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BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE

PUEBLA
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
COLEGIO DE HISTORIA

LAS
RELACIONES
IGLESIA-ESTADO
DURANTEL EL
SEGUNDO
IMPERIO (LA
TERCERA REFORMA).

Presenta:
Daniel Germn Medina Martnez.

Puebla, Pu.

Antiguamente la Iglesia y el Estado


se haban visto como de origen divino,

y la mancuerna del trono y el altar


haba robustecido al Estado.
Pero en la tesitura del momento.
slo la Iglesia gozaba de fundamento divino
y la soberana se cimentaba en el pueblo.1

INTRODUCCIN
El presente ensayo muestra un anlisis historiogrfico sobre la investigadora e historiadora
Patricia Galeana de Valads y su obra: La relacin Iglesia- Estado durante el Segundo Imperio.
En primer lugar se mencionara los datos biogrficos del Dr. Galeana as como su formacin
acadmica y laboral. Prosiguiendo se har un breve bosquejo sobre el contexto en el que vive el
autor y la especialidad histrica al que se dedica. Finalmente se har el anlisis sobre el presente
libro, en donde primero se hablar de las caractersticas fsicas del mismo y su contenido,
prosiguientemente se presentar una breve sntesis del libro, para as localizar la metodologa
que utiliza la autora y tesis principal con la que defiende sus argumentos. Por ltimo se har una
reflexin acerca de las limitaciones y alcances del libro.
BIOGRAFIA DEL AUTOR.
Patricia Galeana De Valads naci el nueve de junio de 1946 en la ciudad de Mxico, no hay
datos sobre su niez y

sobre su educacin en secundaria y preparatoria.

Sobre su vida

matrimonial, est casada con el abogado y jurista Diego Valads. Utilizar como fuente la pgina
de

internet2 de la Doctora Galena, que nos muestra su currculo y el nmero de libros,

publicaciones y artculos que ha escrito, incluyendo el presente libro a analizar.


En primera instancia su vocacin fue siempre la historia, realiz su licenciatura en historia en la
Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM),
Asimismo

sigui con su Maestra en Historia de Mxico. Y finalmente hizo su Doctorado en

Estudios Latinoamericanos tambin en la

UNAM. Ahora funge como catedrtica en la

Universidad Autnoma de Mxico y ha sido catedrtica visitante en las universidades de

1 Brian F., Connaughton, El clero y la fundamentacin del Estado mexicano, en Brian F. Connaughtony Andrs Lira
(coord.), Las fuentes eclesisticas para la historia de Mxico, 1996, p. 360.

2 Sntesis curricular. Recuperado el 16 de abril de 2015,


desde :http://www.patriciagaleana.net/curriculum.html

California y en la universidad del externado de Colombia. Por ltimo es acadmica de Nmero en


la Sociedad Mexicana de Geografa e Historia.
Se ha distinguido por trabajar como investigadora de varios institutos como por ejemplo: el
Instituto de Investigaciones Histricas de la UNAM.; as como del Instituto "Matas Romero" de
Estudios Diplomticos de la Secretara de Relaciones Exteriores. Tambin fue Coordinadora
Acadmica del Instituto de Investigaciones "Dr. Jos Ma. Luis Mora" y Directora General de
Intercambio Acadmico de la UNAM, Directora General del Acervo Histrico Diplomtico de
la Cancillera de Mxico y del Archivo General de la Nacin. Finalmente fue titular de la
Secretaria Ejecutivsa de la Comisin Nacional de Derechos Humanos.
las obras que ha trabajado en sus respectos investigaciones, ha sido una consecuente escritora
publicandohasta el momento, trece libros y numerosas publicaciones en revistas y peridicos. Los
libros son:
2. Jos Mara Lafragua: intelectual y poltico, Senado de la Repblica, Mxico, 1987, 349p. 3.
Benito Jurez el indio zapoteca que reform Mxico, Red Editorial Iberoamericana, Espaa, 2
ed., 1988. 4. Mxico y el mundo: Historia de sus relaciones Exteriores 1848-1876. TomoIII,
Senado de la Repblica, Mxico

