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inicios de la republica
1825-1835
Lima-Per
2012
CAPITULO I: contexto
1.1.
a todos los
peruanos en iguales, fue aplicada eficazmente por lo disidentes criollos, con el fin, de
cuestionar el poder de la clase dominante peninsular. Pero estas ideas eran aplicadas
tericamente, porque en la prctica la realidad sociopoltica era totalmente diferente. Una
sociedad altamente estratificada, jerrquica y completamente desigual.
Ahora, los investigadores no se ponen de acuerdo sobre cuando se inicio la lucha por la
independencia o cuanto apoyo recibi esta entre las elites locales, los grupos populares
urbanos y los indgenas. Las diferentes posiciones reflejan concepciones distintas sobre
quien tiene derecho a gobernar. Existen tres posiciones sobre la independencia, uno
sostiene que este proceso comenz con la rebelin de Tpac Amaru II; la segunda que
se trato de un producto importado, mientras que una tercera busca mediar entre ambas
posiciones.
La tesis segn la cual las guerras de la independencia comenzaron con la rebelin de
Tpac Amaru en 1780, fue fervientemente discutida ya desde la conclusin de la batalla
de Ayacucho en 1824, en relacin a los mritos de los peruanos y a su capacidad para
manejar el pas. En su defensa del gobierno de Bolvar en 1826, Benito Lazo, diputado
por Puno, sostuvo que Tpac Amaru haba combatido por la independencia, tambin
sealo que luego de la derrota, la lucha por la independencia dejo de ser conducida por
los peruanos. Con lo cual, olvida movimientos de gran envergadura como la de los
de la Puente
movimiento indgena que se convirti en una guerra de castas, esto lo alejaba del
movimiento emancipador que fue conducido por una ideologa criolla y no indgena,1
dentro e este enfoque se sostiene que la sociedad peruana estuvo dividida en grupos
tnicos y clases sociales, lo cual, hizo imposible construir un programa unificado sin
traicionar la metas criollas e indgenas. La elite
baluarte de las
conspiraciones que en la segunda mitad del siglo XVIII y a comienzos del XIX
hicieron estremecer otras regiones del Per, sobre todo en el sur andino.4
Scarlett Ophelan, tambin respalda esta posicin, sobre una elite limea pasiva, con
respecto a la guerra de la independencia. Con lo cual, sugiere que la elite limea era
conservadora y que respaldo el rgimen espaol.
Ophelan,
respalda
tambin
esta
postura
de
comprender
los
mpetus
anticoloniales, no solo para el sur andino sino tambin para el norte, cuando
interpreta las proclamas de las rebeliones de la paz y quito (1809) como una clara
expresin en contra del rgimen espaol. Aunque la elite provincial estuvo dividida
en facciones, favoreciendo o rechazando el gobierno virreinal, fue dicha elite la
que realmente organizo las rebeliones anticoloniales.5
Dentro de las diferentes interpretaciones que se dan sobre la independencia, con lo cual,
implcitamente coinciden en puntos importantes, sobre el Por qu? de la crisis y como
esta se relaciona con la crisis post-independencia. Esto se debi fundamentalmente al
fraccionalismo dentro de la sociedad peruana, esto se dio debido intereses personales o
de elite que estuvieron fuertemente ligados al dominio espaol.
1.2.
grupos ideolgicos
sectores de la sociedad, que pretendan no perder sus privilegios tanto poltico como
social dentro de una sociedad altamente jerarquizada.
La controversia surgi cuando el 28 de diciembre de 1822, el peridico El Peruano
Liberal,6 denuncio la actitud desafiante de algunos nobles que se negaban a aceptar las
nuevas condiciones de igualdad civil, que el proceso independentista haba trado a la
nueva repblica. El artculo referido, basaba su argumentacin, hacia un miembro de la
nobleza limea, el Marqus de Salinas, quien haba osado firmar el Acta de proyecto de
Constitucin utilizando su titulo en lugar de su nombre. Los ataques que se dieron de
algunos sectores importantes de la sociedad, hacia una nobleza incapaz de asumir los
nuevos principios de una ciudadana con los mismos derechos y deberes de los dems,
a ello, se agrega la apelacin constante a un republicanismo estrechamente conectado
con nociones
igualdad civil. La intensa discusin que se dio en centro mismo de la nueva sociedad,
por la opcin poltica ms adecuada para el pas, unida a la aparicin de una combativa
prensa defensora
En tal caso, la independencia reabri los debates constitucionales a nivel nacional pero a
diferencia de los debates que tuvieron entre 1808 y 1814, la elite peruana tuvo un
importante papel en la preparacin de las constituciones. Hubo
debates constitucionales por los hombres del orden: una monarqua constitucional
6 Mc Evoy, Carmen. Cita, a El Peruano Liberal, con el fin de explicar la actitud
de la aristocracia limea en la formacin de la nacin peruana. En su ensayo
forjando la nacin. Ensayo sobre historia republicana. Lima; Pontificia
Universidad Catlica del Per, 1999.
