ENSAYO

LA ELEGANCIA: El perfume del espritu

Autor: Miguel ngel Mart Garca

ALTA ETIQUETA
Profesor: Jos Hidalgo Len

Mara Jos Rubio Dvila

14.08.12

Este texto nos hablar sobre la importancia de ser elegantes y su

contribucin en la prctica de nuestra vida diaria. Sostiene el autor que la
palabra elegancia tiende a evocar sensaciones diversas, que se resisten a ser
concretadas, porque hay en ella algo difuso que va ms all de cualquier
definicin. Por lo tanto, no se puede definir; de ah se le atribuye cierto carcter
de misterio. Radica principalmente en el interior de las personas.

La elegancia tiene mucho ms que ver con la riqueza interior que con el adorno
externo de unas ropas. Existen ciertas personas que relacionan la elegancia
con la frivolidad, lo cual es una equivocacin. Una persona con pensamiento
vulgar no puede ser elegante. La elegancia no radica en las formas, sino que
estas son la expresin de una virtud interior que las vitaliza y da sentido.
Pero, qu realmente es eso de ser elegante?

A continuacin se explicar un poco sobre las varias manifestaciones de la

elegancia tanto interna como externa de las personas.

ELEGANCIA INTERIOR

Un pensamiento Elegante
Debemos saber que toda accin o manifestacin exterior del comportamiento
humano es fruto de un pensamiento concreto. La inteligencia junto con la
voluntad es la verdadera diseadora de nuestra personalidad. La elegancia es
originalmente la cualidad humana de elegir (lo mejor); y as mismo la eleccin
es fruto de la inteligencia, del conocimiento.
El universo interior del ser humano se ve reflejado en sus acciones,
pensamientos, opiniones, criterios, gustos, preferencias. Es todo aquello que
estructura nuestro pensamiento y que luego exteriorizamos a travs de
conversaciones.

De ah el por qu debe existir una armona entre nuestros pensamientos con

nuestras acciones.

Un pensamiento elegante tiene presente el anlisis minucioso de las cosas, la

observacin sutil, el matiz interesante, la observacin enriquecedora, la
conclusin que nos aade un nuevo conocimiento, la aportacin de un detalle,
la comparacin capciosa. Hablamos de lo que pensamos, y pensamos en
funcin de lo que somos (elegantes o vulgares).

El gusto esttico
Aun aquellos que tienen alma de artista necesitan de un enriquecimiento
ulterior que vaya perfeccionando y ensanchando sus criterios. La cultura en
todas sus manifestaciones es el alimento que va depurando nuestros gustos
estticos. El gusto esta sometido a un proceso de perfeccionamiento. La
elegancia, como el arte, no es una realidad acabada; por el contrario por su
misma condicin es una estructura abierta que se acopla a un tiempo
determinado. Por eso, cada poca tiene sus canones de elegancia, que
responden a la sensibilidad esttica de un tiempo determinado.

A pesar de esto, la elegancia siempre guarda consigo un toque de

vanguardismo, aunque este sea muy pequeo. No es justo identificar lo
elegante con lo clsico.

Interiorizacin
Interiorizar es valorar internamente lo que se nos presenta como neutro,
desprovisto de toda calificacin. La realidad se nos ofrece ajena a cualquier
criterio esttico.

Para valorar una obra de arte no es suficiente que caiga bajo nuestra mirada,
son imprescindibles las resonancias interiores que den sentido y vida a lo que
estamos observando. Interiorizar es sacar conclusiones con base en otros
conocimientos adquiridos anteriormente. Es calibrar de acuerdo con nuestros
propios canones lo que percibimos para despus emitir un juicio, que tal vez
nos sirva de referencia para ocasiones posteriores. Es estar predispuesto a
aprender (con el deseo de guardar lo aprendido) de todo.

Espritu Crtico
La elegancia se sirve del espritu crtico para elaborar su propia filosofa. La
moda en s misma no es una garanta de belleza. La moda como tal es un
fenmeno sociolgico que debe ser sometida a al crtica en funcin de nuestros
propios conceptos estimados, los mismos que forman parte de nuestra
identidad personal.

