Asociacin de Ideas

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Asociacin de ideas , o de asociacin mental , es un trmino usado en
el historia de la filosofa y de la psicologa para referirse a las explicaciones
sobre las condiciones en que surgen las representaciones de la conciencia , y
tambin por un principio propuesto por una importante escuela histrica de
pensadores a la cuenta en general, para la sucesin de los fenmenos
mentales.Una idea que se pensaba seguir otro en la conciencia si se asocia con
algn principio. Los tres principios comnmente afirmado de la asociacin eran
semejanza, contigidad y contraste, muchos otros haban sido aadidos en el
siglo XIX. A finales del siglo XIX psicologa fisiolgica fue por lo que cambiar el
enfoque a este tema que gran parte de la teora asociacionista mayor fue
rechazada.
La observacin cotidiana de la asociacin de una idea o de la memoria con otro
da una validez aparente a la idea. Adems, la nocin de asociacin entre las
ideas y el comportamiento dio un impulso a principios de pensamiento
conductista . Las ideas centrales del pensamiento asociacionista se repiten en
una reflexin reciente sobre la cognicin , sobre todo la conciencia.
Contenido
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1 teora temprana

2 La Escuela asociacionista
o

2.1 David Hartley

2.2 Recepcin Contemporneo

2.3 asociacionistas franceses y alemanes y Kant

2.4 Las diferencias entre las versiones de pensamiento

asociacionista

2.5 Asociacin Inseparable

3 La crtica en el siglo 19

4 investigaciones psicofsicas

5 Vase tambin

6 Referencias

7 Bibliografa

8 Enlaces externos

Teora temprana [ edit ]

La teora asociacionista se prev en Platn 's Fedn , como parte de la doctrina
de la anamnesis . La idea de Simmias se recuerda por la imagen de Simmias
(similitud) y la de un amigo a travs de los ojos de la lira en la que jug
(contigidad). Pero Aristteles se le atribuye el origen pensamiento
asociacionista basado en este pasaje: "Por tanto, cuando llevamos a cabo un
acto de recuerdo, se pasa a travs de una cierta serie de movimientos
precursor, hasta llegar a un movimiento en el que el que nos encontramos en
la bsqueda de habitualmente consecuente. De ah, tambin, es que cazamos
a travs del tren mental, excogitating de la presente o cualquier otro, y de
similares o contrarias o coadjacent. A travs de este proceso se lleva a cabo la
reminiscencia. Para los movimientos son, en estos casos, a veces, al mismo
tiempo, a veces partes de un mismo todo, de manera que el movimiento
posterior es ya ms de la mitad consumado ". [ 1 ] El pasaje es oscura, pero lo
hace en todos los eventos indican los diversos principios de contigidad
denominado comnmente, la similitud, y el contraste. Principios similares se
registran por Zenn el Estoico , por Epicuro (ver Digenes Laercio VII. 52, x.
32), y por San Agustn de Hipona ( Confesiones , xc 19). La doctrina de
Aristteles recibi una expansin ms o menos inteligente y la ilustracin de
los antiguos comentaristas y los escolsticos, y en el perodo an despus de la
transicin de la era de la escolstica a la filosofa ms moderna, prolonga en
las obras de algunos escritores lejos en el siglo 17 . William Hamilton no adujo
algunas autoridades filosficas que dieron importancia al hecho general de la
asociacin mental - El filsofo espaol Ludovicus Vives (1492-1540) sobre todo
ser exhaustivo en su relato de la memoria.
En Thomas Hobbes 's psicologa mucha importancia se le da a lo que l
llamaba, segn el caso, la sucesin, secuencia, serie, consecuencia de ello, la
coherencia, el tren de las imaginaciones o pensamientos en el discurso

