Corrida de toros

Cartel de 1900 anunciando una corrida de toros en Barcelona.

Desfile de cuadrillas o "pasello" que se celebra al inicio de cada festejo.

La corrida de toros o toreo es una fiesta que consiste en lidiar toros bravos, a pie o a caballo, en
un recinto cerrado para tal fin, la plaza de toros.1

En la lidia participan varias personas, entre ellas los toreros, que siguen un estricto protocolo
tradicional, reglamento de espectculos taurino, regido por la intencin esttica; slo puede
participar como matador el torero que ha tomado la alternativa. Es el espectculo de masas ms
antiguo de Espaa y uno de los ms antiguos del mundo.[cita requerida] Como espectculo moderno
realizado a pie, fija sus normas y adopta su orden actual a finales del siglo XVIII en Espaa, donde
la corrida finaliza con la muerte del toro.
Las corridas de toros son consideradas una de las expresiones de la cultura hispnica. [cita requerida] Se
practican tambin en Portugal (donde, a excepcin de algunos municipios, no se le da muerte al toro
en la plaza desde 1836, durante el reinado de Mara II), en el sur de Francia y en diversos pases
de Hispanoamricacomo Mxico, Colombia, Ecuador, Per, Venezuela y Costa Rica.
Las corridas pueden clasificarse, segn la edad y el trapo del toro que se lidia, en
becerradas, novilladas y corridas de toros propiamente dichas, y pueden desarrollarse a pie o a
caballo. Si se ejecutan las suertes a caballo, el festejo recibe el nombre de corrida de rejones
o rejoneo. Cuando se combinan ambas disciplinas en un mismo festejo, se denominan corridas
mixtas.
ndice
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1 Orgenes e historia
o

1.1 Siglo XVIII

1.2 Siglo XIX

1.3 Siglo XX

1.4 Siglo XXI

2 Participantes

3 Lidia a pie
o

3.1 Orden de la corrida

4 El toro

5 Toros clebres

6 Lidia a caballo

7 Caractersticas locales
o

7.1 Pennsula ibrica

7.2 Iberoamrica

8 Matadores

9 Crticas a las corridas de toros

o

9.1 Reacciones

9.2 Controversia

10 Retransmisin

11 Vase tambin

12 Referencias

13 Enlaces externos

Orgenes e historia[editar]
Artculo principal: Tauromaquia

Cuadro atribuido al pintor flamenco Jacob van Laethem del squito de Felipe el Hermoso, Castillo de la Follie,
Ecaussines (Blgica) titulado Corrida de toros en Benavente en honor de Felipe el Hermoso, realizado
en 1506.

El origen de las corridas de toros en Espaa hunde sus races en la cultura grecolatina que es
introducida en el proceso de romanizacin. El culto al toro como divinidad y su sacrificio ritual est
constatado en las civilizaciones minoica y otras del mediterrneo oriental desde al menos la edad
del bronce. Los romanos, que incorporan a su propia cultura los mitos y divinidades de su zona de
influencia, comienzan la conquista de Hispania con su desembarco en Ampurias, en la actual
Catalua, en el contexto de las Guerras Pnicas. La romanizacin, que comienza en la
Tarraconense y se extiende con los siglos a toda Hispania, instaura en la cultura local los juegos y
luchas de fieras, en las que el toro era un animal de frecuente intervencin, existiendo constancia de
luchas contra osos, leones y por supuesto seres humanos.
Durante la ocupacin visigoda y en los primeros tiempos del califato omeya, hay cierta oscuridad
sobre espectculos taurinos, aunque la persistencia de los mismos en etapas posteriores dan idea
de que la arraigada costumbre pervivi intacta a travs del tiempo.

Hay noticias documentadas sobre fiestas de toros en Cullar (Segovia) en el ao 1215, ao en el

que su obispo decret "que ningn clrigo juegue a los dados ni asista a juegos de toros, y sea
suspendido si lo hiciera". En el mismo siglo Alfonso X El Sabio prohibi que dichos juegos se
celebrasen por dinero, lo cual apunta a la existencia de una "profesionalidad" incipiente entre los
dedicados a lidiar reses bravas. Y es que recorran los pueblos de Espaa los llamados matatoros
o toreadores, divirtiendo al pblico (y cobrando por ello) mediante la prctica del toreo a pie de
forma ms o menos rudimentaria (sorteando o recortando a los toros, dndoles lanzadas o saltos,
etc.). Adems, estaban los pajes que, como parte de su servicio, ayudaban a los caballeros a
lancear o rejonear a caballo, realizando los quites cuando fuera necesario. Igualmente en el reino
nazar de Granada tambin se documentan ciertos "juegos de fieras" en la que es probable que
participaran toros.
Ya en el renacimiento, en 1542 la ciudad de Barcelona homenajea al prncipe Felipe, futuro Felipe II
de Espaa, con "luminarias, danzas, mscaras y juegos de toros". Miguel de Cervantes deja
constancia de la cra de reses bravas para estas fiestas en el incidente que sufre Don Quijote de la
Mancha quien grita a quien los transporta "Ea, canalla, para m no hay toros que valgan, aunque
sean de los ms bravos que cra Jarama en sus riberas!", apuntando la existencia de explotaciones
ganaderas de intrnseca finalidad taurina.
La prohibicin de torear a caballo que en 1723 Felipe V impuso a sus cortesanos, acarre que los
modestos matatoros y los pajes empezaron a torear por su cuenta en las ciudades ms importantes
y a desatar el entusiasmo del gran pblico.

