pensamento do filsofo grego Scrates (469-399 a.C.)
marca uma reviravolta na histria humana. At ento, a filosofia procurava explicar o mundo baseada na observao das foras da natureza. Com Scrates, o
ser
humano voltou-se para si mesmo. Como diria mais
tarde o pensador romano Ccero, coube ao grego "trazer a filosofia do cu para a terra" e concentr-la no homem e em sua alma (em grego, a psique). A
preocupao
de
Scrates
era
levar
as
pessoas,
por
meio
do
autoconhecimento, sabedoria e prtica do bem.
Nessa empreitada de colocar a filosofia a servio da formao do ser humano, Scrates no estava sozinho. Pensadores sofistas, os educadores profissionais da poca, igualmente se voltavam para o homem, mas com um objetivo mais imediato: formar as elites dirigentes. Isso significava transmitir aos jovens no o valor e o mtodo da investigao, mas um saber enciclopdico, alm de desenvolver sua eloqncia, que era a principal habilidade esperada de um poltico. Scrates concebia o homem como um composto de dois princpios, alma (ou esprito) e corpo. De seu pensamento surgiram duas vertentes da filosofia que, em linhas gerais, podem ser consideradas como as grandes tendncias do pensamento ocidental. Uma a idealista, que partiu de Plato (427-347 a.C.), seguidor de Scrates. Ao distinguir o mundo concreto do mundo das idias, deu a estas status de realidade; e a outra a realista, partindo de Aristteles (384-322 a.C.), discpulo de Plato que submeteu as idias, s quais se chega pelo esprito, ao mundo real.
Comedia de Scrates e sua importncia para Atenas
Teatrlogo cmico grego nascido em Atenas, um dos maiores escritores de comdia de histria, cujas peas mostravam uma viso realista e cheia de ironia da vida helnica cotidiana e ainda uma importante fonte de
inspirao para muitos escritores modernos. Filho de um intelectual
aristocrtico e proprietrio rural na ilha de Egina, de nome Filipe, estudou filosofia e teologia e se ops s idias reformadoras dos sofistas. Depois de adquirir uma formao cultural notvel e de esprito conservador, comeou a escrever e venceu vrios concursos literrios atenienses. Das quarenta peas que escreveu, onze chegaram completas aos tempos atuais. Especializou-se na stira social e poltica no poupou em suas crticas nenhuma figura ilustre, nenhuma instituio, nem mesmo os deuses, personificaes humanas, alm de atacar as inovaes artsticas, morais, polticas e sociais da Atenas de seu tempo, reocupando-se em defender a paz e advertir a populao, sobretudo a rural, dos abusos urbanos. Participou das polticas pela instaurao do Partido Aristocrtico, em oposio aos democratas. Se ops a guerra do Peloponeso, porque a considerava fratricida e que a mesma traria a misria para os camponeses de tica, pensamento exposto especialmente em Lisstrata. Em, por exemplo, Os cavaleiros (424 a. C.), combateu violentamente os demagogos Clon e Hiprbolo, ento dominantes na cidade. Sua postura conservadora levou-o a defender os tradicionais mitos religiosos e se mostrou radicalmente contra qualquer nova doutrina filosfica. Desafeto dos socrticos, em sua comdia As nuvens (423 a. C.) apresenta o filsofo como um demagogo dedicado a ensinamentos de todo tipo, deturpando as mentes dos jovens. Das onze peas conhecidas de sua autoria, dez incluem-se na chamada comdia antiga. So elas: Os acarnianos (425 a. C.), onde ele implorou um fim da guerra contra Esparta, Os cavaleiros (424 a. C.), uma stira ao poltico ateniense e lder de exrcito Cleon, As nuvens (423 a. C.), uma stira sobre Scrates, cujo idias acreditava