes primero (los padres, los
hermanos) y a las personas que los rodean, pueden tener sus primeros
enamoramientos infantiles (que son diferentes de los enamoramientos de los
adolescentes) y tambin viven las primeras separaciones o prdidas, aprenden a
manejar el dolor ante stas. En cuanto a la reproductividad, empiezan a aprender a
cuidar de los ms pequeos (pueden empezar con muecos o mascotas) y van
desarrollando su capacidad reproductiva. Tambin tienen grandes dudas sobre su
origen, generalmente las dudas que tienen con respecto a la relacin sexual
necesitan la aclaracin del sentido amoroso y del deseo de tenerlo que tuvieron sus
padres. Les resulta interesante el embarazo y el nacimiento en un sentido de conocer
su propio origen. Sobre todo ser importante indagar la pregunta y responderla al
nivel de conocimiento de acuerdo a la edad del menor.
La sexualidad adulta contiene los cuatro elementos en una interaccin constante.
Por ejemplo, si una mujer se siente satisfecha y orgullosa de ser mujer, es probable
que se sienta ms libre de sentir placer y de buscarlo ella misma. Esto genera un
ambiente de cercana afectiva y sexual con la pareja y un clima de mayor confianza
que a su vez repercute en las actividades personales o familiares que expresan la
reproductividad. En realidad podramos empezar por cualquiera de las caractersticas
en estas repercusiones positivas o tambin negativas.
Al igual que muchos animales, los seres humanos utilizan la excitacin sexual con
fines reproductivos y para el mantenimiento de vnculos sociales, pero le agregan el
goce y el placer propio y el del otro. El sexo tambin desarrolla facetas profundas de
la afectividad y la conciencia de la personalidad. En relacin a esto, muchas culturas
dan un sentido religioso o espiritual al acto sexual, as como ven en ello un mtodo
para mejorar (o perder) la salud.
Desde el punto de vista psicolgico, la sexualidad es la manera de vivir la propia
situacin. Es un concepto amplio que abarca todo lo relacionado con la realidad
sexual. Cada persona tiene su propio modo de vivir el hecho de ser mujer u hombre,
su propia manera de situarse en el mundo, mostrndose tal y como es. La sexualidad
incluye la identidad sexual y de gnero que constituyen la conciencia de ser una
persona sexuada, con el significado que cada persona d a este hecho. La
sexualidad se manifiesta a travs de los roles genricos que, a su vez, son la
expresin de la propia identidad sexual y de gnero.
La diversidad sexual nos indica que existen muchos modos de ser mujer u hombre,
ms all de los rgidos estereotipos, siendo el resultado de la propia biografa, que se
desarrolla en un contexto sociocultural. Hoy en da se utilizan las siglas GLTB (o
LGTB) para designar al colectivo de Gais, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales.
DESARROLLO PSICOSEXUAL
Hoy sabemos que el sano crecimiento de los nios requiere como minino la
satisfaccin continuada de tres necesidades esenciales: seguridad, afecto y estimulo
apropiado a su edad.los pequeos necesitan sentirse seguros y confiar en que van a
comer cuando tienen hambre, a descansar cuando estn cansados, a estar
confortables y a ser protegidos de las inclemencias del amiente o de las agresiones
externas. Adems, necesitan crecer en un ambiente cargado de afecto y calor
humanos. As mismo, requieren poder intercambiar con otras personas estmulos
sensoriales y percibir sensaciones apropiadas para su edad, atreves de sus cinco
Paso a paso los nios perciben y catalogan los rasgos bsicos de su personalidad: si
son miedosos, alegres, tmidos, activos o valientes. Aunque la falta de vocabulario no
interfiere con la percepcin de los aspectos fundamentales del propio carcter, en
general los pequeos usan adjetivos que han aprendido de las personas de su
alrededor. Por esta razn, es importante evitar darles mensajes confusos o
incongruentes. Por ejemplo, la madre que grita al pequeo, o incluso le da un
pequeo azote por haberse orinado encima, mientras le dice: te pego porque te
quiero, o le compra caramelos diariamente y al mismo tiempo le rie cuando el nio
se los pide.