7 Mc Evoy, Carmen. En su ensayo forjando la nacin. Ensayo sobre historia
republicana. Lima; Pontificia Universidad Catlica del Per, 1999. Pg. 189.
6
la
paso de
un gobierno desptico
necesitaba tiempo para que una poblacin comprenda los nuevos principios y no abuse
de ellos. Un rey podra traer consigo la estabilidad. El Per era un ejemplo extremo de la
imposibilidad de tener una repblica estable. El tema que el pas cayera en la anarqua y
la guerra civil, y lo describa como un pas que careca de cultura cvica por estar dividido
por razas, por la extrema desigualdad econmica, cultural y de clase, y por tener su
poblacin esparcida por su basto territorio.
Estas fuertes divisiones creaban intereses distintos y opuestos que hacan
imposible crear una voluntad general, uno de los principales objetivos de un
estado republicano. Monteagudo, sostena que
propio camino hacia una libertad sin anarqua, segn su propia realidad. En
consecuencia el Per necesitaba un gobierno central fuerte y no una repblica
federal.9
Monteagudo, dentro de su objetivo era crear las condiciones necesarias para vivir en
libertad. Pensaba que la democracia era un sistema pasado de moda que llevaba a la
tirana y que en una poca moderna necesitaba un gobierno constitucional que protegiera
la libertad. La separacin de poderes y la libertad de imprenta eran contrapesos para el
ejecutivo. Es mas el poder legislativo tendra el papel no solo de preparar las leyes, sino
tambin de censurar ministros.10 Monteagudo, favoreca una monarqua constitucional
porque estaba basada en un ejecutivo fuerte y era proteccin contra la anarqua, a ello
agrega, que los principios de la monarqua constitucional preservaban la libertad y en ella
los ciudadanos gozaran de la libertad positiva como la negativa.
Un ciudadano estara protegido de la tirana y de la intrusin del estado en la
esfera privada, y tendra derecho a la participacin poltica a travs de un sistema
electoral. Los ciudadanos tendran derecho de votar y ser elegidos. A ello,
9 Bernardo de Monteagudo, exposicin de las tareas administrativas.
memoria sobre los principios polticos. CDIP, XIII, 2: 241-213. En: Aljovin de
Lozada, Cristbal. Caudillos y constituciones: Per 1821-1845. Lima;
Pontificia Universidad Catlica del Per, 2000.
10 Bernardo de Monteagudo, exposicin de las tareas administrativas. memoria
sobre los principios polticos. CDIP, XIII, 2: 241-213. En: Aljovin de Lozada, Cristbal.
Caudillos y constituciones: Per 1821-1845. Lima; Pontificia Universidad Catlica del
Per, 2000.
b) Repblica
Un grupo de civiles y eclesisticos favoreci la repblica por razones polticas y
filosficas, combinadas con sentimientos nacionalistas. Unas de las figuras prominentes
del lado republicano fue Jos Faustino Snchez Carrin, defensor de la constitucin de
1812. Si bien no fue miembro de la Sociedad Patritica, fue sumamente importante en los
debates constitucionales de 1822, debido a que publico artculos en defensa de la
repblica en los peridicos limeos el correo mercantil, poltico y literario, la abeja
republicana y el tribuno de la repblica peruana.
Snchez Carrin, defenda el gobierno representativo porque estaba basado en la
igualdad y la libertad, los componentes necesarios para una sociedad de ciudadanos. La
11 Bernardo de Monteagudo, exposicin de las tareas administrativas.
memoria sobre los principios polticos. CDIP, XIII, 2: 241-213. En: Aljovin de
Lozada, Cristbal. Caudillos y constituciones: Per 1821-1845. Lima;
Pontificia Universidad Catlica del Per, 2000.
12 Bernardo de Monteagudo, exposicin de las tareas administrativas. memoria
sobre los principios polticos. CDIP, XIII, 2: 241-213. En: Aljovin de Lozada, Cristbal.
