en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados

segn las riquezas de su gracia Efesios 1:7

En este precioso captulo inicial de la carta a los Efesios el apstol Pablo
expresa de una manera muy clara cules son las bendiciones espirituales que
reciben los creyentes en Cristo.
Habiendo explicado el propsito de Dios cuando decidi salvar un pueblo, para
la alabanza de la gloria de Su gracia, ahora ampla en detalles con respecto a
lo que esa salvacin implica.
El uso de la palabra redencin debe hacer que consideremos cul era el estado
de aquellos a los que Dios ha salvado. Los creyentes necesitaban ser
redimidos, rescatados de una esclavitud, mediante un el pago de un precio.
La mayora de las personas ignoran sus pecados y niegan ser esclavos del
pecado. La gente acepta fcilmente que nadie es perfecto y que todos
cometemos errores, pero en general, la gente no puede reconocer el estado
de esclavitud, no pueden verse a s mismos en la crcel del pecado ni atados
con cadenas de iniquidad.
Esta es la razn por la cual el ser humano no puede clamar por perdn y
arrepentirse verdaderamente, porque solo se considera al pecado como esas
inevitables fallas que cometemos como seres humanos que somos.
Es indispensable la obra iluminadora del Espritu Santo para que el ser humano
pueda percibir la gravedad de su condicin espiritual. Cristo anunci que esta
sera una labor del Espritu Santo Y cuando l venga, convencer al mundo
de pecado, de justicia y de juicio (Juan 16.8)
Aun as, hay quienes s reconocen sus pecados y estn dispuestos a pedir
perdn, pero ignoran la necesidad de la redencin.

Dios es Santo y Justo, de manera que l no puede simplemente disculpar el

pecado. Es decir, es imposible para Dios otorgar una absolucin sin expiacin.
Esto se resume en las siguientes palabras: Jehov es tardo para la ira y
grande en poder, y no tendr por inocente al culpable (Nahm 1:3)
Sera un acto contrario a la santidad y a la justicia de Dios si l dejara un solo
delito sin el merecido castigo, Dios no favorece la impunidad de esa manera.
Por esta razn, al pedir perdn por el pecado, el pecador debe ser consciente
de que tiene una deuda pendiente con Dios que l mismo no puede pagar.
La correcta conviccin de pecado debe llevar al hombre a clamar en
desesperacin, porque se da cuenta de que viene el da en el cual Dios va a
cobrarle todos sus pecados y no tiene cmo deshacer lo que ha hecho ni tiene
forma de pagar esa deuda pendiente.
La situacin es terrible, porque an si Dios decidiera olvidar lo que se cometi
en el pasado, seguiramos con deudas pendientes por los pecados actuales.
Hay religiones falsas y versiones falsas de cristianismo en las cuales las
personas se engaan a s mismas pensando que lo malo que han hecho puede
ser compensado con mejores esfuerzos de hacer el bien, pero la Biblia es clara
en cuanto a estos intentos de auto-salvacin cuando nos dice: Si bien todos
nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de
inmundicia (Isaas 64.6) Aunque te laves con leja, y amontones jabn
sobre ti, la mancha de tu pecado permanecer delante de m, dijo Jehov el
Seor (Jeremas 2:2)
Podemos ver ahora la gravedad del asunto?
Cuando entendemos cun grave es el pecado y que no hay posibilidad de dar
algo a Dios que sea suficiente para pagar por nuestros pecados, es cuando
comenzamos a apreciar esa redencin que fue realizada por el sacrificio de
Cristo en la Cruz y su sangre derramada.

El perdn de pecados no es otorgado porque el pecador se sinti muy mal

despus de pecar, ni porque llor, ni porque ahora est haciendo un gran
esfuerzo por no pecar ms. Solo hay un precio aceptable delante del trono del
Dios Justo y Santo: El sacrificio del Santo y Justo, el Cordero de Dios.
Cuando el pecador llegue a verse a s mismo como debe verse y est dispuesto
a renunciar a esos intentos de auto-salvacin, entonces estar cerca de la
salvacin y podr clamar por perdn, rendido y suplicante.
Dios promete que a todo aquel que se acerque con esta actitud, l no lo
rechazar al corazn contrito y humillado, no despreciars T, oh Dios
(Salmos 51:17)
Muchas personas se lamentan de sus pecados por causa de las consecuencias
que esos pecados les han trado, de eso no se trata el arrepentimiento. Los
que tienen esta clase de falso arrepentimiento, volveran al pecado si supieran
que no sufriran consecuencias negativas.
El corazn contrito y humillado, viene a Dios con gran pesar por haberle
ofendido, deseando ser limpio y aborreciendo el pecado que le ha separado
de Dios. Para este s hay redencin.
La redencin involucra no solo un pago por la inmensa deuda que tenamos
pendiente con Dios sino que tambin incluye la libertad del dominio del pecado
sobre nosotros. Dios no otorga el perdn para dejar luego que las personas
sigan su vida, haciendo lo que quieran. Cristo nos redime con un propsito
bien definido:
quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y
purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras (Tito 2:14)
El Seor Jess derram su sangre en aquella cruz, y con esto no solo pag el
precio de aquella deuda suprema que pesaba sobre nuestras cabezas, sino
que con esa misma sangre nos limpia, para que ahora vivamos para l,

haciendo el bien, pero nunca como una forma de pago, sino como la verdadera
muestra de que la redencin ha sido efectiva en nosotros, produciendo un
corazn santo y agradecido.
Has experimentando las riquezas de esta gracia Salvadora? Que as sea,
Amn.

Pr. Alexander Len