A partir de los dieciocho meses comienzan a florecer en los nios la capacidad para
distinguir sus habilidades de sus limitaciones y la aptitud para comportarse como
seres sociales, comunicarse, relacionarse y hacer a otros participantes de su mundo.
Hacia los cuatro aos los pequeos ya refuerzan su identidad con expresiones como
yo mismo o mi mismo, y captan que pueden ser objeto de sus propias acciones,
como vestirse o peinarse. Adquieren habilidad para construir una narrativa
particular de s mismos: yo soy una nia buena, soy un nio fuerte. Tambin
pueden codificar los recuerdos personales importantes que formaran las semillas de
su autobiografa: todos los veranos voy a casa de la abuela y la ayudo a coger
manzanas; ella me abraza y me dice que soy su nieta favorita.
Entre los siete y los ocho aos los nios notan e identifican los conflictos o tensiones
que a menudo se producen entre sus deseos y sus comportamientos, o entre lo que
les gustara hacer y lo que piensan que deberan hacer. Por ejemplo, sienten un
fuerte impulso para satisfacer un capricho inmediato, pero deciden controlarse, con el
fin de conseguir una recompensa o reconocimiento posterior; o rompen el principio
de la verdad y optan por decir una mentira, con el fin de evitar un castigo o un
disgusto. No mucho mas tarde comienzan a percatarse de que existen actos
reflexivos mentales como dominarse, criticarse o auto engaarse.
Una regla importante en la construccin saludable del concepto de uno mismo,
descrita lucidamente hace ms de tres dcadas por Haim Ginott, profesor de
psicologa de la Universidad de Nueva York, consiste en no criticar o alabar al nio
como persona, sino centrarse en lo que l nio ha hecho. Por ejemplo si la pequea
de cuatro aos vierte el vaso de leche en el suelo segundos despus de que le
hayamos dicho que no juegue con el vaso, en lugar de reaccionar con un Pero,
Laura, que mala eres; ya saba yo que esto iba a pasar; mira cmo has dejado el
suelo del comedor que acabo de limpiar!, una mejor respuesta seria: Laura, la leche
es para bebrtela, no para jugar con ella. Vamos a limpiar rpidamente el suelo. Y
cuando Joseph, de siete aos, recoge todos los juguetes que haba dejado
desparramados por la casa en lugar de decirle Eres un nio muy bueno y ordenado,
es preferible sealar: La casa est mucho ms ordenada con todos tus juguetes en
un sitio; me alegro mas adems porque as siempre encontraras el juguete que
quieras ms fcilmente. La idea, en el primer caso, es desaprobar la conducta de la
nia sin desaprobarla a ella como persona. En el segundo caso, fomentar que el
pequeo concluya que es competente por haber hecho algo que merece la pena.
SIGMUND FREUD Y EL PSICOANALISIS
El neurlogo Sigmund Freud postul la primera teora sobre el desarrollo sexual
progresivo en el nio. Freud caracteriza las etapas del desarrollo libidinal (sexual) del
nio en fases de la evolucin del Yo.
FASE ORAL
Primera
fase
de
la
evolucin
libidinosa:
el
placer
sexual
est
ligado
retencin (fase anal retentiva) de las heces lo cual adquiere un significado simblico.
Freud hace coincidir la actividad con el sadismo (fase sdico-anal) y la pasividad con
el erotismo anal.
FASE FLICA
Primera fase de la organizacin genital. Se caracteriza por una primaca de los
rganos genitales pero el nio no reconoce ms que un solo rgano genital, el
masculino (falo). La diferencia de los sexos equivale a la oposicin flico-castrado (el
nio cree que a la nia le han amputado su rgano o que ya le crecer).
Corresponde al momento culminante de la declinacin del complejo de Edipo por la
amenaza de castracin alrededor de los cinco o seis aos. La significacin de la fase
flica, especialmente en la nia y sus teoras sobre la envidia del pene y la vida
sexual de la mujer, ha dado lugar a importantes discusiones en la historia del
psicoanlisis.
Fase latente o de reposo durante un perodo desaparece aparentemente el inters
en la sexualidad que queda en estado de latencia. Corresponde al perodo de la
escuela primaria.
