Versculo de la Biblia sobre Dar

Cada uno debe dar segn lo que haya decidido en su corazn,

no de mala gana ni por obligacin, porque Dios ama al que da
con alegra.
2 Corintios 9:7 | NVI | alegracorazn

Porque si uno lo hace de buena voluntad, lo que da es bien

recibido segn lo que tiene, y no segn lo que no tiene.
2 Corintios 8:12 | NVI | estmulo

Den, y se les dar: se les echar en el regazo una medida

llena, apretada, sacudida y desbordante. Porque con la
medida que midan a otros, se les medir a ustedes.
Lucas 6:38 | NVI | recompensarecibir

Con regalos se abren todas las puertas

y se llega a la presencia de gente importante.
Proverbios 18:16 | NVI | recompensa

Traigan ntegro el diezmo para los fondos del templo, y as

habr alimento en mi casa. Prubenme en esto dice el
Seor Todopoderoso, y vean si no abro las compuertas del
cielo y derramo sobre ustedes bendicin hasta que
sobreabunde.
Malaquas 3:10 | NVI | alimentobendicin

Delitate en el Seor,
y l te conceder los deseos de tu corazn.
Salmos 37:4 | NVI | buscarcorazn

Honra al Seor con tus riquezas

y con los primeros frutos de tus cosechas.
Proverbios 3:9 | NVI | dinerosacrificio

Dale a todo el que te pida, y si alguien se lleva lo que es tuyo,

no se lo reclames.
Lucas 6:30 | NVI | deuda

Por eso, cuando des a los necesitados, no lo anuncies al son

de trompeta, como lo hacen los hipcritas en las sinagogas y
en las calles para que la gente les rinda homenaje. Les
aseguro que ellos ya han recibido toda su recompensa.
Mateo 6:2 | NVI | humildadrecompensa

Hechos 20:35
"En todo les mostr que as, trabajando, deben ayudar a los dbiles, y recordar las
palabras del Seor Jess, que dijo: 'Ms bienaventurado es dar que recibir.'"

LA BENDICIN DE DAR Y RECIBIR

(2 Corintios 9:6-15)

El apstol Pablo exhorta a la comunidad de Corinto a ser generosos

con las ofrendas, para apoyar la Obra y de esa manera glorificar a
Dios:

Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin segar

escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambin
segar. Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por
necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para
hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre
en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra;
como est escrito: Reparti, dio a los pobres; Su justicia permanece para
siempre Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveer y
multiplicar vuestra sementera, y aumentar los frutos de vuestra justicia,
para que estis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual
produce por medio de nosotros accin de gracias a Dios. Porque la
ministracin de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta,
sino que tambin abunda en muchas acciones de gracias a Dios; pues por
la experiencia de esta ministracin glorifican a Dios por la obediencia que
profesis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra
contribucin para ellos y para todos; asimismo en la oracin de ellos por
vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante gracia de Dios en
vosotros. Gracias a Dios por su don inefable!

Dios nos ha dado normas precisas para ser personas bendecidas

econmica y financieramente. En la Biblia encontramos muchas
exhortaciones acerca del uso del dinero y nuestra prosperidad. El
problema es cmo usar adecuadamente el dinero y lograr dicha
prosperidad prometida por Dios. Siempre est la tentacin de usar el
dinero de una manera desmedida y desenfrenada en busca de mayor
riqueza econmica. Olvidamos que uno de los puntos iniciales y
principales de la tcnica de Dios hacia la prosperidad es aprender a
dar y dar con sacrificio. El Seor estableci un recurso econmico y
financiero para sostener a Su pueblo: el diezmo.

Qu es el diezmo?

Sobre este tema hay muchas opiniones a favor y en contra en el seno

de la Iglesia. Pero, qu es el diezmo?. Segn la Biblia el diezmo es la
dcima parte de las entradas o ganancias obtenidas, dedicadas a Dios
para fines religiosos y como expresin de nuestra adoracin a l. A
cambio el Seor nos abrir las ventanas de los cielos y derramar
sobre nosotros bendiciones hasta que sobreabunden (Gn. 14:20; Lv.
27:30; Nm. 18:28; Dt. 14:22; Mal. 3:8-10; Mt. 23:23).