Caudillos y constituciones: Per 1821-1845. Lima; Pontificia Universidad Catlica del
Per, 2000.
1.3.
Durante las guerras de la independencia, tanto San Martn como Bolvar obtuvieron
prstamo en el mercado britnico de bonos pblicos para comprar armas manufacturadas
en Inglaterra.
este
La llegada de los cnsules extranjeros era una pieza fundamental para tal
propsito en la poltica de reconocimiento. El primer cnsul en arribar fue un
estadounidense, Mr. William Tudor, el 24 de diciembre de 1824. En 1826 llegaron a
Lima los cnsules de los Pases Bajos, Mr. Auguste Serrys, y de Francia, el vicealmirante Rosamel. Dos aos ms tarde, en 1828, Mr. Charles Milner fue
acreditado como cnsul
11
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estas
deudas como el producto de expropiaciones, con lo cual, genero odio por las guerras. La
mayora de ellos tuvo lugar en tiempos desesperados y las acreencias resultaban difciles
de rastrear. Muchas de estas deudas fueron desconocidas porque
los regmenes
cambiaban constante y violentamente, razn por la cual los gobiernos recin instalados
tendan a ver con escepticismo los fondos levantados por sus predecesores. Durante los
periodos de contienda civil, un pagare aceptable un mes poda ser rechazado al siguiente
mes.
La segunda fuente de la deuda interna fueron los prstamos otorgados por los
mercaderes, los terratenientes y el clero, frecuentemente bajo coaccin. El Consulado de
Lima* y la Iglesia fueron las principales instituciones de recaudacin. Ahora el Consulado
estaba acostumbrado a prestar dinero, ms aun, que ciertas deudas frecuentemente
creaban redes de control poltico. La Iglesia tambin se vio conminada a prestar dinero,
18 Aljovin de Lozada, Cristbal. Caudillos y constituciones: Per 1821-1845. Lima;
Pontificia Universidad Catlica del Per, 2000.
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Entonces,
econmica de Lima. Uno de los mas importantes en opinin de Flores Galindo fue la
quiebra de la aristocracia mercantil que tenia su sede en Lima, con la cual quedaron
desarticulados una seria de circuitos econmicos y financieros a todo lo largo del territorio
peruano. (1984: 209).Al iniciarse la republica, mientras el control econmico paso a
manos de sectores comerciales y rentistas, en gran parte vinculados a intereses
extranjeros, el control, poltico recay fundamentalmente en el sector militar, protagonista
principal de la convulsionada nueva republica.
Las guerras de la independencia haban dejado como secuelas una gran destruccin
fsica y econmica. Campos arruinados, minas improductivas, colapso de produccin
obrajera, con lo cual, muestra las precarias bases econmicas sobre las que se erigi el
estado independiente. Ya en 1822 se vio la necesidad de recurrir a un prstamo extranjero
para hacer frente a las necesidades del estado
La economa de Lima, reposaba bsicamente sobre la actividad comercial y de servicios.
Muy poco despus de proclamada la independencia se hace evidente, como ha
subrayado Alfonso Quiroz, que el control econmico de la capital estaba en manos de un
conglomerado de comerciantes, militares, abogados y hacendadoshabra que
mencionar tambin a extranjeroscuyo podero social, se sustentaba en
la
alta
independencia, tanto en el Per criollo y mestizo. Pero, la idea de una repblica, dejo una
impronta e insuficiente entre sectores representativos del mundo indgena. Ahora dentro
de esta concepcin de republicanismo dentro de una sociedad basado en una estructura
social marcada por una jerarquizacin de la sociedad, como comprender estos valores al
explorar la connotaciones culturales y simblicas de una ideologa que por su apelacin
a valores tales como la libertad, la dignidad, la ciudadana, el trabajo, la educacin, el
bien comn, la soberana y la autonoma, logro capturar la imaginacin de muchos dentro
de la sociedad peruana. Dentro del contexto, en un discurso de corte nacionalista que
emerge en el pas como una fuerza dinmica durante la etapa revolucionaria. La nacin
peruana, fue definida por un grupo de intelectuales peruanos a travs de la prensa escrita.
