La pedagoga de Jess en la

educacin cristiana
Introduccin:
Si queremos formar parte de la comunidad educativa cristiana, debemos tener
bien presente los mtodos que utiliz nuestro Seor Jess para formar a sus
discpulos .
Jess les enseaba la verdad con palabras, pero l mismo encarnaba la
verdad, como futuros educadores, Cristo debe ser nuestro ejemplo y modelo a
seguir.
A travs de su vida ense a sus discpulos a vivir como Dios desea que vivan
sus hijos, de la misma manera todos aquellos que quieran formar parte de la
comunidad educativa cristiana, ya sea como pastores, maestros, lderes deben
ser modelos para sus alumnos y discpulos para favorecer de esta manera el
proceso de su formacin cristiana.
Ayudar a una persona a ser como Cristo es una tarea muy ardua y difcil, pero
debemos saber que no estamos solos en esto y que nuestra fuerza viene de
nuestro Dios Todopoderoso.
Si queremos influir y a ayudar a que otros creyentes se parezcan a Cristo
debemos fundamentalmente permitir que el Espritu Santo nos gue para que
ese crecimiento se produzca primeramente en nuestras vidas y luego fluya y se
transmita hacia los dems.

Qu es Educacin?
Si queremos aspirar a formar parte del Departamento de Educacin Cristiana,
demos entender que ante todo la educacin es un fenmeno universal, pero a
pesar de esto vemos que hay diversidad en cuanto al concepto que se tiene de
educacin en diferentes sociedades.
En trminos generales podemos decir que La educacin es un proceso de
formacin de la persona"1 .
Es tambin un proceso dinmico que se produce a lo largo de la vida y es un
fenmeno exclusivamente humano.
La educacin cristiana si bien tiene caractersticas parecidas a la educacin,
tiene tambin otras que las diferencian de forma significativa.

Ana Somoza, Aprendiendo a ensean la Biblia, Captulo 1, Publicaciones Alianza, ,1990, p. 6.

Caractersticas principales de la Educacin Cristiana:

A) Tiene una sola fuente de autoridad:
La Biblia es el contenido de la educacin cristiana, es la autoridad porque fue
inspirada por Dios para que los hombres lleguen a conocer a Dios.
B) Se relaciona con la experiencia humana:
Los contenidos bblicos no deben ensearse slo como un conocimiento, sino
que debe relacionarse con la experiencia de cada alumno en particular para
que de esta manera afecte y cambie distintas reas de su vida.
C) Tiene un fin especial:
El fin de la educacin cristiana se encuentra en Dios, lo descubrimos, a travs
de su Palabra.
El fin de la Educacin Cristiana es Cristo: la produccin de su vida e
imagen en cada persona que ha llegado a conocerle 2
D) Se produce en una comunidad especial:
La educacin cristiana se produce en el marco de la Iglesia, en personas que
son miembros de un mismo cuerpo y que crecen de manera armnica.
E) Es un proceso dinmico y dura toda la vida:
Este proceso se produce en dos sentidos:
1)Desde afuera hacia adentro(introyeccin)
2)Desde el interior del individuo hacia fuera(proyeccin)
Pero siempre el cristiano mientras viva deber seguir educndose y
desarrollndose con el propsito de ser como Cristo.

LA PEDAGOGA DE JESS :
El tema de la pedagoga de Jess es uno de los ms apasionantes en el
campo de la educacin cristiana.
Todo lo que hizo Jess nos apasiona y nos motiva a realizarlo.
Pero as como de apasionante es el tema, as lo son las expectativas que se
tienen con relacin al mismo.
Todos queremos imitar al Maestro en su metodologa, contenido y autoridad
pedaggica.
Ante esto nos preguntamos Qu debemos hacer para emplear efectivamente
la pedagoga de Jess en la ecuacin cristiana? Utilizara Jess las mismas
tcnicas para impartir su enseanza hoy?

Ibd. , p. 9.

