UNIVERSIDAD PERUANA UNIN

Facultad de Ingeniera y Arquitectura

EAP. Arquitectura

INFORME
CURSO : HISTORIA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA
DOCENTE: JAIMES ZUBIETA RUBEN FIDOLINO
---------30-03-15---------

ESTUDIANTE: JAIME GUARNIZ CARRANZA

Introduccin
Este trabajo consta de tres informes de lectura, tomados de un libro de historia titulado La mano de Dios al
Timn (autor: Enoch de Olivera); en estos captulos se analiza el crecimiento y organizacin de la Iglesia
Adventista del Sptimo Da, sometida a constantes e innumerables obstculos que se suscitaron; estos
captulos nos ayudan a comprender los inicios de la iglesia; en los relatos se puede notar una mano guiadora
que conduce a su pueblo, lo protege; en cierta manera nos referimos a la mano de Dios. Por consiguiente hay
una poderosa conduccin del espritu santo en aquellos hombres y mujeres de fe, que lograron transformar
un vacilante comienzo, en un profundo movimiento proftico.
Los primeros captulos nos hacen comprender a travs de la historia, el origen del pueblo actual y moderno
de Dios; en un principio nos transportan al pasado para observar los acontecimientos ms resaltantes que se
enmarcan y, van formando parte de nuestra identidad cristiana. El primer captulo nos transporta a la poca
en la que los cristianos vivan un momento de oscuridad, de peligro eminente, a cuesta de sus vidas, quienes
finalmente son salvados por la mano de Dios; cristianos que demostraron una fidelidad y paciencia nica. El
segundo captulo nos relata el crecimiento y desarrollo del remanente; se resalta la importancia del conocer
las sagradas escrituras, y su interpretacin; se menciona adems a un personaje muy importante: Guillermo
Miller; en el desenlace se habla sobre la supuesta segunda venida de Cristo para ese tiempo; sin embargo no
se da el suceso, una vez ms se pone a prueba la fidelidad de los cristianos verdaderos, quienes finalmente
terminan comprendiendo las verdades dispuestas en las sagradas escrituras. El tercer captulo, nos describe
un personaje muy importante: Elena G. de White; una mujer abnegada y entregada al servicio de Dios, a
quien se le revela acontecimientos y consejos muy tiles en nuestra poca.
A continuacin se mostrar a ms detalle el contenido resumido y analizado de cada captulo ledo.
Conceptos/Definiciones:

Libertinaje: Segn los escritos de la Biblia; libertinaje; negar la gracia de Dios; el libertinaje; es
gozo pasajero y se conoce como falsa libertad.
Segn la (RAE) se define, como el desenfreno en las obras o en las palabras. Por extensin, el
libertinaje est asociado a las violaciones morales y a la falta de respeto a la religin.

Reforma: La Reforma protestante fue un movimiento religioso surgido en el siglo XVI con el fin de
purificar a la Iglesia de Cristo de doctrinas y prcticas extraas, apartadas de la Palabra de Dios, que
se haban introducido en la Iglesia a lo largo de los siglos.

Remanente: El "remanente" de Ap. 12:17 es el cuerpo de fieles de Dios, "lo que queda" de esta larga
y preciosa lnea que sobrevivi los feroces ataques de Satans a travs de los tiempos de la era
cristiana, particularmente la oscuridad, la persecucin y el error de la Edad Media.