5. Las Relaciones Iglesia - Estado durante el Segundo

Imperio, Mxico, IIH - UNAM, 1991. 6. El Tratado McLane Ocampo. La comunicacin


interocenica y el libre comercio, CISAN-UNAM, Porra Hnos., Mxico, 2006,

7. La

correspondencia entre Benito Jurez y Margarita Maza, Secretara de Cultura del Gobierno del
D. F., Mxico, 2006, 164 pp. 8. Jurez en la historia de Mxico, Miguel ngel Porra, Cmara
de Diputados LIX Legislatura, Mxico, 2006. 9. Jurez en la historia de Mxico (traduccin al
ruso), Mosc, Idea Press,2008. 10. Mxico y el mundo. Historia de sus relaciones exteriores
1848-1876, Tomo III, La disputa por la soberana, Mxico, El Colegio de Mxico, 2 ed. corregida
y aumentada, 2010, (obra completa), 11. Charlas de caf con Miguel Hidalgo y Costilla, Mxico,
Grijalbo, 2009. 12. Galeana, Patricia y Gloria Villegas, Dos Siglos de Mxico, Senado de la
Repblica LXI Legislatura, Editorial Siglo XXI, Mxico, 2010,

13. La fascinacin por el

Imperio, Centro de Estudios de Historia de Mxico, CARSO, Mxico, 2011. 14. El Museo de la
Mujer en Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Federacin Mexicana de

Universitarias, 2012, 217 pp. 15. Catlogo La Segunda Independencia de Mxico, Siglo XXI
Editores, Senado de la Repblica, Gobierno del estado de Puebla, Mxico, 2012.3
En los peridicos y revistas especializadas se encuentras publicaciones como:
"El nacionalismo en la enseanza de la historia", en Revista de Intercambio Acadmico,
noviembre 1985, No. 10/11. 2. "Martn Quirarte, historiador, maestro ejemplar", en Revista de
Intercambio Acadmico, enero - marzo 1986, No. 12. 3. "Mxico y su historia", en Revista de
Intercambio Acadmico, abril junio 1986, No. 13. 4. "Tiempos de crisis", en Revista de
Intercambio Acadmico, octubre - diciembre 1986, No. 15. 5. "Edmundo O'Gorman", en Revista
de Intercambio Acadmico, octubre - diciembre 1986, No. 15. 6. "Jurez y la historiografa", en
Revista de Intercambio Acadmico, enero - marzo 1987, No. 16. 7. "El liberalismo mexicano en
el siglo XIX", en Revista de Intercambio Acadmico, abril - junio 1987, No. 17. 8. "El siglo de la
construccin nacional", en Revista de Intercambio Acadmico, julio - septiembre 1987, No. 18. 9.
"El liberalismo y la tenencia de la tierra", en Revista de Intercambio Acadmico, octubre de 1987
a marzo de 1988, No. 19/20.

CONTEXTO DEL AUTOR.


Haciendo una reflexin sobre el tipo de libros y publicaciones ha escrito a lo largo de su
trayectoria, podemos observar que el rea de inters de Galeana se enfoca ms a la historia del
siglo XIX en Mxico y ms principalmente en temas como las leyes de reforma, las relaciones
entre Europa y Mxico, El segundo Imperio y el presidente Jurez.
El tipo de Historia que maneja Patricia Galeana Historia Poltica, porque en muchos de sus libros
analiza las cuestiones diplomticas que personajes importantes como lo son Benito Jurez o
Lerdo de Tejada y a travs de estos personajes Galeana presenta como se conform la poltica en
la segunda mitad del Siglo XIX. Por otro lado tambin en su extensa bibliografa podemos
encontrar muchos artculos y libros que nos hablan sobre una nueva visin de la historiografa
mexicana del siglo XIX, Volviendo a repensar a personajes de tan alta altura en la Historia
Mexicana tradicional, lo mismo puede decirse sobre la importancia que Galeana a la reflexin
3 Ibid.
4 Ibid.