El contexto en el cual se da la experiencia educativa :

El contexto en el cual se imparte la educacin cristiana es muy importante,
debemos ver ste no slo considerando los acontecimientos sociales, polticos
y econmicos, sino tambin la situacin existencial de las personas, sus
experiencias y entendimientos de la fe.
Se hace necesario que la educacin cristiana que se imparte en la iglesia haga
posible que el mensaje de Jess se transmita de una manera clara y
pertinente.
La educacin cristiana debe tener como una de sus prioridades el ofrecer
respuestas concretas a los interrogantes que lanza la sociedad que nos toca
vivir hoy.

Jess vino a ensear:

Es significativo indicar que todos los evangelios colocan la actividad
pedaggica de Jess desde el inicio de su ministerio. Marcos nos dice:
"Entraron en Capernam, y el sbado entr Jess en la sinagoga y comenz a
ensear. Y se admiraban de su doctrina porque les enseaba como quien tiene
autoridad y no como los escribas" (Mc 1:21-22).
De igual manera los evangelios finalizan sus relatos con una exhortacin de
Jess comisionando a sus discpulos a predicar y a ensear el mensaje
recibido. "Id y haced discpulos a todas las naciones,... y ensendoles..." (Mt
28:19-20).
Mirar los evangelios con un lente pedaggico podra ser muy revelador e
ilustrativo para nuestra prctica educativa.
En ellos descubrimos que la misin de Jess, al igual que el de la iglesia, es la
de ensear.
Aunque los evangelios contienen una cantidad de material histrico-narrativo,
examinado bajo el lente de la primera iglesia, en el momento en que Jess
comienza su ministerio todo lo que l hace es motivo de una enseanza.
En sus acciones y estilos Jess modela pedagoga y en sus dichos transmite
un contenido teolgico.
Jess tom de las experiencias de la vida cotidiana para hacer de ellas temas
de enseanza religiosa.
Lo que nos ilustra sobre su nfasis como Maestro en la penitencia y en la
aplicacin, por eso como futuros maestros, de las actividades pedaggicas de
Jess podemos extraer ejemplos sobre las muchas formas en que se puede
impartir la enseanza, las diferentes maneras en que la gente aprende y de
cmo los escenarios modifican la experiencia educativa.

Debemos entender la pedagoga de Jess:

Es importantsimo entender como la prctica pedaggica de Jess respondi a
su contexto.
Para Jess, las situaciones concretas de sus discpulos fueron ocasiones para
impartir una enseanza.
Los discpulos fueron dirigidos a encontrar respuestas dentro del marco de su
propia realidad.
La actividad pedaggica de Jess fue impactante, no slo por el contenido de
sus enseanzas, sino tambin por la viveza educativa que se dio en la misma.
El dinamismo que Jess le imparti a su enseanza, la profundidad de sus
palabras y los resultados que sta produjo fueron impresionantes.
Al leer los evangelios con un lente pedaggico apreciamos la gran diversidad
de mtodos empleados por Jess y el cmo la pedagoga y el contexto se
relacionan. Pues los mtodos de Jess fueron respuestas concretas a
experiencias a las cuales l quera responder.

Jess como modelo de Maestro:

Hay un maestro quien es un modelo para todos, uno a quien las historias de
educacin describen, como El Gran Maestro.
Cualquier maestro que quiere llegar a ser un mejor maestro deber emplear
sus das y sus noches en el estudio de sus mtodos, la forma en que Jess
ense es un modelo para todos aquellos que pretenden ser maestros en la
educacin cristiana.
Jess ense con tcnicas sencillas y a travs de las relaciones personales.
(Ref. Bblicas San Juan 1:42; San Juan 4: 7-9).

Preguntando para sondear.

Iniciando una conversacin.
Llamando a las personas por su nombre.
Utilizando simbolismos y ejemplos concretos.
Utilizando parbolas e historias de la vida cotidiana.
Utilizando ayudas visuales.
Empleando lenguaje entendido y contextualizado.3

En Jess, lo terico y lo prctico se entrelazaron en la prctica educativa.

