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ARTCULO 32:
Es permitido utilizar obras literarias o artsticas o parte de ellas, a ttulo de
ilustracin en obras destinadas a la enseanza, por medio de publicaciones,
emisiones o radiodifusiones o grabaciones sonoras o visuales, dentro de los
lmites justificados por el fin propuesto o comunicar con propsito de
enseanza la obra radiodifundida para fines escolares educativos,
universitarios y de formacin personal sin fines de lucro, con la obligacin de
mencionar el nombre del autor y el ttulo de las as utilizadas.
Artculo 22 de la Decisin 351 de la Comisin del Acuerdo Cartagena.
ARTCULO 22:
Sin prejuicio de lo dispuesto en el Captulo V y en el Artculo anterior, ser
lcito realizar, sin la autorizacin del autor y sin el pago de remuneracin
alguna, los siguientes actos:
b) Reproducir por medio reprogrficos para la enseanza o para la
realizacin de exmenes en instituciones educativas, en la medida justificada
por el fin que se persiga, artculos lcitamente publicados en peridicos o
colecciones peridicas, o breves extractos de obras lcitamente publicadas, a
condicin que tal utilizacin se haga conforme a los usos honrados y que la
misma no sea objeto de venta o transaccin a ttulo oneroso, ni tenga directa
o indirectamente fines de lucro;....
La Constitucin multicultural
BIBLIOTECA UNIVERSITARIA
Ciencias Sociales y Humanidades
PENSAMIENTO
IURDICO
COMIT EDITORIAL
Carlos Morales de Setin
UN1VifU;IDAO
ICESI
Diego Lpez
BIBLIOTECA
111111/11111111 , 111
Eduardo Cifuentes
070593
Juny Montoya
rn
Facultad de derecho
JAVERIA~~ ,~
- - Bo,od__
.i
Instituto Pensar
JOOp.: 21 cm.
Incluye bibliografa.
.
f: Taylor, Charles, 1931- -'CrtLca e interpretacin 2. Kymlicka, Hill - .Crtica e interpretacin .l. Tully, James, 1946- -Ietica e interpretacin":; M)noras 5.~Olscriminacin 6.
Dife~enciacn cultural? _Sociol0li.~.Pe la cultura - Colombia W.Multiculturalismo - Colombia
9ftfbertad cultural - Colombia
Poltica cultural - Colombia 1. Tl.
10:
306.449861 cd 19 ed.
A1077837
CEP-Banco de la Repblica-Biblioteca Luis ngel Arango
NDICE
An Unatained Promise!
La presente ed icin, 2006
15
INTRODUCCIN .......................................................... .
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www.siglodelhombre.com
Universidad de los Andes - Facultad de Derecho
Cra. 1 N 18a _l O Bogot, D.e.
PBX 339 49 49 - Ex!. 2382 Fax 281 21 30
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PBX 320 83 20 Exts. 5440 - 5441 Fax 340 04 21
www.javeriana.edu.co/pensar/
ISBN: 958-665-084-7
Captulo uno
DIVERSIDAD CULTURAL Y VALORES LIBERALES
Charles Taylor: multiculturalismo y la poltica
del reconocimiento ...................................... , .......... .
El individualismo y sus formas degradadas ........... ..
El ideal de autenticidad y la construccin
dialgica de la identidad individual .................. .
Los efectos de la idea de reconocimiento en el
mbito poltico: la poltica del reconocimiento
igualitario ........................................................ .
El liberalismo sustantivo ........................................ .
Los ~mites del liberalismo sustantivo ..................... .
El liberalismo multicultural de Will Kymlicka .............. ..
Las categoras descriptivas bsicas ....................... ..
Las categoras normativas bsicas: derechos
diferenciados en funcin de grupo ................... ..
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fin a la violencia entre liberales y conservadores que se inici en 1948 con el asesinato del caudillo liberal Jorge Elicer Gatn. 11 Sin embargo, excluy tambin a cualquier otra
fuerza poltica de la participacin en el debate democrtico.
Ms an, convirti a los partidos Liberal y Conservador en
instituciones burocrticas, encargadas nicamente de distribuir el poder del Estado entre sus militantes.
