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bsicos de Feuerbach, que segn Marx y Engels fue el que restauro las bases y
derechos al materialismo, tanto Marx y Engels, transformaron la idea de
Feuerbach a una idea mas cientfica-filosfica, dejando por un lado todo lo que
tiene que ver con lo espiritual, lo idealista y lo tico-religioso.
Aunque parece que la dialctica es algo relativamente nuevo, desde la
antigedad, existan filsofos que hablaban de la dialctica, es mas
mencionaban que al utilizar la dialctica era la forma para encontrar la verdad,
conforme fue pasando el tiempo la dialctica se fue desarrollando a la
naturaleza, segn esta forma de pensar la naturaleza no es algo que se
encuentra quieto sino que esta en constante movimiento y en continuo cambio.
Basndonos en la dialctica, no se considera a la naturaleza como un
conjunto casual de objetos y fenmenos, separados y desligados uno del otro, ni
con ninguna relacin entre ellos. Al contrario la dialctica considera a la
naturaleza como un solo objeto, unido todo entre si, que dependen uno del otro
para poder existir, que cada fenmeno de la naturaleza esta totalmente unido y
relacionado uno con otro.
De la misma forma la dialctica nos habla de que la naturaleza no es algo
que se encuentra en un estado inmvil, sino que esta en constante y perpetuo
movimiento, por lo cual la dialctica analiza los fenmenos desde su relacin, su
dependencia y su constante movimiento. Podemos decir que analiza todo desde
su nacimiento hasta su muerte.
La dialctica tambin nos ensea que todo fenmeno tiene su lado
positivo y su lado negativo, por lo cual cada fenmeno se contradice o la misma
naturaleza se contradice un fenmeno con otro. Podemos entonces decir que el
proceso de desarrollo segn la dialctica se basa desde lo interior hasta lo
exterior pasando por una continua contradiccin a los objetos como a los
fenmenos.
Pero ahora como aplicamos la dialctica en lo social, bueno, en este caso
primero debemos darle una gran importancia a la difusin de los principios de la
dialctica. Ya en base a eso podemos aplicarla en toda la sociedad.
Supongamos que en el mundo todo lo que sucede esta ligado uno con
otro, que cada fenmeno es a causa de una condicin anterior, podemos
entender que cada fenmeno social tambin es afectado por una condicin
anterior, no debemos dejarlo todo a una Justicia Divina, debemos analizarlo
que cada situacin que a afectado al ser humano desde su creacin ha sido a
causa de algo, que a sido el resultado de una condicin anterior que forz a
dicho fenmeno.
Podemos concluir entonces que todo depende de LAS CONDICIONES,
DE LUGAR Y DE TIEMPO.
SI en nuestro mundo todo se mueve sin detenerse, podemos entonces
concluir que la misma sociedad se mueve continuamente, que no existe ningn
rgimen sociopoltico, que sea eterno, ni que ningn pensamiento se totalmente
eterno ni las mismas ideas sern eternas. Ahora enfoqumonos en lo
meramente social, segn esta corriente, nada ser eterno, todo tiende a
cambiar, podemos suponer que todo rgimen se levantara, que el rgimen
capitalista llegara el momento que se ver superado por lo socialista, asi como el
rgimen capitalista supero al rgimen feudal.
Segn la ley de desarrollo la sociedad ha ido cambiando de los lentos
cambios cuantitativos a los rapidos y grandes cambios cualitativos. Nos queda
claro que las transformaciones revolucionarias son inevitables, seguramente
llevada a cabo por las clases oprimidas. Esto nos indica que el cambio del
TEMAS
MATERIALISMO HISTORICO Y DIALECTICO
NOMBRES
NO. DE
CARNE
Julio Vctor Paz de Lpez
201543281
Orlando Oziel Medina de Len
201541093
Yasmin Andrea Arqueta Moran
201541986
Milton Jonathan Laj Cal
201544850
Karina Elliette Tinti Castellanos
201540549
Crisla Magaly Samayoa Molina
201540979
Mara Isabel Tapera Hernndez 201542299
Marvin Orlando Cal Cal
201542358
Denis Estuardo Lpez Winter
201541793
Cesar Augusto Chugua Tul
201543038