sobre la construccin del nacionalismo en Mxico durante el siglo XIX y como desde las aulas
est siendo enseando este nacionalismo.
Por otra parte Galeana que fue Directora del Archivo General de la Nacin habla sobre la
importancia de preservar archivos y documentos sumamente importantes para la historia de
nuestro pas y lo necesario que es la preservacin y difusin del archivo, y por supuesto el buen
cuidado de l5. Su preocupacin por la historia tambin se ha dirigido en la educacin actual que
tiene el pas en cuando a la enseanza de la historia.
El artculo de la jornada: Patricia Galeana pide revertir el alto ndice de jvenes reprobados en la
asignatura de historia6 muestra las preocupaciones que tiene la Doctora Galeana sobre la
asignatura de historia en las aulas de Mxico y la perdida de una identidad por la poca reflexin
sobre la historia y es as como trabaja para replantear el trabajo de los maestros de historia y la
enseanza de la misma. Es as como podemos ver las principales lneas que maneja Galeana en
sus escritos pero tambin su preocupacin por el resguardo de la documentacin y la
preocupacin de la historia tanto en el sentido oficial como en el acadmico.
ANLISIS HISTORIOGRFICO:
DESCRIPCIN DELA OBRA
El Nombre de la obra es las relaciones Iglesia-Estado durante el Segundo Imperio fue publicado
por primera vez en 1991 por la Universidad Autnoma de Mxico, el Instituto de Investigaciones
Histricas, en la capital de Mxico. no ha tenido reediciones hasta el momento. El libro cuenta
con una ilustracin de portada de Maximiliano y Carlota, en Roma, con el Papa Po IX, 18 de
abril de 1864, es una pintura annima. El nmero de pginas que contiene la obra es de 203.

5Patricia Galeana. Dejar huella fundamental para un historiador. En lnea, recuperado el 15


de abril de 2015, desde: http://www.patriciagaleana.net/Dejar-huella-fundamental-para-unhistoriador.html

6Merry Macmasters- Patricia Galeana pide revertir el alto ndice de jvenes reprobados en la
asignatura de historia. La Jornada, Martes cuatro de mayo de 2013. Recuperado desde:
http://www.jornada.unam.mx/2013/05/14/cultura/a05n2cul

Las fuentes y bibliografas utilizadas por Galeana en este libro son principalmente en cuanto
archivo consultar principalmente el Archivo de la Seccin de Manuscritos de la Biblioteca
Nacional de Antropologa e Historia, principalmente este archivo Galeana consulta un Artculos
que hablan sobre Maximiliano en Mxico, por otro lado tambin consulta cartas principalmente
de Maximiliano dirigidas al algn miembro de la poltica mexicana

o a obispos como el

arzobispo Labastida . Otro archivo que consulta Patricia Galeana es el archivo de la Secretara de
Relaciones Exteriores, el Archivo Jos C. Valads y por ltimo el archivo de la Secretaria de
Estado del Vaticano Fondo de la Sagrada Congregacin de Negocios Extraordinarios.
En cuanto a la bibliografa en General, Galeana nos muestra en su libro una vasta extensa
consulta de ms de 150 obras, entre estos libros podemos mencionar a historiadores
conservadores y liberales del siglo XIX como es Lucas Alamn citando sus Disertaciones sobre la
Historia de la Repblica Mexicana, tambin encontramos a Jos Mara Iglesias con su Revistas
Histricas sobre la Intervencin Francesa en Mxico. Tambin consulta a Jos Mara Luis Mora y
sus obras sueltas; encontramos a Melchor Ocampo y sus obras sueltas, a Ortiz de Ayala y Manuel
Payno, Lorenzo de Zavala y por ltimo se encuentra Manuel Rivera Cambas y su extensa obra
Historia de la Intervencin europea y norteamericana en Mxico y de Imperio de Maximiliano de
Habsburgo.
TIPO DE HISTORIA
Galeana analiza este conflicto desde la historia poltica. Tras los decretos y cartas que existen
entre el Segundo Imperio y Mxico analizar la situacin poltica tanto del Estado como del
Segundo Imperio. Es una visin poltica porque en ningn momentos de la obra analiza la
situacin social de Mxico durante el Segundo Imperio, si bien menciona la situacin econmica
antes de la llegada del Imperio es por sobre todo un apoyo para el sustento de sus ideas. Tampoco
analiza a la Repblica mexicana en su mbito cultural o la influencia francesa que conllevar la
Intervencin e incluso hace caso omiso de las batallas que se dieron entre los liberales y el
ejrcito de Maximiliano. Presta ms atencin a las relaciones o encuentro de personajes como el
Papa Pio IX y Maximiliano o entre el Arzobispo Labastida. Adems de analizar los decretos que
Maximiliano y su relacin con las Reformas de Jurez.
SNTESIS Y METODOLOGA DE LA OBRA.

