Act 9: Quiz 2

Question1
Puntos: 1

El utilitarismo es una corriente de pensamiento que tiene sus fundamentos en el empirismo, sus
creadores parten de la existencia de un mundo concreto que se debe aprender y conocer por medio de
mundo sensible. Cmo se puede entender el utilitarismo?:
Seleccione una respuesta.
a. la felicidad como bienestar al satisfacer las necesidades
b. las formas de encauzamiento moral
c. la representacin de imgenes que producen felicidad
d. las formas de encauzamiento moral

Question2
Puntos: 1

Al afirmar que Kant establece que el nico mvil para una voluntad buena es el cumplimiento del deber por puro
respeto al deber. No importa lo que se haga con tal que sea hecho por puro respeto al deber
Cmo se podra interpretar esa afirmacin?
Seleccione una respuesta.
a. La norma y su cumplimiento es el reflejo de la esclavitud humana.
b. La norma es un obstculo para desarrollar la voluntad buena.
c. Las normas se deben obedecer ya que para eso fueron creadas.
d. Su puede violar una norma que no sea oportuna ni pertinente.

Question3
Puntos: 1

Art. 10 Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes,
que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitucin o
por la ley
Escoja la afirmacin que refleje de forma ms el Articulo de la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos.
Seleccione una respuesta.
a. Los ciudadanos pueden ser juzgados por actos que no contemple la ley.
b. La ley protege a los ciudadanos y slo con el respeto a la norma se le debe
juzgar.

c. La ley es diferencial, se aplica de acuerdo a las condiciones materiales y

espirituales de cada persona.
d. No es posible el derecho a la defensa, el suponer a una persona culpable lo
hace culpable.

Question4
Puntos: 1

Es legtimo el Estado que surge segn los cnones establecidos por el constituyente primario. Teniendo
en cuenta lo anterior, se puede afirmar que un estado social de derecho se fundamenta en:
Por favor solo escoja dos opciones
Seleccione al menos una respuesta.
a. Deberes
b. Derechos
c. Obligaciones
d. Principios

Question5
Puntos: 1

A que se le denomina Liberalismo tico?

Seleccione una respuesta.
a. Tendencia que practica el libertinaje ideolgico sin exclusiones.
b. Comportamiento que se ha ligado a prcticas anrquicas y destructivas.
c. Corriente de pensamiento que se basa en la racionalidad moderna.
d. Corriente del pensamiento que libera al hombre de la iglesia catlica.

Question6
Puntos: 1

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos adoptada y proclamada por la resolucin 217 A (iii)
de La Asamblea General de la Naciones Unidas, del 10 de Diciembre de 1948 considera que la
libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de:
Seleccione una respuesta.
a. La dignidad intrnseca de todos pueblos y los miembros de la humanidad.
b. La unidad de los pobres para luchar por sus derechos que han perdido.
c. "Los derechos de las poblaciones que han vivido en conflicto armado. "

d. La diferencia de clase de los pobres y los ms ricos para vivir en sociedad.

Question7
Puntos: 1

Los derechos humanos se han convertido en principios universales, sin embargo vemos que a diario se
violentan: nios sin nombres, sin una nacin, sin comida, sin educacin; todava hay desconocimiento
de las normas que protegen los derechos humanos.
Qu debe hacer El Estado colombiano para garantizar a los ciudadanos el cumplimiento de los
derechos?
Seleccione una respuesta.
a. Potenciar la propuesta de confrontacin armada
b. Garantizar educacin y los mecanismos de participacin
c. Usar mecanismos extrajudiciales par garantizar los derechos humanos.
d. Promover la insurreccn popukar como lucha reivindicativa

Question8
Puntos: 1

Una de las caractersticas de la poca moderna, sobre todo en el mbito

filosfico y tico, es que se renuncia pensar el mundo como un mundo
tico/religioso de carcter mtico. Frente a esta concepcin se platea una
nueva: Cual es?
Seleccione una respuesta.
a. La racionalidad y la compresin del actuar a partir de condiciones de existencia.
b. La vida en el placer y la felicidad como instrumento de identidad humana universal.
c. La vida en la opulencia es la meta xito sin hacer mayores concesiones a la razn
d. El comportamiento humano proviene de la vida en comunin con la religin.

