Filosofia Adventista do Stimo Dia com

Relao Msica
Votado em 13 de outubro de 2004 pela
Associao Geral da IASD
Deus comps a msica exatamente na estrutura de Sua criao.
Lemos que, quando Ele criou todas as coisas, as estrelas da alva,
juntas, alegremente cantavam, e rejubilavam todos os filhos de Deus
(J 38:7). O Livro do Apocalipse retrata o Cu como um lugar de louvor
incessante, com hinos de adorao a Deus e ao Cordeiro ressoando de
todas as partes (Apocalipse 4:9-11; 5:9-13; 7:10-12; 12:10-12; 14:1-3;
15:2-4; 19:1-8).
Visto que Deus criou os seres humanos Sua imagem, partilhamos
do amor e apreciao pela msica com todos os Seus seres criados. Na
verdade, a msica pode nos atingir e tocar com um poder que vai alm
das palavras ou qualquer outro tipo de comunicao. Na sua forma mais
pura e refinada, a msica eleva nosso ser presena de Deus, onde
anjos e seres no cados O adoram com cnticos.
O pecado, porm, lanou sua praga sobre a Criao. A imagem
divina foi desfigurada e quase apagada. Em todos os aspectos, este
mundo e as ddivas de Deus vm a ns com uma mistura de bem e
mal. A msica no moral nem espiritualmente neutra.
Pode nos levar a alcanar a mais exaltada experincia humana,
pode ser usada pelo prncipe do mal para degenerar e degradar, para
suscitar a luxria, paixo, desesperana, ira e dio.
A mensageira do Senhor, Ellen G. White, nos aconselha
continuamente a elevar nosso conceito a respeito da msica. Ela nos
diz: A msica, quando no abusiva, uma grande bno; mas quando
usada erroneamente, uma terrvel maldio. O Lar Adventista, pg.
408. Corretamente empregada, porm, um dom precioso de Deus,
destinado a erguer os pensamentos a coisas altas e nobres, a inspirar e
elevar a alma. Educao, pg. 167.
Quanto ao poder da msica, ela escreve: um dos meios mais
eficazes para impressionar o corao com as verdades espirituais.
Quantas vezes, ao corao oprimido duramente e pronto a desesperar,
vm memria algumas das palavras de Deus as de um estribilho, h
muito esquecido, de um hino da infncia e as tentaes perdem o seu
poder, a vida assume nova significao e novo propsito, e o nimo e a
alegria se comunicam a outras pessoas! Como parte do culto, o canto
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 um ato de adorao tanto como a orao. Efetivamente, muitos hinos

so oraes. Ao guiar-nos nosso Redentor ao limiar do Infinito,
resplandecente com a glria de Deus, podemos aprender o assunto dos
louvores e aes de graas do coro celestial em redor do trono; e
despertando-se o eco do cntico dos anjos em nossos lares terrestres,
os coraes sero levados para mais perto dos cantores celestiais. A
comunho do Cu comea na Terra. Aqui aprendemos a nota tnica de
seu louvor. Educao, pg. 168.
Como adventistas do stimo dia, cremos e pregamos que Jesus vir
novamente, em breve. Em nossa proclamao mundial da trplice
mensagem anglica, de Apocalipse 14:6-12, conclamamos a todas as
pessoas a aceitarem o evangelho eterno para louvar a Deus o Criador, e
a se prepararem para encontrar o Senhor. Desafiamos a todos que
escolhem o bem e no o mal a renunciar impiedade e s paixes
mundanas, [vivermos] no presente mundo sbria, e justa, e piamente,
aguardando a bemaventurada esperana e o aparecimento da glria do
nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus. (Tito 2:12, 13.)
Cremos que o evangelho exerce impacto em todas as reas da vida.
Por conseguinte, sustentamos que, por causa do vasto potencial da
msica para o bem ou para o mal, no podemos ser indiferentes a ela.
Embora reconhecendo que o gosto, na questo da msica, varia
grandemente de indivduo para indivduo, cremos que a Bblia e os
escritos de Ellen G.White sugerem princpios que podem formar nossas
escolhas. A expresso msica sacra usada neste documento para se
referir, normalmente, msica religiosa. Designa a msica que se
centraliza em Deus, em temas bblicos e cristos. Na maioria dos casos,
msica composta para ser utilizada nos cultos, nas reunies de
evangelismo ou na devoo pessoal, e pode ser msica vocal e
instrumental. No entanto, nem toda msica considerada sacra ou
religiosa, pode ser aceitvel para um adventista do stimo dia. A msica
sacra no deve evocar associaes seculares ou sugerir a conformao
com normas de pensamento ou comportamento da sociedade em geral.
Msica secular uma msica composta para ambientes alheios ao
servio de culto ou de devoo pessoal e apela aos assuntos comuns
da vida e das emoes bsicas do ser humano. Tem sua origem no
homem e uma reao do esprito humano para a vida, para o amor e
para o mundo em que Deus nos colocou. Pode elevar ou degradar
moralmente o ser humano. Embora no esteja destinada a louvar a
Deus, pode ter um lugar autntico na vida do cristo. Em sua escolha
devem ser seguidos os princpios apresentados neste documento.

