SEGUNDA PRCTICA DE RAZONAMIENTO VERBAL

CICLO: REPASO UNI 2002I

SINNIMOS
1.

MPROBO

2.

A) venal
B) vicioso
C) mendaz
D) arbitrario
E) descorts
3.

TRMINOS EXCLUIDOS
INTERDECIR

9.

4.

A) armnico
B) resonante
C) satisfactorio
D) concordante
E) impresionante

INCREPAR

11.

A) discutir
B) degradar
C) maltratar
D) exclamar
E) reprochar

CONGREGAR

6.

A) alejar
B) separar
C) disuadir
D) despegar
E) dispersar
7.

8.

ABOLENGO
A) sucesin
B) herencia
C) conservacin
D) consecuencia
E) descendencia

12.

A) comps
B) sencillez
C) ritmo
D) estilo
E) tema

ORIENTACIN
A) cicerone
B) abogado
C) mdico
D) baqueano
E) asociado

ANALOGAS
13.

A) pasivo
B) insensato
C) censurable
D) conformista
E) adocenado

ACAUDALADO
A) infeliz
B) escaso
C) humilde
D) indigente
E) desvlido

EMRITO

PARTE
A) da
B) milmetro
C) fraccin
D) gramo
E) segundo

MELODA

ANTNIMOS
5.

10.

A) vociferar
B) farfullar
C) musitar
D) disertar
E) balbucir

A) vedar
B) limitar
C) divergir
D) desacatar
E) perjudicar

CANORO

HABLAR

DISIPACIN
A) verborrea
B) tempestad
C) carrera
D) negligencia
E) apetito

14.

CANCIN
A) escultura
B) drama
C) artista
D) oracin
E) poema

: GASTAR::
: hablar
: llover
: trasladar
: actuar
: comer
: ACORDES::
: moldes
: episodios
: colores
: ruegos
: versos

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CONECTORES
15.

No quieras desentenderte de los que te

rodean .......... significara negar lo que por
naturaleza eres, .........., un ser gregario ..........
alguien de condicin seera como algunos se
obstinan en sostener.
A)
B)
C)
D)
E)

16.

filosofa y la teologa versan sobre fuentes de

conocimiento diferentes. (IV) Mas no pueden
contradecirse, porque estn dadas por Dios. (V)
Sin embargo Ambas tratan de participar de la
bsqueda de la verdad generada por Dios.

ya que es decir adems de

puesto que pero no ni
porque es decir y no
por que esto es mas no
pues y debe de ser

A) V
D) I
20.

.......... la verdad es una sola .......... fue lo que me

dict mi conciencia, voy a seguir sosteniendo
mis razones .......... algunos se obstinen en
censurarme por ello.
A)
B)
C)
D)
E)

Ya que pues a pesar de que

Puesto que aunque aunque
Porqu y adems a pesar de que
Dado que y puesto que antes de que
Porque y porque aunque

Hay muchos que mueren demasiado .......... y

algunos demasiado ..........; an nos resulta
extraa esa mxima que aconseja morir a
tiempo.
A)
B)
C)
D)
E)

18.

rpido lento
ancianos viejos
trgicos alegres
pobre opulentos
tarde pronto

Sin la codicia de .......... encerrados en las

entraas de los andes, .......... hubiera sido
absurda.
A)
B)
C)
D)
E)

los recursos la explotacin

los minerales la colonia
los metales la conquista
las riquezas la historia
las encomiendas el virreynato

DISCRIMINACIN DE INFORMACIONES
19.

(I) Para Santo Tomas de Aquino la relacin entre

filosofa y teologa es prxima. (II) Parte del
mismo punto que su maestro San Alberto Magno
respecto de sus gnesis divergentes. (III) La

C) IV
E) III

(I) Uno de los rasgos ms netos y claros del

indigenismo de Vallejo, me parece su frecuente
actitud
nostlgica.
(II)
Vallejo
es
ascendradamente melanclico, tiene la ternura de
la evocacin. (III) La evocacin en l es
subjetiva, evocacin nostlgica concebida con
pureza lrica y no con nostalgia literaria de los
pasadistas. IV) En tales casos difiere su aoranza
imperial del pasadismo perricholesco y su
sentimentalismo virreynal. (V) Los sentimientos
que se anan en Vallejo son profundos e intensos
principios de reflexin lrica.
A) IV
D) I

ORACIONES INCOMPLETAS
17.

B) II

B) II

C) V
E) III

ORGANIZACIN DE INFORMACIONES
21.

LOS VALORES
I.
Cu
l es el fundamento del valor? A base de
qu criterios podemos discernir el valor de
las cosas?
II.
Lo
que tienen de comn las palabras
excelente, importante, malo , feo,
bonito, y otras, es de significar valores.
III.
Qu
clases de valores existen y en qu
estriban sus diferencias?
IV.
Per
o Qu significa la palabra valor? Qu
estamos haciendo realmente cuando
valoramos?
V.
A
partir de la multiplicidad o variedad de las
mismas
cabe
determinar
una
jerarquizacin?
A)
B)
C)
D)
E)

II V IV III I
II IV III I V
IV I III II V
II IV I III V
II I IV III V

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22.

