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I. Introduccion
En este trabajo se presentarn algunas reflexiones preliminares
sobre la globalizacin desde una perspectiva cultural. sta generalmente no es debidamente tenida en cuenta por quienes adoptan las decisiones polticas y econmicas en los planos nacional e internacional. No
prestar la necesaria atencin a la dimensin cultural de los procesos
polticos, econmicos y sociales, representa una notoria simplificacin
de una realidad compleja y mutante, reducindose nuestras posibilidades de actuar con xito en el sistema mundial.
La globalizacin parte de nuevos imaginarios, por ejemplo, la
sociedad global, el mercado global y la fbrica global, pero an
stos ofrecen visiones parciales. En todos los mbitos se enfrentan
paradigmas que continan presentando concepciones unidimensionales
-sobre la economa, la evolucin social o el desarrollo, medidos con
criterios de racionalidad instrumental y eficiencia tcnica- con concepciones multidireccionales y multidimensionales que procuran hacer lugar a distintas lgicas socioculturales y a las mltiples interacciones
generadas entre las distintas sociedades en el proceso de globalizacin.
En ese marco, podemos formularnos, entre muchas otras, dos
preguntas muy importantes: de qu manera la globalizacin econmica y poltica incide en el terreno cultural? y, cmo afectar la
globalizacin cultural la poltica y la economa de las prximas dca-
Asumida,
parcialmente
pluralista;
(occidentalizacin
en las lites)
Asumida (no
pluralista)
ASITICAS:
a) HINDU
(INDIA)
BUDISTAS
b) JAPN
Moderna (con elementos vigentes de cultura tradicional)
Perfiles
Culturales
Predominantes
Parcialmente
asumidas
(occidentalizacin
en las lites)
Identidad
ISLMICA
Cultura
Restringida y
excluyente
Parcialmente
incluyente
Incluyente
Democracia limitada
Capacidad
Integradora
Rgimen
Poltico
Esquema No. 1
Identidad Cultural, Modernizacin Econmica y Rgimen Poltico
Expansin secular,
poco conflictiva
Transiciones a pluralismo cultural y modernidad con creciente conflicto entre economa y culturas
subnacionales y religiosas
Tendencias
(Asumida
pluralista)
(Asumidas
pluralistas
Identidad
OCCIDENTAAsumidas en
LES: a) ESLAVA- forma limitada
RUSA (PASES
(pluralista)
EN TRANSI(pluralista;
CIN DE EURO
proceso de
ORIENTAL EX homogeneizacin
URSS)
desde arriba)
Pluralista
(occidentalizacin
en las lites)
FRICA
Parcialmente
SUBSAHARIANA
Asumida;
b) BUDICONFUCIANA/
TAOISTA CHINA
SUDESTE
ASITICO
Cultura
Transicin; expansin,
por la va secular y econmica; promocin del
modelo chino. Expansin secular y econmica: promocin del
modelo asitico
Tendencias
Incluyente
Incluyente
Capacidad
Integradora
Democracia selectiva
(Autoritaria) Democracias limitadas -(Autoritarias)
Rgimen
Poltico
Perfiles
Culturales
Predominantes
Moderna y postmoderna
(con elementos vigentes de
cultura tradicional)
Moderna y
postmoderna
Asumida
(autorreferida)
Asumida
(autorreferida)
c) EUROPA
OCCIDENTAL
Democracias
estable
Democracias
estables
Democracias en consolidacin
Rgimen
Poltico
Incluyente
Incluyente
Inclusin
limitada y
selectiva
Capacidad
Integradora
Expansin secular y
econmica; modelo
USA y creciente conflicto entre valores y
realidades excluyentes
del modelo vigente
Expansin secular y
econmica, modelo
europeo y ascenso
del conflicto entre cultura nacional y modelo econmico
Transicin: creciente
conflicto entre culturas nacionales y modelo econmico vigente
Tendencias
Fuente: elaborado por el autor a partir de un esquema inicial, que ha sido sustantivamente modificado y ampliado, de Fernando Caldern, Martin
Hopenhayn y Ernesto Ottone, en Hacia una perspectiva crtica de la modernidad: las dimensiones culturales de la transformacin productiva con
equidad, CEPAL, Santiago, Documento de Trabajo No. 21, octubre de 1993, Pp. 18.
