Anomala (locura)

(Anomalie). Alienacin. La patologa clsica sostiene que primero es lo anormal

en estado puro: lo anormal cristaliza alrededor de s las conductas patolgicas
que constituyen la enfermedad mental y la alteracin de la personalidad que se
sigue de ella produce la alienacin mental. Segn el anlisis de Maladie
mentale et personnalit, habra que invertir los trminos, es decir, partir de la
alienacin para definir en ltimo lugar lo anormal (MMPE, 103, 105).
Genealoga de lo anormal. El campo de la anomala, tal como funciona en el
siglo XIX, ha sido constituido a partir de tres elementos o, ms bien, de tres
figuras que poco a poco lo han dominado: el monstruo humano, el individuo a
corregir y el masturbador. El lugar de aparicin del monstruo es lo jurdicobiolgico; l representa, en efecto, una violacin de las leyes de los hombres y
de la naturaleza. Se trata de una figura ambigua: transgrede la ley, pero no se
puede responder a su violencia mediante la ley; surge a partir de las leyes de
la naturaleza, pero se manifiesta como una contra naturaleza. La
monstruosidad representa el despliegue de todas las irregularidades posibles a
travs del juego de la naturaleza. En este sentido, el monstruo se presenta
como el principio de inteligibilidad de toda anomala posible; es necesario
buscar lo que hay de monstruoso aun en las pequeas irregularidades. Lo
anormal ser un monstruo cotidiano, plido, banalizado. El espacio del
individuo a corregir es mucho ms restringido que el del monstruo: no es la ley
y la naturaleza, sino simplemente la familia y las instituciones vinculadas con
ella (la escuela, la parroquia, el barrio, la calle). Pero es mucho ms frecuente.
Tambin es una figura ambigua. En efecto, el individuo a corregir aparece como
tal en la medida en que es incorregible, en la medida en que la familia y las
instituciones, con sus reglas y mtodos, han fracasado. El anormal no slo ser
un monstruo empalidecido, sino tambin un incorregible que habr que ubicar
en un medio de correccin apropiado. El espacio del masturbador es todava
ms restringido el cuarto; pero su frecuencia es mucho mayor, casi universal
(se trata de un secreto que todos comparten, pero nadie comunica). En la
patologa del siglo XVIII, la masturbacin representar un principio de
explicacin casi universal; toda enfermedad tendr una etiologa sexual. El
individuo anormal del siglo XIX estar marcado y muy tardamente, en la
prctica mdica, en la prctica judicial, en el saber as como en las
instituciones que lo rodean por esta especie de monstruosidad cada vez ms
disminuida y difana, por esta incorregibilidad rectificable y cada vez ms
rodeada de aparatos de rectificacin. Y, en fin, estar marcado por este secreto
comn y singular, que es la etiologa general y universal de las peores
singularidades. En consecuencia, la genealoga del individuo normal nos remite
a estas tres figuras: el monstruo, el incorregible, el onanista (AN, 56).
Sexualidad y psiquiatra. A partir de la figura del monstruo, el campo de lo
anormal, tal como se va configurando en la psiquiatra del siglo XIX, estar
dominado por la nocin de instinto.

Este mismo campo se encontrar atravesado por la sexualidad, por la

naturaleza sexual del instinto. Por un lado, porque se aplicar a este campo las
nociones provenientes de los fenmenos de la herencia y de la degeneracin.
Por otro, porque prontamente se establecern en dicho campo los desrdenes
de carcter sexual. Entre 1880 y 1890, la sexualidad aparecer como el
principio etiolgico de toda anomala (AN, 155-156). Las clases del 19 y del 25
de febrero de 1975 del curso Les Anormaux estn dedicadas al modo en que el
tema de la sexualidad ingresa en el campo de la psiquiatra a partir de la
prctica cristiana de la confesin, es decir, de la aparicin del cuerpo del placer
y del deseo en las prcticas penitenciales, hasta la medicalizacin de las
convulsiones como modelo neurolgico de la enfermedad mental. Por este
camino se abre la posibilidad de incorporar la problemtica de la masturbacin
como objeto de la psiquiatra y, al mismo tiempo, se abre la posibilidad de la
medicalizacin de la familia y aparece la familia celular. El nexo entre anomala
e instinto aparecer tempranamente, en la infancia. La psiquiatra, tal como
yo la he descrito, ha pasado de un anlisis de la enfermedad mental como
delirio al anlisis de la anomala como desorden del instinto (AN, 208). El
individuo anormal del que, desde fines del siglo XIX, tantas instituciones,
discursos y saberes se hacen cargo deriva a la vez de la excepcin jurdico
natural del monstruo, de la multitud de incorregibles de los institutos de
correccin y del universal secreto de las sexualidades infantiles. A decir verdad,
las tres figuras del monstruo, del incorregible y del onanista no van
exactamente a confundirse. Cada una se inscribir en sistemas autnomos de
referencia cientfica. El monstruo, en una teratologa y una embriologa que
encontraron con Geoffroy Saint-Hilaire su primera gran coherencia cientfica; el
incorregible, en una psicopatologa de las sensaciones, de la motricidad y de
las aptitudes; el onanista, en una teora de la sexualidad que se elabora
lentamente a partir de la Psychopathia sexualis de Kaan. Pero la especificidad
de estas referencias no debe hacer olvidar tres fenmenos esenciales, que en
parte la anulan o, al menos, la modifican: la construccin de una teora general
de la degeneracin que, a partir del libro de Morel, va a servir, durante ms de
medio siglo, de cuadro terico, al mismo tiempo que de justificacin social y
moral, para todas las tcnicas de localizacin, de clasificacin y de intervencin
sobre los anormales; la organizacin de una red institucional compleja que, en
los confines de la medicina y de la justicia, sirve a la vez de estructura de
recepcin para los anormales y de instrumento para la defensa de la
sociedad; finalmente, el movimiento por el cual el elemento que aparece ms
recientemente en la historia (el problema de la sexualidad infantil) va a
recubrir los otros dos, para convertirse en el siglo XIX en el principio de
explicacin ms fecundo de todas las anomalas (DE2, 827-828). Vanse:
Degeneracin, Norma.