Faculdade Sumar

Tatuap I

Escravos, roceiros e rebeldes. SCHWARTZ, Afustuar B.

Trabalho e cultura: Vida nos engenhos e vida dos escravos.

Marcella Regina Custodio

RA:1414553
So Paulo, Maro 2015

Neste captulo o autor nos descreve como era a vida dos escravos nas lavouras de
produo de cana-de-acar e nos engenhos da Bahia de forma documental baseada em
vrios trabalhos e documentos relativos a poca.
Entre as ideias descritas ao longo do capitulo pelo autor esto inseridas no contexto de
uma sociedade escravocrata a relao de famlia, sociedade de gnero, condies de
vida, relao com a terra, relaes culturais e religiosas, tecnologia de produo e outras.
Sobre famlia, na sociedade escravista ela no era estimulada, pois pelo ponto de vista do
senhor no era recompensado financeiramente manter crioulos ate os 14 anos, pois eles
no possuam uma forma de render lucro nesta sociedade.
Visando o lucro essa era uma sociedade de maioria masculina, pelo maior rendimento de
fora empregada nas lavouras, tendo a mulher o trabalho de simplesmente auxiliar
algumas vezes na colheita.
As pssimas condies de vida tambm marcaram este perodo trazendo altos indicies de
mortalidade e baixas taxas de fertilidade. A expectativa de vida era de apenas 23 anos,
onde em apenas 5 anos de trabalho duro e pesado o escravo conseguia duplicar o
investimento do senhor.
Para driblar a insatisfao dos escravos com os trabalhos e diminuir os eventos de
sabotagem na linda de produo, os senhores comearam a distribuir pedaos de terras a
alguns escravos, pedaos estes que proporcionavam ao escravo menos punies fsicas,
pois incentivava a colaborao e diminua a fora bruta e proporcionava tambm um
status de ascenso social e melhores meio de sobrevivncia, pois eram permitidos em
dias de folga realizar o plantio de alimentos para consumo prprio, que as vezes os
excedentes eram vendidos nos mercados locais.
Os perodos de folga eram baseados nos costumes cristos e reservavam o domingo e os
dias de feriados religiosos, nestes perodos eram incentivados a construo de
irmandades religiosas e culturais entre os escravos.
Com o reconhecimento dos direitos escravistas, a possibilidade de ascender socialmente,
adquirir manumisses e o incentivo monetrio aos escravos que se especializavam para
trabalhar nos engenhos, houve uma diminuio nas sabotagens e nas incidncias de
fugas, e trouxe ao proprietrio maior praticidade e maior lucro, pois poderia colocar
negros e crioulos para fazerem o trabalho de brancos assalariados por menos preo.
Como nos engenhos a produo dependia da tecnologia e do trabalho, no eram

realizadas punies fsicas, sendo estas substitudas por punies alternativas como, por
exemplo, alimentar as fornalhas.
Como no podemos generalizar todos os casos, o autor da destaque ao caso dos
Escravos de santana que foram considerados nicos ao fugir e no serem encontrados,
aps algum tempo enviaram ao proprietrio uma lista de exigncias onde pediam alguns
materiais como ps, redes, canoas, barcos para o transporte dos produtos cultivados por
eles ate a Bahia para evitarem o frete, eles tambm exigiam condies melhores de
trabalho e mais dias de folgas para serem dedicados ao cultivo. Estes escravos foram
enganados pelo proprietrio de fingiu aceitar as condies propostas e vendeu os
rebeldes com exceo do lder que foi preso e encaminhado para salvador com ordem
para no ser solto pois representava o perigo de incitar revoltas que no poderiam ser
controladas.
Sobre os documentos anexados ao capitulo, eles tratam respectivamente da carta
enviada pelo proprietrio do escravo lder do movimento a pessoa responsvel pela priso
deste escravo retratando o fato ocorrido da fuga e indicando a priso sem condies de
soltura deste escravo e a lista de exigncias dos escravos de santana.