El diezmo es parte de nuestra mayordoma cristiana a la cual todos

estamos llamados a poner en prctica en todo tiempo y lugar como
parte de nuestro compromiso con el Seor y Su iglesia.

Antecedentes

La prctica de diezmar es muy antigua y no era de exclusividad del

pueblo hebreo, ya que otros pueblos lo hacan tambin. Hay registro
del pago de diezmos en la historia de los egipcios, los griegos y de los
pueblos de Mesopotamia; siempre en forma de dar sustento a los
cultos y al sacerdocio.

La primera mencin la encontramos en el libro de Gnesis cuando

Abraham da los diezmos al sacerdote Melquisedec, luego de su
victoria militar sobre cuatro reyes (Gn. 14:17-20). Este hecho nos
recuerda la ofrenda de Abel a Dios (Gn. 4:4).

Otra referencia, es la promesa de diezmar que hace Jacob a Dios

como seal de gratitud por los beneficios que le otorga (Gn. 28:20-22).

En todo el Antiguo Testamento, Dios demanda de Su pueblo los

diezmos de todo y tambin las ofrendas. Era claro para todo el pueblo
lo siguiente:

Los diezmos son de Jehov, implicaba la tierra, el producto de

ella y los animales (Dt. 14:22-26).

Serva para el sostn de los levitas y la Obra, para ayudar al

extranjero, al hurfano y a la viuda (Dt. 14:29).

Las consecuencias de ese acto implicaba bendicin o maldicin

(Dt. 14:29b; Mal. 3:8-10).

Hay un error al considerar que Jess no trata o no lo interesa el tema

del diezmo. Ese error ha servido como excusa para que no pongamos
en prctica el diezmo. Sin embargo, Jess acusa duramente a los
escribas y fariseos de hipcritas por su legalismo extremo en la
prctica del diezmo, dejando de lado lo ms importante de la ley: la
justicia, la misericordia y la fe. Seala que ambas cosas son
necesarias hacer (dar el diezmo, practicar la justicia y la misericordia y
tener fe). Jess reconoce explcitamente la prctica del diezmo en su
nueva dimensin (Mt. 23:23). Tiene en cuenta tambin la condicin de
cada persona y su actitud ante Dios, tal es el caso de la viuda pobre
(Lc. 21:1-4).

Reflexin

Hoy en da esta omisin de la prctica del diezmo ha llevado a la

Iglesia a una situacin desastrosa con relacin a Dios:

No hay bendiciones,

No hay recursos para sostener la Obra y la Misin,

Se ha dejado de ayudar a los pobres y necesitados.

Pareciera que el concepto mundano de enriquecerse prevalece en la

Iglesia, en el sentido de dar a Dios lo que nos sobra, olvidando que el
sistema de Dios implica siempre el dar con sacrificio. Dar con sacrificio
significa quedarme con el noventa por ciento de mis ingresos por

haberle dado a Dios el diezmo. Dar al Seor con sacrificio implica dar
ms all de mis capacidades confiando que El Seor suplir todo lo
que falte conforme a sus riquezas.

El apstol Pablo nos recuerda que:El que siembra escasamente,

tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente,
generosamente tambin segar. Cada uno d como propuso en su
corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador
alegre (2 Co. 9:6-7).

Algunas preguntas surgen a partir de la reflexin sobre el diezmo:

Por qu hemos dejado esta prctica milenaria ordenada por Dios

y reconocida por Jesucristo?

En qu es pertinente el reclamo de Dios en lo referente a los

diezmos? (Mal. 3:8-9) Me alcanza a m este reclamo?

Quines son responsables que la Iglesia no cuente con los

recursos necesarios para atender la Obra, incluyendo la ayuda a
los pobres?

Por qu hemos tomado la actitud ms cmoda de recibir antes

que dar?

Hay muchas experiencias positivas con respecto al diezmo. Hoy en

da, laicos y pastores, comprometidos con el Seor, estn poniendo en
prctica la nueva dimensin del diezmo (Mt. 23:23) y estn siendo
bendecidos ricamente, tal las promesas de Dios (Pr. 3:9-10; Mal.
3:10). Quiera el Seor nos convenza a todos a asumir nuestra
mayordoma responsable y logremos que el evangelio de Jesucristo
sea extendido y comunicado a muchas ms personas en el mundo.
Amn.

San Marcos: 12 41-44