Durante el Frente Nacional y despus de finalizado este
acuerdo, los partidos polticos olvidaron su responsabilidad
como mediadores entre la comunidad y el Estado. Desaparecieron, en la prctica, las diferencias ideolgicas entre ambos partidos. La preocupacin fundamental de sus lderes
era mantenerse en el poder. La poltica se convirti en una
transaccin comercial en la cual los poltcos utilizaban los
recursos del Estado para beneficiar a las comunidades que
votaban por ellos. A la inversa, las comunidades ~lo votaban
por aquellos polticos que prometan suministrar recursos
que satisficieran algunas de sus necesidades. Otros tipos
de corrupcin, por ejemplo, los contratos fraudulentos y los
sobornos, se convirtieron en prcticas habituales, y el sistema judicial muy rara vez castigaba a quienes estaban implicados en tales delitos. 12 Los debates ideolgicos desaparecieron entonces del mbito poltico, y el Estado se convirti
en un botn que se distribua entre los lderes polticos y
quienes les eran leales.
Adems de la corrupcin, el carcter centralizado del sistema poltico colombiano fue una causa importante de su
des1egitimacin. La Constitucin de 1886 haba establecido
una centralizacin extrema. Durante los aos previos a la
Asamblea Constituyente, un gran nmero de colombianos
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propuesta por el presidente Lpez, que estaba dirigida a modificar el sistema judicial y el rgimen territorial. La Corte Suprema hundi tambin el
proyecto de ley propuesto al Congreso por el presidente Turbay (19781982), que pretendia transformar los sistemas legislativo y judicial. El esfuerzo de Turbay para resolver militarmente "el problema de la guerrilla"
fracas, y deslegitim an ms el sistema poltico. La continua violacin
de los derechos humanos por parte de las Fuerzas Armadas y de la Polica,
cometida bajo el amparo del Estatuto de Seguridad, debilit radicalmente
los planes del presidente.
El cambio de enfoque del gobierno de Betancur (1982-1986), dirigido a
una solucin negociada del conflicto politico, tampoco tuvo xito. Infortunadamente, los dilogos de paz fracasaron, el pas termin amargamente dividido entre quienes apoyaban las negociaciones y quienes deseaban
una solucin militar, y los grupos guerrilleros salieron militarmente fortalecidos del proceso. No obstante, la propuesta de Betancur de reformar el
sistema poltico tuvo cierta acogida. Se aprobaron leyes que permitieron
la eleccin popular de alcaldes (antes de la reforma, eran nombrados por
los gobernadores de los departamentos, quienes eran designados por el
presidente) y que ordenaron la descentralizacn poltica, fiscal y administrativa del pas.
Como resultado de la deslegitimacin de las negociaciones de paz, el presidente Barco inici su gobierno sosteniendo que una combinacin de acciones militares y de reformas polticas y econmicas resolveria la crisis
poltica y de orden pblico que aquejaba al pas. Condicion la reanudacin de un proceso de paz a la desmovilizacin de los grupos guerrilleros,
y fortaleci el Plan Nacional de Rehabilitacin, creado durante el gobierno
de Betancur, para mejorar la situacin econmica y social de las regiones ms pobres del pas que estaban controladas (o podan estarlo) por la
guerrilla. Barco propuso tambin una reforma poltica basada en un modelo de gobierno-oposicin, dirigida a romper la distribucin equitativa de
poder entre los partidos Liberal y Conservador, la misma que borr todas
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dente electo, lleg a un acuerdo con el Partido Liberal, el Partido Conservador y el M-19 -grupo que para entonces se haba desmovilizado--, mediante el cual todos estos grupos se
comprometieron a seguir una agenda que defina el proceso
mediante el cual se convocara la Asamblea, as como los
temas que discutiran sus miembros. Sobre la base de este
acuerdo, Gaviria, ya posesionado como presidente, emiti
el Decreto 1.926 de 24 de agosto de 1990, mediante el cual
convoc la Asamblea Nacional Constituyente y defini su
agenda. La misma Corte Suprema, que en varas ocasiones
anterores haba declarado inconstitucionales las reformas
presentadas por otros gobiernos,15 emiti una sentencia en la
que declaraba que el decreto era constitucional. Sin embargo, declar tambin que los lmites impuestos por el decreto
a la Asamblea no lo eran. La Asamblea, afirm la Corte, era
soberana y deba ser la nica que decidiera qu deba discutirse y/o reformarse.
