LA CIENTIFICIDAD DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Las ciencias sociales han tenido un lugar discreto entre las dems ciencias, lo cual ha llevado a
pensar si en realidad es posible que sean consideradas como tal, es decir, como ciencia. Para pensar
este cuestionamiento de manera clara es necesario repasar primeramente que se entiende por ciencia
dentro de las prcticas humanas del momento, sus procesos, mtodos y su papel en la comprensin
de los diversos fenmenos de la naturaleza.
Adems de describir, el propsito de la ciencia es explicar aquello que sea objeto de
observacin y, en lo ms posible, predecir futuros acontecimientos. En la actualidad los estudios
realizados en los distintos campos de la industria automotriz han llevado a la produccin de
mecanismos tecnolgicos que permiten predecir si un vehculo tendr un posible error an antes de
su construccin; entonces se pone a prueba el diseo en simuladores virtuales y se corrigen las
posibles fallas. En trminos generales, la ciencia realiza predicciones notables como los eclipses o
el punto de impacto de un proyectil segn el ngulo y la fuerza (adems de otros factores), debido a
que sus predicciones dependen de leyes o normas constantes e invariables deducidas de las
cualidades y condiciones de las cosas. El trabajo de la ciencia es precisamente el de investigar,
descubrir y formular leyes que permitan comprender el funcionamiento de los fenmenos hasta
obtener un conocimiento sistematizado de la experiencia proveniente del entorno, la cual es
bsicamente sensorial o fsica.
La ciencia maneja sus procedimientos al momento de ser aplicada; inicialmente produce
enunciados que pueden ser universales o existenciales. La ley de la gravitacin universal por la cual
se habla de la fuerza de atraccin mutua entre los objetos compuestos de materia, deducida de la
leyenda de Newton y la cada de la manzana, por ejemplo, es un enunciado que pretende ser vlido
en todo tiempo y lugar. Por otra parte los enunciados existenciales muestran situaciones concretas,
como por ejemplo el que haya un aumento de ovejas enfermas en una localidad. Esto se puede
verificar mediante exmenes, trabajos estadsticos, evaluacin de las condiciones del lugar, etc. En
ltimas los enncianos deben aludir situaciones reales, as como debe ser objetivo su examen para
poder llegar a conclusiones verdaderas.
Cabe resaltar que la ciencia siempre plantea problemas, situacin que la hace ser ms
deductiva que inductiva. Con la ciencia es posible cuestionarse sobre el por qu se est dando en la
actualidad el incremento de extinciones de especies en la fauna silvestre, entonces se apoya en
teoras como la seleccin natural, la trasformacin de los ecosistemas por el efecto del
calentamiento global y el aumento de las diversas prcticas econmicas en el globo... Se observan
las causas y se comienza a realizar un examen de las futuras consecuencias a manera de prediccin,
y en ltimas se evalan las teoras e hiptesis (suposiciones) para verificar si son verdaderas o
falsas.

Por otra parte es importante indicar que lo que ha permitido que la ciencia sea considerada
como tal, ha sido principalmente que sta se interesa por corroborar sus hiptesis frente a todo
fenmeno, mediante todos los mecanismos que le sean posibles, con el fin de llegar aunque no del
todo a una verdad absoluta, al menos si a verdades que expliquen significativamente lo estudiado.
Estas ideas alrededor de la ciencia permiten comprender mejor la pregunta por la cientificidad
de las ciencias sociales. El ser humano mediante la ciencia ha buscado respuestas objetivas frente a
las incgnitas que sugiere la realidad, tanto, que se ha pensado que la ciencia observa las cosas slo
como objetos. En cuanto a las ciencias sociales, segn palabras de Karl Popper (1902-1994), nada
impide que un hombre se pueda estudiar a si mismo con objetividad. Es precisamente el hecho del
problema de la subjetividad que ha llevado a la duda del calificativo de ciencia de las mismas
ciencias sociales; se piensa que se puede observar objetivamente un fenmeno u objeto, porque no
interviene en ello ningn tipo de sentimiento, o afecto, cosa contraria al estudio cientfico del ser
humano en s mismo y sus relaciones entre s. Sin embargo, como bien lo han demostrado hallazgos
importantes como los de Popper, el ser objetivo no depende necesariamente del sujeto o sujetos que
realizan la investigacin, sino del mtodo cientfico empleado. As, el que un investigador se
aproxime a lo estudiado de manera objetiva, no implica necesariamente que no emplee juicios de
valor, esto es porque somos humanos y todos tenemos miedos, gustos y dems afectos.
De otro modo, si el problema entonces se piensa desde la cuestin de la verdad absoluta,
entonces el hecho de que existan variadas interpretaciones de las cosas, no debe indicar que todas
las ideas sean ciertas. Existirn ideas con mayor contundencia que otras, y es aqu donde se debe
enunciar que las teoras son verdaderas si estn acordes a la realidad de la cual hablan. En ltimas,
aunque las hiptesis no son totalmente verdaderas, si alcanzan cierto grado de verosimilitud.
Segn lo anterior, tanto las ciencias naturales como las ciencias sociales no se cuestionan
sobre qu son las cosas, como en el caso de la filosofa, sino que se encarga de estudiar sobre cmo
y por qu funcionan, hasta formular las teoras de sus fenmenos; en este sentido, el instrumento
que ms utilizan las ciencias sociales es la crtica, empleada para analizar las teoras e hiptesis.
En conclusin, aunque las ciencias sociales no tienen el mismo grado de precisin de las
ciencias exactas (biologa, qumica, fsica, etc.), si emplean elementos propios de los estudios
cientficos, como es el caso del mtodo cientfico. Es gracias al estudio cientfico de la sociedad que
proporcionan las ciencias sociales, que ha sido posible comprender las dinmicas propias del
comportamiento humano, sus problemas, intereses, proyeccin Es as como la humanidad ha
logrado comprender y mejorar sus prcticas, procedimientos y actuar frente a las diversas
situaciones propias de las relaciones y situaciones en los diferentes contextos; con las ciencias
sociales es posible que el ser humano se estudie y llegue a comprender paulatinamente a s mismo.