ferirem os interesses do estado, As vespas(422 a. C.), uma stira da justia corteja, A paz (421 a. C.), novamente pela paz com Esparta, Os pssaros (414 a. C.), uma stira no afeto ateniense de litgio e considerada sua obra-prima, Lisstrata (411 a. C.), onde as mulheres faziam greve de sexo para que os maridos deixassem de fazer guerra, As convocadas (411 a. C.), As rs (405 a. C.), onde ele atacou o dramaturgo Eurpides, A assemblia das mulheres (392 a. C.), onde atacou a idia de propriedades comunais, e Pluto (388 a. C.), uma critica ao conceito de redistribuio de riqueza em Atenas. Seus trabalhos foram escritos sem muito
rigor idiomtico, especialmente dirigidos ao pblico ateniense, e incluiu
dilogos, corais, cenas lricas e muita msica e dana e se tornaram fora de moda com o passar dos tempos e as conseqentes mudanas de costumes. Hoje o nico poeta cmico do perodo clssico grego de quem se conhecem trabalhos completos. Dos demais poetas da comdia antiga, como Epicarmo (~550-460 a. C.), Crates (?-449 a. C.), Fercrates (?-437 a. C.) e upolis (446-411 a. C.) por exemplo, h apenas informaes muitas vezes hipotticas como nome, ttulo de obras, prmios recebidos nos concursos atenienses ou, eventualmente, algum curto fragmento.
A imagem de Scrates construda por Aristfanes
Scrates, um dos filsofos antigos mais famosos da
Histria. Conhecido como o grande sbio da Antiguidade.
Para
alguns
fundador
da Filosofia Ocidental, e fonte de expirao
para muitos filsofos de vrios pases e pocas distintas. No entanto, este que uma vez fora chamado de "o mais sbio dos homens" ainda um mistrio para os historiadores de hoje. Muito pouco se sabe da vida deste ilustre homem. Por incrvel que parea o mais famoso dos filsofos gregos antigos, nunca deixou nenhum documento escrito sobre seus ensinamentos e pensamentos. Alguns sugerem que Scrates, no sabia ler e nem escrever. O que se tem hoje como sendo atribudo a sua pessoa, parte dos relatos de filsofos como Plato, Xenofonte e Aristfanes. "Scrates conhecido atravs de Aristfanes, que o denigre sob uma viso caricatural; de Xenofonte, que nos oferece dele uma imagem simplista; e de Plato, que lhe d uma estatura fundamental na histria da filosofia". (LAROUSSE, 1998, p. 5438).
A respeito desta contribuio posta por Plato a imagem de Scrates,
alguns historiadores sugerem que talvez Scrates nunca teria existido, que esse teria sido uma personagem criada por Plato. No obstante, h quem defenda que ele realmente existiu. E sendo assim, neste artigo no irei me focar a respeito de sua vida que se pouco se conhece ou de seus ensinamentos. Me prenderei a fazer um relato do julgamento o qual Scrates fora condenado por crimes de Estado contra a cidade e o povo de Atenas. Pelo pouco que se sabe de sua vida, Scrates, nasceu em Atenas, por volta de 470 a.C ou 469 a.C. Tendo sido filho do escultor Sofronisco e da parteiraFenareta. Desse ponto em diante nada mais se sabe ao certo sobre sua vida. Scrates s se tornou um homem conhecido em sua poca, durante sua velhice. Quando passou a mendigar pelas ruas, e a ensinar quem quisesse ouvir seus ensinamentos dos quais formariam o Mtodo Scratico. De fato ele no fora o primeiro filsofo da Grcia, mas sua contribuio fora quem impulsionou os filsofos seguintes a desenvolver a filosofia grega.
Referencias Bibliogrficas
http://seguindopassoshistoria.blogspot.com.br/2010/02/sentenca-desocrates.html - Acesso em 19 de setembro de 2014.
http://www.olavodecarvalho.org/apostilas/pensaris1_1.htm - Acesso em 19 de setembro de 2014.