Siglo XVIII[editar]
Aunque la lidia de toros se practica desde muy antiguo, en la segunda mitad del siglo XVIII se
produjeron en Espaa una serie de novedades en su prctica que dio lugar a las corridas de toros
en su sentido moderno:

El toreo a pie sustituye al de a caballo.

Los protagonistas ya no son caballeros pertenecientes a clases altas, sino gente del pueblo
que se profesionaliza y cobra por su actuacin.

Nacen las ganaderas bravas y se comienza a seleccionar los toros para la lidia, frente a la
situacin anterior de mera espontaneidad.

Se construyen las primeras plazas de toros como edificios permanentes destinados al

festejo.

Se escriben las primeras tauromaquias, que fijan la tcnica y las normas y van definiendo el
arte de torear.

Existieron dos corrientes regionales de cuya combinacin surgi el toreo a pie: el mbito
vasconavarro y el andaluz. La tauromaquia vasconavarra se basaba en los saltos, en los recortes y
en las banderillas, sin mayor sofisticacin, mientras que la andaluza se desarrollaba con lienzos
y capas para engaar a los toros. Durante algunas dcadas ambos estilos se disputaron la primaca
del pblico, saliendo victorioso el modelo andaluz. De la tauromaquia vasconavarra dej constancia
grfica Francisco de Goya, que presenci los saltos de garrocha de Martincho, del licenciado de
Falces o de Juanito Apiani en las plazas de Zaragoza y de Madrid. La actual suerte

de banderillas es el nico legado que ha perdurado de aquel toreo navarro en las corridas de toros,
si bien siguen muy vivos los espectculos de saltos y recortadores en festejos populares.

Pepe-Hillo, figura del toreo de la ltima dcada del siglo XVIII, en un grabado de Goya.

Con diversas variaciones, se van estableciendo a lo largo del siglo XVIII todos los elementos de las
corridas modernas. Se considera al rondeo Francisco Romeroel padre del toreo moderno. Romero,
fundador de una clebre dinasta, haba tomado parte en las ltimas corridas caballerescas. Invent
la muleta, dividi la lidia en tres tercios (varas, banderillas y muerte) y subordin la cuadrilla a las
exigencias del diestro. Sin embargo, ser su hijo Juan Romero y sobre todoPedro Romero (nieto de
Francisco), Pepe-Hillo y Costillares, las primeras figuras conocidas, quienes ya en la dcada de los
setenta del siglo XVIII impongan de forma definitiva su visin del toreo frente a la tradicin navarra,
muy semejante ya a la actual.
Una vez decantado el toreo en favor de la idea andaluza, surge una nueva disputa entre toreros
andaluces a finales del siglo XVIII: los partidarios del estilo rondeo y los del sevillano. Ambos se
basaban en el toreo con capa, pero discrepaban en la finalidad de la lidia: para los rondeos lo
fundamental era la estocada, por lo que todo se supeditaba a la preparacin de la muerte del toro.
Cuantos menos capotazos mejor, para no agotar al toro y poderlo matar recibiendo (no conocan
el volapi). En cambio, los sevillanos consideraban que lo importante era lucirse con la capa,
mientras que la muerte era solo una forma de poner fin a la faena cuando el toro ya estaba agotado.
Costillares invent la vernica y el matar a volapi (fundamental, para poder dar muerte a toros
aplomados tras numerosos pases). Tambin logr supeditar la labor de los picadores a las
necesidades de la lidia a pie.

Siglo XIX[editar]

El riojano Juanito Apiani R., retratado por Goya en la serie La Tauromaquia, saltando con garrocha por
encima del toro en la antigua plaza de Madrid.

Este primer periodo triunfal de la fiesta llega a su fin con la Guerra de la Independencia Espaola.
Tras la guerra, retiradas o desaparecidas las grandes figuras anteriores, tiene lugar un periodo de
decadencia de la fiesta. Pero en la dcada de 1830 aparece otra gran figura del toreo, "Paquiro",
conocido como el Napolen de los toreros, quien une a la escuela rondea y sevillana y
demuestra que ambas son compatibles, es decir, que efectividad y brillantez pueden aunarse en la
lidia. Le siguen "Cchares", "Lagartijo" y "Frascuelo", quienes dieron a la corrida la estructura

definitiva que se mantiene hasta el presente. Rafael Guerra "Guerrita", que se inici en la cuadrilla
de Lagartijo, le sucedi como gran figura y domin absolutamente la fiesta de los toros durante la
ltima dcada del siglo XIX.
A mediados de este siglo, prcticamente, Argentina (pas con tradicin tauromquica hasta ese
entonces) prohbe las corridas, sin que