BIOGRAFA.

Dante Alighieri (1265-1321)

Naci en Florencia, en el ao 1265, su madre muri cuando todava era pequeo, y su
padre al cumplir los 18 aos. El acontecimiento ms importante de esta trgica juventud,
segn su propio testimonio, fue conocer, en el ao 1274, a Beatriz, la mujer a quien am y
que exalt como smbolo supremo de la gracia divina, primero en la Vida nueva y, ms
tarde, en su obra maestra, la Divina Comedia. Los especialistas han identificado a Bice di
Folco como la noble florentina Bice di Folco Portinari, que muri en 1290, con apenas 20
aos. Dante slo la vio en tres ocasiones y nunca habl con ella, pero eso fue suficiente
para que se convirtiera en la musa inspiradora de casi toda su obra.
Se sabe muy poco acerca de la educacin de Dante, aunque sus libros reflejan una amplia
erudicin que comprenda casi todo el conocimiento de su poca.
En sus comienzos ejercieron una gran influencia sobre l las obras del filsofo y retrico
Brunetto Latini, que aparece, por otro lado, como personaje destacado en la Divina
Comedia. Se sabe que, hacia 1285, se encontraba en Bolonia, y se supone que estudi en
la universidad de esa ciudad. Durante las luchas polticas que tuvieron lugar en la Italia de
esos aos, se uni en un principio al bando de los gelfos, opuestos a los gibelinos. En
1289 formaba parte del Ejrcito gelfo de la ciudad de Florencia que combati en la
batalla de Campaldino, en la que los gelfos vencieron a los gibelinos de Pisa y Arezzo. Por
esa misma poca se cas con Gemma di Manetto Donati, perteneciente a una destacada
familia gelfa florentina.
La primera obra literaria de Dante fue la Vida nueva, escrita muy poco despus de la
muerte de Beatriz. Se compone de poemas en forma de soneto y de canzone, entre los
que se intercalan textos en prosa. En ella se narran acontecimientos relacionados con el
amor del poeta hacia Beatriz, como el sueo en el que Dante la ve muerta, la muerte real
de la joven y la decisin del enamorado que, desesperado, decide escribir una obra
literaria dedicada a ella, como ltimo monumento a su amor. Dante ha sido fuente de
inspiracin de todos los escritores de los siglos XV y XVl
Su obra maestra la Divina Comedia.
La obra maestra de Dante, la Divina Comedia, la debi de comenzar alrededor de 1307 y
la concluy poco antes de su muerte. Se trata de una narracin alegrica en verso, de una
gran precisin y fuerza dramtica, en la que se describe el imaginario viaje del poeta a
travs del Infierno, el Purgatorio y el Paraso. Est dividida en tres grandes secciones, que
reciben su ttulo de estas tres etapas del recorrido. En cada uno de estos tres mundos
Dante se va encontrando con personajes mitolgicos, histricos o contemporneos suyos,
que simbolizan cada uno un defecto o virtud, ya sea en el terreno de la poltica como en el
de la religin. As, los castigos o las recompensas que reciben por sus obras ilustran un
esquema universal de valores morales.
Durante su periplo a travs del Infierno y el Purgatorio, el gua del poeta es Virgilio,
alabado por Dante como el representante mximo de la razn. Beatriz, a quien Dante
consider siempre tanto la manifestacin como el instrumento de la voluntad divina, le
gua a travs del Paraso.
Cada una de las secciones incluye 33 cantos, excepto la primera, que incluye uno ms y
sirve como introduccin. Este extenso poema est escrito en rima, una estructura en que