mental. Pero no antes de que Hume se haba expresar cuestin de cules son
los distintos principios de la asociacin. John Locke tena, por su parte,
introdujo la frase "asociacin de ideas", como el ttulo de un captulo
suplementaria incluida con la cuarta edicin de su ensayo , lo que significa que
, sin embargo, slo como el nombre de un principio de contabilidad para las
peculiaridades mentales de los individuos, con poca o ninguna sugerencia de
su importacin psicolgico general. De este ltimo David Hume tena la
impresin ms fuerte, sino que reduce los principios de la asociacin a tres:
Identidad, contigidad en tiempo y lugar, causa y (o) Efecto. Dugald
Stewart present semejanza, contrariedad, y de la vecindad en el tiempo y
lugar, aunque aadi, como otro principio evidente, la coincidencia accidental
en los sonidos de las palabras, y tambin de otros tres casos de relacin, es
decir, causa y efecto, medio y fin, premisas y conclusin, como la celebracin
de uno de los trenes de pensamiento en circunstancias de especial
atencin. Thomas Reid , anterior Stewart, estaba bastante dispuesto a tomar a
la ligera el tema de la asociacin, sealando vagamente que parece requerir
ninguna otra calidad original de la mente, pero la fuerza de la costumbre de
explicar la reaparicin espontnea de los trenes de pensamiento, al convertirse
en conocida por la repeticin frecuente ( capacidad intelectual , pg. 387).
Propia teora de la reproduccin mental, sugerencia, o asociacin de Hamilton
es un desarrollo, muy modificada, de la doctrina expuesta en sus Lecciones
sobre la metafsica (vol.. ii. p 223, ss.), lo que redujo los principios de
asociacin de primera a dos, Simultaneidad y Affinity, y stos ms que un
principio supremo de Redintegration o Totalidad. En el esquema final postula
nada menos que cuatro leyes generales de la sucesin mental de que se trate
en la reproduccin:

(1) Asociatividad o posibles co-sugestin (todos los pensamientos sobre

el mismo tema mentales son asociables o capaces de sugerir entre s);

(2) La repeticin o memoria directa (pensamientos coidentical en una

modificacin, pero difiere en el tiempo, tienden a sugerir entre s);

(3) Redintegration, recuerdo directa o reminiscencia (pensamientos

coidentical una vez en el tiempo, son, sin embargo, diferentes modos
como mentales, de nuevo sugerente de uno al otro, y que en el orden
mutuo que tenan originalmente);

(4) Grupo (pensamientos se sugieren no slo por la fuerza de la relacin

subjetiva en general subsiste entre ellos mismos, tambin se sugiere en
proporcin a la relacin de intereses, de cualquier fuente, en el que se
destacan a la mente individual).

A stos se derivaran, como las leyes especiales:

A - Primaria - Modos de las leyes de la repeticin y Redintegration:

(1) ley de los similares (Analoga, Affinity);

(2) la ley de contraste, y

(3) El derecho de Coadjacency (causa y efecto, etc.)

B - Secundaria - Modos de la Ley de Preferencia, con arreglo al derecho

de la posibilidad:

(1) Las leyes de la inmediatez y la homogeneidad y

(2) la ley de Fondo.

La Escuela asociacionista [ edit ]

