ANLISE CRTICA DO FILME CLUBE DA LUTA

SNTESE
Clube da Luta um drama psicolgico, dirigido por David Fincher

e conta a saga de Jack (Edward

Norton), um executivo yuppie neurtico que trabalha em uma empresa de automveis
e busca no consumo a satisfao pessoal. Possui uma vida automatizada e valores
superficiais, emprego estvel, um confortvel apartamento, alm de se encontrar
sozinho e viver apenas para si prprio. Mesmo assim, h seis meses no era capaz de
deitar e dormir e ter uma noite tranquila devido a uma insnia. Jack se perdeu dentro
de si mesmo, no conseguiu dar significado as suas ideologias insignificantes de
busca de bens materiais. Por isso, comea a frequentar sesses teraputicas para
pessoas com doenas crnicas e no o fazia por caridade, mas para se sentir melhor,
porque quando encontramos pessoas com problemas maiores que os nossos somos
movidos por um sentimento de superioridade, nos sentimos fortes e confortados por
isso.
Quando sabemos que algum est prestes a morrer prestamos mais ateno no que
estes falam, e no nos preocupamos somente em esperar a nossa vez de falar. Jack
no se preocupava com ningum, e quando ele encontrou Marla Singer, uma mulher
sensual e excntrica, viu nela algo semelhante a ele, Marla tambm no tinha

nenhuma doena, entretanto, Jack no viu em Marla a oportunidade de se abrir, ao

contrrio, viu uma concorrente, uma ameaa ao seu disfarce, talvez o medo do
desconhecido tenha impedido Jack de ter um relacionamento sincero com Marla.
O filme tambm faz uma crtica contundente ao sistema capitalista que
vivemos hoje, onde somos avaliados no pelo que somos, mas pelo que temos. Jack
se v manipulado por este mundinho de sonhos e fantasias superficiais, como ele
mesmo diz: Essa a mudana do sistema, o filme continua e ningum na plateia faz
a mnima ideia. Jack comea a no sentir-se atrado pelo seu trabalho, pela sua vida
e passa a viver na plateia, vive escravo do seu instinto de conforto, simplesmente
vendo a sua vida passar, sem estmulo, comea a buscar dentro de si a pessoa que
ele gostaria de ser e a partir da, Jack encontra dentro de si: Tyler (Brad Pitt); um
homem que vive sem medo, sem distraes, um homem que tem a capacidade de
deixar o que no importa deslizar de verdade. No se apega a riqueza.

O problema que Jack no sabe tirar

da sua fraqueza a fora necessria para dar a volta por cima. Jack tem as suas
qualidades, porm no autocrtico, no coloca em questo os seus temores e no
sabe extrair o negativismo e explorar as suas potencialidades. Se fosse possvel
peneirar Jack e Tyler e extrair somente suas qualidades, certamente teramos um lder
eficaz. Jack (cauteloso, disciplinado e inteligente), Tayler (perseverante, audacioso e
persuasivo) uma combinao perfeita para um bom lder. Jack no sabe lidar com
Tyler, e passa a ser manipulado por sua mente. Tyler e Jack encontram uma nova
forma de terapia: dar socos e pontaps em lutas sem finalidade; nada melhor para
expelir suas angstias e frustraes. Mas ao passar do tempo, o Clube da Luta vai
alcanando patamares mais altos, e mais perigosos. O Clube da luta torna-se o projeto
destruio, movido em organizao e muitas clulas.
ASPECTOS SOCIOLGICOS E SIMBLICOS DO FILME
Clube da Luta retrata a sociedade contempornea de uma maneira nada
convencional. Ao contrrio do que muitos pensam o filme no trata sobre violncia
extrema e gratuita, nem a banaliza. Clube da Luta um filme sobre ideologia, com
uma crtica bem cida sobre as relaes sociais atuais. A exploso da violncia
utilizada como vlvula de escape para o recalque provocado pelo intenso consumismo
atual e os enlaces de uma convivncia burocrtica e ftil.

