MDULO DE AUTOAPRENDIZAJE N 06

TEMA:

ESTUDIANTE : ___________________________________________
DOCENTE

NIVEL

REA
Historia, Geografa y
Economa

Fecha: ___ / ___ / 2012

Vargas Guerrero, Csar Alexander

BIMESTRE

Secundaria

IV

ASIGNATURA : Historia

LOGROS DE APRENDIZAJE:
Organiza informacin relevante sobre la

los chimes, por ende los pobladores

provenan de esos orgenes. Posteriormente
se fundara la villa

historia colonial de su localidad y regin.

Evala la importancia del conocimiento de
su historia local, para la formacin de su
identidad.
VALORES INSTITUCIONALES:
SOLIDARIDAD
Es solidario con los que necesitan
Ayuda desinteresadamente a los dems
Trabaja por el bien comn
Se preocupa por sus compaeros
I.

EXPLORANDO MIS SABERES:

Conoces que ocurra en Ancash en la poca
colonial?
Qu actividades econmicas se desarrollaron?

II.

DESARROLLO TEMTICO:

I. INVASIN:

Llegada de Pizarro a Santa 1528

La llegada de Pizarro a Santa le permiti
observar los verdes y extensos campos de
cultivo en el frtil valle de Santa; en
aquellas pocas en el dominio de los incas,
productos de las recientes victorias sobre

Historia 2 Ao
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de Santa de la parrilla, en su primera

ubicacin en pleno puerto Santa, del cual
seria posteriormente evacuado a las
cercanas de la desembocadura del rio
Santa,
para
finalmente
trasladarla
hasta su actual
ubicacin
republicana.
Mas tarde, por
1593, vendra
Santo Toribio
de Mogrovejo,
en
misin
catequtica o
con el fin de
conquistar
a
los
nativos
espiritualmente. La llegada del ministro de
Dios, se produce siendo prroco de Santa el
licenciado francisco de Ziga con grado
de vicario de la provincia.

II. COLONIZACIN:
Aspecto Poltico:
Fundacin de Santa: Santa fue el primer
pueblo espaol del Departamento (no hay que
olvidar que su nombre Yunga es Saucha, y que
por mal pronunciamiento de los espaoles,
terminaron llamndole Santa); su fundacin es
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privilegio del Virrey Don Andrs Hurtado de
Mendoza, con el nombre de Santa Mara De
Parrilla. Aunque no se ha podido establecer la
fecha exacta de este acontecimiento, por el
perodo que le correspondi regir al Per, al
Virrey Hurtado De Mendoza, se puede deducir
que Santa fue fundada entre 1556 y 1561.
Desde esta fecha, perteneci sucesivamente al
corregimiento de Lima, al Departamento de la
costa, al Departamento de Huaylas y
finalmente al Departamento de Ancash, con
categora de Provincia y Capital de Chimbote
(Historia de Chimbote. GUTIRREZ BLAS
Jos pg. 22)
Corregimiento de Santa: Comprende al
repartimiento de Santa y Huambacho,
encomendado a Cristbal De Angulo con 123
indios tributarios y 585 personas reducidas en
dos pueblos llamado Santa y Huambacho; la
Capital del corregimiento era Santa.

Aspecto Socio-cultural: La tcnica

del acomodo de la evangelizacin; parece
que el fin principal de los curas y
misioneros fue el proselitismo, ms que la
evangelizacin. En los primeros aos del
coloniaje la tarea del bautismo tuvo que ser
muy pesada porque previamente haba que
adoctrinarlos en la religin cristiana y no
poda haberse hecho en un siglo, pues
vemos que Santo Toribio bautizaba por
cientos en los pueblos de su paso. Los
naturales no entendan casi nada de la
nueva religin. Los curas se ingeniaron
para convertirlos en la religin catlica
acomodndose o adaptndose a las ideas y
prcticas religiosas de la nueva religin. La
prctica corriente de los sacerdotes era de
levantar el templo catlico en donde antes
haba un santuario antiguo de los indios que
nos relata Charles Wiener el ao de 1875 de
que encontr en la iglesia de Cabana,
acomodada en la pared, como a un metro
del suelo y a la mano derecha del altar
mayor, la representacin del dios sol. Los
dibujos que se hallaban sobre esta piedra
corroboraron una idea que le haba
preocupado, la transicin del culto del sol al
cristianismo. Encuentra Wiener
en la
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escultura la misma concepcin que en la

piedra de Cabana. En el mismo crculo en
que el rostro del sol se hallaban delineado.
(Toribio de Mogrovejo llamado el
extirpador de las idolatras, visit Recuay
en dos oportunidades, la primera
excomulg al corregidor de Cajatambo don
Alonso de Alvarado y al pasar de Recuay a
Huaraz hizo brotar agua en el lugar llamado
Arzobispo y en la segunda visita destruy
mltiples ceramios, nominndolos como
idolatras.

LOS CONVENTOS
Por Real Cedula de 22 de febrero de 1615 edifico
el padre Cristbal Ruiz, de la serfica orden de la
recoleccin dedicada al glorioso espaol San
Antonio de Papua en Santa dejaron el convento
de la misma orden en Poma bamba. En Huaraz
haba dos conventos, la de Beln que sostena un
Hospital y una escuela para nobles y el otro
convento era el de San Francisco. Pero el ms
antiguo fue el de Santo Domingo en Yungay.