La "Escuela asociacionista" incluye los psiclogos ingleses que busca explicar
todas las adquisiciones mentales y los procesos mentales ms complejos, por
lo general en las leyes en virtud de las asociaciones que sus predecesores
aplican slo a la reproduccin simple. Hamilton, aunque profesan tratar slo la
reproduccin, formula una serie de leyes an ms generales de la sucesin
mentales: la ley de sucesin, la ley de variacin, la ley de la dependencia, la
ley de la relatividad o la integracin (que implica la ley de acondicionado), y,
por ltimo, la ley de la relatividad intrnseca u objetivos. Estos se postula como
la ms alta a la que la conciencia humana es sujeto, sino que es, en un sentido
muy diferente que los psiclogos de la escuela asociacionista pretenden la
apropiacin del principio o principios comnmente sealizados. En este
sentido, en la medida en que pueda juzgarse a partir de registros imperfectas,
como se haba previsto en cierta medida por los experientialists de la
antigedad, tanto estoica y epicrea (cf. Digenes Laercio , que el anterior).
En la poca moderna, Hobbes es el primer pensador de la nota permanente a
la que esta doctrina puede ser rastreado. A pesar de que tuvo una visin
estrecha de los fenmenos de sucesin mental, (despus de tratar con los
trenes de la imaginacin o " discurso mentales ") busc en los departamentos
superiores de inteligencia para explicar el razonamiento como un discurso con
palabras, depende de un sistema arbitrario de signos , cada uno asociado con o
de pie para una variedad de imaginacin. A excepcin de una afirmacin
general de que el razonamiento es un ajuste de cuentas (de lo contrario, una
composicin y resolucin), que no tena otra explicacin del conocimiento para
dar. Todo el lado emocional de la mente (" las pasiones ") se resolvi de
manera similar a una expectativa de las consecuencias sobre la base de la
experiencia pasada de los placeres y los dolores de los sentidos. Por lo tanto,
aunque no hizo ningn intento serio para justificar su anlisis en detalle, que
es, sin duda, ser clasificados con los asociacionistas del prximo siglo. Ellos, sin
embargo, solan trazar su teora psicolgica no ms atrs de lo que

Locke Ensayo . Obispo Berkeley fue llevado a plantear expresamente el

principio de la sugestin o la asociacin en estos trminos:
" Esa idea puede sugerir que cambie a la mente, bastar que se ha observado
que ir de la mano, sin ningn tipo de demostracin de la necesidad de la
convivencia, o siquiera saber qu es lo que los hace tan a coexistir . " ( Nueva
teora de la visin , 25)
y, para apoyar la aplicacin obvia del principio al caso de las sensaciones de la
vista y el tacto de su lugar, inst constantemente que la asociacin del sonido
y el sentido de la lengua que la escuela ms tarde siempre ha puesto en primer
plano, ya sea como ilustra el principio en general o en la explicacin de la
importancia suprema de la lengua para el conocimiento. Era natural, entonces,
que Hume, que viene despus de Berkeley y asumiendo resultados de Berkeley
(aunque l volvi a la encuesta ms grande de Locke), debera ser ms
explcito en su referencia a la asociacin. Pero Hume era original tambin,
cuando hablaba de l como un " tipo de atraccin que en el mundo mental se
encontr que tienen como efectos extraordinarios como en el natural, y para
manifestarse en tantas y tan diversas formas . " ( Human Nature , i. 1, 4)
Otros investigadores ya la misma hora concebidos de asociacin con esta
amplitud de miras, y pusieron a seguir, como psiclogos, sus efectos en
detalle.
David Hartley [ edit ]
David Hartley es el pensador que ms se identifica precisamente con la
Escuela asociacionista. En sus observaciones sobre el hombre , publicado en
1749 (11 aos despus de Hume delTratado de la naturaleza humana y un ao
despus de que el ms conocido Investigacin sobre el entendimiento
humano ), abri el camino para todas las investigaciones de la misma
naturaleza que han sido tan caractersticos de Ingls psicologa. Un mdico de
profesin, trat de combinar con una elaborada teora de la asociacin mental
de una hiptesis minucioso en cuanto a la accin correspondiente del sistema
nervioso, en base a la sugerencia de un movimiento vibratorio en los nervios
lanzados por Isaac Newton en el ltimo prrafo del Principia . Hasta ahora, sin
embargo, a partir de la promocin de la aceptacin de la teora psicolgica,
esta hiptesis fsica demostr tener ms bien el efecto contrario, y empez a
dejarse caer por los seguidores de Hartley (como Joseph Priestley , en su
edicin abreviada de las Observaciones , 1775), antes de en serio, fue
impugnada desde el exterior. Cuando se estudia en el original, y no se toma en
el informe de los crticos hostiles, que no queran o no podan entenderlo, no
poca importancia an debe concederse a la primera tentativa, no pocas veces
una curiosidad feliz uno, para llevar a cabo que el paralelismo de lo fsico y lo
psquico, que desde entonces ha llegado a contar ms y ms en la ciencia de la

