3 DE ABRIL/VIERNES

VIERNES SANTO
Pasin del Seor
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 3 de Abril de 1976: Vctor Bionchenko y esposa: Vctor Bionchenko era
un pastor protestante y Lilian Jane Coleman de Boinchenko, su esposa. Los dos
eran miembros activos de la Iglesia Evanglica de Conqun, Crdoba, Argentina.
Eran seguidores de Jess, comprometidos con los procesos de dignificacin humana
para todos, especialmente para quienes la sociedad estructuralmente injusta les
negaba sus derechos. En medio de la cruel dictadura militar, estos esposos fueron
llevados clandestinamente al campo de concentracin La Perla donde
posteriormente los asesinaron.
+ 3 de Abril de 1992: Golpe de Estado institucional de Fujimori, Per.
ORACION
Acurdate de tus misericordias, Seor y santifica con proteccin constante a tus
siervos, por quienes Cristo, tu Hijo, instituy, ala derramar su sangre, el misterio
pascual. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Amn
Da litrgico: Viernes santo.
Primera lectura
Isaas 52,13-53,12
l fue traspasado por nuestras rebeliones
Miren, mi siervo tendr xito, subir y crecer mucho. Como muchos se
espantaron de l, porque desfigurado no pareca hombre, ni tena aspecto humano,
as asombrar a muchos pueblos, ante l los reyes cerrarn la boca, al ver algo
inenarrable y contemplar algo inaudito. Quin crey nuestro anuncio?, a quin se
revel el brazo del Seor? Creci en su presencia como brote, como raz en tierra
rida, sin figura, sin belleza. Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y evitado
de los hombres, como un hombre de dolores, acostumbrado a sufrimientos, ante el
cual se ocultan los rostros, despreciado y desestimado. l soport nuestros
sufrimientos y aguant nuestros dolores; nosotros lo estimamos leproso, herido de
Dios y humillado; pero l fue traspasado por nuestras rebeliones, triturado por
nuestros crmenes. Nuestro castigo saludable cay sobre l, sus cicatrices nos
curaron. Todos errbamos como ovejas, cada uno siguiendo su camino; y el Seor
carg sobre l todos nuestros crmenes. Maltratado, voluntariamente se humillaba y
no abra la boca; como cordero llevado al matadero, como oveja ante el esquilador,
enmudeca y no abra la boca. Sin defensa, sin justicia, se lo llevaron, quin medit
en su destino? Lo arrancaron de la tierra de los vivos, por los pecados de mi pueblo
lo hirieron. Le dieron sepultura con los malvados, y una tumba con los malhechores,
aunque no haba cometido crmenes ni hubo engao en su boca.
El Seor quiso triturarlo con el sufrimiento, y entregar su vida como
expiacin; ver su descendencia, prolongar sus aos, lo que el Seor quiere
prosperar por su mano. Por los trabajos de su alma ver la luz, el justo se saciar de
conocimiento. Mi siervo justificar a muchos, porque carg con los crmenes de
ellos. Le dar una multitud como parte, y tendr como despojo una muchedumbre.