Los delegados a la ANC fueron elegidos menos de cuatro
meses despus de promulgado el Decreto 1.926. 16 El Partido
Liberal obtuvo 25 puestos, la Alianza Democrtica (movimiento poltico organizado por el M-19 despus de su desmovilizacin) 19 puestos, el Movimiento de Salvacin Nacional (un
movimiento poltico multipartidista liderado por el dirigente
conservador lvaro Gmez) 11, y el Partido Social Conservador 5. Fueron elegidos cuatro conservadores independientes, as como dos representantes del movimiento izquierdista
Unin Patritica, dos representantes de las iglesias evanglicas y dos representantes de las organizaciones de grupos
indgenas. Despus de su desmovilizacin, el Ejrcito Popular
de Liberacin (EPL) envi dos delegados a la Asamblea Constituyente, el Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT)
uno, y uno el grupo guerrillero indgena Quintn Lame. 17
Esta eleccin fue sorprendente por muchas razones. Hizo
explcita la debilidad relativa de los partidos tradicionales,
la fuerza de algunos movimientos polticos nuevos y la llegada de algunos grupos religiosos y culturales minoritarios
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a la escena poltica. Ni el Partido Liberal ni el Partido Conservador obtuvieron delegados suficientes como para controlar la Asamblea; el Movimiento de Salvacin Nacional y la
Alianza Democrtica obtuvieron un nmero significativo de
votos, y miembros de las iglesias evanglicas y de los grupos
indgenas fueron elegidos para participar en un acontecimiento poltico de importancia nacional por primera vez en
la historia de Colombia. Es importante sealar tambin la
participacin de representantes del EPL, el PRT Y el Quintin
Lame. Una de las principales razones que motivaron a estos
grupos a abandonar el conflicto armado fue la posibilidad de
formar parte de la ANC. Deseaban participar en el proceso
de definir un nuevo contrato social para el pais. Al mismo
tiempo, se aceptaba en general que la ANC representaba un
espacio para la reconciliacin nacional; all se determinara
un nuevo acuerdo poltico con instituciones fuertes, justas y
eficientes, que representaran a todos los colombianos.
Como resultado del proceso que la hizo nacer, el trabajo
de la ANC se centr en cuatro ,aspectos principales: poner
fin a la violencia, fortalecer la democracia, ampliar la declaracin de derechos y redefinir la estructura bsica del EstadO. 18 Contribuir a alcanzar la paz era una de las metas con
las que estaba fuertemente comprometida la ANC. El trabajo de los delegados en este mbito puede apreciarse en los
numerosos discursos y documentos en los que se defiende
la idea de que un proceso de paz es la nica manera de resolver de manera permanente el conflicto con la guerrilla, 19
en las tres disposiciones transitorias promulgadas para facilitar un futuro proceso de paz,20 y en las dos disposiciones
que se refieren explcitamente a la paz en la Carta Poltica:
el artculo 22, donde se afirma que la paz es un derecho y
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un deber, y el artculo 95, donde se indica que todas las personas y ciudadanos tienen el deber de contribuir a alcanzar
y mantener la paz.
Crear una democracia ms abierta fue otro de los objetivos
fundamentales de la ANC. El trabajo realizado por la ANC en
este campo puede dividirse en tres categorias: principios que
establecen la democracia participativa como pilar del sistema
poltico colombiano,21 mecanismos que permiten la participacin poltica de todos los ciudadanos,22 y mecanismos que
confieren poder a las personas para que puedan participar
en la toma de decisiones pblicas y privadas, econmicas,
culturales y sociales que puedan tener un impacto sobre
su vida. 23 Conferir a los colombianos numerosos derechos
para protegerlos de la indebida intervencin del Estado y
para garantizar la satisfaccin de sus necesidades e intere21
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El Prembulo y los artculos 1 y 2 de la Constitucin constituyen los elementos centrales de esta primera categora. El Prembulo y el artculo 1
afirman que Colombia es una democracia participativa, y el articulo 2 indica que facilitar la participacin de los ciudadanos "en la vida econmica, poltica, administrativa y cultural de la nacin" es uno de los objetivos
fundamentales del Estado. El articulo 3 de la Constitucin es tambin un
elemento importante de esta categora. Este articulo establece que la soberania reside en el pueblo y no en la nacin, como estaba establecido en
la Constitucin de 1886.
Las disposiciones ms importantes de la segunda categora son aquellas
que establecen el sufragio universal, el plebiscito, el referendo, la consulta
popular y la posibilidad que tiene todo ciudadano de presentar proyectos
de ley al Congreso. Vase Const. Col. arts. 40, 103, 104, 155, 170 Y 258.
Otras disposiciones importantes de esta segunda categoria son los articulas 103 (que establece el cabildo abierto), 260 (que establece la eleccin
popular de gobernadores), 247 (que establece la posibilidad de la eleccin
popular de jueces de paz) y 259 (donde se crea la posibilidad de revocar
el mandato otorgado a un funcionario elegido).
