El pueblo judo

El judasmo es la religin del pueblo judo y comprende un sistema de creencias, doctrinas, ritos y costumbres
que fueron sistematizados en una basta literatura, a partir del siglo I d.C. Sin embargo, el origen del judasmo
es ciertamente anterior y se remonta hacia dos milenios a.C. En Canan, parte actual de Israel.
Los judos creen en un solo Dios, que revel la ley a su pueblo. Descendientes de los antiguos hebreos,
Abraham (nacido en Ur -actualmente Irak- hacia el 2000 a.C ), fue el primer lder. Abraham, por orden de Dios,
emigr a Canan.

Libros Sagrados
El Tanakh es el nombre de la Biblia judaica en donde se cuenta la historia del pueblo hebreo. Su parte ms
importante es la Tor o Torah, cuyos primeros cinco libros incluyen las leyes y los diez mandamientos que
Dios le revel a Moiss.

Rituales
Las reglas y rituales ms importantes de la tradicin juda son: la realizacin de lacircuncisin a los nios a los
ocho da del nacimiento; el Shabbat (sbado) es el da Sagrado, dedicado al descanso y al reposo; los tabus
alimenticios (carne de cerdo) y la ceremonia de iniciacin a la adultez a los 13 aos (Bar-Mitzvah).

Variantes del judasmo

Se considera que de los 14 millones de judos actuales son descendientes de los sefades el 5% , orientales el
10% y los askenazies, el 85%. Pero en la prctica, existen diferentes formas de judasmo tales como judasmo
ortodoxo, conservador, progresista, reconstruccionista y reformista.

Judasmo Ortodoxo
El judasmo ortodoxo sostiene que la Tor constituye una unidad inagotable, autoridad vinculante de todos los
aspectos de la vida de un judo. Gran parte de los judos ortodoxos desconocen al Estado de Israel por ser un
estado secular. Y otra parte de esta lnea, se preparan para una era mesinica.

Judasmo Reformistas
Comenz en Alemania a fines del siglo XIX con el objeto de proponer una reforma del culto, ritual y creencias.
El movimiento enfatiza la experiencia, la tica de los profetas y la fe. Hombres y mujeres se sientan juntos en
el templo y ellas no se cubren la cabeza. Tambin admiten el trabajo en el Shabbat.

Judasmo Conservador
El judasmo conservador surgi frente a las reformas radicales del judasmo reformista hacia fines del siglo
XIX. El objetivo era permitir la adaptacin al mundo moderno sin dejar de conservar la legislacin bblica y
talmdica. Buscaron conservar el hebreo en la liturgia.

Judasmo Progresista (liberal)

Desarrollado en Europa y en Amrica, incorpora aspectos diferentes en las creencias y en la prctica y es un
heredero del judasmo reformista.

Judasmo reconstruccionista
Esta variante, representada por el Colegio Rabnico Reconstruccionista de Filadelfia, enfatiza el judasmo
como una civilizacin religiosa evolucin. Filosofa, teologa y sociologia se combinan desapareciendo el
tesmo sobre natural o la Tor como revelacin divina e inmutable. La creencia en Dios remite a un sentido de
dependencia de los poderes del universo.

RESUMEN
El judasmo es una de las religiones monotestas ms antiguas, actuales e influyentes en la historia mundial,
que hasta el da de hoy hace hincapi en la identidad y en la memoria. A travs de los tiempos se ha
transformado y adaptado a momentos y lugares diferentes, donde muchos judos en la actualidad se siguen
identificando con aquellos otros judos que vivieron en pocas pasadas a pesar de no compartir el mismo
territorio. La importancia del por qu profundizar en el conocimiento de los acontecimientos relacionados con
los judos es por ser la primera religin monotesta, la cual ha tenidos muchas dificultades a travs del tiempo.
Adems es relevante describir el judasmo asociado a su persecucin a travs de la historia, desde la poca
de los inicios de la civilizacin humana hasta la persecucin por parte del partido nazi donde fueron
explotados con trabajos forzosos, torturados y asesinados. Asimismo, distinguir autores que profundizaron
sobre el Judasmo vinculado a la idea de un Dios nico y su rol en el mundo actual, particularmente
en Latinoamrica.

El Judasmo
La doctrina fundamental del Judasmo como religin ha sido identificada generalmente con su monotesmo y
particular concepcin de la historia que de ello deriva. Dios es concebido como omnipotente, creador
del universo, cuya accin en el mundo tiene un designio de salvacin: la accin de Israel, el pueblo elegido,
para que sea un ejemplo para toda la humanidad.
Para Filoramo G, et al. (2000), el judasmo lo denomina como la historia de un pueblo hebreo (o pueblo de
Israel) en su conjunto, desde sus inicios en la poca bblica hasta el da de hoy, en sus diversas formas
histricas, religiosas y culturales de dicho pueblo. Se puede deducir que el Judasmo es una religin
problemtica ya que como se ha venido configurando en su versin rabnica, se trata sustancialmente de una

