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Ambientacin y preparativos:
1. REVOLUCIN DE LA TOALLA
Se encuentran reunidos todos los participantes en el lugar de la celebracin. Pueden estar
en crculo, o bien en disposicin de abanico, segn el nmero de personas y el espacio
geogrfico.
En un momento determinado, el que dirige la celebracin muestra una TOALLA que llevar
preparada de forma discreta y la lanza hacia uno de los presentes. Al hacerlo, si no surge
una reaccin verbal por parte del que recibe la toalla se le puede preguntar directamente:
Qu es eso?
Para que sirve?
Qu te evoca a ti?.... (o preguntas similares)
Despus, se motiva para que la vayan pasando sucesivamente de unos a otros, de manera
que pueda establecerse un mbito de dilogo y de reflexin acerca del significado de la
toalla arrojada entre los participantes.
Es conveniente que el animador vaya memorizando las reacciones de los interlocutores al
recibir la toalla y al lanzarla a otros... en la variedad de sus expresiones tanto positivas como
negativas: Yo no quiero eso... Es una tontera.... Para qu hacemos esto?... Esas
impresiones servirnde materia para la posterior explicacin que puede partir desde ah. ..
Pasado un tiempo conveniente (una vez que se vea que estn agotadas las reacciones de los
asistentes y ya no surge nada nuevo), el animador llama al ltimo que tiene la toalla y con l
establece una conversacin que puede ir en estos trminos:
En ese momento se pasa a anunciar el evangelio del lavatorio de los pies (Jn 13,1-15),
presentando a su vez el icono de la estampa (que puede ser proyectado en power point),
que hasta ese momento se ha mantenido oculto por un velo o una sbana. Conviene que el
icono pueda ser visto desde todos los lugares de la sala.
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Antes de la fiesta de Pascua, sabiendo Jess que haba llegado la hora de salir de
este mundo para ir al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo,
los am hasta el extremo.
Estaban cenando. El diablo ya haba puesto en el corazn de Judas Iscariote, hijo de
Simn, el proyecto de entregar a Jess. Y l saba que el Padre haba puesto todas las
cosas en sus manos, y que de Dios haba salido y que a Dios volva. Jess se levant
de la mesa, se quit el manto, se ci una toalla a la cintura y ech agua en un
recipiente; luego se puso a lavarles los pies a los discpulos y a secrselos con la
toalla.
Al llegar se levant de la mesa, se qui 'to el manto, se ci una toalla a la cintura y
ech agua en un recipiente; luego se puesto a lavarles los pies a los discpulos y a
secrselos con la toalla.
Al llegar a Simn Pedro, ste le dijo:
Seor, t me vas a lavar los pies a m?
Jess le respondi:
Si no te lavo, no tendrs parte conmigo.
Entonces Pedro le dijo:
Seor, si es as, lvame no slo los pies, sino tambin las manos y la cabeza.
Jess le contest:
El que se ha baado no necesita lavarse ms que los pies; pues est todo
limpio. Tambin vosotros estis limpios, aunque no todos.
Saba quin lo iba a entregar. Por eso dijo: No todos estis limpios".
Cuando termin de lavarles los pies y se volvi a poner el manto, se sent a la mesa y
dijo:
Entendis lo que he hecho? Vosotros me llamis el Seor y el Maestro y con
razn, porque lo soy. Pues si yo que soy el Seor y el Maestro os he lavado los
pies, tambin vosotros debis lavaros los pies unos a otros. Os he dado
ejemplo, para hagis lo mismo que yo he hecho. Porque en verdad os digo: El
esclavo no es ms que su amo, y el que es enviado no es ms que el que lo
enva. Ahora ya sabis esto, seris felices si lo ponis en prctica.
INTRODUCCIN
Jess llama a cosas muy concretas. l propone una revolucin que es el servicio. El servicio que
l solicita, lavar los pies, brota del Amor. No hay ni seores ni siervos, ni superiores ni
inferiores. Hay slo hijos de un mismo Padre. Esa es nuestra identidad ms profunda, nuestra
vocacin. Jess realiza un trabajo de esclavos para mostrarnos que, segn el Dios Abb con
quien est estrechamente vinculado en la contemplacin de la realidad y en la soledad del
silencio, todos somos hermanos. Dios, el Padre, su Padre, le enva a decirnos que todos somos
hermanos.