La elegancia se configura siempre en torno a un sello personal, a un estilo

peculiar en el que puede estar presente lgicamente la moda pero como
decamos- no de una manera indiscriminada. Indica tener muy poca
personalidad quien acepta las opiniones generalizadas sin someterlas a un
anlisis crtico. No debemos renunciar nunca a nuestras propias ideas, ya que
estas nos ayudan a contribuir y disear la trayectoria con la que nos
identificamos.

Criticar no es destruir, sino valorar inteligentemente., con lucidez mental, todo

aquello que nos afecta como personas. La elegancia se conquista con el
esfuerzo de la inteligencia a la que esta ntimamente unida la sensibilidad.

Convencimientos Personales
La elegancia de cada ser humano tiene algo de irrepetible que nicamente
puede darse en l. Sin ese sello personal, la elegancia se negara a s misma,
porque slo son elegantes los sujetos concretos, que se caracterizan por ser
irrepetibles. Esto quiere decir que cada uno es elegante a su manera.
La elegancia sale siempre de dentro a fuera. Un hombre o una mujer sin una
fuerte personalidad es muy difcil que sea elegante, ya que la personalidad es
precisamente vertebradora de la elegancia. La diferenciacin es muestra de
riqueza.

Slo un espritu culto y libre sabe desembarazarse de todo lo que no va con l

y crearse un estilo de vida de acuerdo con su propia fisionoma.

Un aroma interior
Para darnos a conocer como somos y que nuestra conducta sea elegante, es
necesario que nuestro mundo interior tambin lo sea. Las palabras, los gestos,
la ropa exteriorizan nuestra manera de ser, en definitiva constituyen un reflejo,
una sombra, para utilizar un simil pltonico de lo que realmente es sustantivo
en el ser humano: su espritu.

Tensin
Detrs de un comportamiento elegante hay una inteligencia despierta y una
voluntad firme. Una inteligencia para escoger lo mejor y una voluntad para
ponerlo por obra, y todo esto en ocasiones en escasos segundos. Con el
trmino tensin nos referimos al esfuerzo, porque las soluciones mejores no
son en muchas ocasiones precisamente las ms fciles.

Debe haber un equilibrio y orden en nuestros propios pensamientos para que

se manifiesten como una unidad. Esta unidad resulta ser inquebrantable si uno
se mantiene firme en sus principios y valores ante todo momento.

Quizs un concepto equivocado de la espontaneidad choque frontalmente con

la aspiracin que todos tenemos de ser elegantes. No olvidemos que la
espontaneidad nos hace groseros y mal educados.

Afectos interiores
El universo de la afectividad de cada persona admite cualidades diferentes. El
objeto de amor revierte en el ser humano enriquecindolo o degradndolo.
Podemos ser afectados conmovidos- por muchas cosas. Nuestras aficiones
pueden ser muy variadas. Nuestra sensibilidad es sin duda muy distinta. Pero a
pesar de tantas diferencias hemos de concluir que nuestros amores terminan
por configurar un aspecto importante de nuestra personalidad.

Como lo hemos dicho hasta ahora, la elegancia se inclina siempre por lo mejor,
de ah que quien mejor elija sus aficiones (afectos) ser ms elegante.

Sello Personal
La elegancia se sita lejos de todo tipo de populismo. La elegancia presupone
siempre la diferenciacin, por eso hablamos de personas distinguidas
(distintas) cuando apreciamos en alguien un aporte elegante.

En la actualidad, se habla mucho de cambiar la imagen, tener un asesor de

imagen que nos ayude a descubrir formas que mejores a los anteriores.
Buscan una renovacin.

La vida de las personas no puede fcilmente desvincularse de su mundo

interior; por el contrario, nuestra imagen exterior es ms bien un trasunto de la
manera con que entendemos la existencia.

La delicadeza
La delicadeza se trata de la finura del espritu. Todo tiene su momento y la
forma ms adecuada para realizarlo.