Princpios que Orientam o Cristo

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A msica com a qual o cristo se deleita deve ser regida pelos

seguintes princpios: 1. Toda msica que se ouve, toca ou compe, quer
seja sacra ou secular, deve glorificar a Deus. Portanto, quer comais
quer bebais, ou faais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glria de
Deus. (I Corntios 10:31.) Este o princpio bblico fundamental. Tudo o
que no atende a esse elevado padro, enfraquecer nossa experincia
com Ele. 2. Toda msica que o cristo ouve, toca ou compe, quer seja
sacra ou secular, deve ser a mais nobre e melhor. Quanto ao mais,
irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que
justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa
fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai.
(Filipenses 4:8.) Como seguidores de Jesus Cristo, que aguardam e
esperam unir-se ao coro celestial, vemos a vida na Terra como um
preparo para a vida no Cu e uma antecipao dela.
Desses dois fundamentos glorificar a Deus em todas as coisas e
escolher o mais nobre e o melhor dependem os demais princpios
relacionados abaixo, para a escolha musical.
3. A msica se caracteriza pela qualidade, equilbrio, adequao e
autenticidade. A msica favorece nossa sensibilidade espiritual,
psicolgica e social, como tambm nosso crescimento intelectual.
4. A msica apela tanto ao intelecto como s emoes, afetando o
corpo de forma positiva.
5. A msica revela criatividade e obtm melodia de qualidade. Se
harmonizada, deve ser usada de uma forma interessante e artstica,
com um ritmo que a complemente.
6. A msica vocal emprega versos que estimulam positivamente a
capacidade intelectual como tambm nossas emoes e nosso poder da
vontade. Os bons versos so criativos, ricos no contedo e bem
compostos. Focalizam no positivo e refletem os valores morais; instruem
e enaltecem; e esto em harmonia com a slida teologia bblica.
7. Os elementos musicais e literrios operam juntos e em harmonia
para influenciar o pensamento e o comportamento em concordncia
com os valores bblicos.
8. A msica mantm judicioso equilbrio dos elementos espiritual,
intelectual e emocional.
9. Devemos reconhecer e aceitar a contribuio de culturas
diferentes na adorao a Deus. As formas e instrumentos musicais
variam grandemente na famlia mundial adventista do stimo dia, e a
msica proveniente de uma cultura pode soar e parecer estranha a
outra cultura. Fazer msica adventista do stimo dia requer a escolha do
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melhor. Nessa tarefa, acima de tudo, nos aproximamos de nosso

Criador e Senhor e O glorificamos. Cumpre-nos aceitar o desafio de ter
uma viso musical diferenciada e vivel, como parte de nossa
mensagem proftica, dando assim uma contribuio musical adventista
importante e mostrando ao mundo um povo que aguarda a breve volta
de Cristo.