Porque expuso su vida a la muerte y fue contado entre los pecadores, l tomo el
pecado de muchos e intercedi por los pecadores.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 30
R/ Padre, a tus manos encomiendo mi espritu
+ A ti, Seor, me acojo: / no quede yo nunca defraudado; / t, que eres
justo, ponme a salvo. / A tus manos encomiendo mi espritu: / t, el Dios leal, me
librars. R.
+ Soy la burla de todos mis enemigos, / la irrisin de mis vecinos, / el
espanto de mis conocidos; / me ven por la calle, y escapan de m. / Me han
olvidado como a un muerto, / me han desechado como a un cachorro intil. R.
+ Pero yo confo en ti, Seor, / te digo: T eres mi Dios. / En tu mano
estn mis azares; / lbrame de los enemigos que me persiguen. R.
+ Haz brillar tu rostro sobre tu siervo, / slvame por tu misericordia. / Sed
fuertes y valientes de corazn, / los que esperis en el Seor. R.
Segunda Lectura
Hebreos 4,14-16;5 ,7-9
Aprendi a obedecer / y se ha convertido para todos los que le obedecen en autor de salvacin
Hermanos: Mantengamos la confesin de la fe, ya que tenemos un sumo
sacerdote grande, que ha atravesado el cielo, Jess, Hijo de Dios. No tenemos un
sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino que ha sido
probado con todo exactamente como nosotros, menos en el pecado. Por eso,
acerqumonos con seguridad al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y
encontrar gracia que nos auxilie oportunamente. Cristo, en los das de su vida
mortal, a gritos y con lgrimas, present oraciones y splicas al que poda salvarlo de
la muerte, cuando en su angustia fue escuchado. l, a pesar de ser Hijo, aprendi,
sufriendo, a obedecer. Y, llevado a la consumacin, se ha convertido para todos los
que le obedecen en autor de salvacin eterna.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

EVANGELIO
Pasin de nuestro Seor Jesucristo segn San Juan 18,1-19,42
A quin buscan?
C. Sali Jess de la sala donde haba celebrado la ltima cena con sus discpulos, y se
fue con ellos al otro lado del torrente Cedrn, y entraron a un huerto que haba all.
Judas, el traidor, tambin conoca ese lugar, porque Jess muchas veces se haba
reunido all con sus discpulos. Judas, pues, acompaado de la tropa y algunos
sirvientes cedidos por los sumos sacerdotes y fariseos, fue al huerto con antorchas,
lmparas y armas. Jess, que saba todo lo que iba a suceder, se adelant y les
pregunt:
+ A quin buscan?

C. Ellos le contestaron:
S. A Jess el de Nazaret.
C. l les dijo:
+ Yo soy.
C. Judas el traidor, tambin estaba con ellos. Apenas les dijo Jess Yo soy,
retrocedieron y cayeron al suelo. Jess les pregunt otra vez:
+ A quin buscan?
C. Ellos dijeron:
S. A Jess el de Nazaret.
C. Jess respondi:
+ Ya les dije que soy yo. De manera que si me buscan a m, dejen que estos se
vayan.,
C. As deba cumplirse lo que haba dicho: No dej que se perdiera ninguno de los
que me diste. Simn Pedro, que tena una espada, la sac y de un tajo le cort la
oreja derecha a un esclavo del sumo sacerdote. El esclavo se llamaba Malco.
Entonces le dijo Jess a Pedro:
+ Guarda de nuevo la espada. Yo tengo que pasar el trago amargo que me dio mi
Padre.
Llevaron a Jess primero a donde Ans.
C. Entonces la tropa con su capitn y los sirvientes de las autoridades judas
pusieron preso a Jess, lo ataron y se lo llevaron primero a donde Ans, el suegro de
Caifs. Caifs era sumo sacerdote ese ao, y fue el que dijo a las autoridades judas
que ms vala que un solo hombre muriera por el pueblo.
Simn Pedro y otro discpulo se fueron detrs de Jess. Ese otro discpulo era
conocido del sumo sacerdote y entr con Jess al patio del palacio del sumo
sacerdote, mientras que Pedro se qued fuera junto a la puerta. Entonces el otro
discpulo, el conocido del sumo sacerdote, sali y habl con la portera e hizo entrar
a Pedro. La portera le pregunt a Pedro:
S. No eres t tambin de los discpulos de ese hombre?
C. l respondi:
S. No soy.
C. Los esclavos y los sirvientes haban encendido brasas y estaban ah calentndose,
porque haca fro. Pedro se qued con ellos calentndose. El sumo sacerdote
interrog a Jess sobre sus discpulos y sobre lo que enseaba. Jess le respondi:
+ Yo he hablado en pblico delante de todo el mundo. Yo siempre ense en la
sinagoga y en el templo, donde se renen todos los judos; no dije nada en secreto.
Por qu me interrogas a m? Interroga a los que han escuchado mis palabras. Ellos
saben lo que yo he dicho.
C. Apenas dijo esto, un sirviente que estaba ah le dio una bofetada a Jess y le dijo:
S. As contestas al sumo sacerdote?
C. Jess le respondi:
+ Si habl mal, muestra en qu est lo malo; pero si habl bien, por qu me pegas?
C. Entonces Ans envi a Jess atado a donde el sumo sacerdote Caifs.
No eres t tambin de sus discpulos? No soy.