O filme tem uma mensagem

extraordinria, no podemos deixar de extrair e explorar as reflexes impostas pelo
enredo. No duvido de que existe dentro de cada um de ns um Tyler escondido,
porm no devemos assassin-lo por completo, podemos assassinar o que no nos
convm, porm as qualidades sempre so bem vindas. A melhor forma de superar o
egocentrismo servindo as pessoas, at porque no somos o nosso emprego, nem o
dinheiro que temos no banco e muito menos o carro que dirigimos; somos seres
humanos que precisamos uns dos outros para encontrar sentido para nossa vida. As
pessoas que no compreendem o significado de se doar se perdem e se rendem aos
monstros do seu ser. No basta querer mudar, preciso escolher mudar.Jack no
consegue, entretanto, se livrar de sua insnia (causada pela falta de perspectiva)
quando repentinamente entra em sua vida Tyler Durden (fica evidente que Jack e Tyler
so a mesma pessoa), um carismtico vendedor de sabonetes com uma filosofia de
vida distorcida. Tyler faz seus sabonetes utilizando gordura humana que ele pega de
clnicas de lipoaspirao e os vende a lojas da alta sociedade americana, ironizando a
sociedade de consumo que se limpa com as sobras do prprio corpo. Ele acredita
que a autodestruio o que faz realmente a vida valer a pena.
A sociedade se auto-realiza no seu conforto; encontra sua alma em seus
automveis, seus conjuntos estereofnicos, suas casas, suas cozinhas equipadas.
Essa a crtica que o diretor faz, muito bem representada no filme. "Fomos criados
pela televiso para acreditar que um dia, seramos ricos, estrelas de cinema e do rock.
Mas no seremos. E estamos aos poucos aprendendo isso". Neste argumento do
personagem Tyler, vemos claramente o inconformismo, a angstia e o medo do
homem ao "cair na real", e perceber que sua vida muito mais do que as regras que
ele e o sistema estabeleceram para viver.

A modernidade parece ser constituda por suas mquinas, das quais os homens e
mulheres modernos no passam de reprodues mecnicas. A anarquia do Clube da
Luta uma espcie de vanguarda e propunha estar fora dessa sociedade consumista
para analis-la e depois destru-la.

"A propaganda nos

faz correr atrs de coisas, trabalhos que odiamos, para acabar comprando o que no
precisamos". So essas e outras caractersticas que se deve enxergar em Clube da
Luta: um filme que justifica todas as acusaes da influncia negativa que os filmes de
Hollywood tm na socie
dade - e que a prpria sociedade tm sobre a sociedade. E no existe nada
mais inusitado e engraado do que colocar Brad Pitt como o personagem
anti-hollywood e Edward Norton como um cara alienado e com cara de
bobo.
GUA, SABO E VINAGRE
Alm das crticas sociedade de consumo e a alienao, as linhas de dilogo
do filme esto repletas de tiradas msticas e simbolismos religiosos e at alqumicos. A
gua (sempre associada ao simbolismo da limpeza e renovao) inunda o casaro de
Tyler que cai em pedaos. toda vez que chovia tnhamos que cortar a energia. No
final do primeiro ms no sentia mais a falta da TV. Nem me importava com a
geladeira quebrada, fala em off Jack com a imagem de Tyler cortando a energia
dentro de um poro inundado. O simbolismo da renovao da gua associado ao
processo de progressivo desprendimento dos bens materiais.