Por eso podemos decir que las experiencias de sus discpulos fueron motivos
para la enseanza y el resultado de la enseanza fue motivo para modificar sus
experiencias de vida.
Para el Maestro la experiencia no fue relato insignificante, sino punto de partida
para entender la situacin teolgica y existencial en que se encontraban sus
discpulos.
3

Pedagoga de Jess. Prof Moira Payne. FIET, p.2

El Mtodo Eficaz de Jess

Usaba recursos familiares
Relacionaba la enseanza
Se identificaba con los alumnos
Enseaba usando buenas ilustraciones
Tena sencillez en el vocabulario
Se adaptaba al estudiante
El Secreto del xito de Jess
Amaba genuinamente a la gente que enseaba.
Valoraba a cada individuo.
Simpatizaba con los estudiantes y sus problemas.
Se identificaba con sus intereses.
Hablaba con discrecin.
Era apacible y tierno
Fue paciente y tolerante
Atrajo a la gente
La Tarea del Maestro cristiano hoy:
Requiere dedicacin y preparacin adecuada
Debe ser hecha con oracin
Incluye la enseanza por la palabra y por el ejemplo
Debe estar basada en un fundamento bblico
Debe proyectarse con claridad y no creando confusin.
Tener un propsito definido en la enseanza
Conocer lo sagrado de su responsabilidad

Como maestros necesitamos depender

completamente del Espritu Santo para poder motivar,
aplicar, convencer y ayudar a nuestros alumnos para que
practiquen un cambio de conducta.
Jess ense con la uncin del Espritu Santo:
a)
b)
c)
d)
e)
f)

San Mateo 3:16-17

San Lucas 4:1-2:
San Lucas 4:14
San Lucas 4:17:
San Lucas 6:12; 9:18; 9:28; San Lucas 22:39:
San Lucas 24.49; San Juan 20:22

El principio fundante y determinante que rodea al proyecto

de Dios, y nuestro ministerio de enseanza es
EL AMOR

Pasajes que nos revelan caractersticas del amor de Dios:

(San Juan 10: 1-18; San Juan 15: 1-17; San Lucas 15:1-7; San Lucas 15:
11-32; Romanos 8: 28-39;San Juan 3:16-17; Efesios 1: 3-14; Efesios 2: 110; Efesios 3:14-21.)4
Para leer y comentar
El amor comienza cuando se prefiere al otro y no a
s mismo y cuando se reconoce su diferencia y su
imprescindible libertad. Aceptar que en el otro viven
otras presencias adems de la nuestra, no pretender
creernos imprescindibles en sus necesidades y en
sus preocupacioneses querer ante todo, con la
mayor prueba de amor, que el otro sea fiel a si
mismo. Incluso si eso nos hace sufrir, se trata de un
sufrimiento fecundo porque nos lleva a desprender
de nosotros mismos, a vivir intensamente una
desposesin enriquecedora en el seno del abrazo
ms amoroso; debemos considerar que estamos
abrazando a un ser libre, lleno de posibilidades que
incluso se nos escapan.
(R.
Garaudy. Palabra de hombre)
Qu es la pedagoga de la pregunta? :
La pregunta es una tcnica muy apropiada para la enseanza religiosa a todos
los niveles.
En la educacin cristiana el hacer preguntas debe verse como una de las
mejores herramientas para lograr una pedagoga transformadora.
En la educacin cristiana las preguntas pueden utilizarse para dirigir a los/as
estudiantes a modificar sus comportamientos y actitudes.
Las preguntas invitan a que stos confronten por s mismos sus situaciones
frente a las demandas del evangelio, de tal manera que lleguen a sus propias
conclusiones.
4