mente. Tampoco hay que olvidar que el propio Hartley, a pesar de su inters
paternal en la doctrina de las vibraciones, se cuid de mantener aparte de su
fortuna la causa de la otra doctrina de la asociacin mental. De este punto
radica en una mera actualizacin, con la nueva precisin, de un principio de
coherencia entre las " Ideas "(que tambin fueron llamados por
Hartley" vestigios "," tipos "y" imgenes "), pero en la que se toma como pista
por el que seguir el desarrollo progresivo de los poderes de la mente. Sostiene
que los estados mentales pueden ser entendidas cientficamente slo cuando
se analizaron, Hartley trat de un principio de sntesis para explicar la
complejidad exhibido no slo en los trenes de imgenes representativas, pero
igualmente en las combinaciones ms involucrados de razonamientos y (como
Berkeley haba visto) en los fenmenos aparentemente simples de percepcin
objetiva, as como en el juego variado de las emociones, o, de nuevo, en los
ajustes conscientes del colector del sistema motor. Un principio se le apareci
suficiente para todos, funcionamiento, como se enunci para el caso ms
sencillo, por lo tanto:
" Cualquier sensaciones A, B, C, etc, por estar asociado con uno del otro un
nmero suficiente de veces, conseguir un poder sobre las ideas
correspondientes a, b, c, etc, que cualquiera de las sensaciones A, cuando
impresionado solo, ser capaz de excitar la mente b, c, etc, las ideas de los
dems. "
Para hacer que el principio aplicable en los casos en que los elementos
relacionados son ni sensaciones, ni las ideas simples de las sensaciones, el
primer cuidado de Hartley fue determinar las condiciones en que Estados que
no sean estas ms sencillas tienen su origen en la mente, convirtindose en el
tema de cada vez ms alto y combinaciones ms altas. El principio en s
suministra la clave para la dificultad, cuando se combina con la nocin, ya
implcita en las investigaciones de Berkeley, de una coalescencia de las ideas
simples de sensacin en una idea compleja, lo que puede dejar de soportar
ninguna relacin obvia con sus constituyentes. Lejos de contentarse, como
Hobbes, para hacer una generalizacin aproximada para toda mente de los
fenmenos de la memoria desarrollada, como si stos podran ser asumidas
inmediatamente, Hartley hizo un punto de referencia que, en un lugar
subordinado de los suyos, a su principio universal de la sntesis mental. l
expresa propuso la ley de asociacin, dotado de tal envergadura, como el
suministro de lo que estaba esperando para la doctrina de Locke en su
vertiente ms estrictamente psicolgico, y por lo tanto las marcas de su obra
un claro avance en la lnea del desarrollo de la filosofa experiencial.
Recepcin Contempornea [ editar ]
La nueva doctrina recibi un clido apoyo de algunos, como William Law y
Priestley, quienes, al igual que Hume y el propio Hartley, tom el principio de