La mano de Dios al Timn Enoch de Olivera

Cap. 1: Y la tierra ayud a la mujer

Pero la tierra ayud a la mujer, pues la tierra abri su boca

Y trag el ro que el dragn haba echado de su boca Apocalipsis 12:16
Este captulo resalta la profeca descrita en libro de apocalipsis; es resaltada de manera verdica, tal y como
se suscitaron los hechos, develando lo simblico del apocalipsis. Por consiguiente, se presentan dos
personajes simblicos; la mujer, que representa a la iglesia en su conjunto y, el dragn, que representa a
satans.
Siglo XVI, el cristianisrmo viva un perodo sombro de su historia, el evangelio predicado por Cristo y sus
apstoles se haba contaminado en las fuentes corrumpidas del paganismo; el germen de la idolatra produca
su obra funesta, en aquel entonces, prevalecan el fraude, la avaricia y la lascivia an te un libertinaje
degradante. Sobre la iglesia apstata flameaba el negro estandarte de Satans. Roma forma parte de esta
historia real; se desencaden una persecusin brutal, obstinada y sin medida contra los fieles disconformes
con las aberraciones paganas introducidas en el seno del cristianismo. Ante este escenario, hacen su aparicin
dos personajes; Tomas de Aquino(1225-1274), llamado doctor anglico; este personaje defendi la pena de
muerte para los herejes, los corruptores de la fe cristiana y, Inocencio III(1198-1216), quien proclam la
sangrienta extirpacin de las menoras disidentes, insatisfechas con ls desvos y las corrupciones de la
iglesia. Es de esta manera como se desencadena un terrible lapso de tiempo para el pueblo cristiano; el que
describe la historia nos comenta que millares buscaron refugio en los valles, en las cavernas de las montaas,
en los lugares desiertos y solitarios; entonces es all donde se cumple la palabra de Dios: la mujer[igesia]
huyal desierto, donde tiene lugar preparado por Dios para que all la sustenten por mil doscientos sesenta
das.
Los cristianos ante tal amenaza constante, a cuesta de su propia vida, asumiern su fidelidad con amor y
ahnco desmostrando la pureza y sencillez de su fe. Esta es sin duda alguna una de las grandes lecciones para
nuestra poca; una reflexin nica de valenta, que nos sirve para enfrentar on fortaleza las pruebas de
nuestro diario vivir en la vida cristiana. El amor y el compromiso desinteresado para con Dios.
Segn lo relatado; Roma pareca empearse en su saa perseguidora. Y la serpiente[satans] arroj de su
boca, tras la mujer[iglesia], agua como un ro, para que fuese arrastrada por el ro, roma lanz poderosas
cruzadas(aguas como un ro). A pesar de la tribulacin la iglesia de Cristo permaneci imbatible,
permaneciern firmes como viendo al invisible. Pero la tiera ayudoa la mujer[iglesia], pues la tiera abri su
boca y trag el ro que el dragn haba hechado de su boca. Ante ello; con los triunfos de la reforma del
siglo XVI, las cruzadas promovidas contra los elegidos de Dios perdieron su mpetu original. Se
multiplicaron los defensores de la verdadera fe.
Durante el reinado de Jacobo I (1603-1635), muchos lderes religiosos disidentes fueron perseguidos,
lanzados en sombras mazmorras y finalmente ejecutados. Ante las constantes amenazas un grupo de
cristianos se embarcaron en un rumbo no conocido; arribando finalmente en tierra libre, ante su llegada
firmaron un documento histrico: el pacto de Mayflower, reconocido como posteriormente como autntica
Carta Magna de la libertad. Despus de haber transcurrido un ao desde su estada, el ltimo jueves de
noviembre dieron gracias; esta fecha se conmemor, y es conocido actualmente como el da de accin de
gracias. En efecto ante esta gran hazaa, una vez ms la tierra ayud a la mujer (iglesia) proporcionndole
refugio y seguridad en momentos de angustia y tribulacin. Finalmente, una nueva nacin se estaba gestando
por medio de un pueblo heterogneo, procedente de muchas nacionalidades. Lo importante de ello, era que la
biblia se les presentaba, como la base de la fe, la fuente de la sabidura y la carta magna de la libertad.
Emerga en el mundo occidental una nueva sociedad saturada de fe e impregnada de fervor religioso.
E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su
resplandor. Estos acontecimientos descritos en la biblia, ocurrieron, causando un gran asombro. De alguna
manera asociaron estos eventos con la exhortacin: Cuando estas cosa comiencen a suceder, erguos y
levantad vuestra cabeza, porque vuestra redencin est cerca. As se cristalizaba el ideal de la iglesia
adventista.
La tierra libre cumpli con lo predicho, ofreci a la mujer proteccin y abrigo. Dios en su gran amor y
misericordia gui con su mano a su pueblo naciente.

