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Ebionites&Nazarenos:AcompanhandoosseguidoresoriginaisdeJesus|TaborBlog
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"Todasascoisasbblicas"daBbliahebraicaparaocristianismoprecocenomundoromanoealm
Ebionites&Nazarenos:Acompanhandoos
seguidoresoriginaisdeJesus
Postadoem07julhode2012
RecentementeescrevisobreJesus,o"essnios"eosManuscritosdoMarMorto,bemcomovri
aquieaqui),destacandoopapeldeTiago,irmodeJesuscomolderdosseguidoresjudeusbase
JerusalmoriginaisdeJesus,aquemPaulaindadeuserviodebordocomotendoautoridadeprim
essemovimentofoichamadoouapenascomoeleseencaixarnoespectromaisamplodegrupos
movimentosdo2perodoTempletardejudeuumaquestocomplexa.
Josephusrelataregularmentetrsprincipaisseitasouescolasdojudasmo:fariseus,saduceuse
War2:119Antiguidades13:17118:11).Emumapassagem,elemencionauma"quarta"filosof
norotular,masassociaseJudas,oGalileu,etratacomoumaespciede"subconjunto"dosfaris
Antiguidades18:23).Emoutrolugareleparecereferirseaestemovimentocomo"Zealots",oque
umadenominaobastantesoltoparaaquelesqueparticiparamna1RevoltacontraRoma(
268).ElemencionaJooBatista,Tiago,irmodeJesus,eJesusasimesmo(umaumapassage
sidofortementeinterpolados),maselenuncarotulaogrupooumovimento.
ComoogrupoportrsdosescritossectriosdosManuscritosdoMarMorto,osprimeirosseguido
Jesus,aparentemente,nousarumrtulodominanteautoidentificao,maspreferiuumavarieda
termosdescritivos.AscartasdePaulosonossasfontesmaisantigas,quedatamdo50sCE,e
"nomes"deseusseguidoresouomovimentocomoumtodo,masusafrasescomo"oscrentes"o
"emCristo"(1Tessalonicenses1:7,2:101Corntios14:22Romanos16:3,7,91Tessalonice
DeacordocomolivrodeAtos,quevemnofinaldoprimeirosculo,osseguidoresdeJesusforam
chamados,outalvezsechamavam,"oCaminho"(Atos9:219:9,2324:14,22).Otermo"crist
"cristos"mencionadoduasvezes,masapresentasecomoumadesignaorecmformados,
provavelmentevindodefora,comoomovimentoseespalhouparaonorteparaAntioquiadaSria
26:28).,semdvidasurpreendenteparamuitosaperceberqueotermo"cristo"socorreumao
emtodooNovoTestamento,emumadenossasfontesmaisrecentes(1Pedro4:16).Esta,no
nomequeaparentementeparada,poismostraseemnossasprimeirasfontesromanasmencionar
movimento,ouseja,Suetnio,Tcito,Plnio,oJovem,Lucian,eGalen(vertextosaqui.).
enoumahebraicoouaramaicoum,mas,infelizmente,osinglesesvusprazoqueeraprovvela
maisoriginaldotermo,oquesetraduziriamaisoumenoscomoalgocomo"Messianist."
H,noentanto,umareferncianolivrodeAtosparaumhebreunomeparaomovimentodeJesus
tersidobemsuaprimeiradenominaoformal.Paul,emjulgamentoperanteoGovernadorromano
referidocomosendo"olderdoaneldaseitadosnazarenos"(Atos24:5).Seestetermofoiusado
"outsiders"pararotularogrupo,oudentrodoprpriomovimento,difcilsaber.Associadocomo
"Nazarenos"umasegundadesignaohebraico,ouseja,Ebionites,quetambmfoiaparenteme
paraosprimeirosseguidoresprincipalmentejudaicasdeJesus.
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EstemovimentoEbionite/NazarenoeracompostadeseguidoresemsuamaioriajudeusdeJoo
depois,Jesus,queestavamconcentradosnaPalestinaeregiesvizinhaselideradapor"Tiago,o
irmomaisvelhodeJesus),efloresceuentreosanos3080CENojudeusforamcertamentepa
mistura,masoethosdominantedogrupofoiumaadesoaquePaulochamaioudaizeinparavive
comaleijudaica(Glatas2:14).EleseramzelososdaTorecontinuouaobservarasmitzvot
(mandamentos),comoesclarecidopeloseurabinoeprofessor.Osnojudeusemseumeioforam
aparentementeesperadasparaacompanharalgumaversodoleisdeNo(Atos15:2829).
(dohebraico'Evyonim)significa"pobres"efoitalvezrelacionadocomosensinamentosdeJesus
stuospobres,porquevossooReinodeDeus",baseadoemIsaas66:2eoutrostextosrelac
abordarumgruporemanescentedefiis.EstouconvencidodequeNazarenovemdapalavrahebr
(tiradadeIsaas11:1)esignifica"umramo"entoosnazarenoseramos"Branchites"ouseguido
queelesacreditavamseroBranchqueadeDaviMessias.Muitasvezes,confundidacomum
completamentediferente,NaziriteouNazir,queserefereaindivduos,homensoumulheres,no
queassumiuumvotoespecialbaseadoemNmeros6.OsdoistermospodemsoartantoemIngl
escritasdeformadiferenteemhebraico.
