O "direito" ao dio do Homo Ignorans parece superar todos os outros

direitos, reflete Ladislau Dowbor

"Pensar na dimenso irracional da nossa inteligncia, ou nas razes interessadas e
ideologicamente deformadas do que nos parece racionalmente verdadeiro, muito
interessante. Fazemos uma construo racional em cima de fundamentos profundamente
enterrados na confuso de paixes, medos, dios e sentimentos contraditrios. Quanto
maior o preconceito no sentido literal, raiz emocional que assume a postura antes do
entendimento maior parece ser a busca do sentimento de superioridade moral."

Sobre o Homo ignorans

Pessoas inteligentes e informadas conseguem ignorar o gigantesco desvio de recursos
atravs dos bancos, e culpam o eterno bode expiatrio que o governo.
Por: Ladislau Dowbor, Carta Maior
27/03/2015

O homo sapiens todos conhecemos. Inclusive a maior parte da teoria econmica

e das teorias das transformaes sociais se baseia numa compreenso otimista de
que o homem absorve conhecimentos, confronta-os com os seus objetivos
racionalmente entendidos, e procede de acordo. Quando erra, analisa os erros e
corrige a sua viso para no repeti-los.
Naturalmente, agradvel pensarmos que somos, conforme aprendi na escola,
animais racionais, racionalidade que nos separaria confortavelmente dos animais.
As minhas dvidas aumentam proporcionalmente minha idade, o que significa
que so elevadas. Pensar que somos mais do que somos uma atitude muito
difundida. A bblia j abre com o tom adequado: Deus nos criou sua imagem e
semelhana, o que implica por virtude dos espelhos que somos semelhantes nada

mais nada menos que a Ele. O tamanho desta pretenso, e o fato de passar to
desapercebida e natural, j mostra a que ponto a nossa racionalidade pode
ser adaptada ao que agradvel, mas no necessariamente ao que
verdadeiro.

Pensar na dimenso irracional da nossa inteligncia, ou nas razes

interessadas e ideologicamente deformadas do que nos parece
racionalmente verdadeiro, muito interessante. Fazemos uma construo
racional em cima de fundamentos profundamente enterrados na confuso de
paixes, medos, dios e sentimentos contraditrios. Quanto maior o
preconceito no sentido literal, raiz emocional que assume a postura antes
do entendimento maior parece ser a busca do sentimento de superioridade
moral.
Devemos lembrar como foram denunciados e massacrados ou ridicularizados os
que lutaram pelo fim da escravido, pelo fim da discriminao racial, pelos direitos
de organizao dos trabalhadores, pelo voto universal, pelos direitos das
mulheres? A imensa batalha que foi chegar ao intelecto dos dominantes que um
povo colonizar outro no d certo?Hoje a mesma luta pela reduo das
desigualdades, pelo fim da destruio do planeta, pela democratizao de
uma sociedade asfixiada por interesses econmicos. Aqui precisamos de
muito bom senso e generosidade. Ou seja, emoes e indignaes sim, mas
apoiadas na inteligncia do que acontece no mundo e visando o interesse
maior de todos, e no no interesse particular de defesa dos privilgios.
Aqui realmente preciso de muita ignorncia, ou seja, desconhecimento
(voluntrio ou no), para no se dar conta dos desafios reais. O aquecimento
global uma ameaa real, mas a direita tende a negar, como se o termmetro e os
gazes de efeito de estufa fossem de esquerda. O desmatamento generalizado do
planeta est levando a perdas de solo frtil em grande escala, quando iremos
precisar de mais rea de plantio. A vida nos mares est sendo esgotada pela
sobrepesca e em 40 anos, segundo o WWF, perdemos 52% da vida vertebrada no
planeta. um desastre planetrio espantoso, mas no aparece na mdia
comercial. Os dados sobre a inviabilizao ambiental do planeta so hoje

amplamente comprovados. H controvrsias, nos dizem. Mas questo de opinio

ou de conhecimento dos dados?