Cap. 2: Amarg mi vientre

2

La mano de Dios al Timn Enoch de Olivera

Entonces tom el librito de la mano del ngel, y

lo com; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando
Lo hube comido, amarg mi vientre Apocalipsis 10:10
Jehov se manifiesta como Dios vivo que con mano fuerte y poderosa, dirige a su pueblo en consonancia con
sus insondables propsitos y soberanos designios. El captulo nos relata la historia de Guillermo Miller,
quien en su poca condujo memorables y fructferas cruzadas evangelistas. La historia del pueblo de Dios
toma nuevos cursos. Dios designa a hombres valientes, con coraje que salgan a defender la verdad a toda
costa. La incorporacin del pueblo cristiano leal, como se ve en la historia, es sometido a varios procesos de
prueba.
La reforma conducida con ardor y valor por Lutero y sus asociados en el amanecer del siglo XVI, fue
tambin un movimiento de origen proftico. La tirana de Roma fue atenuada con los triunfos de la reforma.
El movimiento adventista que naci en el siglo pasado, fue tambin un movimiento proftico

En el siglo XVIII, surgieron en muchos lugares calificados estudiosos de las escrituras, que se esforzaban
por disipar los misterios de la profeca que haban permanecido velados a la iglesia durante varios aos.
En Europa y amrica latina surgieron tambin extraordinarios pensadores que, investigando la profeca de
Daniel, llegaron a conclusiones notablemente coincidentes. Cumplase as, en forma inequvoca, el vaticinio
que anunciaba para el tiempo del fin la apertura del libro sellado. La biblia hace , mencin que nadie sabe
el da ni la hora de la segunda venida de Cristo, sin embargo los investigadores que se sometieron al estudio
pleno de las sagradas escrituras, estimaron que no haba inconveniente en calcular el ao de su retorno. Este
fue un lapso de tiempo, donde l estudi de la biblia era principal, con el sentido de tratar de interpretar las
profecas y descubrir la promesa del advenimiento.
Guillermo Miller, se senta muy motivado por estudi e interpretacin de la biblia. Analizando la declaracin
proftica hasta dos mil trescientas tardes y maanas; luego el santuario ser purificado. Miller lleg a la
conclusin de que la purificacin mencionada habra de ocurrir en cualquier momento en 1843, y que
entonces la tierra sera purificada con la presencia divina. Miller transmiti a millares la esperanza que
ilumin su corazn; hubo una alegra y jbilo por la gran noticia. Se hizo un clculo y se concluy que los
2.300das profticos terminaran en el otoo de 1844. Entonces creci el fervor en la proclamacin de la
bienaventurada esperanza. Finalmente el da en el que concluyeron que sera el suceso lleg y no aconteci
nada novedoso; la prueba de fe y paciencia haba sido devastadora. Esta fue una prueba de paciencia;
muchos se desanimaron y lloraron; as como tambin muchos reafirmaron su fe y se entregaron ms
plenamente a la adoracin de Dios. Miles de los que participaron de la amarga experiencia de 1844,
desalentados, volvieron a sus iglesias de origen.
Los pioneros adventista comenzaron un movimiento religioso, sintindose parte de un movimiento proftico
suscitado por la mano de Dios, para proclamar dentro del contexto del evangelio eterno la llegada de la hora
del juicio. Por ende, en la historia del cristianismo un registro de la obra de fe conducida por hombres
inflamados por conseguir almas; sin embargo ninguno de ellos predic jams que la hora del juicio haba
llegado. Dios suscit mensajeros extraordinarios para iniciar una poderosa proclamacin; fue all donde
surgi el movimiento adventista victorioso y para vencer.
Ahora conscientes de su misin proftica, los adventistas conducen un vibrante y victorioso programa
internacional, invitando a hombres y mujeres de todas partes a repudiar todo en cuanto es falso y espurio en
creencias y prcticas religiosas.
As fue, como la proclamacin millerita, que en su tiempo fue dulce como la miel, pero que con el gran
chasco produjo una amarga decepcin; ello fue el inicio dl movimiento adventista y de su extraordinaria obra
proftica, proclamando otra vez, la gloriosa esperanza sintetizada en la promesa del seor. vendr otra vez.
Esta es la frase que nos motiva a seguir aferrados cada da a la mano del seor, esta es la frase de esperanza
que da sentido a nuestras vidas; ante la motivacin y el deseo de ver algn da el rostro de nuestro seor
Jesucristo, y vivir por siempre junto a l.