O
sabo
fabricado
e
comercializado por Tyler tem um simbolismo especial e irnico associado, mais uma
vez, ao banho e gua. O sabonete (fabricado base de gordura humana que ele
rouba do lixo das clnicas de lipoaspirao), vendido nas lojas de grife norteamericanas, demonstra a iluso da assepsia na sociedade de consumo: um sabonete

feito a partir de sobras do corpo humano, isto , a partir da obesidade provocada pelo
prprio consumismo compulsivo.
Em outro momento a gua substituda por um p qumico, que provoca forte
queimadura, jogado na mo de Jack por Tyler, num profundo significado simblico de
iniciao e de conscientizao forada pela dor. O antdoto no gua, mas vinagre.
O vinagre possui um simbolismo que se encaixa nesse dilogo que um
verdadeiro ritual de iniciao que Tyler impe ao Narrador. Para o Cristianismo o
vinagre o smbolo da paixo de Cristo e para a Alquimia a conscincia.
Conscincia que Tyler quer criar com a prpria dor da queimadura. Tyler impede
que Jack desloque sua conscincia para tentar fugir da dor atravs das tcnicas de
meditao dos grupos de auto-ajuda. Aquilo iluminao precoce, critica Tyler. A
iluminao deve vir da dor, do confronto do prprio corpo com um mundo abandonado
por Deus. Aqui o vinagre a conscincia da dor de perder tudo para se sentir livre.
Anlise e compreenso psicolgica e Filosfica
J sentiu aquele tdio num domingo a tarde onde voc se pergunta O que fao
agora? No tem nada de bom pra fazer. Agora imagine fazer-se esse pergunta em todos
os dias da semana. exatamente assim que Jack vive em um insuportvel tdio e uma
necessidade imensa de encontrar um propsito em sua vida que o faa enxergar e sentir
que viver vale apena, e que ele pode sim, fazer algo importante e que tenha sua graa e
relevncia.
Todos os seres humanos, de uma forma ou de outra, precisam de um propsito
em suas vidas. Essa questo pode ser muito bem encarada quando chegar a um certo
momento de nossas vidas, e nos perguntamos Por que eu estou aqui? ou ento por
que estou vivo? e qual o meu propsito? Boa parte da populao mundial esta sendo
acometida por esta pergunta todos os dias, e em todos os dias pouqussimas pessoas
conseguem chegar a uma resposta ideal. Alguns morrem sem ao menos ter encontrado
essa resposta...
Entretanto. Jack, assim como a maior porcentagem da populao mundial, tenta
de forma desesperada e destrutiva suprir esta necessidade universal atravs da prtica
do consumismo, um erro to grande, que podemos comprar tudo o que o dinheiro pode
nos ofertar, mas tambm podemos vender nossa felicidade ao preo mais baixo
possvel. A princpio do consumismo se resume a est frase: Objetos caros e prticos
so tudo aquilo que precisamos para suprir e dar fim as nossas necessidades, at
mesmo, as necessidades emocionais (Um grande erro). Isso altamente perceptvel
quando Jack descreve o que compra para ter uma suposta vida ideal, perfeita e com os
objetos e aparelhos mais belos e de ultima gerao. Mas, as insnias e transtornos
psquicos ainda continuam o atormentando.

Depois de encarar seus problemas com insnia, Jack tanta ir ao mdico para pedir
medicamentos para poder dormir com tranquilidade, mas mdico recusa dar-lhe esses
remdios, tendo em vista que, de fato, muitas drogas para insnia ou antidepressivos
devem ser apenas atores coadjuvantes em um tratamento psquico ou emocional. No
que eles no ajudem, porm, uma parte da mente chamada EU (vontade consciente de
tomar decises) que realmente deve agir para tratar os problemas. Assim sendo, o
mdico o receita ir a grupos de ajuda social que usa de tratamentos em grupo para
ajudar os doentes annimos. Jack vai ento at eles, e de alguma forma, tenta
encontrar conforto no sofrimento alheio. Jack tenta tornar-se til para as outras
pessoas e para si mesmo. Com um certo tempo, ele at consegue, porm... Procurar
ajuda e aprender com o sofrimento de outros, pode ser uma forma de encontrar a si
mesmo e encontrar a fonte de seus maiores temores. Mas viciar-se no ato de mentir
para assim fazer-se til, o mesmo que mentir para si mesmo e enganar as lgrimas de
outros.