La escena recoge un momento especial de una cena, la solemne cena de la celebracin de la
Pascua. Jess deseaba ardientemente aquella cena. Saba que algo grande le iba a ocurrir; y
quiere celebrarla con sus amigos. Es su momento; es su hora.
Nos vamos a servir de esta sugestiva pintura de Sieger Kder (que tendremos delante) para ir
contemplando cmo es la vocacin de servicio a la que el Seor, primer servidor, nos llama a
todos; que en definitiva no es otra cosa que lo que fue su mismsima vida. Qu vemos en ella?
Cosas sencillas, pero todas con un significado profundo. Nos detendremos a lo largo de seis
momentos sucesivos para contemplar y meditar en uno de sus seis detaIles:
Las miradas
Todo el drama y tambin toda la intimidad de este encuentro entre Jess y Pedro se centra en
las dos miradas, en los dos rostros que se encuentran. Ese curce de miradas condensan el
sentido ms hondo del servicio, de esa vocacin. El rostro de la persona de rodillas est oculto,
tiene su mano derecha junto a la jofaina llena de agua. El que est sentado tiene los pies en el
agua.
Escuchad a Jess que nos dice desde abajo:
Permaneced en mi amor
Preguntmonos:
Ha tenido ya lugar el lavatorio de los pies?
Est comenzando?
La toalla
Vemos una toalla sobre los hombros del que lava los pies. Los flecos y la franja recuerdan la
que llevan los judos ortodoxos como seal de alianza y de compromiso. El dibujo de los bordes
recuerda los chales que los judos se ponen en la oracin para realzar la dimensin sagrada de
la oracin.
Este es tambin un momento santo y sagrado. Un celebracin es tambin santo y sagrado. Un
gesto de servicio es un gesto religioso, de hondo sentido. La vocacin a servir es la ms
religiosa.
Lo que escuchamos
Jess comparte con sus discpulos los secretos de su corazn. Despus de lavarles los pies se
explaya hablando, comunicndoles su testamento. Los apstoles sienten que algo
importante va a ocurrir.
Jess quiere revelarse, revelarnos, un secreto y ese secreto es la profundidad de su amor al
Padre y a sus amigos. Es la profundidad de su amor a la humanidad. Les asegura que no hay
que temer; les dice que no tengan miedo. Su gran deseo es que compartan con l su confianza
abandonada en el Padre. Quiere ayudarles a comprender que comparten con l su misma vida
y su vida es un don, pan de vida: ha venido para que todos tengan vida y la tengan en
abundancia. Su vida ha sido Eucarista.
Y los apstoles estn fuera de combaten, le escuchan a medias; a ellos solo les preocupa quin
ser el mayor y ostentar el mando del grupo. El poder tiene ms atractivo que el amor.
Momentos de silencio
Acoge el secreto que Jess te revela ahora. Antalo. Qu sientes?
Piensa en las personas que te han servido, cmo has acogido tu servicio?
Piensa en tu servicio: Sirves? Te sientes llamado a servir? Sirves a todos por igual?
Cules son tus actitudes de servicio?
Hay alguna persona que no quisiera que te lavase los pies o a quien no quisieras lavrselos?
Pdele a Jess que te ayude.
Cmo te sientes despus de haber contemplado durante un rato este cuadro?
Si nos acercsemos al detalle sin conocer la historia, qu te sugerira? Lavar los pies de los
invitados era algo que realizaban los esclavos. Pero en esta escena hay algo ms que una rutina
o un trabajo servil. La manera de estar colocadas las personas, est expresando actitudes muy
profundas de servicio.
Los otros discpulos, mientras tanto, siguen discutiendo sobre quin tendr ms poder:
Llegada la hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en
el mundo, los am hasta el extremo (Lc 22,24-27).
Momentos de silencio:
Imagnate dialogando con Pedro, qu le preguntas? qu te contesta?
Imagnate a Jess de rodillas ante ti pidindote que le dejes lavarte los pies. Qu sientes?
Qu le dices?
Anota lo que esta escena te dice.
En Pedro vemos todos el dilema de cada hombre y de cada mujer ante la sed y el hambre que
tiene el corazn humano del amor sin lmites.
