La Tirana del Tamarugal.

Cuenta la leyenda que en el otoo de 1535, sali del

Cusco, rumbo a Chile, el conquistador Diego de Almagro,
con espaoles e indgenas. Entre ellos llevaba, como
rehenes, a Huillac Huma, ltimo sumo sacerdote del culto
del sol, con su hermosa hija.

La joven logr huir y se refugi con algunos seguidores en

un oasis de la Pampa del Tamarugal, que domin a sangre
y fuego. Ejecutaba sin piedad a todo extranjero o indgena
bautizado que cayera en sus manos. La llamaban la Tirana
del Tamarugal.

Pero... un da apareci un joven y apuesto minero. La

princesa se enamor perdidamente e invent la forma de
demorar su muerte.
Tal era su amor, que, en los meses que siguieron ella se
convirti al cristianismo y l la bautiz. Cuando sus

seguidores descubrieron su traicin, los mataron a ambos

bajo una lluvia de flechas.
Aos ms tarde, un evangelizador espaol descubri entre
las ramas de tamarugos una tosca cruz de madera.
Enterado de la tragedia, levant en el lugar una capilla.

La Aauca.
Cuenta la leyenda en la poca de la conquista inca, de una
joven de un pueblo muy remoto, conoci a un minera y se
enamoraron profundamente. Hasta que un da el minero
fue en busca de un nido de Alicanto, la joven Aauca
espero con ansia su regreso, pero el joven nunca volvi y
Aauca muri un da donde las nubes cubran el cielo
y llova demasiado. Al siguiente da su tumba se cubri de
flores rojas, las que tambin ocuparon el monte donde
estaba su tumba, para poder ser llamada esa flor tan
hermosa, Aauca.
Juan Soldado.
Esta es la leyenda mas antigua de Chile. Trata de un
presumido hombre llamado Juan Diaz apodado ''El
Soldado'', por haber estado en la guerra contra Napolen,
que a menudo hostigaba la paz del pueblo y fue
denunciado ante el cura del pueblo, quien lo desterr a un
monte a las afueras del pueblo. Despus de un tiempo
aparecieron los cadveres de las personas que culparon a
Juan Diaz. El cura dio una orden a trompeta de una gran
recompensa por matar a el asesino, pero jamas nadie
lo encontr.
As pasaron varios aos hasta que en
una expedicin se encontr el cadver de el famoso Juan

''Soldado''. Y en su honor, decidieron ponerle al monte, el

''Monte de Juan Soldado''.
La Mina Maldita
Esta mina paso a la historia y iba a ser vendida a el primer
soldado que lograra arrebatar un can espaol, jamas se
supo si alguien cobro la recompensa, pero si paso a la
historia el nombre de un armero que saltaba a el campo de
batalla con sus simples herramientas para poder ganar
pan, llamado Martn Vega, que hizo una promesa con la
Virgen. El ofreci poner un altar a ella si encontraba la
famosa mina rica en plata.
Y as fue como paso, la encontr y lo primero que hizo fue
crear una virgen en un santuario al cual ordeno a un joven
hacer misa en ella. Cuando venia de vuelta con el
cura encontr a un extrao saqueando la mina. El extrao
le pidi a ruegos un poco de plata,pero Martn no cedo ya
que la plata era de la virgen, como el extrao se dio cuenta
de que no poda conseguir su botn se lo trato de arrebatar
a la fuerza. Finalmente Vega se paro en la boca de la mina
y recito unas palabras en latn desapareciendo la mina de
su lugar.
Al tiempo despus no se supo nada de Vega, lo que
algunos dijeron fue que, muri solo y pobre como todo
minero.
Origen del Mugai Iri.
Esta leyenda es sobre la fabricacin de anzuelos. Los
anzuelos eran creados para la pesca pero no resultaban
del todo bien. Necesitaban un elemento resistente para que
el pez no hullera. As fue como un joven indgena, en una
noche fue visitado por el Dios Mea Kahi que le ordeno crear
un anzuelo con los huesos de su padre difunto, el cual
le dara firmeza y fortaleza al anzuelo. As fue como el
joven indgena mantuvo el secreto, hasta que un da varias