La tercera y ltima categora est compuesta por aquellos articulas de la
Carta Poltica que conceden a los ciudadanos el derecho a participar en
la toma de decisiones relacionadas con los servicios de salud y con el medio ambiente que puedan tener un impacto sobre ellos. Vase Consto Col.
arts. 49 numo 3 y 79. Tambin e:;t compuesta por aquellas disposiciones
que confieren a los trabajadores el derecho a participar en la administracin de las empresas para las que trabajan (art. 57), y a los consumidores
el derecho a participar en las decisiones que puedan afectarlos (art. 78).
Vase tambin el articulo 68 numo 2 (que confiere a la comunidad acadmica el derecho a ser escuchada cuando se adopte una decisin que pueda afectarla), el articulo 340 (donde se afirma que diversos grupos econmicos, sociales, ecolgicos, culturales y comunitarios deben formar parte
del Consejo Nacional de Planeacin), y los articulas 39, 26 numo 2 y 52
numo 2 (donde se establece que la organizacin y las reglas de funcionamiento de sindicatos, asociaciones profesionales, deportivas y culturales
deben ser democrticas).
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Los debates acerca de los problemas de la diversidad cultural que se adelantaron en la Asamblea Constituyente estuvieron directamente relacionados con los cuatro temas sobre
los que centr su trabajo de reforma esta Asamblea. Las propuestas acerca de asuntos relativos a las minoras cultura-
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Varios otros delegados presentaron proyectos relativos a la diversidad cultural. Pero mientras que stas eran propuestas relacionadas nicamente
con uno o dos temas especficos, los proyectos presentados por Rojas Birry,
Muelas y Pea eran ms amplios y se referan a problemas que incidan en
la vida de las minoras culturales en Colombia. Adems, en las propuestas preparadas por Rojas Birry y Muelas como miembros de las Comisiones Segunda'y Primera, se resumen y comentan los articulos propues.tos
y las ideas presentadas por sus colegas. Algunas de las propuestas ms
pertinentes preparadas por delegados diferentes de Rojas Birry, Muelas y
Pea son las siguientes. Raimundo Emiliani Romn, "Articulo transitorio
sobre control de densidad de poblacin en el Archipilago de San Andrs,
Providencia, Santa Catalina, cayos e islotes", en Gaceta Constitucional
No. 92: 16; Jaime Fajardo Landaeta, "Creacin constitucional de la figura
de los jueces de paz", en Gaceta Constitucional No. 66: 14; Jaime Fajardo
Landaeta, "Creacin de los jueces de paz y reconocimiento de las jurisdicciones tnicas", en Gaceta Constitucional No. 84: 4-5; lvaro Gmez Hurtado, "Eleccin popular de jueces municipales", en Gaceta Constitucional No.
70: 8; Guillermo Plazas Alcid, "Nacionalidad de los pueblos indgenas que
comparten territorios fronterizos", en Gaceta Constitucional No. 102: 3.
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variedad de derechos humanos de primera y segunda generacin para proteger la igual dignidad de todos los colombianos, para proteger a los individuos del abuso de poder de
las autoridades, y para brindar a los ciudadanos las condiciones materiales necesarias para llevar una vida (privada y
pblica) rica y productiva. 37 Desde el punto de vista procedimental, proponen algunas medidas para abrir el sistema democrtico colombiano (por ejemplo, declarar que la soberana
reside en el pueblo -y no en la nacin, como apareca en la
Constitucin de 1886--, y conceder autonoma a los diversos
entes territoriales en los que est dividido el pas). 38
En contraste con esta primera parte, la segunda seccin
de las propuestas de los delegados indgenas hace nfasis
en los elementos que diferencian a las minorias culturales '
de la mayora cultural y exige su reconocimiento e inclusin.