ASPECTO ECONMICO
1. Los caminos coloniales.-Los caminos
coloniales troncales seguan la misma ruta
que los caminos incaicos. En Ancash estos
caminos eran de sur a norte con ciertas
modificaciones. Estos caminos recorran la
costa y la sierra. El de la costa, saliendo de
Lima pasaba los pueblos Huaura, Supe,
Barranca y Paramonga. De este punto se iba
al tambo de Huarmey donde servan los
indios de don Martn Lengua. Se pasaba al
tambo de Casma donde servan los indios de
Miguel de la Serna y del Portugus. Seguan
al tambo de Guambacho. De este modo se
pasaba al de Santa donde servan los indios
de Gabriel de Holgun y los indios de Alonso
Gonzles. Luego continuaba por el territorio
del Departamento de la Libertad.
En la sierra de Ancash haban dos caminos:
uno que venia de Andamarca, Pallasca,
Corongo, la Pampa. Atun Huaylas a lo largo
del callejn de Huaylas hasta Pachacoto y en
ese punto, se divida, uno para la costa y el
otro para ir al Cuzco. Fueron utilizados por
los Pizarro en sus viajes de conquista.
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Desde luego las nicas vas de
comunicacin existentes en aquellas
pocas eran la martima y la terrestre;
Santa no era la excepcin y para la
comunicacin con las ciudades ms
lejanas y los pueblos del mundo lo
constitua la navegacin martima y
para ello contaba con uno de los
puertos principales a inicios de la
colonia, como lo era el puerto Santa,
all llegaban grandes cantidades de
buques nacionales como extranjeros
con variadas mercaderas y pasajeros;
todo este movimiento comercial
hicieron de Santa un puntaje polo de
desarrollo y un pueblo referente en la
costa norte peruana hasta mediados de
la vida colonial cuando se crean
nuevos puertos y se fabrican buques de
ms calado tonelaje, condenando al
Puerto de Santa al olvido y abandono.
2.
Los
obrajes.Se
denominaban obrajes del trabajo del indio
rendido en la fbricas coloniales de bayetas,
paos, sargas y diversas telas de lana;
artculos que eran denominados con el
nombre genrico de ropa de la tierra y que
tanta fama adquirieron en Europa. El
trabajo empezaba antes que aclarara el da y
terminaba cuando la oscuridad no les
permita continuar la tarea, en medio de
azotes y diversidad de castigos. Cuando
Santo Toribio hizo su santa visita pastoral
encontr en el actual departamento ms de
50 obrajes. A fines del siglo XVIII y a
comienzos del XIX subsistan los siguientes
obrajes.
En Huaraz: de Chavn, Colln y Santo
Toribio. En Piscobamba. Hacienda de
nuestra seora de la Purificacin de
Vilcabamba. La hacienda y obraje de San
Francisco de Yerma. En Pomabamba:
hacienda y obraje de Santa Catalina de
Andaymayo y el obraje de San Antonio de
Chinchobamba. En Huari e obraje de
Acopalca. En Corongo la hacienda y obraje
de San Antonio de Urcn. En San Luis de
Huari, el obraje de Aurinja y Uchusquillo.
Historia 2 Ao
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En Chavin, el obraje de
nuestra
seora
de
Copacabana de Cochao.
3.
Otras actividades.-

Unas que otras actividades destinadas a

lo ms para la subsistencia de sus
pobladores constituan todo el emporio
del antao pueblo perteneciente al Gran
Chim. De esta situacin, nos pueden
dar fe, nada menos que dos personajes
ilustres, el uno cronista y el otro
conquistador espiritual: Cieza de Len
y Santo Toribio de Mogrovejo el
primero y segundo datos consignados
por el R. P. A. Gridilla en su obra:
Ancash y su antiguos corregimientos,
dice que en dichos valles (Santa y
Presumiblemente Chimbote) no hay
cultivo; que todo esta cubierto de
maleza El mero hecho de que al
principio los navos espaoles, tocaban
siempre en el puerto de Santa para hacer
la aguada, es para mi un indicio de que
en el Ferrol (Chimbote) tan grandioso y
tan seguro, no lo haba y que los restos
de los grandes Canales que hoy se
admiran estaban segados, tal vez desde
que los destruyo Tpac Yupanqui, pues
los
espaoles
aprovecharon
inmediatamente todo lo aprovechable,
no pudiendo rehacer lo abandonado.
COMPRUEBO MI APRENDIZAJE
I.- COMPLETO LOS ESPACIOS EN BLANCO

En uno de sus viajes Pizarro llega hasta

las orillas del__________________, de
la cual pudo apreciar: ______________
Encargado de evangelizar a los indios de
santa:____________________________
Fue el primer pueblo espaol del
departamento________________
II. REFUERZO MI APRENDIZAJE
1. Explica quien fundo Santa en que ao y bajo
que nombre?

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COORDINO EL CONOCIMIENTO CON MI
2. Explica como se dio la evangelizacin de
los indios de santa?
IDEA HUMANISTA CRISTIANA
3. Explica que actividades economicas se
Los justos heredaran La tierra y viviran
realizaban en santa?
para siempre sobre Ella. Salmos 37: 29 La
III.
MI RETO ELVIRA VELASCO
Biblia.
Efectu: (En mi cuaderno de trabajo).
Qu entiendes por el enunciado anteriormente
a) Recoleto imgenes sobre Ancash y / o
Fecha de
Observacione dicho?
20/11/12
revisin
s
Desarrolla
las
actividades
Firma del
que
se
Profesor
plantean en
la
Instruccin I,
II, III y IV
Firma del
Padre o
Apoderad
o
_________________________________________
Chimbote colonial.
_________________________________________
_
_________________________________________
_________________________________________
_

b) Investiga la historia de la fundacin de

Chimbote.
c) Investiga como participa Ancash y/o
Chimbote en e proceso de independencia.

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