INFORME DE LECTURA

PALABRAS
CLAVES:
EMANCIPACIN,
AUTONOMA,
CRTICA,
RESPONSABILIDAD,
APRENDIZAJE,
PRAXIS,
AUTORREFLEXIN,
INTERACCIN.

El

documento en mencin hace referencia al Currculo, enfocado desde la

perspectiva critico social por la educadora australiana Shirley Grundy

El texto hace un anlisis del currculo ms all del concepto que tradicionalmente
se tiene de ste, enfocndolo desde la perspectiva critico- social, teniendo en
cuenta

tres elementos bsicos: la teora de los intereses cognitivos

de

Habermas, la teora crtica de la educacin de Carr y Kemis, y la Pedagoga del

oprimido de Freire, especficamente lo relacionado con la praxis, es decir, con la
relacin dialctica entre la teora y la prctica. Tambin se considera los aportes
de la investigacin accin y la negociacin, los cuales apoyan la construccin
curricular crtica y participativa.
Para enfocar el tema de currculo desde la perspectiva crtico social, debemos
analizarlo desde un mbito diferente al concepto que tradicionalmente se tiene de
ste. Desde esta perspectiva, Shirley Grundy afirma que el currculo es una
construccin cultural, porque muy pocas veces se parte de la nada para
construirlo, definindolo como una manera de organizar el conjunto de prcticas
educativas. Una perspectiva cultural del currculo se refiere a las experiencias de
las personas consiguientes a la existencia del currculo y no a los diversos
aspectos que lo configuran
Los intereses cognitivos de Habermas son el inters tcnico, el prctico y el
emancipatorio, cada uno de los cuales tiene su manera de enfocar el currculo.
Grundy se basa en el inters emancipatorio para sustentar su perspectiva, el cual

es uno de sus aportes ms significativos a la filosofa moderna, donde se busca la

independencia de todo lo exterior al individuo dentro de un estado de autonoma,
logrando que el ser humano trascienda, crezca y se desarrolle en su inters por el
conocimiento de s mismo,

a travs de la autorreflexin, la libertad y la

racionalidad de la autonoma.
Respecto a la teora crtica de la educacin formulada por Carr y Kemmis. A partir
de la teora crtica de la sociedad de Habermas, Grundy tiene en cuenta algunos
de sus principales planteamientos, como

la educacin debera servir para

conseguir la emancipacin como tarea fundamental del hombre y lograr su pleno

desarrollo. El alcance de la crtica, adems de comprender y entender al individuo,
ste es capaz mediante la transformacin de interpretarse de un modo nuevo en
su situacin a fin de transformar las situaciones represivas. Con la crtica se logra
que el individuo se revele en sus experiencias y necesidades desbordando sus
creencias y actitudes.
El ltimo elemento que tiene en cuenta Grundy se relaciona con la postura inicial
del pedagogo Paulo Freire en su programa de Alfabetizacin, el cual se
fundamenta en tres principios bsicos: participacin activa de los aprendices en el
programa de aprendizaje, que esta experiencia fuera significativa y que el
aprendizaje tuviera un enfoque crtico.
Cuando se hace referencia a experiencia significativa, la praxis juega un papel
importante,

no es una accin que mantiene una situacin tal como es en el

presente, sino una accin que cambia tanto el mundo como la propia comprensin
de l.
La praxis se orienta por un inters emancipatorio que preserva en los grupos la
libertad de actuar dentro de sus propias situaciones sociales. La emancipacin es
accin reflexiva, responsable y autnoma.

Vemos que en la caracterizacin de este enfoque, se identifican los conceptos de

autonoma y responsabilidad y se conciben los elementos relacionados con el
currculo, organizados en categoras de anlisis:
Meta esencial de formacin humana, proceso de formacin, visin general del
currculo, proceso curricular, gestin del currculo, papel del lenguaje, funcin del
currculo frente a la cultura, interaccin educando-educador, experiencias
educativas, contenidos, mtodos y tcnicas, evaluacin, funcin de las teoras y
trminos clave.
Meta esencial de formacin humana:
Se pretende formar personas que transforman su conciencia y que se involucran
en el encuentro educativo.
Proceso de formacin
Se promueve una conciencia crtica en el individuo que discierne entre lo natural
inmodificable y lo cultural modificable.
La praxis es la forma de expresin de esta conciencia crtica.