asociacin como de la importacin como para la ciencia de la mente que la

gravitacin haba adquirido para la ciencia de la materia. El principio comenz
tambin, aunque no siempre con referencia directa a Hartley, pero, sin duda,
debido a su impresionante defensa de la misma, se aplique sistemticamente
en direcciones especiales, como por Abraham Tucker (1768) a la moral , y
por Archibald Alison (1790 ) para la esttica . Thomas Brown (d. 1820)
sometido nuevamente a debate la cuestin de la teora. No menos injusto
Hartley de Reid o Stewart haba sido, y lo remitir a proclamar todo lo que era
diferente en su propia posicin, Brown todava debe ser clasificado con los
asociacionistas antes y despus de l por la importancia que asigna al principio
asociativo en la percepcin sensorial ( lo que llam " afectos externos de la
mente "), y por su referencia de todos los dems estados mentales (" afectos
internos ") para las dos capacidades genricas o susceptibilidades de
Sugerencias simples y relativas. l prefiere la palabra
" sugerencia "a" asociacin ", que le pareca dar a entender un proceso previo
de conexin, para los que no haba evidencia en muchos de los casos ms
importantes de la propuesta, ni siquiera, estrictamente hablando, en el caso de
la contigidad en el tiempo en que el trmino pareca menos inaplicable. Segn
l, todo lo que podra suponer una tendencia general constitucional de la
mente de existir, sucesivamente, en los estados que tienen ciertas relaciones
entre s, de por s solo, y sin ninguna causa externa, ni repercusiones anterior a
la operacin en el momento de la sugerencia. La principal contribucin de
Brown a la doctrina general de la asociacin mental, adems de lo que hizo por
la teora de la percepcin, fue, tal vez, su anlisis de la reminiscencia
voluntaria y constructiva imaginacin , facultades que aparecen a primera
vista, se encuentran totalmente fuera del alcance explicativo del
principio . En James Mill 's anlisis de los fenmenos de la mente
humana (1829), el principio, tanto como Hartley haba concebido, se llev a
cabo, con la consecuencia caracterstica, sobre el campo psicolgico. Con una
concepcin muy ampliada y ms diversificada de la asociacin, Alexander
Bain vuelve a ejecutar la tarea psicolgica general, mientras que Herbert
Spencer revis la doctrina desde el nuevo punto de vista de la hiptesis de la
evolucin. John Stuart Mill hace slo excursiones ocasionales a la regin de la
psicologa adecuada, sino que busc, en su Sistema de lgica (1843), para
determinar las condiciones de verdad objetiva desde el punto de vista de la
teora asociacionista, y, por lo tanto o no ser arrastrados a la discusin
filosfica general, se extendi ms amplio que cualquiera antes que l su
reputacin .
Asociacionistas franceses y alemanes y Kant [ editar ]
La Escuela asociacionista se ha compuesto principalmente de pensadores
britnicos, pero en Francia tambin ha tenido representantes distinguidos. De
ellos ser suficiente mencionarCondillac , que profesaban explicar todo el
conocimiento del principio nico de asociacin (enlace) de las ideas, que opera

a travs de una asociacin previa con signos, verbales o de otro tipo.En

Alemania, antes de la hora de Immanuel Kant , asociacin mental en general se
trat de la manera tradicional, como por Christian Wolf .
La investigacin de Kant en los fundamentos del conocimiento, acordando en
su sentido general con Locke, sin embargo, difiere en su procedimiento crtico,
lo puso cara a cara con la doctrina ms reciente que se haba injertado en la
filosofa de Locke. Para tener en cuenta el hecho de la sntesis en la cognicin,
en oposicin expresa al asociacionismo, representado por Hume, fue, en
verdad, su primer objeto, de partida, como lo hizo, en el supuesto de que no
estaba en conocimiento de que lo que no es una mera asociacin de
experiencias podran explicar.
En la medida, por lo tanto, que su influencia se impuso a todas las preguntas
formuladas por los asociacionistas ingls fueron descontados en Alemania. No
obstante, bajo la sombra de su autoridad a que corresponda, si no se relaciona,
el movimiento fue iniciado por Johann Friedrich Herbart . Tan peculiar y muy
diferente de todo lo concebido por los asociacionistas como opiniones
metafsicas de Herbart eran, estaba en armona con ellos y en desacuerdo con
Kant en la asignacin de importancia fundamental para la investigacin
psicolgica del desarrollo de la conciencia. Adems, su concepcin de las leyes
que determinan la interaccin y flujo de presentaciones y representaciones
mentales, cuando se toma en su importancia psicolgica desnudo, era
esencialmente similar a la de ellos. En Friedrich Eduard Beneke psicologa 's
tambin, y en las investigaciones ms recientes llevadas a cabo principalmente
por los fisilogos, asociacin mental ha sido comprendido en su mbito de
aplicacin ms amplio, como un principio general de explicacin.
Las diferencias entre las versiones del pensamiento
asociacionista [ edit ]
Los asociacionistas difieren entre s en el estado de sus principios y, cuando se
aducen varios principios, en su concepcin de la importancia relativa de estos.