C. Pedro segua ah calentndose. Entonces le preguntaron:

S. No eres t tambin de sus discpulos?
C. Pero l lo neg diciendo:
S. No soy.
C. Uno de los esclavos del sumo sacerdote, pariente del hombre al que Pedro le
haba cortado la oreja, dijo:
S. Yo te vi en el huerto con l.
C. Pero Pedro lo neg otra vez. Y en seguida cant un gallo.
Mi reinado no es de aqu abajo
C. De donde Caifs se llevaron a Jess al pretorio. Ya haba amanecido. Pero los que
lo llevaron no entraron al pretorio para no quedar impuros y poder as comer el
cordero pascual. Pilato sali a donde estaban ellos y les pregunt:
S. Qu acusacin tienen contra ese hombre?
C. Ellos le respondieron:
S. Si no fuera un criminal, no te lo hubiramos entregado.
C. Pilato les dijo:
S. Llvenselo ustedes y jzguenlo segn su ley.
C. Los judos le contestaron:
S. Nosotros no tenemos autoridad para dar muerte a nadie.
C. As deba cumplirse lo que Jess haba dicho para indicar la manera como iba a
morir. Entr de nuevo Pilato al pretorio, llam a Jess y le pregunt:
S. Eres t el rey de los judos?
C. Jess le respondi:
+ Dices t esto por tu propia cuenta, o porque otros te lo dijeron de m?
C. Pilato respondi:
S. Yo no soy judo! Gente de tu propio pueblo y los sumos sacerdotes vinieron
aqu a entregarte. Qu fue lo que hiciste?
C. Jess respondi:
+ Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis soldados
habran peleado para que no me entregaran a los judos. Pero mi reino no es de aqu.
C. Pilato le dijo:
S. Entonces, t eres rey?
C. Jess respondi:
+ T lo dices: yo soy rey. Yo he nacido y venido al mundo para esto: para dar
testimonio a favor de la verdad. Todo el que est por la verdad escucha mi voz.
C. Pilato le pregunt:
S. Y qu es la verdad?
C. pero al decir esto sali de nuevo a hablar con los judos y les dijo:
S. Yo no encuentro en l razn alguna para condenarlo. Pero es costumbre entre
ustedes que les deje libre a alguien con ocasin de la Pascua. Quieren que les deje
libre al rey de los judos?
C. Ellos gritaron otra vez y dijeron:
S. A ese hombre no! Sultanos a Barrabs!
C. El tal Barrabs era un bandido.

Viva el rey de los judos!