Las faltas de delicadeza pueden hacer mucho dao y especialmente a las

personas que poseen una gran finura de espritu. Refirindonos especialmente

a aquellas que por su delicadeza interior perciben con mayor intensidad las
palabras o los modos que nunca debieron haberse dado. Sin cario la
delicadeza no existe, porque es precisamente el amor quien inventa las mil
maneras de hacer la vida agradable.

Inquietudes intelectuales y sociales

La elegancia esta vinculada a las ideas de lo que se supone.
Nuestra filosofa de vida no es ajena a la imagen que manifestamos a los
dems. El mundo interior configura al exterior, y es lgico que as sea porque a
cada uno y a cada una nos gusta que nos identifiquen con lo que realmente
somos, aunque no hagamos ostentacin de ello.

Saber escoger
La elegancia es fruto de la eleccin. Es elegante aquel, aquella que sabe
escoger lo mejor. Lo ms llamativo, lo ms ostentoso, no es siempre lo ms
elegante, es mas, casi nunca lo es. Difcilmente sabr escoger quien no
disponga de criterios de seleccin de acuerdo con un canon esttico pre
establecido fruto de un acerbo cultural conquistado con el paso del tiempo.
Toda eleccin supone un riesgo.

El glamour
El trmino francs de glamour puede referirse a la palabra encanto. Pocas
palabras como esta estn repletas de tan bonitas resonancias, quizs otra que
se le equipare es ternura.

El encanto a su vez, es algo que emana de una persona hacindola

irresistiblemente atractiva. El encanto es el resultado de la suma de una
multitud de ingredientes de la ms variada ndole, que sabiamente relacionados
entre s dan lugar a una forma de ser de colmada belleza espiritual. La cultura,
la buena educacin, el respeto a los dems, el talante democrtico, la
capacidad de escuchar, la fina sensibilidad, la capacidad creativa, la delicadeza
en el trato, la amabilidad, la solidaridad y unas serias inquietudes sociales
forman el curriculum necesario para que el milagro del encanto se produzca.

La discrecin
La elegancia tiene cierto consorcio con el silencio, con el saber escuchar. Es
poco prolija en palabras. El que es prudente es discreto, sabe usar de igual
manera de los silencios y de las palabras, y que tiene siempre en cuenta el
alcance que estas ltimas pueden tener.

Sencillez
No debemos confundir la sencillez con la simpleza. La sencillez supone orden,
claridad, precisin, inteligibilidad. La simpleza nos sita en cambio en la
pobreza de argumentos y la ausencia de matizaciones.
La visin realista de la vida y la madurez psicolgica facilitan en gran manera
una instalacin elegante en la existencia por lo que tienen de sencillez y
transparencia.

La virtud
El paciente, el manso, el dulce, el misericordioso, el magnnimo, el carioso, el
amable, el afable, el prudente, el discreto, el justo, el respetuoso, el
comprensivo, el tolerante, el solidario, el veraz, el alegre estn adornados con
cualidades inmejorables para alimentar su elegancia.
Nada perfuma tanto al espritu como la virtud.

Capacidad de Acogida
Se trata de no defraudar a los dems que cuentan con nosotros para sentirse
acompaados y queridos. La elegancia es todo lo contrario a la frialdad en el
trato, es la capacidad de acoger a los dems.

Criterios ticos
Cualquier comportamiento que pueda ser calificado de ticamente malo, queda
excluido del mbito de la elegancia.
Lo indiferente no existe en las categoras morales: las acciones humanas son
buenas o malas, nunca neutras.

No es justo ni verdadero reducir al hombre a su cuerpo, y a quien cayera en

esta postura tan empobrecedora no podra sustraerse a su condicin de
persona. No podemos valorar con los mismos criterios a un animal y a una
planta, como tampoco se puede relacionar con criterios de igualdad a un objeto
y a una persona.

La elegancia es patrimonio de la persona entera tanto en su dimensin corporal

como espiritual, pero no consideradas como dos realidades contrapuestas, sino
mas bien jerarquizadas dada la superioridad del espritu (quien es quien elige)
respecto al cuerpo.

