ETAPA PREHISPNICA

Los primeros pobladores de lo que hoy es Ecuador fueron tribus nmadas de

cazadores - recolectores llegados desde el norte. Las poblaciones del
perodo preincaico vivan en clanes, que formaban colectividades exgamas.
La cultura Valdivia se extendi desde Manab hasta la provincia Santa Elena
convirtindose en la primera de Amrica. Algunos de estos clanes
constituyeron grandes tribus, y algunas tribus incluso se aliaron entre s
formando poderosas confederaciones, invasin del Inca, estas son:
Perodo Precermico.
Perodo Formativo.
Perodo de Desarrollo Regional.
Perodo de Integracin.

PERODO PRECERMICO O PALEOINDIO

En
la
Fase
Precermica, Las
Vegas, Chobshi, Cubilny El Inga constituyen el
gnesis de este perodo, que se inici al final de la
ltima glaciacin y se extendi hasta el ao 4200
a. C., y cuya presencia se refleja en los restos
seos y en una gran cantidad de puntas de flecha
fabricadas generalmente de obsidiana y basalto; y
en variados instrumentos cortadores y raspadores
elaborados con los mismos materiales. En el Oriente, varias evidencias
demuestran una presencia muy antigua del hombre. En Palanda (ZamoraChinchipe), arquelogos descubrieron vestigios de una de las ms antigua
cultura de la regin (5000 a. de C.).
Las Vegas es la estacin prceramica de la costa ecuatoriana que ha sido
ms estudiada por los investigadores. El hombre de Las Vegas utiliz la
madera para la elaboracin de implementos de caza como jabalinas y
lanzas; con afiladas tiras de caa fabric cuchillos, y elabor implementos
de labranza utilizando grandes caracolas marinas. Las muestras ms
importantes de esta cultura lo determina el entierro llamado "Los Amantes
de Sumpa".

PERODO FORMATIVO O AGROALFARERO

La
Cultura
Valdivia ocup
extensos
territorios de las provincias de Manabi,
Esmeraldas y la Provincia de Santa
Elena .Es una de las candidatas a poseer la
alfarera ms antigua de Amrica.
La Cultura Machalilla ocup territorios de la
actual provincia ecuatoriana de Manabi, y parte de las provincias vecinas

de Santa Elena con importantes contactos con la regin interandina. Tuvo

vinculaciones muy cercanas con las culturas de Valdivia y Chorrera.
La Cultura Chorrera tuvo su ncleo en el sitio La Chorrera, ubicado en la
ribera occidental del ro Babahoyo; pero extendi su presencia hacia casi
todas las regiones costaneras e inclusive a algunas de la sierra.
Periodos del formativo: Formativo temprano, formativo medio, formativo
tardio.

PERODO DE DESARROLLO REGIONAL O AGROMINERO

El perodo de Desarrollo Regional determin por
primera vez las diferencias regionales o territoriales
en la organizacin poltica y social de los pueblos que
la conformaron. Entre los principales pueblos de este
perodo estuvieron las culturas: Jambel, Guangala,
Baha, Tejar-Daule, La Tolita, Jama Coaque en la costa
ecuatoriana, mientras en la serrana aparecan Cerro
Narro y Alaus; as tambin en la selva amaznica ecuatoriana se
organizaron Los Tayos y Mayo-Chinchipe.
La Cultura Baha ocup los territorios que se extienden desde las
estribaciones de la cordillera de los Andes hasta el Oceano Pacifico; y desde
Baha de Caraquez, hasta el sur de Manabi , al sur.
La Cultura Jama-Coaque habit las zonas comprendidas entre cabo de San
Francisco, enEsmeraldas ; hasta Bahia de Caraquez , en Manabi, en una
zona de colinas boscosas y extensas playas que facilitaron a sus
inmigrantes la recoleccin de recursos tanto de la selva como del mar.

PERODO DE INTEGRACIN O SEOROS TNICOS

Los Manteos constituyen la ltima cultura precolombina en la regin
litoral del Ecuador , y fueron quienes, desde sus poblados, contemplaron las
naves espaolas por primera vez surcando las aguas ecuatoriales del Mar
de Sur . De acuerdo a la evidencia arqueolgica y las crnicas de los
espaoles, se extenda desde la actual Baha de Caraquez en la provincia
de Manbi, pasando por el Cerro de Hojas y extendindose hasta el sur de la
provincia.
Los mantas desarrollaron delicadas tcnicas para el trabajo en oro y plata, y
dedicaron gran parte de sus actividades a los aspectos religiosos. Unos de
sus artefactos ms conocidos son sus sillas o tronos, que se encontraban en
el Cerro de Hojas de Manab, los cuales tenan fines religiosos y polticos.
Acostumbraban a hacer sacrificios humanos, y adoraban a la serpiente, el
jaguar o puma, y a la diosa Umia, representada por una gran esmeralda. El
centro de esta cultura, la actual Manta , se llama as en honor a esta cultura.