la rima se distribuye as: ABA BCB CDC etc. La intencin de Dante al componer este
poema era llegar al mayor nmero posible de lectores, y por ello lo escribi en italiano, y
no en latn. Lo titul Commedia porque tiene un final feliz, en el Paraso, al que llega al
final de su viaje. El poeta puede por fin contemplar a Dios y siente cmo su propia
voluntad se funde con la divina. Este adjetivo, divina, no apareci en el ttulo hasta la
edicin de 1555, llevada a cabo por Ludovico Dolce.
La obra, que constituye un catlogo del pensamiento poltico, cientfico y filosfico de su
tiempo, puede interpretarse en cuatro niveles: el literal, el alegrico, el moral y el mstico.
Ciertamente, es una impresionante dramatizacin de toda la teologa cristiana medieval,
pero, ms all de esta consideracin, el viaje imaginario de Dante puede ser interpretado
como una alegora de la purificacin del alma, y de la consecucin de la paz bajo la gua
de la razn y el amor.
Anlisis.
Tema: La Divina Comedia (El Infierno.)
Argumento:
Dante inicia su viaje al infierno a la mitad del camino de su vida. El infierno que nos
describe esta divido en 9 crculos, los primeros 5 forman el alto infierno y los cuatro
ltimos forman el infierno inferior, los cuales se van haciendo ms pequeos, formando
una especie de continuos crculos hacia el centro de la tierra. Dante recorre estos crculos
en 24 horas a pesar que parece que estuvo ah un buen tiempo, en incluso se hace
mencin, en alguna parte del libro que dura ms.
Dante es guiado por su maestro Virgilio, enviado por Beatriz, que le pide el favor a Virgilio
de que se convierta en su gua por el paso del infierno, purgatorio y el cielo. Dante se
encuentra confundido en un bosque el cual describe como un bosque sin vida, lleno de
oscuridad y de suspenso. Aparece pues frente a el una pantera (lujuria), una loba
(avaricia) y un len (soberbia y ambicin) que le da inicio a su recorrido, ya que aqu
aparece su maestro Virgilio y lo ayuda a sobresalir del peligro del bosque.
Aqu es cuando Dante y Virgilio recorren el bosque lleno de pozos, despeaderos,
pantanos y dems. Dante y Virgilio entran al primer crculo del infierno, donde dante
observar y nos describir muchos aspectos y caractersticas del mundo infernal.
En el primer crculo, es el Limbo, Aqu Dante conoce y ve a las personas que no estn
bautizadas, tambin conoce a muchos filsofos y sabios poetas del mundo antiguo que se
encuentran en esta parte del infierno, aqu Dante conoce el Aqueronte (ro del infierno), al
barquero Caronte, con el cual tienen una pequea disputa, la cual Virgilio, con su toque de
magia, del cual se le reconoce, lo hace calmar, tambin Virgilio le comenta que ya han
sido sacado se ah el rey David, No, Abel y Raquel.
En el segundo crculo predominan los lujuriosos y personas que pecan utilizando el amor
para bienes propios. Aqu aparece Minos que era rey de Creta, el cual presida el infierno,
dictaba sentencia a los condenados con los giros de su cola, sealando a que crculo
debera de ir, tambin encuentra a muchos reyes que fueron lujuriosos y a la vez utilizaron
el amor para sacar provecho, como Cleopatra.
El tercer crculo esta lleno de soberbios y envidiosos, dice Dante que es el lugar de lluvia
eterna, maldita y fra aqu aparece Cerbero que es un pero de tres cabezas las cuales
simbolizan a la voracidad insaciable, lo describe con barba grasienta y negra, el cual es

calmado por Virgilio, tambin Dante se topa con Ciacco, el cual dice estar ah por la
insaciable gula, pero dice haber vivido en la ciudad de Dante, Florencia, el cual pide a
Dante limpiar su reputacin all arriba y le pide tambin que busque a algunos amigos
que se encuentran todava ms profundo en el infierno.
Aqu en el cuarto circulo Dante se mezcla con avaros y prdigos, lo preside el gran
enemigo de la humanidad, el rey de la riqueza, Pluto, entre ellos mismos hay choques y
peleas. Tambin aqu aparecen los papas y cardenales que con el dinero de la iglesia se
hicieron avaros, se encuentran bajo un manantial de aguas obscuras, pantano.
En el quinto crculo estn los orgullosos, los herejes, los libres pensadores y materialistas.
Aqu se encuentra la ciudad de plutn rodeada de una laguna de aguas espesas, esta la
puerta de la ciudad cerrada por una puerta de hierro. Aqu se encuentra con las feroces
Erinias, que buscan cobrar venganza con Dante y Virgilio, evocando a Medusa, para que
los convirtiera en piedra.
Durante el sexto crculo Dante observa como los herejes estn en sepulcros de fuego
como en un tipo de castigo (ya esta en la ciudad de Dite), Dante es informado por Farinata
sus infortunios y desdenes que tendr durante su recorrido, pero Virgilio su maestro estar
ah para guiarlo.
El sptimo crculo esta vigilado por minotauro. Este circulo esta divido en tres crculos
llenos de piedra y rodeados por un ro inmenso de sangre. Cada uno de estos crculos
tiene almas que corresponden a cada uno de ellos por ejemplo los espritus malditos, que
estn divididos en tres: violentos - aquellos que pueden violentarse contra Dios, contra
otros y contra ellos, injuriosos y usureros (homosexuales), aqu se encuentra el flegotonte
donde hierven los violentos y tambin los centauros, comandados por Quirn, Neso los
gua por aquel crculo, donde incluso ven a Atila.
En el octavo crculo se encuentran los fraudulentos. Ah est Malebolgue (mala bolsa),
nombre que Dante utiliza para nombrar este crculo, tambin se forma por 10 fosas las
cuales tiene un determinado tipo de alma en cada una de ellas, ve escenas horrorosas y
Dante tiene problemas para pasar por aqu ya que esta a punto de entrar al ltimo crculo
(la primera, de los rufianes y los seductores y la segunda, de los aduladores y los
cortesanos. Tercera fosa del octavo crculo: Los simonacos. Cuarta fosa del octavo crculo:
Los adivinos, aqu Virgilio explica a Dante el origen de "Mantua". Quinta fosa del octavo
crculo: Los que trafican con la Justicia; estn sumergidos en pez hirviendo. Los demonios
atacan a los poetas, Dante y Virgilio, en el Infierno grotesco. Sexta fosa del octavo crculo:
Los hipcritas; soportan capas de plomo dorado. Sptima fosa del octavo crculo: Los
ladrones, mordidos por serpientes. Predicciones de Vanni Fucci de Pistoia contra Florencia.
Octava fosa del octavo crculo: Los consejeros, hechos llamas. Aqu explican el trgico fin
de Ulises. Novena fosa del octavo crculo: Los escandalosos, cismticos y herejes,
acuchillados. Suplicio de Mahoma y otros. Dcima fosa del octavo crculo: Los charlatanes
y falsarios, cubiertos de lepra)
. Aqu encuentran a Gerin, que es el smbolo del fraude, el cual los ayuda para pasar de
aquel crculo. Aqu tambin tiene el enfrentamiento con los demonios.
En el noveno crculo se encuentran los traidores. En la entrada como dos grandes torres,
se encuentran los gigantes Ticio y Tifeo, los cuales lucharon en contra de Jpiter y fueron
vencidos. Dante tiene una pelea con Bocca degli Abati, que era un florentino traidor de los
gelfos. En l se encuentra el constructor de la torre de babel que impidi al mundo hablar
la misma lengua. Dante y Virgilio se topan con lucifer el prncipe de las tinieblas. ste es el

