DATOS GENERALES

*Nombre de la comunidad:
HUEJOTZINGO
*Breve historia de la cultura:
Huejotzingo, su nombre significa en nhuatl Pequeo sauzalito o Sauces
pequeos; es una ciudad milenaria que ha sido envidiada por sus vecinos
cholultecas, Tlaxcaltecas y Texcocanos. Siempre supo salir adelante por su
gran fortaleza tanto fsica como intelectual de esta raza, que como se sabe es
un pueblo de grandes tradiciones, en lo que se refiere al carnaval, esta gran
festividad se remonta a los mismos orgenes de su historia y que por
consiguiente se divide en tres grandes etapas:
1.- Prehispnica: que comprende las grandes festividades que hacan a sus
dioses como son: las festividades a dioses.
2.- Hispnica: que se refiere a los casamientos comunitarios que celebraban
los frailes un domingo antes del mircoles de ceniza.
3.- Actual: Donde se conmemora la batalla de 5 de Mayo, dicha batalla y la
leyenda de un famoso bandolero.
Fiesta

Descripcin
Es una celebracin anual, que se realiza del 15 al 30 de
septiembre, esta conmemoracin tiene lugar en la
cabecera municipal del municipio de Huejotzingo, y es
realizada en honor al patrono de dicha municipalidad
Fiesta de Huejotzingo
San Miguel Arcngel, cuyo santoral segn el Almanaque
del ms antiguo Galvn, se festeja el 29 de septiembre;
asimismo, a toda la celebracin se le conoce tambin
como La Feria de la Sidra.
1 y 2 de noviembre. Fista popular mexicana en la que se
Festejo a los muertos recuerda a los antepasados muertos es decir a los fieles
difuntos
Semana Santa
Se celebra haciendo altares. Son 5 altares diferentes
representando al Sr. del Consuelo, Sr. de las tres cadas,
Sr. del Dulce Nombre,Santo Entierro y Sr. del Perdn,
cada viernes estas tres imgenes de Jesucristo salen de
la Parroquia de San Miguel y son llevadas en procesin
por distintas calles, mucha gente lleva faroles para
alumbrar, estos son de color rojo. Cada imagen tiene una
comisin asignada (comisin del D.N., comisin del Sr.
de 3 cadas, Sr. del consuelo) para llevarla al hogar que
le toca recibirla, los cuales harn una representacin
bblica cada domingo durante 6 semanas. Estos altares

Viernes Santo

Sbado Santo

se realizan en casas particulares. las personas visitan el

altar a partir de la tarde-noche del domingo, todo el da
del lunes y hasta la tarde del martes pues ese da en la
tarde-noche salen las imgenes para ser llevadas de
regreso a la parroquia donde esperaran hasta que llegue
el otro viernes. el Jueves santo se hacen altares con
representaciones bblicas en cada una de las iglesias de
la comunidad, y en el centro de la comunidad, 2 altares
grandes los cuales en su mayora representan escenas
bblicas importantes de la Semana Santa (en los altares
al dar limosna cada comisin te da hilos pintados del
color de la cuaresma, pan, imgenes, etc.).
Por toda la comunidad se hace el recorrido del viacrucis
con las diferentes imgenes (Cristo, la Virgen Mara,
Mara Magdalena, Juan, etc.) se recorren los 4 barrios
empieza a las 8 y termina por las 2 cuando todos se
renen en el centro para escuchar las 7 palabras, cabe
recalcar que tanto como en los altares mencionados
anteriormente y el viacrucis los habitantes adornan las
calles y ponen alfombras ya sea pintadas o hechas de
aserrn para que pasen las imgenes.
El viacrucis pasa por todas las iglesias de la comunidad,
empezando en el templo de San Diego y acabando en el
convento de San Miguel.
Ese da por la noche las personas se renen en 3 de las
principales iglesias del municipio (la parroquia, el exconvento y el Carmen) en las cuales se hace misa de
gallo (a media noche) y se lee la biblia, aqu tambin se
bendice el fuego nuevo y otras cosas (cada persona
lleva agua, semillas y veladoras)las cuales sern
bendecidas, la gente al terminar la misa convive un
rato(se da pan y atole) despus cada familia se va a su
casa con su vela prendida la cual alumbrar su camino y
los guiar.

*Ubicacin geogrfica:
El municipio de Huejotzingo se localiza en la parte centro del estado de
Puebla. Sus coordenadas geogrficas son: los paralelos 19 13 32 y 19 06
36 de la latitud norte y los meridianos 98 3900 de latitud occidente.
Tiene una superficie de 188.81 kilmetros cuadrados; que lo ubica en el 66
lugar con respecto a los dems municipios del estado de Puebla.