Question9
Puntos: 1

La tica, como disciplina, se podra definir como el estudio filosfico de la moral, lo cual implica un
anlisis crtico y riguroso de las normas, las costumbres, los modelos de conducta y estilos de vida
que se imponen en una sociedad.
Se podra afirmar entonces que la tica es una disciplina eminentemente explicativa y no
exclusivamente normativa porque
Seleccione una respuesta.

a. Describe las formas de economia y las caracteriza dentro de modelos macroecnmicos.

b. Se dedica a la observacin de los fenmenos de conducta individual y no colectiva.
c. Describe la forma del ser humano como ser biolgico, en tanto animal racional
d. Reflexiona sobre la accin y el comportamiento humano, como constructor de moral.

Question10
Puntos: 1

Etimolgicamente las palabras moral y tica provienen del latn y del griego respectivamente, juntas
hacen referencia a las costumbres delser humano. Sin embargo, debemos considerar a la tica como
una disciplina de las Ciencias Sociales enmarcada en la filosofa distinguindola de la moral. De esta
forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la moral, porque:
Seleccione una respuesta.
a. La moral, como un principio de ser, no se relaciona con los valores La tica no
Tiene ninguna relacin con la moral.
b. El objetivo de la moral es posibilitar los enunciados universales, la tica no
expresa ningn elemento universal
c. La moral es una discusin de saberes en tanto la que la tica hace referencia a
las condiciones individuales de la accin
d. La moral est dentro del campo de las decisiones individuales, la tica es una
elaboracin terica sobre la moral.

Question11
Puntos: 1

En el cuerpo terico de JOHN STUART MILL hay un principio de utilidad:

Qu se entiende por principio de utilidad en John Stuart Mill.
Seleccione una respuesta.
a. No hay ninguna razn que nos lleve a adoptar una vida en armona con nuestros
deseos.
b. En la compresin mtica y religiosa es donde se encuentra el placer profundo del ser
humano.
c. Es entender el mundo de acuerdo a las condiciones que nos alejan o acercan al
placer y a la felicidad.
d. Solo la razn y su entendimiento son tiles para la vida en condiciones de existencia
intelectual

Question12
Puntos: 1

En tica Qu se entiende por valor?

Seleccione una respuesta.
a. El dinero que se debe entregar por una mercanca

b. Precio que tiene un bien o un servicio en el mercado.

c. Es una cualidad que hacen que una persona se apreciada
d. Obrar de acuerdo a lo que consideramos correcto o incorrecto.

Question13
Puntos: 1

KANT, pensador alemn del siglo XVIII, considerado el ltimo enciclopedista y el fundador de la
modernidad filosfica, tiene como principio actuar bajo dos condiciones que se conocen como
imperativos
Seleccione una respuesta.
a. Imperativo Categrico, imperativo moral
b. Imperativo clandestino, imperativo racional.
c. Imperativo emocional, imperativo contractual
d. Imperativo religioso, imperativo racional.

Question14
Puntos: 1

Cuales son los autores que marcaron y fueron las

fuentes del pensamiento en KANT?
Seleccione una respuesta.
a. Diderot y Spinosa.
b. Newton y Rousseau
c. Hegel y Platn.
d. Marx y Engels

Question15
Puntos: 1

Uno de los captulos del modulo hace referencia a la tica desde la filosofa analtica, en ella se afirma
que la metatica se corresponde con el estudio de los trminos de lo Bueno o de lo justo
Qu busca la filosofa analtica con relacin a la tica?
Seleccione una respuesta.
a. Interpretar los trminos y conceptos para explicar su sentido.

b. Justificar la utilizacin de un concepto sin tener el cuenta el contexto.

c. Abordar el problema de la moral desde percepciones tericas.
d. Sancionar las conductas vistas como contrarias a la moral