Buenas noches profe y compaer@s, les comparto mis opiniones sobre la

pregunta propuesta por el profe:

Hay salvacin, por fuera de la Iglesia?
Mi opinin es que no hay salvacin por fuera de la Iglesia y para sostener mi
punto de vista los invito a leer las siguientes apreciaciones obtenidas de
internet despus de realizar unas consultas minuciosas sobre el tema:
Los Santos Padres ensearon que no hay salvacin fuera de la Iglesia. Cipriano,
por ejemplo, dijo: "No puedes tener a Dios como Padre si no tienes a la Iglesia
como madre". Sin embargo estas enseanzas se referan a aquellos que,
habiendo conocido la fe verdadera, la rechazaron.
Santo Toms de Aquino tambin ense sobre la necesidad de pertenecer a la
Iglesia para salvarse pero al mismo tiempo ense sobre la posibilidad del
"bautismo de deseo": Uno puede obtener salvacin sin ser de hecho bautizado,
si la persona dese el bautismo, tal deseo es el resultado de la fe que acta por
medio de la caridad, por la que Dios, cuyo poder no est atado a los
sacramentos visibles, santifica la persona interiormente.
(ref.: Summa
Theologiae III, q.68, a.2).
El Papa Po IX en Singulari Quadam ense la doctrina de "no salvacin fuera
de la Iglesia" con algunos importantes matices. Ense, por ejemplo que
algunos trabajan en "ignorancia invencible" sobre nuestra religin pero
observan con perseverancia la ley natural y sus preceptos que Dios ha "inscrito
en el corazn de todos". Estos estn listos para obedecer a Dios y viven una
vida honesta y recta por lo que pueden, por la obra de la luz divina y la gracia,
alcanzar la vida eterna".
En Lumen Gentium el Concilio confirm la doctrina de que la Iglesia es
necesaria para la salvacin porque Cristo, hecho presente para nosotros en Su
Cuerpo, que es la Iglesia, es el nico Mediador y nico camino de salvacin. La
Iglesia es el "sacramento universal de salvacin". Toda salvacin viene por la
Iglesia de Cristo, fuera de esta gracia no hay esperanza de vida eterna. Esta
verdad debe entenderse en conjunto con lo siguiente:
Refirindose a los cristianos no catlicos, el Decreto sobre el Ecumenismo
ense que ellos tambin llevan a cabo muchas acciones sagradas de nuestra
religin cristiana. Estas acciones pueden verdaderamente engendrar una vida
de gracia y pueden proveer acceso a la comunidad de salvacin. Aunque
tienen defectos, estas comunidades no carecen de significado e importancia en
el misterio de salvacin ya que el Espritu de Cristo las utiliza como medio de
salvacin. Pero estos medios de salvacin derivan su eficacia de la misma
plenitud de gracia y verdad confiados a la Iglesia Catlica.

http://www.corazones.org/jesus/salvacion/salvacion_iglesia_fuera.htm

Sin embargo, la afirmacin de que no hay salvacin fuera de la Iglesia no se

refiere a los que, sin culpa suya no conocen a Cristo y a la Iglesia por El
fundada. Y, citando nuevamente al Concilio, nos dice el Catecismo que si stos
buscan a Dios con sincero corazn e intentan en su vida, con la ayuda de la
gracia, hacer la voluntad de Dios, conocida a travs de lo que les dice su
conciencia, pueden conseguir la salvacin eterna (Vat.II, LG 16). (Ver
Catecismo de la Iglesia Catlica #847)
Sabemos que Cristo dej bien especificada la necesidad de la fe y el bautismo
para la salvacin: El que crea y se bautice se salvar. El que se resista a creer
se condenar (Mc. 16, 16). Adems, instituy su Iglesia como instrumento de
salvacin, en la que entramos a formar parte desde el momento de nuestro
Bautismo. De all que no podran salvarse aqullos que, sabiendo que Cristo
(Dios) fund su Iglesia como necesaria para la salvacin, sin embargo no
hubieran querido entrar a ella o hubieran escogido separarse de la misma.
(cf.Catecismo de la Iglesia Catlica #846)
Aclaremos un poco ms: para todos aqullos que rechazan la doctrina de
Cristo, que evaden la pertenencia a la Iglesia, o que se separan formalmente o
informalmente de ella, que es el instrumento de salvacin que Dios mismo nos
ha dejado, y esto lo hacen con pleno conocimiento y con pleno consentimiento,
ponen en grave peligro su salvacin eterna.
Pero existe la posibilidad de salvacin para muchas personas fuera de la Iglesia
de Cristo. Por ejemplo, aqullos que vivieron antes de Cristo y que no formaron
parte del pueblo de Israel, que era la prefiguracin de la Iglesia en el Antiguo
Testamento. Igualmente tambin tenan y tienen posibilidad de salvacin los
que no conocieron o no conocen de Cristo y de su Iglesia. Qu decir, por
ejemplo de los aborgenes de Amrica que vivieron antes de la evangelizacin?
Y qu sucede con las personas que pertenecen a otras religiones?
Otro documento del Vaticano II tambin toca este tema. Al hablar de nuestra
futura resurreccin dice as el Concilio: Esto (la salvacin, resurreccin) vale
no solamente para los cristianos, sino tambin para todos los hombres de
buena voluntad, en cuyo corazn obra la gracia de modo invisible. Cristo muri
por todos, y la vocacin suprema del hombre en realidad es una sola, es decir,
la divina. En consecuencia, debemos creer que el Espritu Santo ofrece a todos
la posibilidad de que, en la forma de slo Dios conocida, se asocien a este
misterio pascual (Vat.II, GS 22).

http://www.buenanueva.net/Teologia/1_5salvacionFueraIgl.htm