Orientaes com Relao Msica para a Igreja

Adventista do Stimo Dia na Amrica do Sul
A Igreja Adventista do Stimo Dia surgiu em cumprimento profecia.
Foi escolhida como um instrumento divino para proclamar, a todo o
mundo, as boas novas de salvao, pela f no sacrifcio de Cristo, e em
obedincia aos Seus mandamentos, com o objetivo de preparar um
povo para o retorno de Jesus.
A vida daqueles que aceitam essa responsabilidade deve ser to
consagrada como sua prpria mensagem. Esse princpio se aplica, de
maneira especial, queles que, atravs da msica, tm a misso de
conduzir a igreja de Deus na adorao, no louvor e na evangelizao,
uma vez que a msica s aceitvel a Deus quando o corao
consagrado e enternecido e santificado. Ellen White, Carta 198
1895. preciso primeiro receber para depois oferecer. preciso ter um
compromisso pessoal com a mensagem, para depois poder transmiti-la.
preciso ter um encontro pessoal com Deus, para ento, reconhecer
Sua santidade, desenvolvendo assim uma adequada sensibilidade
musical.
Diante dessa realidade, aqueles que produzem, selecionam ou
executam a msica usada na igreja, necessitam de muita comunho,
sabedoria, orientao e apoio. Precisam ter a viso da grandeza do
ministrio que tem em suas mos, bem como o mximo cuidado ao
fazerem suas escolhas. No suficiente conhecer os rudimentos do
canto; porm, aliado ao conhecimento, deve haver tal ligao com o
Cu que os anjos possam cantar atravs de ns.
EllenWhite, Manuscrito 306, maio de 1874.
A msica um dos maiores dons dados por Deus e, por isso
mesmo, ela se constitui em um elemento indispensvel no processo de
crescimento cristo. A msica umdos grandes dons que Deus
concedeu ao homem, e um dos elementos mais importantes num
programa espiritual. uma avenida de comunicao com Deus, e um
dos meios mais eficazes para impressionar o corao com as verdades
espirituais. Educao, pg. 167.
Ela exerce influncia sobre assuntos de conseqncias eternas.
Pode elevar ou degradar, e ser empregada tanto para o bem como para
o mal. Tem poder para subjugar naturezas rudes e incultas, poder para
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suscitar pensamentos e despertar simpatia; para promover a harmonia

de ao e banir a tristeza e os maus pressentimentos, os quais
destroem o nimo e debilitam o esforo. Ibidem.
A msica um dos elementos mais importantes em cada atividade
da igreja, e por isso deve ser utilizada sempre de maneira edificante. O
canto um dos meios mais eficazes para gravar a verdade espiritual no
corao. Muitas vezes se tm descerrado pelas palavras do canto
sagrado,
as
fontes
do
arrependimento
e
da
f.

Evangelismo, pg. 500.

Buscando o crescimento da rea de msica, de cada msico
envolvido e da igreja como um todo, que so apresentadas as
orientaes a seguir. Desta maneira, tem-se um complemento aos
princpios apresentados pela Associao Geral, e devem direcionar a
msica dentro da Igreja Adventista na Amrica do Sul. Sua aceitao vai
proporcionar sbias escolhas, o cumprimento da misso e a conquista
de melhores resultados. Tendo em vista identificar corretamente o papel
da msica e dos msicos adventistas, toda a atividade musical da igreja
dever ser chamada deMinistrio da Msica. Assim, os msicos
adventistas passaro a ter uma viso clara de seu papel como ministros,
e a igreja, uma viso distinta da msica, seu objetivo e sua mensagem,
como um ministrio.

I.O Msico
1. Deve cultivar uma vida devocional altura de um cristo autntico,
baseada na prtica regular da orao e da leitura da Bblia.
2. Precisa, por meio de sua msica, expressar seu encontro pessoal
com Cristo.
3. Trata a msica, em conseqncia, como uma orao ou um
sermo, preparando-se espiritualmente para cada apresentao.
(Ver Evangelismo, pg. 508.)
4. Deve representar corretamente, em sua vida, os princpios da
igreja e refletir a mensagem das msicas que apresenta, edita ou
compe.
5. Deve estar em harmonia com as normas da igreja, vivendo os
princpios de mordomia crist e sendo membro ativo de uma igreja local.
6. Precisa aplicar a arte, em todas as suas atividades, como um
ministrio. No destaca sua imagem pessoal, mas sim a mensagem a
ser transmitida.
7. Cuida de sua aparncia pessoal, para que reflita o padro de
modstia e decncia apresentado pela Bblia.
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8. Canta com entoao clara, pronncia correta e perfeita

enunciao. (Ver Obreiros Evanglicos, pg. 357.)
9. Evita tudo o que possa tirar a ateno da mensagem da msica,
como gesticulao excessiva e extravagante e orgulho na apresentao.
(Ver Evangelismo, pg. 501.)
10. Evita, em suas apresentaes, a amplificao exagerada, tanto
vocal como instrumental.
11. Evita o uso de tonalidades estridentes, distores vocais ou
instrumentais, bem como o estilo dos cantores populares.
12. Respeita o ambiente da igreja e as horas do sbado ao vender
seus materiais.
13. Deve receber orientao e apoio espiritual da liderana do
Ministrio da Msica, lderes da igreja e do pastor local.