Durante los aos de la independencia, la repblica
literaria que un sistema poltico slido y eficiente. La guerra interna y la crisis econmica
que vivi el pas no permiti la cristalizacin de las ideas republicanas. Los trminos
patria-repblica-nacin y estado sern usados dentro de una sociedad, cuya generacin
basa su proyecto en una ideologa
describi a los
ciudadanos como a los hombres que vivan dentro del orden, aquellos que cumplan con
sus obligaciones y deberes. En 1822, la virtud era sealada como el elemento
fundamental en la forja de la ciudadana. En el espacio ciudadano no contaban los
ttulos ni la herencia familiar, tan solo el merito y la virtud, en tal, estos conceptos haban
logrado suplantar al rango y a la nobleza. Con ello, la educacin y la ciudadana iban
de la mano.
Ahora, donde queda la poblacin indgena dentro de este proceso de consolidacin de
una repblica criolla. La historiografa peruana ha destacado crticamente la
participacin de las elites criollas, en el proceso de la independencia y de iniciacin de la
repblica.
Heraclio Bonilla planteo que la independencia en el Per fue concedida, por el
ejercito libertados del general San Martn, debido a la ausencia de una clase
dirigente local capaz de conducir dicho proceso. Cecilia Mndez, por su parte
21 Sanchez Carrin adverta que un punto crucial en la organizacin de la
republica era el ejercicio de la ciudadana. este derecho, observaba,
significaba emanciparse y pasar a influir activamente en los inefables destinos
de la patria. En las republicas, no hay pices indiferentes, con consideraciones
a esta materia: hasta el mas ligero descuido, para que el transcurso de los
aos llegue a mirarse el edificio, y destruirse con sorpresa de sus mismos
dueos. carta remitida sobre la forma de gobierno conveniente al Per. En
Ferrero, op.cita. pag. 99.
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sostiene que el discurso de la elite criolla, en la primera mitad del siglo XIX,
excluyo a la poblacin indgena, al mismo tiempo de
pasado histrico Inca.
rescatar y arqueolizar su
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Con lo cual, se puede entender, la concepcin de los criollos sobre la poblacin indgena
dentro de un proyecto concebido como aristocrtico
En 1965 Pablo Macera planteo el problema de la recuperacin del indio en el
discurso criollo y espaol de fines del siglo XVIII. Concluye en que los miembros
de la sociedad de amantes del pas a pesar de sus ideales reformistas
mantuvieron un disimulado segregacionismo frente al indio, a quienes se recupero
con ciertos prejuicios, y desde la posicin obtenida tras la conquista. Esta forma
de aproximacin al indio-de parte del segmento blanco de la poblacin- tendr por
objeto la afirmacin de un nacionalismo criollo y no peruano.23
En un amplio escrito de 1976, Unanue, permite obtener una imagen ms compleja y
matizada acerca del discurso criollo sobre lo indgena. Esto se debe al debate surgido
frente a los planteamientos europeos que de manera prejuiciosa afirmaban la supuesta
superioridad de lo europeo sobre lo americano. Este hecho motivo a un amplio anlisis de
la sociedad. Unanue, sostiene sobre la conformacin del pas y como esta dividida
De tres naciones primarias, que son la de espaoles, indios y negros, y
derivndose de ellas otras secundarias, que se asemejan, segn al mayor
inmediacin que entre si tienen, se acercan tambin a imitar sus usos y
costumbres.24
Con lo cual, en esta sencilla definicin, el Per es concebido como un espacio geogrfico
en el que coexisten tres grupos sociales, cuyos espacios estn claramente delimitados
por su origen social y cultural. Pero dentro de esta concepcin de la capacidad, basado
sobre el factor de la geografa como instrumento de diferencias entres estas tres
naciones, en donde influyen sobre los rasgos fsicos y el comportamiento psicolgicos.
22 Jorge, Bracamonte. En: crisis colonial imgenes del Per, lima; SUR/DM,
1996.
23 Jorge, Bracamonte. En: crisis colonial imgenes del Per, lima; SUR/DM,
1996.
24 Jorge, Bracamonte. En: crisis colonial imgenes del Per, lima; SUR/DM,
1996
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Definiendo con ello las actitudes de los miembros de las respectivos grupos sociales. En
tal caso, las diferencias y limitaciones por parte de la poblacin indgena son superadas,
si es ayudado por la educacin y el ejemplo.