Pedagoga de Jess. Prof Moira Payne. FIET, p.3

El ensear la fe no es meramente una actividad intelectual, sino tambin una

que envuelve los sentimientos y la voluntad.
De eso es que trata la educacin cristiana, de formar hombres y mujeres con
un profundo carcter cristiano.
La tcnica de la pregunta es empleada con frecuencia en nuestras prcticas
educativas, pero no siempre de la mejor manera, ni produciendo los resultados
deseados.
Ya que las preguntas no provocan efectos por el slo hecho de decirlas, stas
deben ser dirigidas con propsitos claros y definidos, como lo hizo Jess.
Jess enfatiz esta tcnica de preguntar:
Jess enseaba el mensaje del reino, quera confrontar al pueblo con el deseo
de que stos entendieran lo que realmente significa conocer a Dios.
El inters primordial de Jess fue el de estimular el pensamiento profundo y
reflexivo con relacin a las verdades que presentaba.
Toda persona que escuchaba seriamente lo que Jess deca era movida a
hacer un anlisis profundo en su interior.
Jess vino a impartir una enseanza provocadora, una enseanza que se
encarnara en la vida real de sus discpulos y produjera cambios.
Esta manera de Jess de ensear contrasta mucho con los estilos pedaggicos
que se dan en muchas de nuestras iglesias hoy.
La sociedad en general, as como la iglesia, se han convertido en lugares de
opiniones acomodadas.
Por eso el "hacer pensar" a nuestros discpulos debe ser uno de nuestros
propsitos al educar, pues la fe que no resiste el cuestionamiento, qu clase
de fe es?.
La pedagoga de la pregunta nos puede ilustrar la manera de hacer preguntas,
ya que el Jess las utiliz de una manera nica.
Vemos a Jess empleando esta tcnica en innumerables pasajes en los
evangelios.
Los propsitos de Jess al hacer preguntas fueron muy variados, estn desde
los ms sencillos, hasta los muy complejos.
Entre ellos enumeramos los siguientes:
1.

Para fomentar el inters o establecer un punto de contacto Jn 4:7; Lc 8:45.

2.

Para iniciar y estimular el pensamiento Lc 9:25; Mt 6:27; Jn 13:12.

3.

Para expresar o verbalizar el proceso de razonamiento Mr 10:18; Mt 20:22.

4.

Para probar el compromiso as como el entendimiento espiritual Jn 6:1-7.

5.

Para ayudar a los discpulos a aplicar la verdad Lc 10:36; Jn 13:12.

6.

Para emplear la disputa, la argumentacin y la lgica Lc 14:5; 13:2; Jn 8:46.

7.

Para reprender o sealar alguna falla espiritual Mr 4:40; Lc 6:46.

8.

Para introducir una enseanza Mt 6:25; Lc 6:39,41.

Pertinencia de la pedagoga en Jess :

Como hemos visto la pedagoga de Jess fue muy efectiva y ponerla en
prctica podra ayudarnos a mejorar significativamente nuestra educacin
cristiana.
La pedagoga de Jess habla al contexto social de varias maneras.
Pero no para imitar exactamente lo que El Maestro hizo, sino para utilizar todo
aquello que sea pertinente y apropiado en nuestra situacin particular.
La actividad pedaggica de Jess hay que verla como una que correspondi a
un tiempo y circunstancias particulares. Lo importante no es hacer las mismas
cosas que Jess hizo, sino hacer la hermenutica de esa pedagoga, imitando
su dinamismo, viveza y profundidad.
La pedagoga de Jess en general es una invitacin a la creatividad en la
educacin cristiana, nos habla de la confianza que debemos tener en nuestros
recursos y de lo valioso de la experiencia religiosa popular para llevar a cabo la
educacin en la iglesia.

Conclusin final :
La pedagoga de Jess podra ayudar al educador a mejorar el cambio de
actitudes en sus alumnos queda pues en manos de los/as educadores/as
reconocer cul es realmente su marco de accin y ayudar a sus discpulos a
hacer esas conexiones.
En el campo de lo religioso la pedagoga se convierte en actividad teolgica por
varias razones.
El modelaje es prctica de la fe, la imitacin es necesaria en el cristianismo.
Decimos que el cristianismo no es una religin, sino un estilo de vida me
pregunto entonces cmo producir cambios reales en nuestra sociedad si no
se internaliza ni se pone en prctica lo que se ensea?.
Como toda educacin que debe llevar a la modificacin de la conducta, la
educacin cristiana es llamada a provocar cambios de actitudes y prejuicios en
las personas, y de una manera profunda ya que enseamos las verdades del
evangelio, somos portadores de un mensaje nico de esperanza.
La pedagoga de Jess debe ser vista como prctica que modela el vivir, como
accin dentro de la realidad, como compromiso solidario con nuestras
comunidades.
Podemos concluir diciendo que la pedagoga de Jess es una pedagoga del
amor y del dialogo, l no se presenta como el gran Maestro que, desde su
ctedra, dicta grandes verdades que los alumnos debern digerir, procesar y
estudiar de memoria, mas bien se presenta como ese compaero de camino,
que transmite un mensaje a travs de la fraternidad y el dilogo, a l sea la
gloria por los siglos, Amn.