Cap. 3: Lo dbil para confundir lo fuerte

Ha escogido Dios ms bien lo necio del mundo,
3

La mano de Dios al Timn Enoch de Olivera

para confundir a los sabios. Y ha escogido Dios lo dbil del mundo, para
confundir lo fuerte 1Corintios 1:27, biblia de Jerusaln
En este captulo se ilustra la incansable labor de la Sra. White; cun notable ha sido la influencia de sus
escritos, no solamente en el periodo formativo y formulativo del movimiento adventista, sino tambin en la
edificacin y perfeccionamiento de la iglesia a travs de los aos. Las instrucciones y consejos que
procedieron de su pluma inspirada, estimularon la adopcin de un vibrante y exitoso programa de
evangelizacin mundial.
El don de profeca se manifest en forma inequvoca y sobrenatural en una poca de gran tensin y
perturbacin religiosa. Dios escogi como mensajera a Elena G. Harmon. Ante ello la motivacin dominante
en la vida de este personaje importante en la historia del cristianismo, era la preparacin del corazn para el
encuentro con Cristo; encontr en medio del infortunio, incomparable gozo en la proclamacin de la
bienaventurada esperanza. Como podemos notar una vez ms, Dios no abandona a su pueblo, con su mano
guiadora, revel a este personaje los acontecimientos venideros, escritos a travs de amonestaciones y
consejos en todos los mbitos de nuestras vidas, guardando una estrecha relacin con las sagradas escrituras,
siendo la biblia, la palabra suprema.
Elena Harmon, una joven frgil de 17 aos, recibi una visin, el camino del pueblo adventista desde el
chasco de 1844, hasta los portales gloriosos de Dios. Posteriormente se levant dispuesta a asumir la
solemne responsabilidad que la providencia le confiaba. Sus visiones y el poder divino, evidenciado en la
presentacin de sus mensajes, convencieron a los pioneros adventistas de que sus testimonios procedan de
Dios.
Elena de White lea mucho. Descubri que leer otros autores no slo solidificaba su cultura, sino que la
ayudaba a escribir para presentar los principios de la verdad revelados a ella en visin. Adems de eso, a
veces el Espritu Santo le instaba a citar en sus artculos o libros, verdaderas gemas literarias extradas de
otros autores. Ella jams se consider infalible ni pona sus escritos en nivel de igualdad con la Biblia, pero
crea firmemente que sus visiones tenan origen divino y que sus artculos y libros eran producidos bajo la
direccin del Espritu de Dios. Evangelista por naturaleza, su principal preocupacin era la salvacin de las
personas. Jams se mostr afligida por la duda o incertidumbre. Su ltimo mensaje enviado a la iglesia,
trasuntaba una confianza incondicional en el triunfo de la obra de fe, que se inici en 1844.
Sus mensajes pusieron en accin las fuerzas que dieron tuvieron como resultado un amplio sistema
educacional adventista, presente en todo el mundo, desde las guarderas hasta las universidades. Aunque ella
nunca hizo ningn curso en el rea de salud, los resultados de su ministerio son notables en la cadena de
hospitales adventistas, clnicas y otras instituciones mdicas, presentes en todo el mundo. No fue ordenada
formalmente para la actividad pastoral, pero su obra caus un impacto espiritual casi sin paralelo en la vida
de millones de personas, de uno a otro extremo de la Tierra.
Fue ella una voz, que comunico confianza y coraje a aquellas almas afligidas por la pobreza, que integraron
la manada pequea; fue su voz la que se poda or siempre por sobre las voces de los dems lderes.
Finalmente la promesa te har entender, y te ensear el camino en que debes andar; sobre ti fijar mis ojos,
es para nosotros hoy.
An hoy, los libros de Elena de White siguen ayudando a las personas a encontrar al Salvador, a aceptar su
perdn, a compartir esas bendiciones con los dems y a vivir en la expectativa del cumplimiento de la
promesa del pronto regreso de Cristo. Fue y es una gran bendicin, los escritos revelados por Dios a travs
de esta gran mujer.