De este modo, las capacidades racionales de las diversas poblaciones serian las
mismas a pesar de los efectos del clima, y cualquier diferencia existente podra
ser salvada dependiendo de la predisposicin de estas poblaciones hacia las
luces que esparciran los hombres ilustrados a travs de la educacin y el
ejemplo.25
Tanto la versin criolla como la indgena de nacionalismo, fueron cuestionadas por una
escuela de historiadores marxistas, encabezados por Bonilla y Spalding, y que surgi en
la dcada 1970. Bonilla y Spalding sostiene que el nacionalismo no exista en el Per en
1820, ya que los criollos no estaban convencidos de la necesidad de la independencia
pues sus intereses econmicos y financieros estaban ntimamente ligados al antiguo
rgimen. Aun mas, teman la experiencia de la rebelin de Tupac Amaru, que movilizar la
masa indgena en nombre de la independencia podra traer una conmocin social ms
grande que amenazara sus intereses vitales. En tal caso Bonilla y Spalding argumentaban
que la poblacin india no se haba recuperado todava suficiente de la derrota y represin
posterior a dicha rebelin., ni tampoco estaba libre de las tradicionales rivalidades tnicas
y diferencias culturales para unirse efizcamente en torno a la independencia. Por ultimo
sostenan que los indios no tenan razn alguna para hacer una causa comn con la
clase criolla, a la cual vean como opresores junto con los peninsulares. Desde la dcada
de 1870, se acept los avances de los
a la
independencia. Con lo cual, al mismo tiempo se desplaz a Lima del estudio del colapso
del viejo rgimen. Por lo tanto, describieron un movimiento mucho mas complejos,
fragmentado y regional, en la cual la rebelin de Tupac Amaru, jugo un papel mucho mas
decisivo, puesto que expresaba una visin multitnica, transclasista y proto-nacionalista.
Con lo cual,
fue adquiriendo,
a la
veces en respaldo de los realistas. Con lo cual, se puede sostener que adquiri las
caractersticas de una guerra civil, una disputa que involucraba una amplia gama de
estratos sociales y grupos tnicos a nivel local. La forma que las clases subalternas
reaccionaban a la guerra de la independencia, dependan de la correlacin especfica
de las fuerzas en una localidad particular. Pero teniendo en cuenta en general el grueso
del campesinado se mostr o permaneci como un espectador pasivo en la lucha de la
independencia, porque dentro de la concepcin indgena, el resultado de la guerra, en
manos de la elite criolla, no producira ni un cambio fundamental en su condicin de
subordinado colonial. La mayora de los historiadores han encontrado los orgenes
profundos de la independencia en le intento efectuado por la Espaa de carlos III de
recuperar un estrecho control sobre las colonias en la segunda mitad del siglo XVIII. Con
lo cual, iniciaron las protestas de una amplia gama de
coloniales. En tal caso el golpe severo a la autonoma, especialmente a la elite criolla tuvo
lugar cuando Jos de Glvez, el ministro de Indias (1776-1787) comenz a remplazar a
los funcionarios criollos por espaoles. Para 1803 solamente un limeo, Jos Baquijano
y Carillo, y otro criollo ms, eran miembros de la Audiencia, mientras que en las dcada
de 1740 y 1770 los criollos de Lima haban conformado la mayora. La poltica anti-criolla
hizo que los criollos reclamaran constantemente al rey a nombrar a criollos para, por los
menos, a una tercera parte o la mitad de los cargos gubernamentales.
Por su parte,
virreinal en virtud a su
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de los agravios del sistema existente, los intereses fundamentales de esta elite
colonial estaban en la conservacin del gobierno real.26
Otra razn, por la cual, Lima sigui siendo un bastin del poder real hasta la
independencia de 1824 se encuentra en la actitud de la elite hacia las clases subalternas.
Aunque la elite limea poda no estar dispuesta
baluarte de las
conspiraciones que en la segunda mitad del siglo XVIII y a comienzos del XIX
hicieron estremecer otras regiones del Per, sobre todo en el sur andino.27
Pero la independencia produjo inevitables cambios en la estructura social de Lima. Uno
de los mas importantes en opinin de flores Galindo fue la quiebra de la aristocracia
mercantil que tenia su sede en Lima, con la cual quedaron desarticulados una seria de
circuitos econmicos y financieros a todo lo largo del territorio peruano. (1984: 209). Al
iniciarse la republica, mientras el control econmico paso a manos de sectores
comerciales y rentistas, en gran parte vinculados a intereses extranjeros, el control,
poltico recay fundamentalmente en el sector militar, protagonista principal de la
convulsionada nueva republica.
Las guerras de la independencia haban dejado como secuelas una gran destruccin
tanto social y econmica. Con lo cual se evidencia en los sectores econmicos
arruinados: campos arruinados, minas improductivas, colapso de produccin obrajera.
Por lo tanto, muestra las precarias bases econmicas sobre las que se erigi el estado
independiente.
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