En esta seccin, Rojas Birry, Muelas y Pea denuncian la
discriminacin sufrida por los grupos minoritarios por el
solo hecho de ser culturalmente diferentes, condenan los
esfuerzos del gobierno tendientes a asimilar a las minoras
culturales y exigen el reconocimiento de las diversas tradiciones culturales que coexisten en el pas. En esta parte de
sus proyectos, los delegados indgenas afirman que el hecho
de ser culturalmente diferente en Colombia ha significado
ser marginado y explotado. Critican fuertemente las polticas
gubernamentales dirigidas a convertir a los integrantes de
las minoras culturales al cristianismo y a adoptar el idioma
espaol. Afirman tambin que la tendencia del gobierno a
la homogeneizacin ha estado justificada en la creencia de
que la mayora de los valores occidentales son superores a
las tradiciones culturales de las minoras. Denuncian que el
proceso de asimilacin coercitiva se ha basado en el derecho
como su ms importante instrumento. Como dice Muelas,
[El ordenjuridico que ha gobernado las relaciones interculturales
en Colombia] ha servido para justificar durante 104 aos la poltica asimilacionista del Estado, basada en la conviccin de la
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Para Rojas Birry, Muelas y Pea, sus propuestas de reconocer y acomodar la diferencia cultural estn justificadas en
argumentos de la justicia correctiva, el deseo de proteger y
reproducir los legados culturales de los grupos minoritarios,
la aspiracin a reconciliar las diversas culturas que coexisten
eh el pais, y el efecto simblico positivo que tiene sobre la
manera como la gente entiende la diversidad que constituye
a Colombia, conceder derechos culturales. Los delegados indgenas argumentaron que el reconocimiento del carcter
multicultural del pais, y el hecho de conferir a las minorias
culturales una serie de derechos, seria la nica manera de
corregir 500 aos de violencia fisica y juridica dirigida a
destruir los grupos minoritarios. Estos cambios en el orden
juridico, crean los delegados indgenas, serian la nica manera de permitir a las minorias culturales vivir de acuerdo
con sus tradiciones y comenzar a sanar las heridas que han
causado la desconfianza que el gobierno ha despertado en
las minorias y el escepticismo sobre sus polticas. Como dice Muelas,
Por qu los derechos indios deben ser incorporados en la nueva
Constitucin? [... J Para permitir que los pueblos indgenas, Una
vez liberados de las amarras y opresiones que nos atan, podamos
reanudar con empeo el camino del desarrollo que nos fue truncado [... ) Para reconciliar los distintos pueblos y culturas de Colombia, despus de 500 aos de confrontacin, y echar las bases
de un futuro en solidaridad y mutua colaboracin (... J45
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Muelas suscribe la idea de que las formas morales y polticas de los grupos minoritarios deben privilegiarse sobre
las tradiciones liberales de la mayoria cuando afirma:
Por Derecho Mayor entendemos el cuerpo de derechos que nos
acompaa como miembros de las comunidades y pueblos originarios de estas tierras americanas, y que tienen primacia sobre
los dems derechos constitucionales consagrados [... ]48
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Los ideales de la Ilustracin, segn los cuales los seres humanos somos
todos iguales y toda autoridad debe respetar los derechos humanos, se
encontraban implcita o explcitamente en los proyectos de reforma presentados por varios de los delegados a la ANC. Vase Alberto Zalamea
Costa, "Prembulo y principios", en Gaceta Constitucional No. 62: 2-6; Ada Abella, Raimundo Erniliani Romn, Germn Toro, Diego Uribe Vargas
y Maria Mercedes Carranza, "Proyecto de Nueva Carta de Derechos, Deberes, Garantas y Lbertades", en Gaceta Constitucional No. 51: 19-24;
Diego Uribe Vargas, "Carta de derechos, deberes, garantas y libertades",
en Gaceta Constitucional No. 82: 10-16.
Pea ("Proyecto de Reforma Constitucional": 10). Muelas afirm explcitamente en su proyecto de reforma que las facultades judiciales de los grupos indgenas deban estar limitadas por los derechos humanos. Vase
Muelas ("Proyecto de Acto Reformatorio": 11). Extraamente no dijo explcitamente que los derechos humanos deberan ser el lmite de la autonoma poltica de los grupos minoritarios.
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injusticias pasadas, as como las consecuencias que han generado, exigen una compensacin; stas justifican que a las
minorias culturales se les otorguen algunos recursos que
otros grupos o individuos en el pas no reciben, por ejemplo,
derechos de autogobierno y subsidios para financiar programas especiales de etnoeducacin. Estos recursos, argumentan Rojas Birry, Muelas y Pea, compensaran las injusticias pasadas y les daran a los grupos minoritarios herramientas para neutralizar las consecuencias presentes que stas han generado.
Los modelos normativos de Kymlicka, Taylor y Tully no
son incompatibles con esta propuesta. No obstante, tales modelos no dicen nada sobre el rol que la historia debe jugar
para determinar las reglas que deben regir los dilogos interculturales o las reglas que deben regular las relaciones interculturales. La teoria multicultural genera marcos normativos
que guan y transforman la prctica constitucional. Pero,
como este problema evidencia, la relacin es de doble via. La
prctica constitucional tambin genera o desarrolla herramientas conceptuales que pueden y deben enriquecer a la teora multicultural.
LA TENSIN ENTRE UNIDAD CULTURAL Y DIVERSIDAD CULTURAL
DENTRO DE LA CONSTITUCIN DE
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