Sigmund Freud diria q este um exemplo muito

prtico de seu tratamento chamado CURA PELA FALA. Um tratamento que muitos
utilizamos sem mesmo precisarmos ser psiclogos formados. A ideia de a cura pela fala
se d desta forma: Falar de suas dores mais profundas, pronunciar-se sobre seus
temores mais intensos e suas tristezas mais aterradoras, so a melhor forma de se
curar. Resumindo em uma frase: A melhor maneira de nos ajudar, permitir que os
outros nos guiem. (Sigmund Freud). Quantas e quantas vezes voc no precisou de
algum para contar seus maiores medos, falar de suas raivas, de suas dvidas, de seus
grandes erros e arrependimentos e logo em seguida sentiu-se aliviado em ter contado
para
algum?
Pois
esta

a
cura
pela
fala.
A
dor
do
isolamento
Uma vez compartilhada se evapora..
(Sigmund Freud)

existe

no

isolamento,

No obstante, um descontentamento ao decorrer

do filme acontece para Jack. Quando a personagem Marla Singer aparece e arruna com
o seu tratamento calmo e agradvel. Pois Jack no suportava ver outra pessoa como ele
ali por perto, j que ele acreditava que havia espao apenas para UM falso Doente ali.
Em seguida, Marla se revela uma pessoa altamente depressiva e suicida, mais
especificamente, uma suicida negativista passiva. Uma suicida passiva aquele que
tenta desfazer-se de sua vida da maneira mais indolor possvel, mas que no tem toda a
certeza e confiana para se matar, por isso, usa dos mtodos mais ineficazes ou
duvidosos para suicidar-se. O que enfatiza o ato de uma suicida passiva, na cena quem
que Marla tenta se matar tomando vrios remdios de uma s vez, esse tipo de
tentativa de suicdio pode ser muito ineficaz, pois muitos dos remdios podem sim
enfraquecer o corpo, entretanto, pode no ser o suficiente para matar um individuo,
por isso, este foi uma tentativa passiva.

Logo, Marla e Jack fazem um acordo para que cada um

tenha seus dias e seus horrios nos tratamentos, para que cada um possa aproveitar o
tratamentos longe do outro. Porm, Jack deixa de ir aos locais e comea viajar de avio
para vrios lugares a procura de si mesmo ou algo interessante. mile Durkheim, que
foi um grande socilogo, tinha uma teoria sobre fatos sociais onde diz que temos que
tratar os fatos sociais como coisas e no deixar que nosso lado emocional e nem

nossas opes pessoais, afetassem nossos julgamentos. Jack fez algo muito semelhante,
entretanto, tratou a fonte dos fatos sociais como coisas ou seja, os seres humanos
agora eram meros amigos descartveis. Cada pessoa, contava uma histria pessoal,
como se tudo aquilo realmente importasse, mas era apenas para suprir o tdio.
Finalmente, em uma dessas viagens, Jack encontra Tyler (Brad Pitt) e esse amigo
descartvel demonstra ser nico e inigualvel, pois ele despreza o consumismo e age
da maneira que Tyler tanto queria agir. Depois da breve conversa, Tyler se fixa na
mente de Jack de uma maneira muito privilegiada, mas quando ele chega a seu
apartamento, encontra tudo destrudo de uma maneira muito misteriosa. Essa cena
abre a brecha para que Jack v procura de Tyler e ele lhe conceda o favor de aceitar
seu novo amigo como seu novo inquilino. Entretanto, Tyler pede a Jack para soca-lo e
dos dois comeam uma briga para aliviar suas tenses e temores. Ao longo do filme, se
forma o grande e poderoso, Clube Da Luta. E mais pessoas adentram a prtica de socar,
chutar e bater uns nos outros, para assim, se divertirem e extravasarem. Essa prtica
funciona como um tratamento, que Jack sempre esteve procura. Um tratamento que
realmente tivesse um efeito sublime e eficiente.

Creio, com toda humildade, que eu possa ter descoberto um novo tipo de tratamento
em que todos ns praticamos de alguma forma. Porm, ela muito patrocinada pela
pelas mdias. Chamo de Tratamento por Violncia. Este tratamento consiste em botar
um lado oculto e agressivo do inconsciente humano para fora, para assim aliviar suas
tenses emocionais atravs de prticas violentas.