No plano social mais impressionante ainda: at o Frum Econmico em Davos

escuta e divulga as pesquisas da Oxfam, do Banco Mundial e das Naes Unidas,
dos inmeros institutos de pesquisa estatstica em todos os pases sobre a
desigualdade crescente da renda. Pior, temos agora os dados da desigualdade do
patrimnio acumulado das famlias 85 famlias so donas de mais riqueza
acumulada do que 3,5 bilhes de pessoas na base da pirmide social gerando
tenses insustentveis. Mas em Wall Street enchem a boca e declaram greed is
good. Sobre esta desigualdade de patrimnio uma das principais fontes o Crdit
Suisse, que tem boas razes para entender tudo de fortunas familiares. Nem os
dados da prpria direita parecem convencer a direita, se no confirmam os seus
preconceitos.
Vamos tampar os olhos e fazer de conta que acreditamos que possvel manter
a paz poltica e social num planeta onde 1,3 bilhes no tm acesso luz eltrica,
2 bilhes no tm acesso a fontes decentes de gua, e 850 milhes passam
fome? Tem sentido acreditar no bom pobre que se resigna e aceita, quando hoje
at no ltimo degrau da pobreza h uma conscincia do direito a ter uma escola
decente para o filho, sade bsica para a famlia? Aqui j no so apenas os olhos
e os ouvidos que esto tapados, e sim a prpria inteligncia. O homo ignorans
raciocina
com
o
fgado.
E porque toda esta riqueza acumulada no topo no serve para as reconverses
tecnolgicas que nos permitam salvar o planeta, e para financiar as polticas
sociais e incluso produtiva capaz de reduzir as desigualdades? Basicamente
porque est situada em parasos fiscais, aplicada em sistemas de especulao
financeira, sequer orientada para investimentos produtivos tradicionais. Os 737
grupos que controlam 80% das atividades corporativas do planeta so
essencialmente grupos financeiros. Fonte? O Instituto Federal Suo de Pesquisa
Tecnolgica. So recursos que no s se aplicam em especulao financeira em
vez de financiar investimentos produtivos, como migram para parasos fiscais onde
no pagam impostos. O Economist estima que sejam 20 trilhes de dlares, um
pouco menos de um tero do PIB mundial.

O Brasil tem cerca de 520 bilhes de dlares em parasos fiscais, da ordem

de 25% do PIB. O HSBC que o diga. Mas no Brasil a grande vitria a
eliminao da CPMF que cobrava ridculos 0,38% sobre movimentaes
financeiras. No Brasil pessoas inteligentes e informadas conseguem ignorar
o gigantesco desvio de recursos atravs dos grandes intermedirios
financeiros, e culpam o eterno bode expiatrio que o governo. Em
particular quando comete o pecado de melhorar a condio dos pobres.
Ainda bem que temos a corrupo para canalizar a ateno e os dios. O uso
produtivo
dos
recursos
no
seria
mais
inteligente?
No h nenhuma confuso sobre as dimenses propositivas: se estamos
destruindo o planeta em proveito de uma minoria que pouco produz e muito
especula, trata-se de tributar a riqueza improdutiva para financiar as polticas
tecnolgicas, ambientais e sociais indispensveis aos equilbrios do planeta. Com
Ignacy Sachs e Carlos Lopes apontamos rumos bsicos no documento Crises e
Oportunidades em Tempos de Mudana, no so ideias que faltam: falta muita
gente que tampa o sol com a peneira dos seus interesses se dar conta dos
desafios reais que enfrentamos. Alis, o norte bem simples: toda poltica que
reduz as desigualdades, protege o meio ambiente, e tributa capitais improdutivos
contribui no para salvar um governo, mas para nos salvar a todos. E um pas do
tamanho do Brasil tem como trunfo fundamental, nesta poca de turbulncias
planetrias, a possibilidade de ampliar a base econmica interna atravs da
incluso produtiva.
Confesso que ando preocupado. Parece que quanto maior a bobagem
declarada, maior o sentimento de superioridade moral. E o dio, esta eterna
ferramenta dos preconceituosos, um sentimento agradvel quando se consegue
encobrir o interesse com um vu de tica. Nesta nossa guerra permanente entre o
frgil homo sapiens e o poderoso e arrogante homo ignorans, a olhar pelo mundo
afora, e pelos gritos histricos de extremistas por toda parte sempre em nome de
elevados sem timentos morais e com amplas justificaes racionais o direito ao
dio parece superar todos os outros. Pobre Deus, nosso semelhante.