SeeuestivesseadivinhandoEuachoqueadesignaoNazarenofoiprovavelmenteusadaporpe
foradogrupo,enquantoqueotermoEbionitefoimaisprovvelusadodentrodogrupocomoumaa
descrio.ParecesignificativoqueacomunidadedoMarMortotambmusouestetermoEbionite
parasereferiraseuprpriomovimento(CD19:91QSb5:21).Estemovimento,queJosefoeout
comoessnio(possivelmentede'OSSIM,quesignifica"FazedoresdeTorah"),queescreveuou
osManuscritosdoMarMorto,pioneiracertosaspectosdesta"Way"maisde150anosantesdon
deJesus(vejameupostrecente,"QuetipodeumjudeufoiJesus?",aqui).Elesforamum
Arava,pertodoMarMortobaseadaonIsaas40:3),batizando(mikvehdearrependimentocomo
entradaemsuacomunidade),novaaliana,messinico/apocalpticogrupo.Elesacreditavam
eramaltimageraoeviveriaparaverofinaleavindadoMessiasdeAaroedeIsrael(osdois
SacerdoteeRei).ViamsecomooncleoremanescentedeDeusparaaspessoasqueseprepara
caminhoparaoretornodeYHVHdeGlria(Kavod),comoestabelecidoemIsaas4066.
referiramcomooCaminho,ospobres,osSaints,osNovosCovenanters,FilhosdaLuz,eassimp
TalvezasuadesignaomaiscomumfoiaYachadfraternidadeooucomunidade,eelesserefer
irmoeirm.ElesforamamargamenteoposioaossacerdotescorruptosemJerusalm,paraos
atmesmoparaosfariseusqueviamcomocomprometercomesseestabelecimentoparaobterpo
influnciadospoderesromanoshelensticas/.ElestinhamsuaprpriadesenvolvidaHalacha
doTorah),algunsaspectosdosquaisJesuspega(idealdenenhumdivrcio,nousandojurament
Elesseguiramquemchamavamoverdadeiroprofessor(MestredeJustia),aquemamaioriados
acreditamqueviveunoprimeirosculoaCeseopsepossivelmentemortopeloHasmoneanRei
porinstigaodosfariseus.JooBatistaparecesurgirforadestecontextoereacenderofervorap
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domovimentonasprimeirasdcadasdosculoIdC.Jesussejuntouaestemovimentoecontinu
nossomelhorvisosobreomundoconceitualdeumapocalptico,messinico,movimentodestep
semelhanteaomovimentodeJesus.
AvariedadedeautodesignaesusadaspelomovimentoJohn/Jesus/James,muitosdosquais
sidousadopelosEssnios,estdizendo.Naverdade,podesechamaromovimentodeJesusam
desenvolvidamessinico"Essenismo",modificadapelainflunciapoderosaeprofticadeJesusc
MestreealideranadeJames,seuirmoporquase40anos.
Maistarde,quandoocristianismodesenvolveunos3e4sculose,gradualmenteperdeusuasr
heranajudaica,emgrandeparte,cortandosuasconexesptria,aGentile,historiadoresdaIgreja
RomanacomeouareferirseaEbionitesenazarenoscomodoisgruposeseparadosdefato,pelo
sculo2podeterhavidoumadivisoentreessesseguidoresemsuamaioriajudeusdeJesus.
destesescritoresfazem(elembrese,elesuniversalmentedesprezaressaspessoasechamlos
"judaizantes"),queosEbionitesrejeitarPauledadoutrinadonascimentovirginalou"divindade"
utilizeapenasohebraicoEvangelhodeMateus,eso,portanto,maisextremaemseujudasmo.
descrevemonazarenosmaispositivamentecomoaquelesqueaceitamPaul(comcuidado)eacre
algumaspectodadivindadedeJesus,at,possivelmente,onascimentovirginal,masoviacomo
comoFilhodeDeusnoseubatismo.Oquetemosqueteremmenteaoleressesrelatosdospais
queelessofortementeprejudicadoscontraqualquerformadequeeleschamamde"judaizar"ent
cristoseelescompartilhamavisodequeo"cristianismo"substituiuojudasmointeiramentede
Torahparatantogentiosejudeus.