FASE GENITAL
La organizacin genital propiamente dicha se instaura en la pubertad a partir del
desarrollo hormonal y la capacidad orgsmica y de reproduccin. Es la forma de
sexualidad que ms se aproxima a la forma definitiva de la vida sexual adulta en la
que el placer de las zonas ergenas no genitales (boca, ano) se vuelve preliminar al
orgasmo (besos, tocamientos, caricias). El inters est centrado en los rganos
sexuales. La alteracin de una de estas fases conduce, segn la teora de Freud, a la
aparicin de trastornos especficos sexuales o de la personalidad.
INFORME KINSEY
A partir de los aos 30, comenz a realizarse la investigacin sistemtica de los
fenmenos sexuales. Posteriormente, la sexologa, rama interdisciplinar de la
psicologa, relacionada con la biologa y la sociologa, tuvo un gran auge al obtener,
en algunos casos, el respaldo de la propia sociedad, promovidos por los movimientos
de liberacin sexual de finales de los aos 60 y principios de los aos 1970.
Adems escribieron un polmico artculo que defenda las relaciones con las
personas del mismo sexo, esto segn el estudio, era tan placentero y relajante como
tener sexo oral y anal a la vez, en el caso de las mujeres una doble penetracin las
lleva a encontrar el clmax.
OTROS ESTUDIOS
Estudios recientes sobre la sexualidad han demostrado que las cuestiones de gnero
son de gran importancia en la construccin de la identidad personal y el desarrollo
social de las personas:
"La sexualidad humana no se requiere slo el instinto o la estereotipia
comportamiento, como animales, pero se ve influido por tanto mayor actividad mental
y las caractersticas sociales, culturales, educativas y de regulacin de los lugares
donde las personas crecen y desarrollan su personalidad. Anlisis consistente de la
esfera sexual debe basarse en la convergencia de varias lneas de desarrollo como
afectivita, las emociones y las relaciones."
Un sondeo realizado en el Reino Unido con 1.000 jvenes de distintos antecedentes
y con edades comprendidas entre 12 y 19 revel que casi el cincuenta por ciento
sola participar en alguna actividad sexual. Ms del veinte por ciento apenas tena 12
aos. El psiquiatra Dylan Griffiths, que dirigi la investigacin, dice: Las restricciones
que ejercan tradicionalmente la familia, la Iglesia y otras instituciones han
desaparecido, lo que deja a los jvenes como vctimas desprotegidas.
Un equipo de investigadores, formado por R. Rector, L. Noyes y K. Johnson,
estableci en 2003 una relacin directa entre estar sexualmente activo, la depresin
y el incremento de las tentativas de suicidio. Tras efectuar 6.500 entrevistas, el
equipo lleg a la conclusin de que las chicas que estn sexualmente activas tienen
ms del triple de probabilidades de deprimirse que las que no lo estn, mientras que
los chicos tienen ms del doble de probabilidades.
ORIENTACIN E IDENTIDAD SEXUAL
Adems de la unin sexual y emocional entre personas de diferente sexo
(Heterosexualidad), existen relaciones emocionales y sexuales entre personas del
Dibujo de pareja
hemiseccionada durante el
coito; Leonardo da Vinci.
ELECCION DE PAREJA
LA PAREJA.
Podra entenderse a la pareja como la relacin que establecen dos personas para
compartir una determinada unin; la cual implica afinidad en proyectos de vida
conjuntos a futuro. Esta unin es el resultado de un perodo de asentamiento en el
cual los sujetos que se implican determinan una forma caracterstica de enlace al que
se le denomina vnculo.
LOS VNCULOS RELACIONALES.
Partiendo de ac, los sujetos establecen estas relaciones vinculares en diversas
modalidades:
deseo relacional por parte de ambas personas, o sea que las dos deseen establecer
el mismo enlace teniendo claras las caractersticas del mismo, pues la
incompatibilidad entre ambos miembros derivar en una relacin conflictiva y
altamente displcetela, pues cada miembro intentar que la relacin funcione y se
establezca de acuerdo a su deseo vinculante, como debiera ser.