La obra est divida en ocho captulos y una introduccin que la misma autora hace. El nombre
de los captulos en el cual est divida la obra son: La iglesia y el Estado antes de la Tercera
reforma; el segundo captulo nombrado La gnesis del Segundo Imperio; el tercer captulo
nombrado Fundamentos de la poltica eclesistica imperial; el cuarto captulo nombrado Poltica
liberal conciliadora; el quinto captulo nombrado El enfrentamiento del poder imperial y del
poder eclesistico; el sexto captulo nombrado La Tercera Reforma, el captulo sptimo
nombrado poltica clericalista de salvacin y por ltimo las reflexiones finales7.
En la Introduccin Galeana reflexiona sobre lo que se piensa y se ignora del siglo XIX, y que el
Segundo Imperio tiene un sinnmero de aspectos sin estudiar, adems Galeana habla sobre la
importancia que tiene la religin y el estado mexicano en el siglo XIX y su ntima conexin
poltica, Galeana dice
Habiendo sido una de las opciones polticas fundamentales para la organizacin del
Estado Mexicano, es importante profundizar en su conocimiento. En este caso
analizamos el intento que por conciliar la idea de monarqua con la Reforma, hizo el
gobierno de Maximiliano. [] En la medida en que las creencias religiosas llevan a
una concepcin poltica econmica y cultural determinada influyen de manera
decisiva en la evolucin de los Pueblos 8

Siguiendo esta conexin estado-iglesia Galeana expresa lo importante que es estudiar


esta relacin en el Segundo Imperio puesto que el imperio intento llevar a cabo un
tercera reforma desde la perspectiva de una monarqua catlica, que pretendi por lo
mismo el ejercicio del Regio Patronato. 9 Adems lo que expresa esta Tercera Reforma
tambin es la continuidad de una poltica liberal que vena gestndose tanto en Mxico y
las influencias liberales europeas que Maximiliano trae:
La poltica eclesistico del segundo emperador de Mxico, coincide en muchos
aspectos con el pensamiento de Jurez y con el del Reforma de 1833. De ah que en el

7 Patricia Galeana. Las relaciones Iglesia-Estado durante el Segundo Imperio. UNAM,


1991.P.200
8 Ibdem. p. VI
9 Ibid.

presente trabajo se busque demostrar que la poltica de Maximiliano puede ser


considerada una tercera Reforma para Mxico, que por oposicin permiti que se
consolidar el ser republicano y laico de su Estado10

Aclarando el trmino Iglesia-Estado y Tercera Reforma en la introduccin Galeana en el