O grande psiclogo Carl Jung, diria que, este lado oculto seria o que ele chama de Lado
OBSCURO. Lado este que todos ns temos que capaz de dominar o ser tico e
correto que tentamos ser. O Lado Obscuro a parte da nossa mente inconsciente que
possu todos os sentimentos negativos e agressivos, que se localiza no lado direito do
crebro (Lado que possui os sentimentos mais fortes como raiva, dio, desdm,
desprezo e etc.) um lado que precisa se expressar, tendo em vista que, o lado direito
de crebro um lado no verbal, ou seja, no se expressa por palavras, mas por atos.
Augusto Cury, com sua fascinante teoria das janelas da memria, nos diria que, este
tratamento abre as janelas Killer. (Janela da memria que libera sentimentos e atos

violentos e agressivos e emoes que refletem intolerncia e matam a alma.) O ato de

abrir est janela esfacela e arranca a verdadeira paz que um ser humano necessita.
Afoga as emoes e sufoca nossas alegrias. O fato que este tratamento altamente
promovido por nossa sociedade capitalista, mas de uma forma digital. Como assim?
Tente trazer lembranas a sua mente no decorrer do que ser descrito e entender.
A maneira digital do tratamento ocorre devido a influncia dos jogos vdeo
games, filmes que envolvem atos violentos, e musicas que trazem para o inconsciente
sentimentos negativos. Tudo isso se fixa de maneira privilegiada na parte mais oculta
de nossas mentes, e assim, ficamos com uma pr-disposio a ser violentos. Todavia,
em quanto o tratamento ocorre de maneira passiva, ou seja, somente pelos videogames
e outras mdias que no provoquem atos fsicos a sociedade em quanta humanidade,
estaremos seguros. Mas quando a influncia do tratamento se torna mais intensa, o
lado obscuro abre cada vez mais janelas killer e assume o controle do lado consciente
e nos tornamos aquilo que no somos, mas que no fundo queremos ser.
Por fim, descobre-se que Jack e Tyler habitam no mesmo corpo. Tyler um Alter-ego
que Jack criou, para que ele fosse e pudesse fazer tudo quilo que no podia, ser devido
seus princpios de cidado certinho e acomodado. A relao de Jack e Tyler tambm
pode ser encarada como dupla personalidade. Isso ocorre devido o lado direito do
crebro que no verbal e carrega com sigo os sentimentos, desejos e atitudes
negativas sem que o lado esquerdo que verbal e tico tenha conscincia dessas
vontades mais violentas, que logo, se personificam com o lado obscuro vindo, at o lado
de fora e com a ajuda das janelas killer, acaba dominando o lado esquerdo que deveria
ser consciente de tudo, mas que se desliga e d espao para que a outra personalidade
assuma.

Ao final do filme, Jack consegue desfazer-se de Tyler acertando-o com um tiro na parte
do crebro em que seu altere ego se localizava. Porm, o filme no tem exatamente um
final, pois tudo o que ocorreu anteriormente, ter continuidade, j que todos os atos
que cometemos, sejam eles conscientes ou inconscientes, instintivos ou no, sempre
vo ter suas consequncias, seus pesares e seus riscos. Por tanto... O melhor que
podemos fazer construirmos em nossas mentes uma conscincia critica, que pode
sempre duvidar, criticar e determinar o que fazer sobre determinado ato, assunto ou
situao, para jamais deixamos que tudo aquilo que pode nos influenciar nos domine e
construa um lado seu que nunca deveria existir. Pois quando agimos de uma forma que
o nosso EU no deveria aceitar, ferimos quem mais amamos, quem mais nos respeita,
aqueles que nunca nos fizeram mal e por fim, destrumos aqueles que um dia fomos e
tnhamos orgulho de ser.

Aquele
que
no
No
renova
E se deixar destruir pelas

critica

seus
suas

princpios
crenas