LOS ESQUEMAS INDIVIDUALES.
Se debe entender que cada individuo posee dentro de su esquema cognitivo, una
expectativa idealizada sobre lo que su pareja debe de... o tiene que... ser y hacer.
Esta preconcepcin que obedece a la experiencia propia de cada ser humano, es un
factor determinante en el proceso de seleccin de pareja, pues se convierte en un
filtro invisible de las caractersticas que sern resaltadas en la contraparte relacional
en el momento de ser escogida. He aqu la importancia del esclarecimiento de las
ideas que se poseen de manera previa en cada miembro; pues el autoconocimiento
permite minimizar la probabilidad de cometer errores en la seleccin.
Parte de este conocimiento sobre el s mismo, implica la exploracin de auto
imposiciones, expresas en trminos de debo de... y tengo que... que han
delimitado de forma clara en el sistema cognitivo la forma en que el accionar de cada
uno de los miembros de la pareja ha de ejecutarse, incluyendo las categoras
subjetivas atribuibles en los rubros de bueno o malo. Esto implica que el
comportamiento de cada uno de los involucrados en la relacin ser evaluado de
forma individual y se extender un veredicto categrico de aprobacin o
desaprobacin al respecto.
Teniendo en cuenta la existencia de este sistema de evaluacin, lo que resta es
determinar si ste se encuentra en el mbito de lo racional, lo que implica un
equilibrio entre las necesidades de la persona, su accionar y su emocin; o bien si se
halla en el plano de lo irracional, que asume una incongruencia entre la conducta,
reaccin emocional y la necesidad.
Con gran frecuencia las personas se envuelven en relaciones sin haber clarificado de
antemano sus propias expectativas racionales, provocando una cantidad de
desavenencias y malestares emocionales que carecen de sentido, pues se plantean
quejas por una de las partes referentes al comportamiento o pensamiento del otro
sujeto, sin que se sepa en realidad cul es el verdadero motivo del enfado o la
incomodidad; slo se tiene por cierto que hay algo que no debiera ser....
LA FUNCIONALIDAD DE LA PAREJA.
En esta fase se debe de resolver cuales son los tipos de vnculos relacionales en los
que se puede desenvolver con xito la persona. No todos los tipos de uniones
pueden ser practicados por todos los sujetos que les conozcan. El hecho de saber
que existen formas de enlace basadas en lo econmico o en el poder por ejemplo, no
implica que se posea la habilidad o las caractersticas necesarias para unirse de esa
manera. Es probable que en la construccin individual de la personalidad, no se
hayan adquirido las herramientas necesarias para moverse en todos los mbitos de
relacin.
De entrada, en este apartado, es requerido decidir en cuales vnculos s se puede
envolver, de acuerdo con las caractersticas propias de cada persona, asegurndose
encontrarse realmente habilitado para funcionar en la especificidad del enlace
vincular.
Esto conlleva la correcta comprensin y seguridad de las reglamentaciones
intrnsecas de cada tipo de unin. Por ejemplo, las uniones de tipo sexual, al carecer
de la monogamia como base, hace que sea imposible y absurdo un reclamo de
fidelidad; en caso de que se experimente la sensacin de celos, o la incomodidad por
la libertad sexual de la otra parte, se ha de considerar en primer trmino si realmente
se encuentra facultado para continuar con este tipo de relacin. En segundo lugar,
debe de explorarse la posibilidad de que se desee unilateralmente un cambio en el
estilo del enlace, lo que lleva a consultar a la pareja si se desea cambiar al respecto.
Hay que entender que esta modificacin, en caso de que se quiera poner en prctica,
no es una decisin individual.
De igual manera el comprender con certeza el tipo de unin en la que se encuentra
involucrado, permite saber cundo la contraparte se encuentra confundida al
respecto, desea establecer un cambio en la forma vinculante, o bien intenta mas no
logra desenvolverse en los trminos de la relacin. Esta situacin provoca
nuevamente el planteamiento personal referente a si se est dispuesto a
permanecer, aclarar lineamientos o bien abandonar la unin.