ortoprxis, es decir, a una serie de normas de origen divino que regula toda la conducta del creyente, que el
buen judo debe observar si quiere realizarse a s mismo y conseguir as un sistema de justicia en el mundo.
Respecto a lo anterior, el Judasmo es un sistema religioso que posee un elemento vital, el que ha permitido al
pueblo hebreo mantenerse y renovarse continuamente, adaptndose a situaciones polticas, sociales y
culturales, aun as con el consiguiente riesgo de asimilacin a los modelos culturales dominantes y de prdida
de la propia identidad, como es el caso de influencias africanas dentro de sta. De lo anterior se plantea que
el Judasmo, distinguido desde cuando el Templo es destruido por los babilonios y los judos son expulsados
de la tierra de Israel funciones particulares que desarrollaban ciertas personas en la Biblia desaparecen y en
ese preciso momento crtico de la historia surge un grupo de judos llamados "prushim" o "fariseos" y que
posteriormente sern llamados Rabinos, quienes fueron los responsables de la supervivencia del judasmo
hasta la actualidad reemplazando el poder central del linaje de la casta sacerdotal hereditaria por la sabidura
del conocimiento de la Ley juda que desde entonces adquiri el valor de Judasmo normativo.

Historia del Judasmo

Giddens (1991) menciona que el judasmo se remonta desde el ao 1.000 A.C, siendo un pueblo sin
asentamiento establecido que viva a las afueras del antiguo Egipto. En un principio participaban del
politesmo pero sus profetas o tambin llamados lderes se apartaron de estas creencias aceptando un nico
Dios, declarndole obediencia a cdigos morales estrictos como los diez mandamientos. Los judos adems
de tener este sistema de creencias, insistan en que ellos eran dueos de la verdad, considerndose como la
nica religin verdadera.
Segn la Biblia o tambin llamada Tor para los judos, Dios estableci un pacto con Abraham, el cual desde
sus descendientes emergera su pueblo escogido. Abraham tuvo dos hijos el mayor Ismael ilegitimo por ser
hijo de una esclava e Isaac legitimo por ser hijo de su esposa Sara. De los hijos de Ismael provienen los
rabes y musulmanes que reclaman ser el pueblo elegido al ser descendientes del primognito. De los
descendientes de Isaac nace Jacob que posteriormente pasa a llamarse Israel. ste tuvo 12 hijos, y desde
aqu se les denominan las 12 tribus. Una de ellas es la tribu de Jud
Cuando las tribus de Israel habitaron palestina, la parte donde se establecieron los descendientes de Jud se
llamo Judea. Al estar establecidos aparecieron reyes como el caso de David, que despus de Moiss es el
personaje ms importante de la historia Juda,
De lo anterior se deduce que no exista fsicamente el estado de Israel hasta despus de la II guerra mundial,
especficamente en 1945, a causa de que sus conflictos entre musulmanes y rabes en un inicio por competir
quien es el pueblo elegido por Dios, tenan como consecuencia frecuentes guerras. El pueblo flotante judo
hasta ese entonces viva en diversas partes del mundo, concentrndose principalmente
en Africa, Asia yEuropa. Al momento de propagarse el cristianismo los judos fueron apuntados con el
dedo producto de se les considera como los asesinos de Cristo, siendo perseguidos al punto de que los nazis
alemanes declarados antisemitas, provocaran el genocidio en los campos de concentracin, hecho que se
denomin holocausto.
JUDOS

EL SAHBAT
El calendario litrgico judo sigue manteniendo la misma tradicin que se dice en la Tor. Cada siete das se
celebra el shabat, da en el que no se realiza ningn trabajo. ste es un acto simblico de abstencin, por el
que los judos devuelven el mundo a su dueo, es decir, a Dios, reconociendo que todo lo que el hombre
consigue con su trabajo es slo producto de la bondad divina. Durante el shabat, lo nico que se hace es
rezar, estudiar, descansar y estar en compaa de la familia.
LA CIRCUNCISIN
En la tradicin religiosa juda, la circuncisin de nios varones se requiere como parte de la alianza de
Abraham con Dios. Segn la ley dada por Dios, cada varn judo tena que ser circuncidado al octavo da. Los
judos acuden a un mohel, un hombre que tiene la necesaria experiencia quirrgica y el conocimiento
religioso. Despus de una oracin ritual, el mohel circuncida al nio dndole un nombre y bendicindolo.
LA FIESTA DE LOS TABERNCULOS
La fiesta de los Tabernculos, tambin conocida como la fiesta de la Cabaa o de la Recoleccin, debido a su
naturaleza agrcola, marca el final de la cosecha en Palestina, como indica el Antiguo Testamento.
Se celebra durante ocho das a partir del decimoquinto da del otoo. Las familias celebran este da
construyendo un sukkah, que es un tabernculo provisional o cabaa, donde ponen juntos cuatro variedades
de ramas de rboles en expresin de su alegra.
LA PASCUA JUDA
Pascua juda, importante festividad del judasmo que conmemora el xodo o la salida de los israelitas de
Egipto y su viaje milagroso a travs del mar Rojo. Este viaje, descrito en el xodo, tuvo en la persona de
Moiss, a su jefe y gua.
A lo largo de la festividad, el judo ortodoxo debe abstenerse de comer pan con levadura, sustituyndolo por
pan zimo que recuerda al pan sin levadura que se cuece rpidamente y que era el que podan comer en el
desierto durante la huida. La tradicin de los judos ortodoxos ordena que, durante la Pascua, las comidas
deben prepararse y servirse con utensilios y platos reservados con rigor para esta festividad.