C. Entonces Pilato se llev a Jess y lo hizo azotar. Adems los soldados trenzaron
una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza, y lo vistieron con un manto
rojo. Y se le acercaban y le decan:
S. Viva el rey de los judos!
C. Y le daban bofetadas. Entonces sali Pilato otra vez y les dijo a los judos:
S. Miren: aqu se lo traigo. Quiero que se den cuenta de que no encuentro en l
razn para condenarlo.
C. Y sali Jess con la corona de espinas y el manto rojo. Pilato les dijo:
S. Ah tienen al hombre!
C. Apenas lo vieron los sumos sacerdotes y los sirvientes, gritaron:
S. Crucifcalo! Crucifcalo!
C. Pilato les dijo:
S. Llvenselo ustedes y crucifquenlo. Porque yo no encuentro en l razn para
condenarlo.
C. Los judos le replicaron:
S. Nosotros tenemos una Ley, segn esa Ley tiene que morir, porque se declar
Hijo de dios.
C. cuando oy Pilato estas palabras, se fue atemorizando ms y ms; y entr de
nuevo al pretorio y le pregunt a Jess:
S. De dnde eres?
C. Pero Jess no le respondi. Entonces Pilato le dijo:
S. A m no me hablas? No sabes que tengo autoridad para dejarte libre y tambin
para crucificarte?
C. Jess le respondi:
+ No tendras autoridad sobre m si Dios no te lo permitiera. Por eso, ms culpable
es el que me entreg a ti.
Que muera! Que muera! Crucifcalo!
C. Al or esto, Pilato trat de dejarlo libre. Pero los judos gritaron:
S. Si dejas libre a este, no eres amigo del emperador, porque todo el que se proclama
rey se pone en contra el emperador.
C. Cuando Pilato oy estas palabras, sac a Jess y se sent en el tribunal, en el sitio
que llamaban El Empedrado, en hebreo Gabat. Era la vspera de la Pascua,
alrededor del medioda. Entonces le dijo a los judos:
S. Ah tienen a su rey!
C. Ellos gritaron:
S. Que muera! Que muera! Crucifcalo!
C. Pilato les dijo:
S. Quieren que crucifique a su rey?
C. Los sumos sacerdotes respondieron:
S. No tenemos ms rey que al emperador!
C. Entonces Pilato se lo entreg para que lo crucificaran.

Lo crucificaron, y con l a otros dos.

C. Se llevaron, pues, a Jess. Y cargado con la cruz, sali de la ciudad hacia el
llamado Lugar de la Calavera, o en hebreo Glgota. All lo crucificaron, y con l a
otros dos: uno a cada lado, y Jess en el centro. Pilato adems mand escribir un
letrero para ponerlo encima de la cruz. Lo que estaba escrito era: Jess de Nazaret,
rey de los judos. Como el sitio donde Jess fue crucificado estaba cerca de la
ciudad y el letrero estaba escrito en hebreo, latn y griego, muchos judos lo leyeron.
Pero los sumos sacerdotes de los judos le dijeron a Pilato:
S. No debieras haber escrito El rey de los judos, sino Dijo que era el rey de los
judos.
C. Pilato respondi:
S. Lo que escrib, escrito queda.
Se repartieron mi ropa.
C. Los soldados, despus que crucificaron a Jess, se apoderaron de su ropa y la
dividieron en cuatro partes, una para cada soldado, y se quedaron tambin con su
tnica. Y como no tena costuras, sino que estaba tejida de una sola pieza, se dijeron:
S. No la rasguemos; ms bien echmosla a suerte, para ver a quin le toca.
C. As deba cumplirse lo que dice la Escritura: Se repartieron mi ropa y echaron a
suerte mi tnica. Esto fue lo que hicieron los soldados.
Este es tu hijo. Esta es tu madre.
C. Junto a la cruz de Jess estaban tambin su madre, la hermana de su madre,
Mara de Cleofs y Mara Magdalena. Al ver a su madre y cerca de ella al discpulo
que l tanto amaba, Jess le dijo:
+ Mujer, este es tu hijo.
C. Luego dijo al discpulo:
+ Esta es tu madre.
C. Y desde aquel momento el discpulo la recibi como su propia madre.
Todo est cumplido.
C. Despus, sabiendo que ya todo estaba cumplido, y para que la Escritura se
cumpliera hasta el final, Jess dijo:
+ Tengo sed.
C. Haba all una vasija llena de vinagre; empaparon, pues, una esponja, la ataron a
una rama de hisopo y se la acercaron a la boca. Despus de beber el vinagre, dijo
Jess:
+ Todo est cumplido.
C. E inclinando la cabeza, entreg su espritu.
Todos se arrodillan y se hace una pausa.
Y en seguida brot sangre y agua