Cada individuo debe establecer los requerimientos bsicos para filtrar a las personas
con las cules entrar en relacin, como el temperamento, carcter, experiencia de
vida, estilo de comunicacin, grado de independencia, proyecto de vida de la
persona, actividades sexuales previas, fidelidad, lealtad, respeto por s mismo, y
respeto por los dems, por citar algunas.
Sabiendo las caractersticas, se debe de escoger cules de ellas son esperables
para cada vnculo. Por ejemplo si piensa establecer un vnculo sexual, la persona no
debe de pedir fidelidad ni monogamia, debe tener una experiencia sexual suficiente
como para brindar variedad al respecto, no se involucra realmente en la vida del otro,
el tiempo de relacin es breve, y cualquier reclamo al respecto no es esperable ni
aceptable. En la relacin de poder, la dependencia es necesaria, el sobre
involucramiento en la vida y los asuntos del amado es indispensable, la celotipia es
comn y las agresiones verbales mutuas, y en algunos casos fsicas son parte de lo
cotidiano.
Lo que puede resultar ms complicado de definir, es la persona con la que se desea
entablar un vnculo emocional. Ella debiera ser una persona independiente, altruista,
dispuesta a escuchar y ser escuchado, que brinde lealtad, proyecte a la pareja al
futuro, con liderazgo (de tipo permisivo), y centrado en el bien comn por encima del
individual, por mencionar algunas caractersticas.
En caso de que haya sido esclarecido el importante enigma que implica ubicar a una
persona en una categora vincular, entra en juego otro factor esencial en el
asentamiento de la unin, el cual es la comunicacin; pues se debe de establecer un
acuerdo con la otra persona respecto a la relacin que se desea entablar. No basta
con tener seguridad al respecto de forma unilateral, debe de existir un pacto bilateral
que permita el acercamiento entre las partes que se implicarn; caso contrario, la
relacin simplemente disfuncional. Cabe aclarar que los individuos que se relacionan
de una manera determinada y especfica pueden cambiar sus aspiraciones
relacionales, pues stas son dinmicas y por tanto estn sujetas a cambios
constantes; sin embargo, para que el cambio ocurra, debe de existir un deseo que
nazca desde lo interno de la persona de forma natural y de acuerdo con sus propias
aspiraciones y expectativas; esta varianza o cambio no puede ser logrado o forzado
por las expectativas de otro sujeto que intente imponer la nueva forma de ser y
relacionarse. Anhelar y soar con que la otra persona realice modificaciones en sus
expectativas relacionales porque soy lo suficientemente bueno como para hacerlo o
como para merecerlo, es simplemente eso... un anhelo o un sueo. La realidad es
radicalmente opuesta a esta quimera que solamente acarrea frustracin en el
individuo que la aplica.
LA RELACIN DE PAREJA.
Al igual que en cualquier contexto formado por personas, el funcionamiento de la
pareja depende de la Autoestima de sus miembros. La formacin de pareja es una
necesidad del ser humano en la bsqueda de ensanchar su horizonte personal y de
compartir lo que es, a travs de distintas maneras de expresin. En la relacin de
dos, se abre un mar de posibilidades de proximidad que reduce la sensacin de
soledad y vaco a travs de la bsqueda y encuentro de intimidad fsica y psicolgica.
LA PAREJA AUTOESTIMADA.
Visto de manera esquemtica y sencilla, la pareja autoestimada se caracteriza por
comportamientos positivos que tienden al bienestar y al logro. Algunos de esos
comportamientos efectivos que reflejen conciencia, confianza, valoracin y respeto,
son.
diferencias
Se desarrolla en torno a proyectos en comn
Respeta la individualidad del otro miembro de la pareja
Se esfuerza por conocerse
No depende de la aprobacin externa. Es autnoma
Vive con acuerdos, reglas y valores definidos
Se compromete
Se tiene lealtad y confianza mutua
Evita depender y controlar
Enfrenta las rupturas y separaciones con madurez
LA PAREJA DESVALORIZADA.
Por su parte, la pareja desestimada funciona de manera diferente, con un nivel
reducido de consciencia de sus capacidades y necesidades, poca confianza de sus
miembros, indignidad y mnima valoracin de si misma. Sus caractersticas
resaltantes suelen ser:
de ellos.