canoas se acercaron a a hundir su canoa,

varios indgenas murieron, entre ellos el joven inventor,
pero su canoa albergaba el secreto para el pesca perfecta
y hasta el dia de hoy se crean anzuelos por los nativos para
la pesca ideal.
El roto que engao a el Diablo.
Esta pilla pero clsica leyenda trata de un simple
campesino llamado Bartolo, que era demasiado pobre este
hombre. Pero el lo nico que quera era poder bailar ''el
18'', con Peta la nia mas bella de la zona. Pare esto
Bartolo llamo a el diablo, para hacer un pacto. El le daba
cien mil monedas y Bartolo a cambio le entregaba su alma,
que era lo nico que tenia. Para cerrar el trato, el diablo
tomo sangre de el campesino y escribi en su pecho:
Bartolo Lara,
no te llevare hoy,
pero si maana...
As fue como llego el da de llevarse a Bartolo y al
momento de enviarlo al infierno, Bartolo le record lo
que deca el trato y el diablo tubo de desistir a lo
escrito. As pasaron meses y meses, hasta que el diablo se
canso y se dio por vencido, pero todava algunos ancianos
suelen decir que las noches fras ladran y allan los perros,
en significado que todava esta el diablo buscando el alma
pilla de Bartolo.
Llacoln.
Esta historia data de una joven mapuche llamada Llacoln,
que fue designada a casarse con Millant, un joven
guerrero. Un da la joven bajo a un lago cercano de la zona,
en busca de agua. Pero al momento de llegar encontr a
un hombre con armadura de metal y un gran caballo junto a

el, Llacoln no pens nada mas que en volver a ver.

Un da su padre y el el ejercito volvia de una batalla contra
los espaoles, y en ese instante a Llacoln se
le ocurri buscar a el espaol, y al bajar
lo encontr caminando por las orillas del lago, cuando en
ese instante el espaol saca su espada. Llacoln pens en
lo peor, pero no se dio cuenta que de la
nada apareci Millant, el cual se enfrente en una batalla
muy breve entre ambos guerreros. Terminando en la
muerte para ambos. Finalmente Llacoln sabiendo el
verdadero significado de la guerra, dec
idi tirarse al lago para buscar consuelo.

La virgen y el Labrador.
Esta leyenda trata de los tiempo del nio Belen, una mujer
venia arranando de los ejercitos, cuando paso frente a un
campesino y le pregunto- Que siembra ?- y el campesino
de lo malumorado respondio- Piedra !- La mujer sin dar
mucha importancia apuro el paso y avanzo. Cuando pilla
derrepente a otro labrador y le repite la pregunta, esta vez

el hombre reposndo- Trigo-en ese instante el trigo crecio,

odnde se pudieron esconder la mujer y su hijo, que por
cosa obvio era la Virgen Maria y Jesus. Cuando la patrulla
paso por el primer campesino, el les dijo que habia pasado
hace poco rato, la patrulla siguio su marcha hasta
encontrarse con el otro campesino y el les contesto que la
mujer paso hace rato que el solo estaba cultivando su tirgo.
La patrulla crey en el segundo campesino y fueron de
vuelta por el primer para pagar sus actos de blasfemia. Al
llegar alla lo obligaron a sembrar piedras en castigo.
Don Javier de la Rosa y el Mulato Taguada.
El mulato Taguada contra don Javier de la Rosa fue duelo
de payas o payadas (es decir de poesas improvisadas
cantadas en dcimas) que fue realizada una fonda, en San
Vicente de Tagua Tagua, Chile en 1830. Este encuentro o
"encuentramiento" como se le ha llamado dur ochenta
horas segn la tradicin y se puso por escrito la mayor
parte de las estrofas cantadas, en ellas hubieron varios
insultos, donde se tubo que frenar el encuentro y volver a
partir. La importancia de este duelo estaba en la diferencia
entre ambas clases social de ambos participantes, donde
el Mulato Taguada, represent a los pobre y de escasa
situacion y Javier de La Rosa al grupo de la repblica, en
ese entonces.

La mina del Cura.

Esta leyenda data sobre un cura dueo de una mina, en la
cual puso a trabajar a 4 mineros, para poder ordenar el
dinero del pueblo. Un da el cura pidi bajar a la mina y los
mineros lo bajaron, cuando la inspecciono
entera pidi subir, pero los mineros se negaron, ya que no
les haban pagado su racin de cobre para vivir. El cura los

amenaz, rog, exigi hasta suplico subirlos, pero los

mineros se resistieron. Hasta que despus del medio da, el
cura ya exhausto y hambriento, pago lo que deba y fue
sacado de la mina. El domingo de esa misma semana los
mineros, fueron a la iglesia solo a contar la historia de La
Mina Del Cura.