C. Como era vspera del sbado, los judos le pidieron a Pilato que mandara a
quebrar las piernas de los crucificados y retirar sus cuerpos, para que no quedaran en
la cruz hasta el da siguiente que era un sbado muy solemne. Los soldaron fueron y
quebraron las piernas a los dos que haban crucificados con Jess. Pero cuando
llegaron a l, al ver que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas, y en seguida
brot sangre y agua. El que lo vio lo atestigua: su testimonio es verdadero, y l sabe
que dice la verdad, para que tambin ustedes crean. Porque todo esto sucedi para
que se cumpliera la Escritura: No le quebrarn ningn hueso. Y otro pasaje de la
Escritura dice: Mirarn al que traspasaron.
Tomaron el cuerpo de Jess y lo envolvieron en lienzos.
C. Despus de esto, Jos de Arimatea, que era discpulo de Jess, pero a escondidas
por miedo a las autoridades judas, le pidi a Pilato permiso para llevarse el cuerpo
de Jess. Y Pilato se lo concedi. Entonces fue y se llev el cuerpo. Tambin fue
Nicodemo, aquel que la primera vez haba ido de noche a ver a Jess, y llev una
mezcla de mirra, y loe, como unos treinta kilos. Entonces tomaron el cuerpo de
Jess y lo envolvieron en lienzas, embalsamndolo con las sustancias aromticas,
segn la costumbre que tienen los judos para enterrar. En el lugar en que Jess fue
crucificado haba un huerto, y en el huerto un sepulcro recin excavado, en el que
todava no haban enterrado a nadie. As, pues, como ese da era vspera del sbado
judo, y ese sepulcro estaba cerca, en l sepultaron a Jess.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin: La muerte
El proceso haba llegado a su final, como dice el credo: crucificado, muerto y
sepultado en tiempo de Poncio Pilato. Todo lo haba cumplido! Nikos Kazantzakis
en su obra La ltima tentacin de Cristo concluye de la siguiente manera:
sacudi la cabeza y de pronto record dnde se encontraba, quin era y por qu sufra. Apodrase
de l una alegra salvaje e indomable. No, no, no era un cobarde, desertor ni traidor. No; estaba
clavado en la cruz, haba sido leal hasta el fin y haba cumplido la palabra empeada 1
Celebramos ahora la Pasin y muerte en la cruz del profeta de Nazaret: acosado
por sus enemigos, abandonado por sus discpulos; todo ello como resultado de lo que hizo en vida,
todo ello como resultado de su oposicin radical a quienes acaban vencindole en la cruz. No
aparece ningn sentido mstico expiatorio: lo que le ocurri en la muerte fue la consecuencia de lo
que actu en vida: el anuncio y la realizacin del Reino de Dios entre los seres humanos, a lo que se
oponan los representantes del poder religioso, del poder social y del poder poltico, como plasmacin
visible del prncipe de este mundo.2
Por qu recordar el vil asesinato de un hombre? El espectculo no deja de ser
grotesco y con cierta dosis de sadomasoquismo, si se quiere. Por qu hacer
memoria de la muerte ignominiosa que le toc a Jess?
No celebramos simplemente el asesinato de un hombre.
1

KAZANTZAKIS, Nikos. La ltima tentacin de Cristo. Debate S.A. Madrid 1997. Pg. 555-556.
ELLACURA, Ignacio. Por qu muere Jess y por qu le matan, En RELAT 125, Pg. 7
www.servicioskoinonia.org
2