primer captulo nos presenta el rol de la iglesia antes de la Tercera Reforma, de nuevo
Galeana remarca que en el Siglo XIX fueron decisivas las relaciones entre la cpula del
clero mexicano y la oligarqua en el poder. La autora presenta a la iglesia como
prescendiadora del nacimiento de Mxico y que gracias a la estrategia de apoyar en
parte a la independencia, en el Mxico independiente la iglesia no pierde su poder, sino
que se ajusta al nuevo estado mexicano.
Sus enfrentamientos influyeron en forma decisiva en la oligarqua en el poder11. Uno de
los efectos que tuvo la iglesia en Mxico fue la obstaculizacin del crecimiento del
estado por culpa de la iglesia. Principalmente por el rechazo de ella al reconocimiento
del nuevo estado. nos presenta Galeana los enfrentamientos entre el estado y la iglesia
con las reformas de 1833 y de 1859. Un argumento importante de Galeana es afirma que
la disputa que se desarrollar entre Maximiliano y la iglesia mexicana es una
continuacin de la disputa entre el estado mexicano y la iglesia. Un ejemplo es el Regio
Patronato que Maximiliano buscar en el Segundo Imperio. por qu tanto el estado
mexicano en sus inicios y el Segundo Imperio de esforzaron en tener el Patronato?
Por otro lado Galeana aborda al partido conservador y la iglesia o ms bien el conjunto
de los dos conocido como el Partido Clerical. Presenta este trmino conocido as en
Francia a ras de que las Reformas de Jurez y los clericales solicitaron la intervencin
y el establecimiento de un imperio12. Dos puntos muy importantes de este captulo es
presentar el hecho que el partido clerical y por tanto la iglesia quiso que se identificara
al Imperio como defensores de la religin catlica en Mxico. Y contradiciendo esta
creencia nos muestra la imagen del verdadero beneficiario de la Intervencin Napolen
10 ibid
11 Ibdem.p.1
12 Ibdem.p 36

III. l es que, al ser el patrocinado de la empresa imperial mexicana, nicamente a l le


corresponda la eleccin del futuro emperador. Los conservadores imperialistas se
haban puesto en sus manos y no podan exigirle nada, crean que el emperador, sea
quien fuera ira a terminar con las Reformas de Jurez.
Segn Galeana antes que el mismo Maximiliano llegara a Mxico los fundamentos de la
poltica eclesistica ya estaban dados. Y eso lo afirma tras mencionar a otro personaje
importante: el General Forey, l es que muestra por primera vez la poltica que el
Imperio impondr: Los propietarios de bienes nacionales, adquiridos segn las reglas y
conforme a la ley, no sern molestados de ninguna manera y quedaran en posesin de
dichos bienes13.
Bajo esta poltica Maximiliano llega y se hace del Imperio. Sin Embargo aun
favoreciendo con puestos a los principales conservadores. El arzobispo Labastida y otros
obispos empiezan a darse cuenta que Maximiliano impondr ideas liberales. E inicia las
interrogantes sobre si Maximiliano viene a destituir las Reformas o a defenderlas.
MAXIMILIANO, EL PAPA Y MONSIGNORE MEGLIA.
Gracias a la relacin que tena Maximiliano y con el pap y la orden de l de mandar a
Mosignore Meglia para solucionar el problema que haba entre la Iglesia Catlico fue
muy importante para la realizacin de la Tercera Reforma. Es en el quinto captulo
cuando la tesis de Galeana aparece. Tras la disputa entre iglesia y Estado Maximiliano
manda la peticin de un nuncio para resolver la situacin de la Iglesia Mexicana. Y es
por ello que el papa designa a Meglia para resolver el conflicto. Las peticiones del
Mosignore Meglia son el reflejo de una iglesia y un papa que quiere recuperar el control
completo de la nacin Mexicana14. Maximiliano por otra parte lanza el proyecto de
Concortado incumpliendo en casi todos los preceptos pedidos por el Papa Pio IX. Entre
los principales puntos estn:
El gobierno Mejicano tolera todas los cultos que no est prohibidos por las leyes; pero
protege el catlico, apostlico como religin de Estado [] La iglesia cede y traspasa al

13 Ibidem.p. 58

gobierno mexicano todos los derechos con que se considera , respecto de los bienes
eclesisticos que se declararon nacionales durante la Republica [] El emperador
Maximiliano y su sucesora en el trono ejercern in perpetuan en la Iglesia Mejicana los
mismo derechos que los reyes de Espaa ejercieron en la Iglesia de Amrica [] 15.