peor de los crculos y el ms temeroso ya que se describe a lucifer con medio cuerpo fuera
de la superficie glaciar y masticando a Judas. ste tambin se divide en 4, que son: Primer
recinto del noveno crculo, la cana: Los traidores a sus parientes. Segundo recinto del
noveno crculo, la Antenora: Los traidores a su patria. El suplicio por el hielo. Tercer recinto
del noveno crculo, la Plotomea: Los traidores a sus amigos y huspedes. Cuarto recinto
del noveno crculo, la Judesca: Los traidores a sus bienhechores. Judas y Lucifer.
Al finalizar, Dante junto con el maestro Virgilio siguen el camino donde ven de nuevo las
cosas bellas que muestra el cielo.

Acciones Principales:
Dante se encuentra en el bosque, perdido y confundido.
Aparece Virgilio, su maestro, el cual es mandado por Beatriz, su amada, para ayudarle.
Dante acepta la ayuda de Virgilio y toma la decisin de hacer el viaje con l.
El infierno esta formado por nueve crculos, en los cuales Dante se adentra a cada uno
describindolos.
Dante y Virgilio, recorre el infierno en 24 horas.
Virgilio muestra cada uno de los crculos del infierno, ya que l conoca muy bien y que
tipo de almas son las que caen en cada uno.
Dante se topa con muchos genios, poetas, filsofos, etc. Y se siente entusiasmado por ver
a muchos de sus maestros, pero a la vez, tambin se encuentra con muchos seres
desagradables.
En el ltimo circul se encuentra Belceb, es el ltimo de los crculos, en l se encuentran
conocidos personajes, tales como Mahoma y Judas.
Dante y Virgilio, despus de su recorrido, por fin se retiran del infierno.
Estructura:
La divina comedia es narrada en 3 secciones: el infierno, el purgatorio y el cielo. Todas
estn dividas en cantos. El infierno est dividido en 34 cantos. Este extenso poema est
escrito en rima, una estructura en que la rima se distribuye as: ABA BCB CDC etc.
Su obra fue trasladada en 25 idiomas diferentes.
Gnero literario:
Bueno, a mi parecer, la Divina Comedia se podra catalogar como una epopeya.
Personajes:
Personaje principal
Dante y Virgilio
Secundario
Beatriz

Terciarios o de Ambiente

Lucia Raquel Camila Eurialo Niso San Pedro Lucifer Aristteles Judas Abel Caronte Homero
Ovidio
Horacio
Lucano
Electra
Noe
Hctor
Abraham
Scrates
Platn
Cleopatra
saladito
Minos
Aquiles Tritsan Cerbero Lanzarote Dido Ciacco Pluto Flegias Bocaccio Erinias Farinata Felipe
Argenti Quirn Federico Medusa Brunetto Fray Alberigo Alberto de siena Benevento Guido
Guerra Jacobo Dinisio Renato Pazzo Renato de corneto Beltrn de Borne Simn Vianni Fucci
Tiresias Caco Octaviano Ubalmi Hercules Ulises