Hartley tuvo en cuenta nicamente contigidad, o la repeticin de

impresiones sincrnicos o inmediatamente sucesivo.

Lo mismo es cierto de James Mill, sin embargo, dicho sea de paso, se

hizo un intento para resolver expresa el principio de Similitud recibido y,
a travs de este, el otro principio de contraste, en su ley fundamental (la
ley de frecuencia, como a veces se llama , debido a la frecuencia, en
conjunto con la viveza de las impresiones, la fuerza de la asociacin, a
su juicio, depende).

En un sentido propio, Brown tambin, aceptando la enumeracin

aristotlica comn de principios, inclinado a la opinin de que " todos

sugerencia se puede encontrar a depender de la convivencia antes, o al

menos en tal proximidad que es en s mismo muy probablemente una
modificacin de convivencia ", siempre se tenga en cuenta
" la influencia de las emociones y los sentimientos de otras que son muy
diferentes de las ideas, como cuando un objeto anlogo sugiere un objeto
anlogo por la influencia de una emocin que cada uno por separado puede
haber producido antes, y que es, por lo tanto, comn a ambos ".

Para el efecto contrario, Spencer sostuvo que la ley fundamental de toda

asociacin mental es que las presentaciones agregado o coherente con
sus semejantes en la experiencia pasada, y que, adems de esta ley, no
hay en rigor ninguna otra, todos los fenmenos nuevos de la asociacin
es incidental. As, en particular, habra explicado la asociacin por
contigidad como debido a la circunstancia de asimilacin imperfecta
del presente con el pasado en la conciencia.

Alexander Bain considerado contigidad y Similitud lgicamente, como

principios perfectamente distintas, aunque en ocurrencia psicolgica real
mezclando ntimamente con cada uno de otros trenes, contiguos siendo
iniciadas por una primera representacin (que puede ser, implcita) a
travs de Similitud, mientras que la asimilacin expresa del presente al
pasado en la conciencia es siempre, o tiende a ser, seguido de la
reactivacin de lo que se present en contigidad con ese pasado.

Inseparable asociacin [ edit ]

El inters ms filosfico, a diferencia de lo que es ms estrictamente
psicolgico, se une a la modalidad de asociacin mental llamado
Inseparable. La fusin de los estados mentales seal Hartley, ya que haba
sido asumida por Berkeley, fue formulado ms de James Mill en estos trminos:
" Algunas ideas son por frecuencia y la fuerza de la asociacin tan
estrechamente combinados de manera que no se pueden separar, si es que
existe, el otro existe junto con l a pesar de cualquier esfuerzo que hacemos
para disjoin ellos. " ( Anlisis de la mente humana , 2 ed., vol. i, p. 93)
La declaracin de JS Mill es ms reservado y en particular:
" Cuando dos fenmenos han sido muy a menudo experimentado en conjunto,
y no tener, en ningn caso individual, se produjeron por separado, ya sea en la
experiencia o en el pensamiento, que se produce entre ellos lo que se ha
llamado inseparables, o, menos correctamente, indisoluble asociacin; por lo
que no se quiere decir que la asociacin debe durar inevitablemente al final de
la vida - que no tienen experiencia o proceso de pensamiento posterior,
posiblemente, pueden aprovechar para que se disuelva, pero slo eso, siempre