La otra mano expresa la entrega de Pedro. Es ms que una entrega. Su mano derecha y su
cabeza descansan en Jess. Es el descanso de los amigos, de la comunin sin palabras; es el
descanso que slo Dios, nombrado o sin nombrar, puede ofrecer, traer al corazn humano.
Indica ese paso de la cerrazn a la apertura...Esa mano indica que recuerda las palabras
pronunciadas en otra ocasin: Los jefes deben servir. O de las diatribas contra los que
buscan los puestos de honor en los banquetes. Esos recuerdos hacen que su enfado se
disipe...
Seor, no slo los pies sino hasta la manos y la cabeza (Marcos 8,27)
Momentos de silencio
Tu pensar no es segn Dios sino segn la persona humana Qu siente Pedro? Qu siento
yo?
Dinmica de la Encarnacin
Lo que llamamos Encarnacin quiere decir exactamente eso, que Dios se hizo hombre, carne y
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sangre, nacido de Mara. Dios abraz y abraza nuestra condicin humana y el que no conoci
pecado, se hizo pecado por nosotros y sufri la muerte.
Pienso que slo experimentamos de verdad la cercana de Dios cuando estemos convencidos
de que nuestro desorden, nuestros lmitesLnuestra pequenez, nuestra impotencia y debilidad
son ese espacio en el que Dios nos espera para abrazarnos. El que es Agua Viva refleja su rostro
en el agua sucia de nuestros pies.
Pedro mira a Jess, sorprendido, confundido. Ante l est quien tiene todo poder sobre ia vida
y la muerte. Pedro siente sus debilidades, sus lmites, sus meteduras pata, sus negaciones.
Lc 5,1-11: Imagnate a Pedro ante la red llena de peces,. Imagnate cmo mira a Jess,
sorprendido, confundido. Ante l est quien tiene poder sobre la vida y la muerte. Pedro siente
sus debilidades, sus lmites, sus grandes y pequeas mentiras y negaciones.
Momento de silencio
Anota lo ms importante.
Pero Jess le dice: Antes de que cante el gallo me negars tres veces.
Qu siente Pedro?
Pero Jess no deja ni por un instante de amara Pedro, sus cadas, sus negaciones, su bsqueda
de un reino terrenal, su deseo de apartar a Jess de la cruz, etc, etc. Nada aleja a Jess de
Pedro, ni Pedro de Jess.
Pedro, me amas? Apacienta mis ovejas (Jn 13,36-38)
Momentos de silencio
Llvale tu respuesta.
En esta parte del detalle, toda la accin est en el encuentro entre Jess y Pedro, ese mutuo
dar y recibir.
Una incitacin
Las palabras de Jess: Os he dado ejemplo para que vosotros hagis lo mismo es un paralelo
de haced esto en memoria ma. Los dos acontecimientos no son una alternativa, sino dos
partes de una misma vida la vida de Jess que deber vivir todo aquel que quiera seguirle. No
habr Eucarista, no seremos portadores de vida, sin estos dos acontecimientos: Yo soy el pan
de vida.
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Es el misterio de la Eucarista y que la Iglesia celebra. Es el pan del cuerpo de Cristo y el vino de
su sangre ofrecido en cada liturgia. Y es ese lavatorio de los pies que se expresa en todo acto
de amor y de servicio ofrecido en casa, en el trabajo, en la calle, en donde estemos. Todo lo
podemos convertir en Eucarista, todo se puede transformar en pan de vida.
Lavatorio y celebracin
Estamos llamados a vivir estas dos dimensiones de la Eucarista, estos dos acontecimientos: el
lavarnos los pies y la celebracin. En esto reconocern que sois mis discpulos, en el amor que
os tengis unos a otros. El corazn de este sacrificio de accin de gracias es, como siempre ha
sido, el amor de Dios que nos llega a nosotros por Jess.
Este amor (ternura, misericordia, compasin,...) dado, recibido y compartido, es lo que
celebramos en la Eucarista para que nuestros hermanos y hermanas tengan vida y la tengan en
abundancia.
Momentos de silencio
Permanece adorando en silencio este gran misterio de amorque representa esta
escena.
Anota lo que sientes. Lo que Jess te dice....
Jueves santo