d) EE.UU
Tradicional, en transicin a
moderna (reas limitadas con
incorporacin a cultura moderna y postmoderna)
Perfiles
Culturales
Predominantes
Parcialmente
asumidas
(occidentalizacin
de las lites)
Identidad
b) AMRICA
LATINA
Cultura
ii)
iii)
iv)
relativas a la cultura y la centralizacin-descentralizacin de esas polticas), el interculturalismo examina los procesos de intercambio entre
culturas singulares. Considera no slo los temas relativos a la diplomacia cultural como va de insercin, influencia y presencia en el campo
internacional5, sino tambin los problemas a ellos vinculados, tanto desde el punto de vista simblico como material. En este terreno, ms all
de las diferencias de foco y praxis entre ambas, la comunicacin, como
medio de transmisin e interaccin, y la dialctica de globalizacin-localizacin de la cultura, generan una ineludible interdependencia. La
dimensin, el grado y la forma en que esta interdependencia6 entre
multiculturalismo e interculturalismo es asimtrica en perjuicio del primero (para algunos, se trata simplemente de abierta dependencia), constituye uno de los temas de debate esenciales del presente, ya que de la
adecuada interpretacin del fenmeno depende la viabilidad y eficacia
de las polticas culturales nacionales y regionales destinadas a proveer
vas, alcances y contenidos a la identidad cultural en el mundo contemporneo.
De igual manera, es imprescindible realizar estudios sobre el papel de las industrias culturales en el crecimiento econmico -ej.: contribucin a las exportaciones y al empleo y posibilidades de participacin
y supervisin del sector pblico y privado- y su impacto cualitativo en
los procesos de formacin de identidades.
4.
Resulta imprescindible establecer un denso tejido de vasos comunicantes (redes) coordinados para permitir e incrementar los flujos culturales, el intercambio de estadsticas, estudios y experiencias entre los
distintos esquemas subregionales de integracin. En este campo, a la
accin que llevan a cabo la UNESCO, el Convenio Andrs Bello, la
OEA y otras instituciones, se requiere sumar las de los entes regionales
(ej.: SELA, CEPAL).
5.
Teniendo en cuenta el preeminente papel que adquieren las ciudades y regiones en los nuevos mapas econmicos, sociales y culturales
que comienza a dibujar la globalizacin (Moneta, 1998) a partir del esquema local-global, las polticas culturales a establecer deberan incorporar en forma prominente los espacios simblicos y concretos de
las colectividades territoriales en su concepcin y prctica.
6.
Mejorar el conocimiento de los componentes culturales de las relaciones internacionales y transnacionales para optimizar la poltica externa
La muy limitada y determinante visin que prevalece en el mbito del pensamiento y la praxis econmica ha tendido a marginar, hasta
poco tiempo atrs, la incidencia de los factores culturales en la utilizacin de la rica diversidad cultural de Amrica Latina y el Caribe; en la
percepcin de los costos y beneficios; en la tica empresarial, en las
relaciones interpersonales y en la construccin societal de condiciones
satisfactorias de competitividad.
Si se desea intervenir con posibilidades de cierto xito en los juegos de competitividad darwiniana que caracterizan al actual paradigma
econmico e inclusive avanzar ms lejos an, promoviendo su reemplazo, tanto las sociedades industrializadas como aqullas en desarrollo
requieren que la construccin de esas condiciones se realice evitando
que slo participen las lites tecnocrticas y polticas. Se necesita que a
los nuevos escenarios de las sociedades de la comunicacin y las sociedades del conocimiento se sume el mayor nmero posible de ciudadanos, ampliando la cobertura de los mecanismos de informacin, comunicacin y socializacin entre los miembros de nuestras sociedades
(Hopenhayn y Ottone, 1993).
Notas:
1.
2.
Un anlisis de este punto fue incluido en C. Moneta, El espacio cultural en los procesos de regionalizacin y globalizacin, Encuentro Internacional de Economistas sobre Globalizacin y Problemas de Desarrollo, Asociacin de Economistas de Amrica Latina y el Caribe y Asociacin de Economistas de Cuba, La Habana, 18-22/1/99.
3.
Entre quienes enfatizan la fuerza homogeneizadora con contenidos simblicos de mercado, consumo y Fines Mundo puede nombrarse a
Mattelart, Transnationals and Third World: The struggle for Culture,
South Hadley, Bergin and Garvey, 1983 y C. Hamelink, Cultural
Autonomy in Global Communications, Longman, New York, 1983. Entre los que resaltan los efectos diferenciadores y la capacidad de nacionalizarlo o indigenizarlo, ver M. Yoshimoto, The Postmodern and
Mass Images in Japan, Public Culture 1 (2); 1989, pg. 8-25. y V.
Hannerz, Notes on the Global Ecumene, Public Culture, 1 (2), 1989,
pgs. 66-75.
4.
5.
6.
7.
El contenido de este trabajo responde parcialmente al texto de un artculo que he publicado -bajo el ttulo La dimensin cultural: el eslabn
perdido de la globalizacin- en la revista CAPITULOS No. 47 del
SELA, julio-septiembre -1996.
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