Es conflictiva e inarmnica
Carece de reglas, acuerdos y valores claros y definidos
No acepta las diferencias de sus miembros. Vive del "debe ser"
Crea dependencia psicolgica, econmica, sexual.
No se plantea el crecimiento como objetivo
Carece de proyectos comunes; cada quien funciona por su lado
El apoyo se brinda condicionado
Invade el espacio personal del otro
Ignora el uno lo que desea o necesita el otro
Vive del "qu dirn"; es guiada desde el exterior
Se relaciona circunstancialmente, sin compromisos verdaderos y honestos
Desconfa del otro
Enfrenta las rupturas y separaciones con inmadurez.
PROYECCIN DE LA PAREJA.
Otro punto de importancia surge al establecer el trmino proyecto de vida. Las
personas al esclarecer las metas y objetivos que deseen alcanzar, deben de realizar
dicho establecimiento proyectando su consecucin en tres tiempos: corto, mediano y
largo plazo. Lograr determinar con un buen margen de seguridad cules son stas
metas congruentes con los tiempos, permite dar luz sobre la conveniencia y
funcionalidad de un compaero o compaera en el transcurso de esos tiempos.
Aunque sea evidente, muchas personas que no logran concebir a su pareja a su lado
por un perodo no mayor a un ao, insisten en sostener discusiones, celos, y
desavenencias propias de una relacin que debe de proyectarse para un plazo
mucho mayor de tiempo; lo cual se convierte en un error grave y nocivo que termina
por dilapidar la tranquilidad emocional y psicolgica de ambos miembros, al no ser
una situacin congruente. El equilibrio sobreviene en ocasiones con la ruptura de la
las secreciones del cuerpo. Los sntomas de una ETS pueden variar desde
irritaciones leves hasta un dolor fuerte. Otros sntomas ocurren solamente cuando la
enfermedad avanza. En la mayora de los casos, los problemas de salud a largo
plazo se pueden evitar con un tratamiento a tiempo.
Algunos sntomas son:
Picazn y flujo vaginal
Secrecin en el pene
Dolor durante las relaciones sexuales, al orinar o en la zona pelviana
Dolor en la regin anal si se tiene relaciones sexuales anales
Llagas en la zona genital, anal o en la boca
Lesiones en la piel, en especial en las palmas de las manos y los pies
Pequeas ampollas con dolor en la zona genital
Fiebre, dolores en el cuerpo y ganglios
Cansancio, prdida de peso, infecciones frecuentes, fatiga
Verrugas en la zona genital
CAL ES LA CAUSA DE LAS ETS?
La causa de las ETS son pequeos organismos vivos llamados bacterias o virus.
Aquellas ETS cuyo origen es una bacteria se tratan con antibiticos. Las infecciones
causadas por un virus con frecuencia no tienen cura, pero los sntomas pueden ser
tratados.
QU PARTES DE NUESTRO CUERPO AFECTAN LAS ETS?
Pueden afectar distintas zonas de nuestro cuerpo de acuerdo al tipo de prctica
sexual que realicemos, o sea no slo la zona de los genitales, ya que muchas
personas practican sexo anal y/u oral tambin, esto hablara en primera instancia del
lugar del contagio, y de all pasan a la sangre pudiendo infectar todos los rganos de
nuestro cuerpo.
En estos ltimos aos se ha detectado un aumento de las ETS, cuando en realidad
se esperara que fueran disminuyendo ya que el uso del preservativo evita el
contagio de todas estas enfermedades.
A partir de la aparicin del HIV-SIDA las campaas para el uso de preservativo estn
ms generalizadas; aunque seguramente esto no alcanza ya que nuestras creencias
con respecto a su uso no estn tan desmitificadas y es por ello que estas
enfermedades aun siguen presentes entre nosotros.
CMO SE PREVIENEN?
En general postergar la edad del inicio de relaciones sexuales en los adolescentes o
la abstinencia sexual es una forma de prevenirlas. Limitar el nmero de parejas
sexuales tambin y siempre usar preservativo
EN GENERAL, SE RECOMIENDA:
chequeo mdico.