Tras el enojo de Meglia y del Papa y la nula atencin de ambos partidos a efectuar las
normas pedidas los conflictos aumentaron. Galeana muestra cmo el clero consideraba
tener el poder sobre el imperio puesto que el mismo clero lo haba solicitado, pero
Maximiliano vea al clero como una seccin de su imperio a la que poda mandas bajos
decretos. Finalmente tras la nula aceptacin del Concortado se aplicara la Tercera
Reforma de diciembre de 1864 a diciembre de 1865. Entre los decretos ms importantes
estn:
Ratificacin de las leyes de Reforma dadas por la republica relativas a los bienes del
clero y supresin del pago de obvenciones parroquiales. [...] Decreto de Tolerancia de
Cultos [] Decreto relativo a los bienes de la Iglesia. 16

Es as que Galeana tras analizar cada uno de los decretos argumenta como son el
resultado de dos cuestiones importantes, el conflicto entre Iglesia-Estado Mexicano
que se puede observar desde el nacimiento de la nacin y por otro la ideas
profundamente liberales de Maximiliano que logra incluso ignorar al papado, un
papado tambin debilitado por el Imperio de Napolen III y que haba dejado hace
tiempo su vieja gloria e influencia a reyes.
METODOLOGA.

14 Son nueve puntos los que el papa establece mediante Meglia, entre los ms
importantes estn: La reorganizacin de las funestas leyes de Reforma [] que los
obispos tengan entera liberta en el ejercicio de su ministerio personal [] que
nade tenga autorizacin para ensear ni publicar mximas falsas y subversivas[...]
que la Religin Catlica, con exclusin a otro culto disidente, continu s siendo la
gloria y el apoyo de la nacin mexicana. Ibidem.: p.110.
15 Ibdem.P. 113.
16 Ibdem.p.123.

La metodologa utilizada en esta obra es mostrarnos en el conflicto con el que sustentar


su tesis. Es decir nos muestra desde su inicio el Estado y la Iglesia y como este conflicto,
aumentado tras las dos fases de Reformas que sufrir la Iglesia, refleja la continuidad
con la que fue desarrollndose la disputa y que repercutir en el Segundo Imperio. Es
por eso que Galeana tambin nos presentara los principales personajes del partido
clerical y el partido conservador y su ideal Monrquico que desde la Guerra de Estados
Unidos (1854) haba comenzado a tener fuerza.
Por otro lado viendo el contexto general de Europa, Galeana tambin nos explicara que
el proceso que aumentara la ria entre Iglesia-Estado no solos es un proceso que se d
desde el corazn de Mxico. Sino que tambin obedece a prcticas polticas ideolgicas
de Europa, prcticas que sern utilizadas por personajes como Napolen III y
Maximiliano de Habsburgo y que por lo tanto tendrn un choque con el partido ms
conservador, el de la Iglesia. Siguiendo la lnea de los personajes, nos muestra al Papa
Pio IX, al General Forey y al Monsignore Meglia como representantes de la Ideologa
Catlica que intenta recuperar el control ideolgico de Mxico.
Dando este panorama Galeana puede sustentar la tesis y adjudicar el termino de Tercera
Reforma al los decretos que Maximiliano crea por la junta de todos estos factores. Es
decir gracias a sus ideas liberales conseguidas en Europa, la existencia de las Leyes de
Reforma escritas y decretas por Jurez y que congeniaban con las ideas de cmo
organizar a una Nacin de Maximiliano. Y por ltimo el choque que existi entre el
Papa, y sus representantes, y la Iglesia Mexicana con Maximiliano fue provocado por la
continuidad de esta lucha y las ideas de Maximiliano y que como nos menciona Galeana,
a partir de que se entendi que ninguna de las partes quera lo que queran otras, las
relaciones entre Iglesia e Imperio no funcionarion bien desde un principio.
PLANTEAMIENTO CENTRAL.
La idea centra en la que se rige toda la investigacin de la autora va encaminada en un,
como ya lo dijimos, punto principal,: la continuidad, es decir mostrar las reformas
eclesisticas emprendidas por los gobiernos liberales sobre la Iglesia, relacionando stas
con las emprendidas por el gobierno de Maximiliano y mediante esta base nombrarla