*Clima:

En el municipio se presenta la transicin climtica de los templados del valle de

Puebla, a los ros de las cumbres altas de la sierra, pasando por los semifros,
se identifican tres climas: Clima templado subhmedo con lluvias en verano.
Es el clima predominante sobre todo en la zona correspondiente al valle. Clima
semifro subhmedo con lluvias en verano. Se presenta en las faldas inferiores
de la sierra al poniente. Clima fro. Se identifica en las partes ms altas del
Volcn Iztacchuatl.
*Como esta constituida
Se encuentra ubicada una cruz en el centro de la cabecera municipal la cual
representa la divisin de las cuatro colonias o barrios:
-Primer barrio (llamado EL CARMEN), este se encuentra al principio del
municipio
-Segundo barrio (llamado EL CENTRO) este se encuentra en el segundo y en
medio del municipio.
-Tercer barrio, este se encuentra casi al final del municipio
-Cuarto barrio, se encuentra al final del municipio
*Objetivos tareas:
La poblacin total se estima en 64438 habitantes, su estructura poblacional es
eminentemente joven.
FUNDAMENTOS TERICOS DE LA PSICOLOGA SOCIAL
La Psicologa Social Comunitaria o Psicologa Comunitaria a secas,
denominacin cada vez ms popular, es una de las ramas ms recientes de la
psicologa. Su carcter novedoso es responsable de la confusin y ambigedad
que todava imperan respecto de su denominacin, objeto y mtodos; lo cual
obviamente es un signo no slo de su juventud, sino adems de ser una rama
en perodo de formacin, que sin embargo tiene ya pretensiones de autonoma
pues como lo sealan diversos manuales. Se habla en ellos como de una
nueva disciplina, si bien se indica siempre su basamento psicosocial, as como
su uso de procedimientos, tcnicas, instrumentos y mtodos provenientes de la
Psicologa Social.
La psicologa comunitaria como psicologa del cambio social
Esta Psicologa Comunitaria surge como el esfuerzo coincidente curiosamente
paralelo, de diversos grupos de psiclogos latinoamericanos y de otros
profesionales de las ciencias sociales, que comienzan a enfrentar una serie de
problemas que surgen en una realidad muy concreta: el subdesarrollo de

Amrica Latina, la dependencia de los pases que integran la regin. Tambin

en Norteamrica como hemos visto, se plantea una Psicologa Comunitaria,
pero su orientacin es predominantemente la de una psicologa para la Salud
Mental Comunitaria, o como una rama de la Psicologa Clnica. Ante los
problemas concretos, vistos en su relacin contextual y no como abstracciones
de signo negativo, como quistes a extraer para mantener sistemas
aparentemente homoestticos, las explicaciones, los paradigmas, las teoras
psicolgicas vigentes, apareceran como inadecuados, como incompletos,
como parciales. y las soluciones de ellos derivadas slo alcanzan entonces a
tratar el malestar de unos pocos y a ignorar la dolencia de muchos. Se
planteaba, y ese planteamiento sigue vigente, la necesidad de dar respuesta
inmediata a problemas reales, perentorios, cuyos efectos psicolgicos sobre el
individuo no slo lo limitan y trastornan, sino que adems lo degradan, y, an
peor, pasan a ser generadores de elementos mantenedores de la situacin
problemtica. Tal planteamiento supona para el psiclogo, el enfrentamiento
de la problemtica con una visin distinta: la de diagnosticar en funcin de una
globalidad, la de tener conciencia de la relacin total en que ella se presenta. Y
junto con esa visin, necesariamente unida a la misma, se plantea una
redefinicin del sujeto psicolgico en la relacin. No puede ser visto ya como el
sujeto pasivo de sus males, ni tampoco como el recipiendiario inerte de la
accin externa, que "hadas madrinas" institucionales derraman sobre l. Se
parte de la idea de que toda transformacin debe serlo tanto en el mbito social
cuanto en el individual, y que las soluciones no sern tales si no involucran la
participacin de los individuos. a los que van dirigidas. Es decir, que debe ser
autogestin y no pura manifestacin externa. Una intervencin pionera del
socilogo O. Fals Borda (1959), en Colombia, ejemplificadora a la vez que
sustentadora de una ciencia social que se quiere crtica y transformadora,
propugna lo que se ha denominado investigacin activa, definida como "el
intercambio entre conceptos y hechos, observaciones adecuadas, accin
concreta o prctica pertinente para determinar la validez de lo observado,
vuelta a la reflexin segn los resultados de la prctica, y produccin de
preconceptos o planteamientos ad-hoc a un nuevo nivel, con lo cual (puede),
reiniciarse el ciclo rtmico de la investigacin-accin, indefinidamente".
Comienza as, lo que luego se va a manifestar simultneamente, a mediados
de la dcada del '70, en diversos pases de Amrica Latina: la puesta en
prctica de una serie de estrategias que empleando tcnicas psicosociales,
generando una metodologa basada en la intervencin (investigacin-accin),
redefiniendo el rol del psiclogo en la comunidad, generando nuevas vas de
estudio, medicin e intervencin, a la vez que cuestionando y sometiendo a
prueba teoras, intentaban la construccin de explicaciones tericas acordes
con esa nueva visin.
Principios fundamentales de la psicologa comunitaria
Se trata entonces de una psicologa apoyada en tres principios bsicos:
1. Autogestin de los sujetos que constituyen su rea de estudio. Lo cual
significa que el objeto estudiado es tambin sujeto estudiante y que toda
transformacin repercute sobre todos los individuos involucrados en la
relacin, incluido el psiclogo agente de cambio.
2. Como corolario de lo anterior y pivote bsico de la teora, el centro de
poder cae en la comunidad. La accin del psiclogo consistir en lograr

que esa comunidad adquiera conciencia de su situacin y sus

necesidades y asuma el proyecto de su transformacin, asumiendo el
control de su actividad. Esto significa oposicin a cualquier forma de
paternalismo-autoritarismo-intervencionismo.
3. La unin imprescindible entre teora y praxis, una forma de lograr una
explicacin integradora y una comprensin verdadera de la situacin.