Evitar la actividad sexual mientras cuando se est bajo el tratamiento por una
ETS.
Hacer un examen de seguimiento para asegurarse que la ETS ha sido tratada
con xito.
Es una enfermedad producida por el virus del herpes que se localiza en los genitales.
Se contagia por va sexual y provoca lesiones tipo ampollas que son sumamente
dolorosas. La madre lo transmite por contagio directo a travs del canal de parto.
El tratamiento de esta enfermedad se realiza con distintos antivirales, el ms usado
es el aciclovyr y con cremas locales para tratar los sntomas, pero el virus queda
alojado en el organismo. Al no poder eliminarse el virus, pueden volver a aparecer los
sntomas como las ampollas y el dolor. Si se reconocen los sntomas en forma
temprana y se inicia tratamiento en forma rpida, se pueden controlar mejor.
Se debe recomendar que cuando aparezcan las ampollas, se use preservativo
porque la enfermedad es muy contagiosa en este estado. El problema del herpes es
que no hay tratamiento curativo y la enfermedad puede reaparecer, provocando dolor
y molestia.
PAPILOMAS O CONDILOMAS ACUMINADOS (HPV)
Es un virus de contagio sexual ampliamente difundido ya que un porcentaje
importante de las mujeres y hombres lo tiene.
CMO PUEDE MANIFESTARSE?
Clnicamente: Aparecen verrugas en los genitales externos. El tratamiento es de tipo
esttico, quiere decir que puede acelerar la cura pero no erradica al virus del cuerpo.
A travs del Pap: hay muchos tipos de HPV, algunos de ellos (el tipo 16 y 18) estn
asociados al cncer de cuello de tero. Este virus produce cambios en el Pap por lo
que se puede detectar. Otra forma de localizar el virus cuando el pap es anormal es a
travs de la colposcopa. Estas lesiones pueden tratarse con ciertos productos en la
piel o pequeas cirugas locales.
Sin embargo, el virus queda alojado debajo de la mucosa (piel interna que recubre
los rganos) pudiendo volver aparecer. Las mujeres a las que se les detect el virus
de HPV en el pap deben hacer controles con mayor frecuencia.
TRICOMONAS
Es una infeccin producida por un parsito llamado tricomona. En la mujer produce
un flujo color grisceo, como espumoso., y molestias como inflamacin y
secundariamente picazn. En el hombre en general no produce sntomas pero puede
permanecer en la zona genital por mucho tiempo y contagiar. El diagnstico se
realiza por el cultivo del flujo vaginal o por sus caractersticas tpicas al verlo. El
tratamiento es muy simple se realiza con comprimidos de un antibitico llamado
metronidazol pero es importante el tratamiento de la pareja al mismo tiempo, en el
hombre con comprimidos y en la mujer con vulos vaginales y comprimidos.
SIDA
Es la infeccin causada por el virus de la inmunodeficiencia humana, que se llama de
esta manera porque produce en el organismo la destruccin de nuestro sistema de
defensa de las infecciones y de algunos tipos de cncer. No existe hasta ahora cura
para el VIH-SIDA. Se puede controlar con tratamientos especiales, pero hoy sigue
siendo una enfermedad mortal.
BIBLIOGRAFIA
Autoestima, Francisco Mass.
La autoestima, nuestra fuerza secreta - Luis Rojas Marcos; Edit. Espasa Calpe,
S.A, cuarta edicin, mayo 2007.
La Eleccin de Pareja. Lic. Galo Guerra Vargas. Psiclogo Modificador De
Conducta, Miembro de la Academia de Ciencias de Nueva York; Director del Instituto
Cognitivo Conductual, Y Docente Universitario
PARTE 1. GENERALIDADES.
Enfermedades de trasmisin sexual (ETS)
Por Dra. Bibiana Pignolino, Dra. Karina Bakalar y Dra. Claudia Dreyer
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292
Tesis Doctoral, La familia, la Autoestima y el Fracaso Escolar del Adolecente; Leticia
Mirella Carrillo Picazzo, Enero 2009.