La viuda.
Esta es la leyenda de una mujer que salia por las noches,
con un vestido y un velo negro. Toda la gente pesaba que
era el diablo en persona, pero para poder tenerle un
nombre la llamaron ''La Viuda''. Con ella, asustaban a nios
y nias. Pero en Combarbala se dio la verdadera identidad
de ella, era una simple mujer que pensaba que su marido
la engaaba y salia de negro entera para seguirlo y ver a
donde se diriga. No se sabe si lo descubri, solo se sabe
que hasta el de hoy, ella es ''La Viuda''.

Los marcianos.
Trata sobre que hace aos atrs en Santiago se dio un
aviso por radio, que eramos invadidos por marcianos,
que venan avanzado por el lado de Puente Alto.
Pero despus se percataron que no era nada mas que el
nombre de una obra de teatro. Pero se dice que el
gobernador no salio de su casa, por un mes.

El fantasma.
Esta leyenda trata de muchos asaltos que se efectuaron
por un fantasma all por Casa Blancas, el cual desmallaba
a sus victimas y les sustraa todo. Una noche Don
Juan salio a caballo por seguridad y se pillo con el
fantasma, pero Don Juan con valenta lo enfrento y
desenmascaro a el farsante que no era nada mas que su
viejo amigo Isidoro, Don Juan lo llevo ante la justicia para
recibir su castigo por asaltante de caminos. Al pobre Isidoro
le cortaron una oreja y fue expulsado a un pueblo al otro
lado de la cordillera, llamado Barriales.

Navegante del Desierto.

En desierto chico viva un hombre apodado Tapia, que
siempre oa historias de barcos y navos, y se entristeca ya
que deca que se morira y jamas podra navegar uno.
Y as fue como paso, en su velorio hubo una
gran inundacin que tapo la entrada al cementerio creando
un ri. Para poder llegar lo cruzaron 4 hombres pero en el
camino uno tropez y callo el atad de Tapia, sus amigos lo
encontraron ri abajo y lo sepultaron en el lugar. Y ahora el
famoso Tapia es reconocido cada diez aos, por ser
el nico habitante de la zona en poder navegar en aguas.

El Queso y la Sal.
Los mineros y trabajadores de la
zona estn acostumbrados a pasear por las noches por
campos y fundos. Una historia cuente un arriero que
pasaba por un fundo escucho a un Chon-Chon gritar su
famoso ''tue-tue'' y escucho a la seora gritar que pasara
maana por sal y queso. El arriero muy inteligente paso al
otro da por el casa fingiendo ser el famoso Chon-Chon, y
la mujer entro a la casa en busca de lo ofrecido, al
rato despus salio una nia con queso y un paquete, pero
el joven arriero dijo que le guardara el queso porque
maana pasaria de nuevo por el.

Los tres Morros de Curamvida.

Esta leyenda de familia trata sobre un patrn que ordeno a
su hombre de confianza llamado Araya llevar a sus yeguas
a el cerro Curamavida. Cuando el hombre llego all vio a
una chinchilla, y tomo una piedra para tirrsela, en ese
momento se dio cuenta que la piedra no era nada mas que
un morro, tomo uno, dos, tres morros de la misma piedra,
una fortuna. El hombre sealo el lugar y fue en busca de un
amigo en Combarbala para poder tener una empresa, pero
el Araya termino por enamorarse y hospedarse en
Combarbala, falleciendo en el pueblo sin volver al cerro.
Se dice que la historia de los morros se guarda todava en
la familia de los Araya, pero para saberla hay que encontrar
a el nico heredero de los 475 que existen.

La Virgen de la Piedra.
Segn data la historia unos hermanos salieron
a pastorear a sus ovejas a unos cerros cercanos de los
vecinos, cuando se instalaron los hermanos se percataron
que en un muro del cerro se haba creado
la mismsima forma de la Virgen. Cuando volvieron a casa
le contaron a vecinos y familiares, los cuales fueron al lugar
y al quedar asombrados le contaron al pueblo para luego
poder traer turistas y convertirse en un lugar sagrado para
la zona.

Lo que vieron los hermanos ahora es parte de

la Parroquia de Combarbala, un lugar sagrado y de mucha
publico.