Censura Interior
La elegancia se manifiesta tambin a travs de las palabras, de la
conversacin, pero esta se rige previamente por unos criterios. No todas las
personas hablan de los mismos temas ni de igual manera.
Hay personas que hablan indiscriminadamente de todo y con todos. Para ellas
el nico criterio existente en sus conversaciones es el desahogo personal.
Es necesaria una censura interior, que con sabidura y tambin con
elegantemente. Discierna que temas quedan excluidos en las conversaciones
que habitualmente tenemos con quienes nos relacionamos.
Tambin se trata de ser prudentes a la hora de tratar un tema, analizar si es
oportuno o no tratarlo en un momento o lugar determinado, etc.

Los intereses
Nos vamos definiendo en la medida que nos interesamos por determinadas
cosas, mientras que otras no son indiferentes o incluso las ignoramos.
La salud en cambio nos autoafirma en aquello que es la razn de nuestro
existir.

La vida es una aventura compartida en donde cada uno y cada una va

derramando en el otro el aroma que alberga en su espritu.
La elegancia del espritu no se improvisa, la otra la de la imagen- es suficiente
con disponer de un buen asesor.

Una filosofa elegante

La forma de ver la vida, la manera de entender la existencia tambin tiene
mucho que ver con la elegancia. Cuando entramos en el universo interior de
una persona podemos percibir orden, claridad, luz, cultura, creatividad, belleza,
armona, bondad, humanidad; pero situndonos en el extremo opuesto tal vez
hallemos caos, oscuridad, ignorancia, rupturas, etc.
La elegancia se confecciona tanto en a biblioteca como en el cuarto de bao:
sin cultura y sin limpieza la elegancia es impensable.

Definiciones
Definirse es optar por algo, y aunque casi todo es revisable en esta vida, si
estas definiciones no son continuadas difcilmente constituirn un trazo
identificador nuestro. La elegancia supone fidelidad a nosotros mismos, porque
es en esa fidelidad donde los otros reconocen nuestra forma de ser.

Serenidad
No hay nada que descalifique ms a una persona que la prdida de control.
El hombre y la mujer fros se caracterizan por distanciarse (excesivamente) de
los problemas, los serenos se sienten implicados en las cuestiones que les
afectan, pero cuentan con el factor tiempo y con la confianza en el discurso
racional para solucionar los conflictos.
La serenidad es una manifestacin clara de un espritu elegante (porque elige
la estrategia mejor para resolver los problemas con los otros, a quienes
respeta).
Bien lo dice Susana Tamaro, autora italiana en uno de sus libros Donde el
corazn te lleve: Y cuando frente a ti se abran muchos caminos y no sepas
cual tomar, no elijas uno al azar, sintate y espera. Respira con la profundidad
confiada con que respiraste el da en que viniste al mundo; sin dejarte distraer
por nada, espera y vuelve a esperar. Qudate quieta, en silencio, y escucha a
tu corazn. Cuando te hable, levntate y marcha hacia donde l te lleve.
Susana Tamaro

ELEGANCIA EXTERIOR

La buena educacin
La educacin es una actitud que constantemente

(o no) hace acto de

presencia. Nace de un profundo conocimiento de varias manifestaciones. Y

efectivamente hay formas de hablar, vestirse, de hablar, de dirigirse a los
dems, de comer, sentarse, saludar que indican de una manifiesta que una
persona es maleducada, aunque ella no lo crea as por ignorancia o una
concepcin equivocada de espontaneidad.

El vocabulario
No todos los hombres y mujeres se expresan de igual manera. Hay muchos
que por carecer de un vocabulario extenso no hablan con propiedad, porque al
no conocer muchas palabras no poseen los conceptos que estas palabras
reproducen. Nuestro conocimiento esta ntimamente relacionado con el
vocabulario. El objetivo no es hablar con refinamiento sino con precisin. Quien
domina las palabras y sabe utilizarlas es un gran afortunado porque tiene
mucho adelantado en la vida y se evitar muchos disgustos, y lo que es ms
importante: ser sembrador de paz y alegra.

