UNIVERSIDAD RAFAEL LANDIVAR ICCRE

CURSO: Apocalipsis y apocalptica

CATEDRTICO: Lic. Sal Anlu
ALUMNO: ALLAN CASTILLO
FECHA: 20-03-2015
CARTA A LAODICEA (Ap. 3, 14-22)
Esta carta ha sido estudiada desde tres aspectos distintos, a) sus conexiones con el AT,
b) su ambientacin histrico-geogrfica y c) el mensaje moral que propone1.
Elementos que componen la carta a Laodicea2:

Cristo se presenta como el amn: significa de este modo la fidelidad de Dios a sus
promesas, atestigua su validez, promueve su realizacin concreta; al mismo tiempo
representa (principio de la creacin de Dios: v. 14)
Laodicea se encuentra en una situacin de indiferencia, de apata moral, que
paradjicamente resulta todava ms nauseabunda de lo que podra ser una situacin
absolutamente negativa (v. 15-16).
La iglesia se cree suficiente, pero se engaa; en efecto, se encuentra en un estado de
enorme indigencia espiritual (v. 17).
Aludiendo probablemente a las especialidades comerciales de Laodicea, Cristo se
muestra dispuesto a proporcionar todo lo que sea necesario para poner el remedio
oportuno: un amor ferviente (el oro acendrado a fuego: v. 18), una nueva personalidad
(vestido blanco: v. 18), una capacidad de conocimiento y de discernimiento religioso
y espiritual (el colirio: v. 18).
El juicio severo de Cristo es fruto de su amor y tiende a que la iglesia logre volver a
un estado de fervor espiritual, convirtindose de su situacin actual (v. 19).
El amor de Cristo es insistente y discreto al mismo tiempo (estoy a la puerta llamando:
v. 20; cf. Cant 5,2).
Si el cristiano se hace desde dentro disponible a la voz de Cristo, se establecer una
relacin de intimidad gozosa, que, iniciada con la eucarista a la que probablemente
se alude, concluir con la participacin ms completa propia del nivel escatolgico
(v. 20-21).

Al ngel de la Iglesia3
Expresin tpica del Apocalipsis, por su aparicin en las siete cartas toma un carcter
literario especial, dos son las interpretaciones propuestas:

Visto como entidad individual de tipo celestial, custodio, protector.

De tipo terreno, obispo, mensajero presente en Patmos y listo a partir a las iglesias.

Cf. VANNY, U. (2005), Navarra, LECTURA DEL APOCALIPSIS, HERMENUTICA, EXEGESIS, TEOLOGA, Verbo Divino, pp. 151

Cf. VANNY, U. (1998), Navarra, APOCALIPSIS, UNA ASAMBLEA LITRGICA INTERPRETA LA HISTORIA, Verbo Divino, pp. 37

Cf. VANNY, U. (2005), Navarra, LECTURA DEL APOCALIPSIS, HERMENUTICA, EXEGESIS, TEOLOGA, Verbo Divino, pp. 152

El amor de Cristo4
La actitud tpica del amor de Cristo se ve expresada en la carta de diversas formas:

El lenguaje extremista 3, 15b-16

Cortante y exigente v. 17
Atenuado v. 18
Estimulante y arrebatador v. 19
Apasionado y delicado v. 20

Finalmente se puede decir que esta carta es un dialogo de amor, de parte de Cristo
hacia la Iglesia que representa el papel de novia, que ha cado en un total estado de
indiferencia, pero que a lo largo de esta exhortacin, logra convertirse y corresponder el amor
que le ha sido dado.

Cf. VANNY, U. (2005), Navarra, LECTURA DEL APOCALIPSIS, HERMENUTICA, EXEGESIS, TEOLOGA, Verbo Divino, pp. 178