La Reforma protestante (575 a 592)

Las Reformas tenian varias tendencias: unas honraban y colocaban a la

msica en el centro del culto, otros la rechazaban por completo, mientras que
otras tomaron una postura intermedia. Lutero, Zwinglio y Juan Calvino.
LUTERO
Lutero dice que despus de la teologa no hay arte que iguale a la msica, pues
solo ella (adems de la teologa) puede calmar y alegrar el alma del Hombre.
La consideraba seora y gobernadora de las emociones humanas.
Caractersticas de su reforma religiosa:
- La salvacin puede hallarse por medio de la fe en Cristo y no
necesitaba de una jerarqua de papas, sacerdotes y concilios. No hay
intermediario entre Dios y las personas.
- -Misa en lengua verncula
La Msica del servicio religioso luterano
-Coral en lengua verncula: en la Deutsche Messe, Lutero propuse que se
cantasen canciones espirituales en lengua verncula en otras partes de la misa.
El CHORALE (coral) se convirti en el elemento musical ms importante del
servicio religioso luterano.
- Participacin de la congregacin entera (cantando)
- El repertorio: se necesit rapidamente de un repertorio que pudiese cantar la
congregacin (melodas de corales con textos alemanes). Lutero recurri a
canticos de la iglesia catlica y los leisen (himnos populares alemanes)
anteriores. Otras melodas las compuso l. Otros provenian de canciones
profanas.
Himnario de Walter: Lutero consigui composiciones polifnicas
encargandoselas a Johann Walter. l compuso el Chorgesangbuch (1524) que
contena 38 corales polifonicos y cinco motetes en latin.
Los arreglos de las melodas de coral estaban en dos estilos: uno inclinado a la
homofona, mientras que el otro era ms florido. La meloda del coral suele
estar en el tenor.
Luego de Walter comienza una larga tradicin de directores de coro luteranos
(kantor) y libros de corales. (desemboca en J.S. Bach)
ZWINGLIO

En la liturgia de Zwinglio (reforma suizo-alemana) la msica estaba

completamente excluida. Para l, la msica era una actividad profana que
distraa a los creyentes del culto, as que no deba estar en el servicio religioso.
CALVINO
Calvino no permita ms que un estrecho margen de msica: salmos
traducidos al francs, y cantados al unisono por la congregacin. La polifona,
por poder distraer a los creyentes, estaba prohibida (solo se permita en los
hogares).
El salterio de Ginebra: fuertemente influyente en los protestantes
francfonos, se convirti en el libro de cnticos oficial de la Iglesia de
Calvino. Se tradujeron los salmos y se los convirti en canciones estrficas y
se volvi un himno.
La polifona estaba permitida en reuniones sociales en el hogar. Goudimel
hizo dos versiones del Salterio de Ginebra: una en estilo estricto a cuatro
voces, y otra en un estilo ms ornamentado (a 4). Tambin, seleccion varias
melodas e hizo con ellas varios motetes en estilo imitativo a 6 voces.
Los pases bajos
Los protestantes flamencos tenan un salterio en su propia lengua y con sus
propias melodas antes q los franceses: el Souterliedekens (pequeas
canciones de salmos) y contena traducciones rimadas y con la metrca
correspondiente de los salmos al holandes. Las melodas fueron tomadas de
melodas populares y conocidas. Tena un proposito instructivo: dar a los
jvenes una razon para aficionarse a cantar, y estaba destinado para el hogar.
Se hicieron tambien versiones polifonicas del Souterliedekens.

EL MECENAZGO MUSICAL
A partir de 1475, los conjuntos musicales de mayor prestigio, o sea, los coros
asociados a las grandes cortes e iglesias (capillas) entraron en una edad de oro.
LAS CAPILLAS MUSICALES
El termino capella poda aludira a:
-

Un lugar de culto: sea capilla lateral de una iglesia o lugar privado de

oracin dentro de un palacio.
Al conjunto de capellanes-clrigos encargados de velar por las
necesidades espirituales de las grandes cortes laicas
A los msicos que interpretaban la msica de la misa y el oficio, sea en
una iglesiaa o en los dominios privados de un dirigente laico.

En conjunto, a medida que avanzaba el siglo XV, las capillas ms importantes

de Francia, de los Pases Bajos e Italia aumentaron de tamao.
La capilla de Borgoa
Estaba compuesta por: catorce cantantes para la polifona, cuatro capellanes
sacerdotes que ofician la Misa y los sommeliers que cantan si no tenan otra
cosa que hacer.
Los somelliers tenian muchas otras que hacer. Su funcin principal no era
musical: algunos atendan al duque en su oratorio, otros servan en el altar y
cuidaban las joyas del altar, organizaban la cena posterior a la misa, etc.
El capellan mayor, no se sabe su capacidad musical. Su papel administrativo
fue el que le hizo receptor de un salario mayor al del resto.
A medida que se acecaba el final del siglo, las capillas de las distintas cortes
fueron identificandose cada vez ms con su papel puramente musical, y sus
directores pasaron a ser con frecuencia cantantes y compositores.
Los Cantantes:
La comunidad de cantantes y capellanes es bastante estable, atrados a la
capilla real de Francia por genersosos salarios.

(cordier)
Los Beneficios
Eran un regalo que poda ser una capellana en una catedral, colegiata o iglesia
parroquial, y proporcionaba a su dueo ingresos, a cambio de las obligaciones
espirituales que el oficio requiriese.
Aunque los papas otorgaban estos beneficios, los soberanos laicos ms
poderosos podan influi a menudo en el reparto de beneficios en sus propios
territorios y as atraer a los mejores cantantes. A su vez, los obispos locales
proponin a sus propios candidatos (lo cual traia pleitos).
Para los cantantes los beneficios eran ducados que podian duplicar o ms sus
ingresos. Podan solicitar un beneficio sin residencia obligatoria, pudiendo
vivir en otro lado y al volver a casa tomar los ingresos del beneficio.
Los ingresos
Algunos cantantes se enriquecieron gracias a su destreza musical y sus
habilidades eclesistico-administrativas (Dufay, Ockeghem Cornago).
Los Mecenas
Los mecenas del siglo XV fueron los soberanos de las grandes cortes
principescas. Mantener una capilla era un gasto extraordinario. Por qu lo
hacian?
1) Muchos de ellos disfrutaban con pasin de la msica.
2) Eran, siguiendo la costumbre de la poca, verdaderamente devotos.
Invertir en la capilla era invertir en la salvacin de su alma3) Mantener una capilla era un signo de que estaba dotado de la
liberalidad que hace a los hombres ilustres (capilla como simbolo
visible de esplendor y poder).
La Contratacin
Se buscaban cantantes de tres maneras:
1) Colocando agentes en el extranjero
2) Compra por correo, se manda una carta pidiendo a los mejores
cantantes.
3) Enviando cantantes al norte en misiones de reclutamiento.
Para hacer el puesto atractivo, las cortes italianas ofrecan un salario-base,
beneficios para aquellos que fuesen clrigos, y otros ingresos adicionales.
Mecenas civiles, religiosos y corporativos
En los paises bajos encontramos algo que encajaba bastante bien con respecto
al mecenazgo pblico: el rea que produjo el mayor nmero de compositores
de primera fila del siglo XV tuvo probablemente el pblico entendido ms
numeroso.