y cuando no hay tal experiencia o proceso de pensamiento ha tenido lugar, la

asociacin es irresistible, es imposible para nosotros pensar lo nico disociado
del otro. " (Examen de la filosofa de Hamilton , 2 ed., p. 191)
Es principalmente por JS Mill que se ha realizado la aplicacin del principio
filosfico. La primera y ms obvia es la aplicacin a las denominadas verdades
necesarias, las que no son ms que juicios analticos, sino que implican una
sntesis de conceptos distintos. Una vez ms, el mismo pensador busc
demostrar Asociacin Inseparable el terreno de la creencia en un mundo
objetivo externo. La primera aplicacin, sobre todo, se ve facilitada, cuando la
experiencia a travs de la cual se supone que la asociacin constituida se
entiende como acumulado en la carrera, y transmisibles como la dotacin
inicial de los individuos - la dotacin que se puedan expresar bien,
subjetivamente, como la inteligencia o latente , objetivamente, como
conexiones nerviosas fijos.Spencer, segn lo sugerido antes, es el autor de esta
visin ampliada de asociacin mental.
La crtica en el siglo 19 [ edit ]
De los ltimos aos la teora asociacionista ha sido objeto de buscar la crtica, y
se ha mantenido por muchos escritores que las leyes son ambos expresados
insatisfactoria e insuficiente para explicar los hechos. Entre los ms vigorosa e
integral de estas investigaciones es el de FH Bradley en sus principios de la
lgica (1883). Habiendo admitido el hecho psicolgico de asociacin mental,
ataca las teoras de Mill y Bain todo en la tierra que pretenden dar cuenta de la
vida mental en su conjunto, una doctrina metafsica de la existencia. De
acuerdo con esta doctrina, la actividad mental es en ltima instancia reducirse
a determinados sentimientos, impresiones, ideas, que son dispares e
inconexas, hasta la Asociacin de azar los une. En este supuesto, las leyes de
la Asociacin surgen naturalmente en la forma siguiente:

La ley de la contigidad

" acciones, sensaciones y estados de sentimiento, produciendo juntos o en

estrecha relacin, tienden a crecer juntos, o cohesionar, de tal manera que
cuando uno de ellos se present despus a la mente, los otros tienden a ser
educados en la idea. " (A. Bain, los sentidos y el intelecto , p. 327)

La ley de la similitud

" las acciones actuales, sensacin, pensamientos o emociones tienden a revivir

sus semejantes entre impresiones o estados anteriores. " (A. Bain, los sentidos
y el intelecto ., p 457 - comparar JS Mill, Lgica , 9 edicin, ii, p 440.).
La objecin fundamental a la ley de la contigidad es que las ideas e
impresiones, una vez experimentado, no se repiten, son existencias

particulares, y, como tal, no perseverar para recurrir o presentar. As Mill se

equivoca al hablar de dos impresiones siendo "frecuentemente
experimentado." Bradley afirma por lo tanto para reducir la ley a
" Cuando hemos experimentado (o incluso pensado) varios pares de
impresiones (simultnea o sucesiva), que son como pares entre s, a
continuacin, cada vez que se produce una idea que es como todas las
impresiones en un lado de estos pares, que tiende a excitar una idea que es
como todas las impresiones en el otro lado. "
Esta declaracin es destructiva del ttulo de la ley, porque parece que lo que
eran contiguas (las impresiones) no estn asociados, y lo que estn asociadas
(las ideas) no eran contiguas, es decir, la asociacin no se debe a la
contigidad en todo.
Procediendo a la ley de similitud (que a juicio de Mill se encuentra en la parte
posterior de la asociacin por contigidad), y despus de haber hecho una
crtica similar de su fraseo, Bradley sostiene que se trata de un absurdo an
mayor, si dos ideas se reconocen como similares , ambos deben estar
presentes en la mente, si uno va a llamar a la otra, hay que ser ausente. Para
la respuesta obvia que la similitud es reconocido ex post facto, y no mientras la
antigua idea est siendo llamado, Bradley responde simplemente que tal punto
de vista reduce el derecho a la mera declaracin de un fenmeno y la priva de
todo valor explicativo, aunque que casi no deja claro en qu sentido esto
invalida necesariamente la ley desde el punto de vista psicolgico. Se seala,
adems, con mayor fuerza que en realidad mera similitud no es la base de los
casos ordinarios de la reproduccin mental, ya que en cualquier caso dado que
hay ms diferencias que similitudes entre las ideas asociadas.
Bradley se basa en la asociacin de la identidad ms contigidad:
" Cualquier parte de un solo estado de nimo tiende, si se reproduce, para
reinstalar el resto. "
o
" Cualquier elemento tiende a reproducir los elementos con los que ha formado
un estado de la mente. "
Esta ley se llama por el nombre de " redintegration ", entendida, por supuesto,
en un sentido diferente de aquel en el que Hamilton utiliz. La diferencia
radical entre esta ley y las de Mill y Bain es que no trata con las unidades
especiales de pensamientos, pero con los universales o identidad entre los
individuos. En cualquier ejemplo de tal reproduccin, lo universal aparece en
una forma particular, que es ms o menos diferente de aquel en el que exista
originalmente.