II. A Msica
1. Glorifica a Deus e ajuda os ouvintes a ador-Lo de maneira
aceitvel.
2. Deve ser compatvel com a mensagem, mantendo o equilbrio
entre ritmo, melodia e harmonia (I Crnicas 25:1, 6 e 7).
3. Deve harmonizar letra e melodia, sem combinar o sagrado com o
profano.
4. No segue tendncias que abram a mente para pensamentos
impuros, que levem a comportamentos pecaminosos ou que destruam a
apreciao pelo que santo e puro.A msica profana ou a que seja de
natureza duvidosa ou questionvel, nunca dever ser introduzida em
nossos cultos. Manual da Igreja, pg. 72.
5. No se deixa guiar apenas pelo gosto e experincia pessoal. Os
hbitos e a cultura no so guias suficientes na escolha da msica.
Tenho ouvido em algumas de nossas igrejas solos que eram de todo
inadequados ao culto da casa do Senhor. As notas longamente puxadas
e os sons peculiares, comuns no canto de peras, no agradam aos
anjos. Eles se deleitam em ouvir os simples cantos de louvor entoados
em tom natural. Ellen White, Manuscrito 91.
6. No deve ser rebaixada a fim de obter converses, mas deve
elevar o pecador a Deus. (VerEvangelismo, pg. 137.) Ellen White diz
que haveriam de ter lugar imediatamente antes da terminao da graa
gritos com tambores, msica e dana. Os sentidos dos seres
racionais ficaro to confundidos que no se pode confiar neles quanto
a decises retas. E isto ser chamado operao do Esprito Santo. O
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Esprito Santo nunca Se revela por tais mtodos, em tal balbrdia de

rudo. Isto uma inveno de Satans para encobrir seus engenhosos
mtodos para anular o efeito da pura, sincera, elevadora, enobrecedora
e santificante verdade para este tempo. Mensagens Escolhidas, vol.
2, pg. 36.
7. Provoca uma reao positiva e saudvel naqueles que a ouvem.

III. A Letra
1. Deve ser de fcil compreenso e estar em harmonia com os
ensinamentos da Bblia.
2. Deve ter valor literrio e teolgico consistente. No usa letras
levianas, vagas e sentimentais, que apelem somente s emoes.
3. No superada
acompanhamento.

pelos

arranjos

ou

instrumentos

de

4. Mantm o equilbrio entre hinos dirigidos a Deus e cnticos que

contm peties, apelos, ensinos, testemunhos, admoestaes e
encorajamento (Colossenses 3:16; Efsios 5:19).
5. Deve evitar ser apresentada em outra lngua, que no a nativa,
para que possa ser compreendida e os ouvintes, edificados.

IV. O Louvor Congregacional

1. Deve ser mais valorizado, pois atravs dele toda a igreja
envolvida. Nem sempre o canto deve ser feito por apenas alguns. Tanto
quanto possvel, permita-se que toda a congregao participe.
Testimonies, vol. 9, pg. 144. Os momentos de louvor congregacional:
a. Envolvem a participao de todos no culto.
b. Harmonizam o corao do homem com Deus.
c. Exercem uma influncia unificadora do povo de Deus em um s
pensamento.
d. Do oportunidade para expressar as emoes e sentimentos
pessoais.
e. Fortalecem o carter.
f. Tem grande valor educacional.
g. Destacam um bom princpio de mordomia, desenvolvendo um
talento dado por Deus.
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h. Dirigem o ouvinte a Cristo.

2. No deve ser utilizado para preencher espaos vagos, ou
imprevistos. Deve estar inserido dentro de qualquer culto ou programa,
em momento nobre, valorizando sua importncia.
3. No deve ser realizado de maneira fria, automtica ou
despreparada. Os hinos a serem cantados e a mensagem a ser exposta
devem ter ligao entre si, fruto do planejamento e da cuidadosa
organizao entre os lderes e o Ministrio da Msica.
(Ver Testemunhos Seletos, vol.1, pg. 457.)
4. Sempre que possvel, o ministro do louvor deve ocupar um lugar
plataforma, como um dos participantes no culto de adorao.
5. Devem ser estimulados grupos musicais que envolvam uma boa
quantidade de pessoas. Raras vezes deve o cntico ser entoado por
uns poucos. Conselhos Sobre Sade, pg. 481.
6. Deve haver um cuidado especial para no utilizar msicas que
apenas agradem os sentidos, tenham ligao com o carismatismo, ou
tenham predominncia de ritmo.