AchoquemelhorhojeparausarotermocoletivoEbionite/Nazarenoemumatentativadecaptu
totalidadedopresentemaisantigomovimento,equeseriatilparareviverotermoYachad
designaocoletivaparaacomunidadedosHasidim/Santos.Ebionite/Nazarenoumaboades
histricaparasereferirquelesoriginal,primeirosculo,amaioriajudeus,seguidoresdeJesus,re
tornodeTiago,irmodeJesusemJerusalm,queeramzelososdaTor,masviamsecomopart
AlianaWayinauguradaporseu"TrueTeacher"Jesus.Jamesumafigurachaveenegligenciada
essequadro(veressaysonJames).ComooirmodesanguedeJesus,autoridadeedireitosdel
forampassados
paraele.Quandoelefoibrutalmenteassassinadoem62dCpeloSumoSacerdote
Josephus,Antiquities20.197ff),Simeon,umsegundoirmo["Primo"deacordocomHegesippus]
assumiualideranadomovimentobaseadoJerusalm.evidentequetemosaidiaaquideuma
linhadesangue,edeacordocomoEvangelhodeTom,descobertoem1946,noaltoEgito,esta
dinsticafoiordenadopeloprprioJesusquedizaseusseguidoresquelhepediremquevailevl
elesai:"Noimportaondevocesteja,vocestairparaTiago,oJusto,paraquemocueate
aexistir"(EvangelhodeTom12,etextosprimriosadicionaisaqui).Naverdade,quandoSime
crucificadopeloimperadorTrajanoemtornode106dC,umJudas,talvezumterceiroirmoidade
oupelomenosumparenteprximodalinhagem,assumiualideranadacomunidade.
Namedidaemque"crenas"dosebionitas,osdocumentosdoNovoTestamento,criticamenteav
osnossosmelhoresfontes,incluindoalgumasdastradiesfragmentriasaindaincorporadosno
Atos(7:3753).ExistemfragmentosecitaessobreviventesdesuatradiohebraicaEvangelho
AFJKlijn,tradiojudaicocristevanglica,EJBrill,1992),oschamadosmateriaisPseudoClem
bemcomoalgumasdastradiesrefletidoemtextoscomoo"hebraicoMatthew"preservadopor
eagorapublicadoemumaediocrticaporGeorgeHoward(OhebraicoEvangelhodeMateus
UniversityPress,1995).Baseadonoquenspodemosdeformaconfiveljuntosapartirdestasfo
podemosdizeromovimentoEbioniteouNazarenodistinguiamseporasseguintesexibies:
1)Jesuscomoumserhumanocompaieme,masdesignouum"profetacomoMoiss",ou"oun
Esprito",queserreveladonopodercomoo"FilhodoHomemvindosobreasnuvensdocu",se
rejeioemorte(Atos07:37Lucas4:1819Marcos10:354513:2627).
2)OdesprezoparacomercarneeatmesmooabatedeanimaisTemple,preferindoosideaisda
diluvianoequeelestomaramparaseroidealoriginaldeadorao(verGnesis9:15Jeremias7
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Isaas11:966:14).Issorefleteuminteressegeralembuscado"Path"refletidonarevelaopr
especialmenteotempodeEnoqueatNoah.Porexemplo,odivrciofoievitado,comoviolaroide
emboratecnicamentemaistardefoipermitidaporMoiss(Marcos10:211).
3)DedicaoaoseguintetodaaTor,aplicvelaIsraeleaosgentios,masatravsdo"jugosuav
"Torahdaliberdade"doseuMestreJesus,queenfatizouoespritodosprofetasbblicosemumar
do"TrueFaith",asVeredasAntigas(Jeremias06:16Mateus11:2830Tiago2:813Mateus5:
9:1312:7),apartirdoqual,emgeral,elesacreditavamqueoestabelecimentogruposjudaicosde
Templohaviapartido.
4)Arejeiodas"doutrinasetradies"doshomens,queelesacreditavamquehaviamsidoacres
puraTorahdeMoiss,incluindoasalteraesdoscopistasdostextosdaEscritura(Jeremias8:8
Emgeral,omovimentochegouaterumavisomuitonegativadePaulocomoum"apstatadaTo
emborasejapossvelque,nossculos2e3haviaramosdosnazarenosqueestavammaistolera
Paulocomoo"apstoloosgentios",masque,comoosjudeus,noentanto,insistiunaobservnc
Paramuitomaissobretodaa"barriga"domovimentoJesusoriginaislideradaporTiago,irmode
suarelaocomaseitaRolosdoMarMorto,eosebionitasesuahistriaposterior,verRobertEis
Tiago,irmodeJesus(Penguin,1998).Humanovaedioabreviadadestetrabalho,bem
recomendoooriginalparaosestudantessriosdocristianismoprimitivo.On"cristianismojudaico"
maisgeral,verHJSchoeps,cristianismojudaico(Philadelphia:FortressPress,1969),foradecat
aindatilparaosalunoscomoumaintroduogeral.Paraumainterpretaomodernadosideaise
refletindoasidiaspacficosdovegetarianismoenoviolncia,verKeithAkers,TheLostReligio
VidasimpleseNoViolncia,noinciocristianismo(LanternaLivro,2000).Finalmente,humativ
movimentodehoje,queprocurarevivererefletiressasperspectivasantigos,consulteosite:
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