Investigaciones psicofsicas [ edit ]

FH Bradley ofertas de discusin 's con el tema desde el lado puramente
metafsico, y el resultado total de la prctica es que la asociacin se produce
slo entre los universales. Desde el punto de vista de los psiclogos empricos
resultados de Bradley estn abiertas a la acusacin que hizo contra los que
impugn su punto de vista de la ley de similitud, es decir, que no son ms que
una declaracin - no en el sentido real de una explicacin. . La relacin entre lo
mental y los fenmenos fsicos de la asociacin ha ocupado la atencin de
todos los principales psiclogos (vase Psicologa) William James sostiene que
la asociacin es de "objetos" no de "ideas", es entre "lo pensado" - as medida
en que la palabra es sinnimo de un efecto. "Hasta el momento, ya que
representa una de las causas es entre los procesos en el cerebro." Hacer frente
a la ley de la contigidad, dice que la "forma ms natural de dar cuenta de que
es concebirlo como resultado de las leyes de la costumbre en el sistema
nervioso, es decir que atribuirlo a una causa fisiolgica." Asociacin resulta as
porque cuando una corriente nerviosa, una vez ha pasado por una determinada
manera, ser ms fcil pasar por aquel camino, en el futuro, y este hecho es un
hecho fsico. Se pretende adems mantener la deduccin importante que la ley
slo primaria o final de la Asociacin es el de los nervios hbito .
Las objeciones a la teora asociacionista se resumen por George F.
Stout ( Psychol Analtica. , vol. ii. pp. 47 ss.) bajo tres cabezas. De stas, la
primera es que la teora como se dijo, por ejemplo, Alexander Bain , pone
demasiado nfasis en la mera relacin de elementos hasta entonces
totalmente independientes y que, de hecho, cada nuevo estado mental o
sntesis consiste en la elaboracin o modificacin de un estado pre-existente o
toda psquica. En segundo lugar, es muy falsa a considerar una asociacin
como un mero agregado de unidades dispares, de hecho, la forma de la nueva
idea es tan importante como los elementos que lo componen. En tercer lugar,
la fraseologa utilizada por los asociacionistas parece suponer que las piezas
que van a formar el conjunto mantienen su identidad intacta, de hecho, cada
parte o elemento es ipso facto modificada por el hecho mismo de su entrada
en dicha combinacin.
Los mtodos experimentales en boga en la primera parte del siglo 20, en gran
medida eliminan la discusin de todo el tema de la asociacin de ideas,
dependiendo en el caso de los escritores antiguos en la introspeccin, en una
nueva esfera. En una obra como Edward B. Titchener 's Psicologa
Experimental (1905), la asociacin fue tratada como una rama del estudio de
las reacciones mentales, de las cuales las reacciones de asociacin son una
divisin.
Hoy en da el campo es estudiado por neurlogos e investigadores de
inteligencia artificial, as como filsofos y psiclogos.

Vase tambin [ editar ]

Association (psicologa)

Asociacionismo

Referencias [ editar ]
1. Ir arriba^ Aristteles, De Memoria et reminiscentia, trad. H. Reid
Bibliografa [ editar ]
Ver Psicologa, y las obras de Bradley, Stout, y James, anteriormente citado, y
las obras generales sobre la psicologa; artculos en mente (passim);

A. Bain, los sentidos y el intelecto (4 ed., 1894) y, en

Mente , xii. (1887) pp 372 2 49

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Enlaces externos [ editar ]

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