V. Os Instrumentos
1. Os instrumentistas da igreja devem sempre ser estimulados a
participar dos cultos de adorao, com instrumental ao vivo. Ellen White
recomenda que o canto seja acompanhado por instrumentos de msica
habilmente tocados. No nos devemos opor ao uso de instrumentos
musicais em nossa obra. Testimonies, vol. 9, pg. 143.
2. Deve haver muito cuidado ao serem usados instrumentos
associados com a msica popular e folclrica ou que necessitem de
exagerada amplificao. Quando mal utilizados, concorrem para o
enfraquecimento da mensagem da msica.
3. O uso de play-backs deve ser uma alternativa para momentos
especiais. Devem ser utilizados de modo equilibrado, sempre em apoio
ao canto congregacional.
4. O instrumental deve ocupar seu papel de acompanhamento,
dando prioridade mensagem. A voz humana que entoa a msica de
Deus vinda de um corao cheio de reconhecimento e aes de graas,
incomparavelmente mais aprazvel a Ele do que a melodia de todos os
instrumentos de msica j inventados pelas mos humanas.
Evangelismo, pg. 506.
5. Deve ser priorizada por orquestras, bandas e outros grupos
instrumentais a apresentao de msicas que estejam dentro das
recomendaes da igreja e que edifiquem seus ouvintes.

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VI. As Produes Musicais

1. As produes musicais adventistas devem se caracterizar pelo
destaque dado nossa mensagem distintiva.
2. Compositores, arranjadores, produtores e arregimentadores
devem priorizar, valorizar e trabalhar com msicos que estejam
comprometidos com os princpios musicais da igreja.
3. As produes musicais das instituies adventistas devem ser
paradigmas dos valores musicais da igreja.
4. Ateno e cuidado especial devem ser dados s produes
vendidas nas lojas de propriedade da igreja, para que reflitam nossos
valores musicais.
5. As msicas apresentadas nas rdios e TVs de propriedade da
igreja devem refletir, tambm, nossos valores musicais. Elas possuem
influncia destacada, formam a cultura musical da igreja e se tornam
uma referncia musical da igreja para os ouvintes e telespectadores.

VII. A Educao Musical

1. Deve ser considerada a possibilidade de apoiar as crianas em
seu treinamento musical a fim de preparar futuros msicos que possam
servir igreja. Este apoio poder ser dado atravs de professores de
msica da prpria igreja ou patrocinar aulas de msica para algum
interessado.
2. A msica deve ser valorizada e bem trabalhada nos lares cristos.
A instruo e a formao de um saudvel gosto musical devem comear
cedo na vida das crianas. Os pais precisam conversar com os filhos,
orient-los e ser um modelo positivo para eles, escolhendo com
sabedoria a msica que ser utilizada em casa.
3. A Educao Adventista deve estimular os alunos no aprendizado
de instrumentos musicais, leitura de partituras e cntico vocal em corais
ou grupos.
4. As apresentaes musicais em todas as instituies educacionais
adventistas do stimo dia devem estar em harmonia com as diretrizes
da igreja. Isso se aplica aos talentos locais como tambm a artistas e
grupos visitantes. O mesmo se aplica para o uso da mdia de
entretenimento (filmes e outros) patrocinada oficialmente pela
instituio.

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VIII. A Administrao da Msica na Igreja

1. Cada igreja deve ter sua comisso de msica devidamente
organizada e mantendo reunies regulares. A administrao do
Ministrio da Msica no deve estar nas mos de apenas uma pessoa.
2. Devem ser realizadas palestras, sermes, seminrios ou festivais
de louvor envolvendo cantores ou grupos e fortalecendo o envolvimento
com a igreja e seus princpios musicais.
3. A liderana da igreja deve encorajar os membros a desenvolverem
seus talentos musicais, estabelecendo um coral, quarteto, grupo
musical, orquestra ou fortalecendo um talento individual.
4. A igreja deve, dentro do possvel, procurar adquirir algum
instrumento musical prprio para fortalecer o louvor e a formao
musical.
5. A direo do Ministrio da Msica deve organizar e providenciar
msica especial e um responsvel pelo louvor congregacional para
todos os cultos da igreja.
6. A sada ou recebimento de grupos musicais ou cantores deve ser
acompanhada de uma recomendao oficial da igreja da qual so
membros. Essa atitude valoriza os bons msicos e traz segurana
igreja.
7. A msica no deve ser motivo de discusses ou atitudes radicais.
A busca pelo padro divino deve ser guiada pelo amor e orao e no
pela imposio.