EL DESAFO ACTUAL
I.
Des
plazamiento de los escombros del
abominable pasado.
II.
El
actual mundo o engendrador de los
horrores de la guerra.
III.
Me
dios de reconstruccin de una sociedad
justa o fabricante de estructuras presentes.
IV.
Nec
esidad de cultivar una fe optimista y
generar ideales nuevos.
V.
Eli
minacin definitiva de toda marca del
pasado.
A)
B)
C)
D)
E)

II IV I V III
II IV III V I
II III IV I V
II IV III I V
III II IV I V
COMPRENSIN DE LECTURA

3
D)
E)

las experiencias, sensible, interna e

intelectual en el desarrollo integral del
hombre
tipos diferentes de experiencia humana en
el logro de la cognicin de su realidad o
entorno

Texto N2
Bien conocido es el fenmeno sociolgico de
la estilstica. En el mismo acto creativo de la palabra
intervienen circunstancias personales (temperamento,
educacin) y sociales (tradicin, moda, escuela
literaria).
As, la escritura es un acto volitivo en el que
el autor selecciona voluntariamente, de entre todas las
posibilidades expresivas que le ofrece la lengua, las
que l libremente decide utilizar.
Los motivos que le impulsan a elegir unas y a
rechazar otras determinan la obra de arte, no slo
desde una perspectiva ideolgica, sino tambin
esttica.
24.

La determinacin de una obra artstica de una

obra artstica esta dada por:

Texto N1
A)
La experiencia sensible no es la nica clase de
experiencia
de
que
disponemos.
Cuando
aprehendemos nuestros propios estados psquicos
tenemos una intuicin de ellos, es decir, los
observamos directamente sin emplear los sentidos.
Esto es lo que en psicologa se llama introspeccin,
que no es otra cosa que la experiencia interna. Por otro
lado cuando aprehendemos un nmero o una idea
universal, lo intuimos sin intermediarios. En esta
operacin hemos tenido la experiencia de algo, pese a
que no han intervenido los sentidos ni la observacin
psicolgica o interna. Hay pues un tercer tipo de
experiencia que puede ser llamada intelectual
(tambin denominada esencial, eidtica o ideal).
23.

La afirmacin que mejor resume el fragmento

es:
A)
B)
C)

la experiencia sensible, la experiencia

interna o introspectiva y la experiencia
intelectual o eidtica
clasificacin y jerarquizacin de tres tipos
diferentes de experiencias en todo ser
humano
distincin de las formas de experiencia
humana
en
la
consecucin
del
conocimiento

B)
C)
D)
E)

un proceso de seleccin y discriminacin

de posibilidades expresivas
una labor valorativa del escritor o autor de
la obra artstica
circunstancias personales y sociales que
ataen al escritor
el acto volitivo en el que el autor sopesa
las posibilidades expresivas
el temperamento, la educacin, la
tradicin, la moda, la escuela literaria, etc.

Texto N3
Todos los testimonios histricos coinciden en la
asercin de que el pueblo inkaico laborioso,
disciplinado, pantesta y sencillo viva con bienestar
material. Las subsistencias abundaban; la poblacin
creca. El Imperio ignor radicalmente el problema de
Malthus. La organizacin colectivista, regida por los
Inkas, haba enervado en los indios el impulso
individual;
pero
haba
desarrollado
extraordinariamente en ellos, en provecho de este
rgimen econmico, el hbito de una humilde y
religiosa obediencia a su deber social. Los Inkas
sacaban toda la utilidad social posible de esta virtud de
su pueblo, valorizaban el vasto territorio del Imperio
construyendo caminos, canales, etc., lo extendan
sometiendo a su autoridad tribus vecinas.

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4
C)

25.

Respecto al imperio incaico es falso que:

A)
B)

aplicaban una poltica de desarrollo

expansionista
la sumisin de los indios sustent su
rgimen econmico.
Carecan de estratificacin en su sistema
social.

D)
eran
totalmente
ajenos
a
los
planteamientos de Malthus
E)
equiparaban o identificaban a Dios con el
universo
EJERCICIOS PROPUESTOS
ANTNIMOS

26.

INTERPELAR

27.

A) escuchar
B) absolver
C) aprobar
D) reconocer
E) contestar
28.

A) divergencia
B) discrepancia
C) dispersin
D) distribucin
E) cisma

VIDO

29.

A) exnime
B) desconcentrado
C) holgazn
D) desinteresado
E) inapetente
30.

CONFUTAR

31.

DSCOLO
A) veleidoso
B) servicial
C) obsecuente
D) subyugado
E) temeroso

34.

DECADENCIA
A) armona
B) tranquilidad

EXPIACIN
A) delincuencia
B) imploracin

SIGILO

C) contaminacin
D) impenitencia
E) recompensa
37.

A) cinismo
B) parsimonia
C) temeridad
D) confianza
E) indiscrecin
38.

ABYECTO

40.

XODO

39.

ARISCO

RPROBO
A) bendito
B) exento
C) absuelto
D) virtuoso
E) liberto

41.

A) retorno
B) migracin
C) repatriacin
D) extradicin
E) proteccin
42.

CRESO
A) infeliz
B) temoso
C) escaso
D) desvalido
E) indigente

A) leal
B) famoso
C) elevado
D) aprensivo
E) honorable

HIERTICO
A) material
B) placentero
C) bigardo
D) mundano
E) venal

35.

36.

DETRIMENTO
A) gratificacin
B) ascenso
C) restauracin
D) opulencia
E) incremento

33.

C) procreacin
D) reaparicin
E) prosperidad

CORDURA
A) irreverencia
B) desacato
C) insensatez
D) indiferencia
E) apata

A) consolidar
B) preferir
C) aceptar
D) coincidir
E) defender
32.

CONFLUENCIA

MUNIFICENTE
A) ruin
B) conciso
C) avaro
D) mezquino
E) pordiosero

43.

A) afable
B) benvolo
C) afectuoso
D) conciliador
E) conversador

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ESPOLEAR
A) cesar
B) sofrenar
C) privar
D) retribuir
E) privilegiar

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44.

NSITO
A) forneo
B) natural
C) adquirido
D) enajenado
E) transferido

45.

CETRINO
A) exaltado
B) frentico
C) animado
D) alegre
E) hilarante

Lima, Diciembre del 2002

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