El vestido
Es vestir es una expresin ms de nuestra forma de ser.
Esta identificacin es unas personas es mayor que en otras, depende de la
importancia que se le d. Aunque nunca es justificado emitir juicios de valor de
una

persona

por

su

apariencia.

Sera

una

frivolidad

imperdonable

trascendentalizar la importancia del vestido, pero tambin es una muestra clara

de mala educacin y mal gusto (y de empobrecimiento espiritual) ir vestido de
cualquier forma.

El aseo personal
No se reduce a una ducha diaria. Son necesarios otros factores que aseguren
una imagen pulcra de nuestra persona. Tanto hombres como mujeres deben
elegir lo mejor para su aseo personal sea perfecto. Revela el autoestima y
seguridad de las personas.

Las relaciones sociales

Las relaciones sociales requieren un tacto especial donde la intuicin
desempea una funcin importante. Y ms en nuestra poca, en la cual las
mujeres han roto el patrn tradicional y el uso del usted no esta tan definido
como antes.

Las personas tienden a agruparse con otras quienes tienen los mismos
intereses. Sin embargo, uno debe desarrollar simpata por todos ya que de
todas las personas que conocemos podemos aprender algo nuevo.

Yo
Es muy importante que sepamos evitar monopolizar conversaciones, incluso es
parte de la buena educacin. No podemos empezar a hablar de un tema con
las dems personas sin dejar espacio para que los dems opinen y hagan sus
comentarios personales.
Siempre es la cultura la que nos saca del pueblerino mundo de nuestro yo y
nos sita ante un universo repleto de sugestivas bsquedas intelectuales.
Evitar a toda costa el autoritarismo, la falta de dialogo, la cerrazn interior y la
incomunicacin.

La sonrisa
Nunca dejes de sonrer, ni siquiera cuando ests triste, porque nunca sabes
quien se puede enamorar de tu sonrisa
Gabriel Garca Mrquez

La sonrisa es elegante. No hay regalo que se le iguale. Es la puerta abierta

para invitar a las dems personas que nos conozcan y poder entablar
conversacin.

La cortesa
Ser corts es ser atento, tener respeto, y afecto por los dems. Se puede
reducir a un simple acto como escuchar sin realizar interrupciones. Es
redescubrir el arte de conversar.

La cortesa atempera los estados de nimo alterados, evita enfados y, sobre

todo, propicia un clima favorable a la cordialidad.

La gratitud
Una sonrisa, unas palabras de agradecimiento tienen un valor aadido que
debe acompaar al justo precio. El factor humano esta por encima de cualquier
valoracin econmica.
Un corazn agradecido es un corazn elegante, porque ha escogido la mejor
forma de tratar a los seres humanos.

La decoracin
La personalidad se expresa y se hace notar en aquello que es de nuestra
propiedad. La decoracin de una casa puede responder a muchos criterios
desde las que parecen verdaderos museos a las que dan una imagen de un
lugar entraable, pero todas son susceptibles de someterse a un juicio esttico,
porque en muchas ocasiones la sencillez esta ms cerca de la belleza.

La casa sosegada
El silencio debera ser nuestro mbito de referencia: o hacia el vamos o de el
venimos. Estar siempre hablando y/o escuchando la televisin como
manifestacin de estar vivos es un error existencial de alto calibre porque lleva
a la alienacin, al vaco espiritual. La conversacin amable, la lectura, la
reflexin necesitan del silencio.

La colonia, el perfume y la esencia

Nada hay en el mundo que despierte tanta euforia como una buena colonia o
un perfume o esencia segn se trate de un hombre o una mujer. Distincin,
elegancia, encanto constituyen entre otros, el mensaje que emana de una
fragancia que es capaz de anticipar o constatar la presencia de una persona
antes o despus de su llegada.

Finalmente podemos concluir este ensayo, resaltando la importancia de

conocer estos factores, los cuales sumados impulsarn al ser humano a
embarcarse en un viaje para el conocimiento de s mismo y poder clarificar qu
es lo que tiene para ofrecer al mundo.
En una forma gentil, se puede sacudir al mundo Mahatma Gandhi