IX. A Msica no Evangelismo

1. Sempre que possvel, uma apresentao musical deve conter uma
mensagem bblica, um apelo ou o oferecimento de um curso bblico
queles que ainda no sejam batizados, buscando lev-los a Jesus.
2. Grupos musicais e cantores devem buscar maneiras de atuar
diretamente, e de forma sistemtica, nas campanhas missionrias e
evangelsticas da igreja, ou desenvolver seus prprios projetos para
cumprir a misso.

X. A Msica no Culto
1. A msica deve ocupar um lugar to especial quanto a orao e a
mensagem da Bblia, dentro do culto e da adorao a Deus. Ela um
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sacrifcio de louvor, um meio de promover o crescimento espiritual, de

glorificar a Deus e dirigir o ouvinte a Ele.
2. A msica especial ou o louvor congregacional deve estar em
harmonia com a mensagem bblica que ser apresentada. Isso fortalece
o seu impacto.
3. A msica para o culto deve ter beleza, emoo e poder.
(Ver Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 457.)
4. A msica deve ser escolhida de maneira especfica para cada
ambiente, programa ou culto da igreja. Os que fazem do cntico uma
parte do culto divino, devem escolher hinos com msica apropriada para
a ocasio, no notas de funeral, porm melodias alegres e, todavia,
solenes. Evangelismo, pg. 508.

XI. A Equipe de udio e Vdeo

1. Deve trabalhar em parceria com o Ministrio de Msica no
planejamento e organizao do programa musical da igreja.
2. Mantm os princpios apresentados neste documento,
especialmente no que diz respeito ao uso de materiais sonoros e visuais
na adorao, louvor e liturgia.
3. Oferece apoio tcnico aos cantores, msicos, grupos vocais e
instrumentais, antes e durante as apresentaes, visando boa
qualidade na adorao e louvor.

XII. Msicas Seculares

1. Os princpios de escolha musical devem servir tanto para a msica
sacra quanto para a secular. Em momento algum deixamos de ser
filhos e filhas de Deus que buscam glorific-Lo em todas as coisas.
Escolhemos sempre e apenas o melhor.
2. A escolha da msica secular deve ser caracterizada por um
equilbrio saudvel nos elementos do ritmo, melodia e harmonia com
uma letra que expresse ideais de alto valor.
3. Em programas especiais, dentro da igreja, tais como: cerimnias
de casamento, cultos de ao de graas, seminrios e outros, deve
haver cuidado especial na escolha das msicas.

Concluses

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Vivemos um momento difcil em que cada vez mais as pessoas e as

sociedades expressam sentimentos religiosos sem uma clara orientao
crist e bblica. A msica tornou-se uma questo fundamental que
requer discernimento e deciso espirituais.
Conseqentemente, devemos fazer estas importantes perguntas
enquanto buscamos fazer boas escolhas musicais:
1. A msica que estamos ouvindo ou apresentando tem consistncia
moral e teolgica tanto na letra como na melodia?
2. Qual a inteno que est por trs da msica? Ela transmite uma
mensagem positiva ou negativa? Glorifica a Deus (I Corntios 10:31) e
oferece o que mais nobre e melhor (Filipenses 4:8)?
3. O propsito da msica est sendo transmitido com eficcia? O
msico est promovendo uma atmosfera de reverncia? A letra e a
msica dizem a mesma coisa?
4. Estamos buscando a orientao do Esprito Santo na escolha da
msica religiosa e secular?
O conselho de Paulo claro: Cantarei com o esprito, mas tambm
cantarei com o entendimento. (I Corntios 14:15). No h dvida de que
a msica uma expresso artstica, que toca os sentimentos. Isto nos
leva a avaliar, escolher e produzir a msica de maneira racional, tendo
em vista o seu poder, e buscando cumprir o propsito de Deus para a
edificao da igreja e a salvao do mundo.
No podemos esquecer que A msica de origem celestial. H
grande poder na msica. Foi a msica dos anjos que fez vibrar o
corao dos pastores nas plancies de Belm e envolveu o mundo todo.
atravs da msica que os nossos louvores se erguem quele que a
personificao da pureza e harmonia. com msica e cnticos de
vitria que os redimidos finalmente tomaro posse da recompensa
imortal. Mensagens Escolhidas, vol. 3, pg. 335.
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