Visin general del currculo

La praxis es importante. El currculo se entiende como praxis que lo proyecta
como una construccin social de sentido entre el mundo social y cultural.
Proceso curricular
En la construccin del currculo, la planeacin, la accin y la evaluacin estn
recprocamente

relacionadas,

donde

los

actores

curriculares

actan

permanentemente y se dividen el trabajo equitativamente. El currculo deja de ser

un conjunto de planes diseados por unos y revisados por otros.

Gestin del currculo

Evala y crtica las percepciones que se tengan de la realidad, propiciando la
emancipacin a partir de un proceso de reflexin y accin, liberndose de las
restricciones impuestas por los dogmas y creencias impuestos y las actuaciones
frente a las creencias culturales.
Papel del lenguaje
Es el medio para la transformacin de la conciencia sobre la propia existencia y
para el involucramiento de los participantes en el encuentro educativo
Funcin del currculo frente a la cultura
Deja de ser slo un conjunto de ideas predominantes de un grupo social
especfico e impuestas en el proceso educativo para convertirse en objeto de
anlisis crtico que transforma tanto la construccin curricular como el acto
pedaggico en construcciones culturales.
Interaccin educando- educador
El educando y educador interactan, ensean y aprenden mediante el dilogo.
Experiencias educativas
Las experiencias educativas se negocian y se construyen entre el profesor y
estudiante teniendo en cuenta los objetivos de aprendizaje, las acciones y funcin
de stas.
Contenidos, mtodos y tcnicas
Tienen la funcin de motivar el pensamiento crtico. Se constituyen en objeto de
negociacin entre el profesor y estudiantes sin aislarse del evento educativo.
Evaluacin
Contribuye a la construccin del juicio crtico. No se puede aislar del evento
educativo. Son emitidos por el profesor y estudiante siguiendo criterios
claros(comprensibilidad de los enunciados, veracidad de los componentes

proposicionales del discurso del grupo, autenticidad de los hablantes y la exactitud

de las acciones en las cuales se encuentra el grupo inmerso).
Funcin de las teoras
Punto de partida para definir conceptos acerca de las personas y sociedad que
sobre los factores que operan para inhibir la libertad.
Esta perspectiva

pretende Formar seres humanos con una competencia

comunicativa intercultural crtica, capaces de asumirse como ciudadanos del

mundo, que perciben y actan en el mundo a partir de una transformacin de la
propia conciencia; seres humanos que se involucran de manera autnoma y
responsable en el encuentro educativo y en el encuentro con los otros, a partir del
reconocimiento de la diferencia y la pluralidad.
Grundy propone el diseo de Investigacin Accin para desarrollar los niveles de
autonoma y responsabilidad esperados en este currculo.
La investigacin accin tiene como propsito fundamental entender y transformar
el mundo. Sus principios son el mejoramiento en la accin y en la comprensin y
el involucramiento que incluye el cambio como producto de los mismos
interesados.
El mejoramiento es propiciado por los participantes, no impuesto desde el exterior.
El mejoramiento significa accin y comprensin.
La investigacin-accin resulta ser una buena alternativa de diseo y desarrollo
curricular por sus caractersticas en la medida en que es prctica, participativa,
colaborativa, emancipatoria, interpretativa y crtica.
Lo anteriormente expuesto nos invita a hacer una reflexin sobre la posibilidad de
construccin cultural de un currculo en nuestras instituciones teniendo en cuenta
los enfoques planteados por Shirley Grundy, los cuales buscan generar el saber
en nuestra sociedad a travs de un tipo de ciencia emancipador, que implica la

independencia de todo lo exterior al individuo dentro de un estado de autonoma,

logrando que el ser humano trascienda, crezca y se desarrolle en su inters por el
conocimiento de s mismo,

a travs de la autorreflexin, la libertad y la

racionalidad de la autonoma.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Grundy S. (1998). Producto o praxis del currculo. Espaa: Coleccin psicologa.
Agray N. La construccin de currculo desde perspectivas crticas: una produccin
cultural
Signo y Pensamiento 56 Puntos de vista pp 420-427 volumen XXIX enero junio 2010