Las personas transgnero, por qu empezar a pensarlas desde la

clnica?
El texto completo se edito en la Revista TOPIA ,noviembre 2004, Bs.As.
Por Eva Giberti.
El planteo que nos propongamos acerca de las personas transgenero depender de nuestras
convicciones acerca de lo aprendido.Cuando hablamos con ellas consultndonos por temas que,
aparentemente no remiten a su transgeneridad como podrian ser los travestis que maternan ni@s,
(Giberti,E.2000) , o que debido a su condicin transgnero atraviesan los infiernos de la falta de un
documento que los identifique de acuerdo con sus deseos y sus necesidades y los torne
convivenciales en una comunidad que aun no reconoce sus derechos,(Giberti,E.2002) cabe
preguntarnos por la relacin que podriamos encontrar entre los recursos tericos con los que
contamos y las escenas que se despliegan ante nuestra comprensin.

Regular las alternativas del quehacer libidinal a partir de parmetros pautados como lo
normal(convencional) y en oposicin lo raro o lo anormal, cuando de transgneros se trata remite a la
demanda de ordenar y circunscribir esa rareza en algun icono conocido.Alcanzara con leer textos
que se dedican a la antropolgia y a la historia de la civilizacion para encontrar a estas personas entre
sus citas
..
Razn por la cual,quien se ocupe de ello se preguntar si aquello que aprendi le alcanzar?Qu
piensa acerca de "esa gente" a la que -salvadas sean las excepciones- nunca trat y que por ser
extraas al binomio hegemnico hombre /mujer le resultan emocional, judicativa, esttica y
socialmente "chocantes"?Si est convocad@ pra intervenir en un historial que evalua un
hermafroditismo (coexistencia de tejido gonadal masculino y femenino)considerar acorde el
pensamiento peditrico habitual ,que lo mejor ser intervenir quirrgicamente a la criatura para
dotarla de una identidad"clara", tranquilizar a la familia y aplicar los conocimientos tradicionales
acerca del tema?O pensar que quiz seria importante conectarse con las agrupaciones formadas
por personas transgnero cuya experiencia vital y conformacin intelectual es imprescindible para
analizar el tema y acompaar a las familias? Estamos ante un entrecruzamiento paradigmtico entre
los saberes,los conocimientos y la politica, amplificado por la visin actual de la Biotica.
El binomio hombre/mujer, asi como la aplicacin del concepto de mayoria estadstica como garante
de normalidad, y la desestimacin de los extremos de la curva de Gauss como si las minoras
pudiesen ser evaluadas como "prescindibles" porque son estadisticamente "menos" constituyen
principios que se han atascado en el decurso de las tendencias histricas que significan la
visibilizacin de las personas transgenero.
.
Cuando he debido exponer este historial,surge la misma pregunta:"- como hace ese nio con las
identificaciones?" A lo que se aade: "pero este nio crece educado por homosexuales"
La palabra homosexual sugiere que la caracterstica implicita y definitoria de los gays y lesbianas es
su sexualidad. Pero, al decir de Boswell no parece haber ninguna prueba de que los gays tengan una
sexualidad ms o menos marcada que los dems y desde el punto de vista histrico tal sugerencia-

incluso tcita-carece de fundamento.

Dado que es un proceso de pensamiento, ello significa que no se incorporan los estimulos
provenientes del exterior tal como se presentan, sino mediante progresivas transformaciones. La
realidad no se incorpora como se muestra sino en relacin con el deseo del adulto que representa y
personaliza esa realidad, acoplado a la tramitacin personal de cada nio.Esta afirmacin no
significa desdear los efectos de los estmulos exteriores,pero si matizarlos y configurarlos en
relacin con quien el otro(el adulto) sea en sus deseos y no solamente en sus discursos.
(Giberti,E.2004)