No celebramos el triunfo de unos poderosos que derrotan en el patbulo a

su opositor, ni la complicidad de una masa amorfa de gente engaada que, con
gritos, pide la muerte del inocente.
No celebramos la venganza de un dios sdico y sediento de sangre, que exige la
muerte de su propio hijo para calmar su ira y perdonar as los pecados de la
humanidad.
Qu sentido tiene que hoy hagamos memoria de la muerte de Jess? Primero,
aclaremos que no celebramos la derrota de Jess. Celebramos su victoria sobre los
generadores de muerte, sobre quienes quisieron exterminar tanto su persona como
su causa, su obra, su proyecto vital. Por eso recordamos su palabra y su obra;
celebramos su entrega generosa y su servicio desinteresado a toda la humanidad.
Recordamos y contemplamos la forma como arriesg su vida y su seguridad
personal en su bsqueda de la justicia del Reino. Recordamos su amor al extremo,
su fidelidad a Dios y su lucha constante por una humanidad nueva.
Por esto, ste no puede ser solamente un acto piadoso. No tiene sentido venir
a llorar y a decir: qu malos fueron esos hombres que mataron a nuestro Seor!
Celebrar la pasin y muerte de Jess tiene que ayudarnos a descubrir hoy a
quienes padecen su misma situacin: porque cambian los clavos, otros son los verdugos; la
vctima sigue siendo la misma: Cristo que es crucificado y agoniza en los pobres, oprimidos y
pequeos.3
Celebrar la memoria de la muerte de Jess tiene que ayudarnos a tomar
conciencia de nuestra necesidad de comprometernos con los crucificados de hoy:
secuestrados, desplazados, empobrecidos y explotados laboralmente. Jvenes vacos
de afecto y de un sentido para su vida, esclavos de la moda, de las drogas y del sexo
mal enfocado. Nios ignorados, maltratados, heridos y truncados en su desarrollo.
Hombres y mujeres esclavos del sistema, del consumo, de los medios invasivos de
informacin, de los vicios, y de todo aquello que trunca su normal desarrollo y su
anhelo de felicidad.
Dnde nos ubicamos nosotros? Somos verdugos? Somos vctimas? Somos
simples espectadores? Acaso nos lavamos las manos para mostrarnos inocentes o
nos escondemos para no asumir riesgos? Fundamentamos nuestro miedo al
compromiso y nuestra mediocridad humana y cristiana diciendo que eso no es tarea
nuestra?
Celebrar el memorial de la muerte de Jess tiene que comprometernos a tomar
la cruz como l, que sufre sin odiar, soporta la cruz sin huir de ella. La carga por amor de la
verdad y de los crucificados por quienes arriesg la seguridad personal y la vida. As hizo Jess.
As deber hacer cada seguidor suyo a lo largo de toda la historia. Sufre como maldito, pero en
verdad es bendito; muere como abandonado, pero en realidad es acogido por Dios. As, Dios
confunde la sabidura y la justicia de este mundo.4
Celebrar hoy la memoria de Jess que muri en la cruz tiene que
comprometernos en la lucha para que cada vez sea ms imposible que unos seres humanos
continen crucificando a otros seres humanos. Esta lucha implica asumir la cruz y cargarla con
valor, incluso corriendo el riesgo de ser crucificado como l.5
3

BOFF, Leonardo. Cmo anunciar hoy la Cruz de Nuestro Seor Jesucristo. Pg. 1. En: RELAT No 217,
www.servicioskoinonia.org
4
IBID Pg. 3
5
IBID Pg. 4

Celebrar hoy la memoria de Jess que muri en la cruz nos debe llevar a un
compromiso con nuestra propia historia personal, comunitaria y social. Vivir as es
vivir ya la resurreccin, es vivir a partir de una vida que la cruz no puede crucificar. Celebrar
hoy el memorial de la muerte de Aquel que fue fiel hasta el final tiene que ayudarnos
a seguir a Jess, es decir, a per-seguir su camino, a pro-seguir su causa y a con-seguir su
victoria.6
Oracin despus de comunin:
Dios todopoderoso y eterno, que nos restauraste por la bienaventurada muerte y
resurreccin de tu Cristo, conserva en nosotros la obra de tu misericordia, para que
vivamos siempre en tu servicio por la participacin en este misterio. Por Jesucristo,
nuestro Seor. Amn.

IBIDEM