La cronologa determinada para la cultura se extiende desde el ao 600 de

nuestra era hasta 1534, ao en que Francisco Pacheco fund la villa
de Puerto Viejo.
Esta civilizacin levant ciudades tales como Tacames, Qanque, Jocay, etc.,
sin embargo la ciudad ms importante de esta civilizacin fue Canceb,
ciudad que alberg a ms de 50.000 habitantes.

Los Yumbos al igual que los Caranquis tenan la costumbre de hacer tolas,
aunque estos muchas veces las solan hacer con doble rampa en lados
opuestos y de formas geomtricas diferentes. La importancia de esta
cultura destaca en el sitio de Tulipe, en este gran centro ceremonial existen
un conjunto de 7 piscinas hechas con piedra de las cuales se dice que
serviran para la observacin astronmica.
Los Quitus o Kitus, fueron una cultura que se desarroll en la actual
provincia de Pichincha, ha diferencia de sus vecinos del norte (Caranquis y
Yumbos) estos solan entrerrar a sus muertos en la tierra cabando profundos
pozos circulares. En cuanto a la arquitectura esta cultura utiliz la tcnica
del bahareque para sus construcciones, adems sitios arqueolgicos como
Rumipamba muestran que utilizaban la piedra para edificar complejos
ceremoniales, aunque sin embargo estos no eran muy complejos.
Los Panzaleos no dejaron grandes vestigios arqueolgicos, pero en cambio
dejaron una profunda huella cultural en la cermica, su trabajo en la
alfarera fue famoso en el mundo andino ecuatoriano.
Los Puruhes o Puruwes fueron un conjunto de
cacicazgos, fueron grandes ceramistas y por
desgracia actualmente los vestigios arqueolgicos de
esta cultura no existen debido a que ellos hacan sus
construcciones
en
adobe.
Los
vestigios
arquitectnicos en esta cultura corresponderan a los
Incas sin embargo la ciudad de Riobamba (la primera)
fue destrua en un terremoto en 1797, mientras que el
poblado de Cacha sufri el mismo destino tiempo antes, por eso en la
actualidad no existe algn otro complejo arquitectnico en territorio Puruh.

LA CONQUISTA INCA
Luego de invadir y conquistar a los Paltas, los Incas empezaron a avanzar
sobre los Caaris . Fue an ms difcil para ejrcitos incaicos, pues los
rechazaron luchando con bravura, obligndolos a replegarse hacia tierras de
lo que hoy es Saraguro donde debieron esperar la llegada de refuerzos para
poder reiniciar la campaa. Esta vez, considerando la inmensa superioridad
numrica de los incas, los Caaris prefirieron pactar y someterse a las
condiciones impuestas. Despus de esto Tupac Yapanqui fund la ciudad
de Tomebamba, actual ciudad de Cuenca, donde nacera Huayna
Capac quien, a su vez, tuvo varios hijos, de los cuales dos destacaron,
sobre todo por su protagonismo en los sucesivos acontecimientos: Huascar

y Atahualpa y . Despus de la muerte de su

progenitor ambos acumularon poder poltico y militar a
la vez que articularon pueblos y nacionalidades en
torno a sus respectivos proyectos polticos para el
llamado Tahuantinsuyo. Todo desemboc en una serie
continua de acontecimientos blicos (dos mil
kilmetros a pie, trece batallas, medio milln de
hombres de guerra en pie) cuyo increble final fue el
de la derrota de las huestes oficiales incas de Huscar,
quien fue hecho prisionero y ejecutado. A la par,
intervena un agente inesperado para terciar por el poder y quien
finalmente se impuso por un perodo que durara trescientos aos: los
espaoles. Tanto las relaciones blicas, como la intervencin espaola en el
escenario histrico han sido estudiadas por el historiador ecuatoriano Luis
Andrade Reimers , quien ha logrado aportar un punto de vista objetivo
sobre tales acontecimientos.