Espacio y tiempo de las acciones:

Las acciones se dan en el infierno, a excepcin de cuando se encuentra en el bosque. El
tiempo no se determina de una manera directa, pero todo se da durante un periodo de 24
horas, segn Dante.
Recursos formales:
Se utilizan metforas, ironas y comparaciones.
Ejemplos:
La Loba: que simboliza o representa a la lujuria.
El len: representa a la soberbia.
mi gua me tomo entre sus brazos como la madre que despierta por el ruido, ve las
llamas ardientes cerca de su hijo y corre sin detenerse, cuidando de l, ms que de s
misma, aunque no lleve encima, mas que una camisa.
se rascaba con las uas con las pstulas, como los cuchillos arrancan las escamas de
cualquier pez
Interpretacin.
Ensayo sobre algn tema que te llame la atencin:
SEGURIDAD.

Para m, siento que en la obra, Dante siempre llevo con l la seguridad, ya que siempre
estuvo acompaado por su maestro Virgilio, y an cuando el sintiera que ya no podra
ms, Virgilio siempre supo que decirle para que se pudiera calmar. Aparte, Dante siempre
supo que decir con las almas que iba encontrando en su camino, lo cual tambin denota
seguridad en l mismo.
En las citas donde encuentro la seguridad son las siguientes:
Que ninguno le haga dao canto XXI.
, como mi maestro, por aquel borde llevndome sobre su pecho, como a su hijo canto
XXIII.
Ya no necesito que hables, traidor malvado; y para vergenza tuya llevar all arriba
noticias ciertas de ti. Canto XXXII.

RESUMEN DE LA OBRA LITERARIA "LA DIVINA COMEDIA"

- Dante Alighieri Argumento de "La Divina Comedia", libro de Dante Alighieri.
EL INFIERNO.
Perdido Dante en la selva oscura, una pantera, un len y una loba le interceptan el paso.
Beatriz (la gracia o sabidura divina) enva en su ayuda a su poeta favorito, Virgilio, que le
ampara y se le ofrece como gua.
Despus de pasar el aqueronte penetran en el infierno. Recorren los nueve crculos
concntricos infernales, que van estrechndose en forma de un inmenso embudo, donde estn
los
condenados
sufriendo
penas
horribles.
La cspide de este cono invertido coincide con el centro de la tierra. En lo mas profundo del
anfiteatro infernal se halla Lucifer. Dante y Virgilio interrogan a los condenados, que sufren
penas
terribles
en
relacin
a
sus
culpas.
En esta descripcin del infierno, dante pinta episodios de una grandeza incomparable. Es el
compendio de todo cuanto en la edad media se imagino sobre los suplicios de ultratumba.
Citamos, por su especial patetismo, la escena de Francesca de Rimini y el Conde Ugolino
condenado
a
devorar
a
sus
propios
hijos.
Dante se encentra en el infierno con personajes histricos y contemporneos, con amigos y
enemigos, sobre los que lanza su tormento y su juicio implacable.
p
EL
PURGATORIO.
Por la puerta de san pedro ascendieron a un monte, lugar donde se purifica el espritu. Es el
purgatorio, compuesto por nueve crculos o grados en forma crnica. Por ellas suben las
almas,
y
en
cada
crculo
se
purifican
de
un
pecado.
En la grada ms alta se encuentra la entrada al paraso. Para entrar en el purgatorio las almas
se
renen
en
la
desembocadura
del
Tiber.
Guarda la puerta catn smbolo de la moral pagana. Dante describe las penas de los
condenados
con
esperanza.
EL
PARAISO.
Llegan al paraso. Encuentra a Beatriz y Virgilio desaparece, ya que, como pagano, no puede
acompaarle a la tercera mansin. Beatriz y dante son transportados a las mansiones
celestiales, formadas por nueve crculos, donde los bienaventurados gozan de la inefable
presencia
de
dios.
Cada crculo es una esfera que envuelve otras inferiores. En el octavo cielo ve a los espritus
triunfantes: La Virgen Mara, el Arcngel San Gabriel, los bienaventurados. El noveno o
cristalino
representa
a
las
jerarquas
anglicas.
Luego viene el empreo, pero a Dante le faltaron las fuerzas al querer expresar directamente
la visin a Dios.
Beatriz ocupa su trono celestial, y a los ruegos de San Bernardo, consigue el poeta vislumbrar
la luz eterna de la esencia divina. Beatriz resulta divinizada por la fantasa de Dante como en
sus poesas de la Vita Nouva.