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Este texto em certo sentido uma continuidade da reflexo desenvolvida no artigo Ensino de
Gramtica versus Ensino de Lngua apresentado no CIEL UFMS, 2008.
mortos. Somente a pouco tempo foram reconhecidos como filsofos, pois, devido as
suas prticas sempre foram considerados filsofos menores.
Na mesma poca, o lugar privilegiado de ensino era as academias ao ar livre
como um sistema de internato, no entanto era para poucos. J os romanos faziam
escolas nos territrios conquistados para impor sua lngua e sua cultura como forma de
dominao. Na Idade Mdia o ensino ficou restrito praticamente aos mosteiros,
conventos e algumas universidades.
Com o Cisma Catlico, os protestantes estimulavam o conhecimento, havia
aulas nas praas, pois, acreditava que todos os fiis deveriam ter acesso direto a palavra
de Deus e para isto necessitariam de saber ler. Os Catlicos eram avessos ao ensino
popular. No iluminismo, o conhecimento foi concebido para todos, estava sobre o
primado da razo, o conhecimento iluminava a sabedoria, o homem podia se libertar da
ignorncia ao ter acesso ao conhecimento. Deus j no era o princpio e o fim de tudo,
havia algo que o homem poderia conhecer sem intermediao divina.
No renascimento, incio da modernidade e do capitalismo, a promessa seria que
o conhecimento se tornaria fonte de libertao individual, ou seja, o sujeito estaria livre
para descobrir as possveis verdades sem passar pela religio. Sculos depois, j com
revoluo francesa surge o ideal: liberdade e fraternidade, uma revoluo que a
burguesia assumiu a liderana e sucumbiu muitas das promessas.
Contemporaneamente, o ensino condio necessria na constituio do que se
chama indivduo de direito, um imperativo para o sujeito se encontrar, interagir no
mundo. O ensino est ligado ao direito do sujeito enquanto cidado at mesmo para se
submeter a mais-valia, sem um conhecimento bsico, saber ler e escrever, no
consegue um sujeito possvel de ser explorado ou ser eficiente ao vender sua fora de
trabalho.
Gramtica
A primeira gramtica elaborada pelo homem foi a do snscrito cujo objetivo
era o de descrever as categorias da lngua para evitar a corrupo ou modernamente,
as variaes diatpicas e diastrticas. Os hindus tiveram motivaes religiosas ao
descrever as categorias da lngua. Panini foi o mais notvel de todos os gramticos
hindus.
Com o fim do mito grego, o mundo passa a ter novos olhares, precisa de
outras referncias para compreenso do mundo, passa-se da contemplao para
descrio, entre outros temas, a linguagem no escapou ao olhar grego que resultou na
descoberta de algumas de suas categorias que influenciou a concepo de lngua para
alm de sua poca:
- Plato: discurso enquanto Logus, entidade que revelaria a relao entre agente e ao;
- Aristteles: acrescentou o artigo, pronome, preposio, categorias gerais do verbo e
flexo nominal alm de um manual de argumentao (Arte Retrica e Arte Potica);
- Esticos: partes do discurso: verbo, conjuno; gnero.
Estas descobertas, em algum sentido, prenunciavam a libertao da gramtica
do mbito da filosofia, para deixar de ser uma mera contemplao e especulao. Os
romanos tambm deram sua contribuio:
- Dionsio da Trcia e Apolnio: ganhou relativa independncia; refletiram sobre a
sintaxe, das partes menores at s partes maiores do discurso;
- Prisciano: descrio morfolgica, descobriu oito acidentes ou categorias: gnero e
grau;
- Varro: primeiro gramtico latino; preocupou-se com a etimologia, aspectos regulares
e irregulares da linguagem; identificou as classes do nome, verbo, particpio, advrbio e
conjuno.
J na Idade Mdia:
- So Tomaz de Aquino: estudou as classes gramaticais;
- Port-Royal: sistematiza, conceitua gramtica e as categorias gramaticais.
Contemporaneamente:
- Barbosa (1871): influncia iluminista, lngua como instrumento analtico do
pensamento. Foi muito complexo;
- Joo Ribeiro e Jlio Ribeiro: estudaram as palavras, reconheceram a disciplina
lexicologia.