como Tercera Reforma, bajo este precepto Galeana nos mostrar tambin a un
Maximiliano formado con ideas liberales, influenciado fuertemente por las ideas de
Joseph Raucher que era un protestante liberal y por su abuelo Jos de Austria.
Es por eso que Galeana incluye al Imperio de Maximiliano como una de las seis etapas
del liberalismo mexicano. Adems tambin muestra que la relacin entre la Iglesia y
estado, aparte de ser igual al mexicano, ser uno de los factores que debiliten el imperio
de Maximiliano y una de los factores que ayudan a la cada del segundo Imperio.
Bajo esta lnea argumentativa, Galeana presenta una artculo como ponencia para el IV
Congreso de Historia del Derecho Mexicano17 en donde precisamente nos habla sobre la
Tercera Reforma, que como ya he dicho es la tesis principal de la autora, y presenta las
seis etapas del liberalismo mexicano:
el primero es el movimiento de Independencia. La segunda, La primera reforma
de los aos 1833-1834 [] La tercera el siguiente movimiento reformista,
tambin conocido como reforma triunfante, sustentada por Jurez y los liberales
de 1855 a 1859. La legislacin del Segunda Imperio, decretada en los meses que
corrieron entre 1864 y diciembre de 1865, que por su tinte liberal constituye lo
que denominamos la tercera reforma, puede ser considerara la Cuarta etapa.

En esta ponencia Galeana va a Comparar las Tres Grandes Reformas. En cuanto a


materia educativa los tres movimientos reformistas coinciden con la necesidad de
reorganizar la educacin, considerando a esta el motor del cambio de la sociedad.
Otra comparacin que hace Galeana es la Ley de Liberacin del Pen con la cual se
estableca una jornada de trabajo, salario, descanso, etc. Por estas razones
Maximiliano incluye en las fases de liberalismo a Maximiliano.
CONCLUSIONES.:
La importancia que tiene esta obra la podemos observar en la tesis de Galeana, es
decir, es importante dejar de lado el pensamiento tradicional sobre la empresa del
Segundo Imperio y la figura de Maximiliano; Galeana nos presenta a un Maximiliano
completamente liberal que es hijo de su poca, rodeado por ideas liberales por
17 Patricia Galeana, La tercera Reforma.p. 315. En Lnea, recuperado desde:
http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/2/721/23.pdf

miembros de su familia, no es sorprendente que en Mxico intentar plasmarlo. Por


otro lado tambin es importante como Galeana presenta el rol de la Iglesia durante el
Segundo Imperio.
Pues no solo es una institucin que apoyo la Intervencin Francesa, sino la autora
reflexiona sobre las verdaderas intenciones de la Iglesia Catlica y el Papa Po IX,
demuestra la dura pugna que la Iglesia y el Estado liberal, tuvieron a lo largo del siglo
XIX y que Galeana engloba una serie de etapas liberales, en donde varias tienen que
ver con la Iglesia, donde Maximiliano est dentro.
La importancia de un libro como este el planteamiento de un suceso que para la
Historia Oficial nunca paso; y como ella mismo ha mencionado en el prlogo: es
necesario volver a revisar la historiografa del siglo XIX y repasar los temas que se
crean estudiados para dar una nueva mirada, que en el caso de Galeana se ejemplifica
en este libro.
BIBLIOGRAFA:

Galeana Patricia. Dejar huella fundamental para un historiador. En lnea, recuperado


el 15 de abril de 2015, desde:

http://www.patriciagaleana.net/Dejar-huella-

fundamental-para-un-historiador.html
Galeana, Patricia. La tercera Reforma. Biblioteca Jurdica UNAM. En Lnea,

recuperado desde: http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/2/721/23.pdf


Galeana, Patricia. La tercera Reforma. En Lnea, recuperado

http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/2/721/23.pdf
Galeana, Patricia. Las relaciones Iglesia-Estado durante el Segundo

Imperio. UNAM, 1991.P.200


Merry Macmasters- Patricia Galeana pide revertir el alto ndice de jvenes

desde:

reprobados en la asignatura de historia. La Jornada, Martes cuatro de mayo de 2013.


Recuperado desde: http://www.jornada.unam.mx/2013/05/14/cultura/a05n2cul

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