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``AO DE LA INVERSIN PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA

SEGURIDAD ALIMENTARIA

TEMA: Filosofa en Latinoamrica y el Per

PROFESOR: DR.JOS MANUEL PALACIOS SNCHEZ

ALUMNO: RENZO JESS ORCCOAPAZA RAMOS

FACULTAD: INGENIERIA DE SISTEMAS

CICLO: II

FILOSOFA LATINOAMERICANA Y PERUANA


Filosofa Latinoamericana
La Filosofa Latinoamericana aparece con la Conquista.
La filosofa Latinoamericana se caracteriza por se una Filosofa paralela a la
Filosofa europea y norteamericana, imitativa, dependiente y carente de
originalidad sin embargo analiza la realidad social, econmica y poltica en
que estn inmersos los pueblos latinoamericanos.

Originalidad de la Filosofa Latinoamericana


Existen dos posiciones, representados respectivamente por:
Leopoldo Zea: Leopoldo Zea naci en el ao 1912 y su formacin
ideolgica estuvo marcada por el acontecimiento histrico que abri
el siglo en su patria: la Revolucin mexicana. Existe una Filosofa
Latinoamericana, es la responsabilidad del filsofo latinoamericano
estudiar nuestra realidad y esto es lo que da sentido a una filosofa
autentica.

Augusto Salazar Bondy: Plantea que la filosofa tiene que ver con
el estado de dependencia que tiene una nacin, si esta nacin es
dependiente y dominada, su filosofa ser de la misma forma, por lo
que no existe una filosofa original y autntica en Hispanoamrica.
Las caractersticas de la filosofa latinoamericana - dice Bondy tienen como causa principal al subdesarrollo y dependencia de
nuestra sociedad.

Se considera que se adapt y adopt, es decir, que se modifico a la


filosofa para dar soluciones a las problemticas existentes en nuestra
realidad, lo que constituye una forma peculiar y propia de resolver
nuestras problemticas e intentar solucionarlos de manera terico y
prctica

REPRESENTANTES

DE

LA

FILOSOFA

LATINOAMERICANA
ALEJANDRO KORN. El argentino Korn difunde la intuicin como
forma de conocimiento. Es el filsofo de la libertad humana. Influencio
en la juventud argentina, por defender la reforma universitaria.
CARLOS VAS FERREIRA. Realiza estudios sobre tica.
considerado como un filsofo puro, hiso estudios sobre la moral.

Fue

ALEJANDRO DEUSTUA. Realizo estudios de esttica. Mximo


representante del Espiritualismo en el Per. Figura representativa de
lo esttico y moral en Amrica Latina.
FRANCISCO MIR QUESADA. Resalta su filosofa analtica intenta
elaborar un Neo racionalismo.
ANTONIO CASO. Imparti clases de filosofa, lgica, tica, esttica,
filosofa de la historia y sociologa, valora la intuicin.
MARIO BUNGE. Filsofo y fsico nuclear. Se intereso por la lgica de
la ciencia y los problemas del conocimiento cientfico, trato de
construir una filosofa cientfica, metafsica.
FRANCISCO ROMERO. Filosofo y escritor argentino, sus estudios
estn basados en la realidad donde se dice que es un proceso que se
desarrolla a travs de grados jerarquizados, cada uno de los cuales es
superior y trascendente a los anteriores.

LA FILOSOFA EN EL PER
poca pre-inca e inca
Los antiguos peruanos crean que el universo no era infinito, sino
limitado y estaba dividido en tres zonas:
Zona superior o cielo (Janan Pacha). Habitada por los dioses celestes:
sol, luna, estrellas.
Zona media o tierra (Cay Pacha). Aqu habitaban los hombres, los
animales, las plantas y los ciertos espritus terrestres.
Zona inferior o sub-suelo (Ukju Pacha). Residencia de los muertos y
los grmenes.

Pensamiento de la Sociedad Incaica


La clase dirigente utiliz las contradicciones y estimularon las
rivalidades para vencer el atraso y mantener a los pueblos ordenados.
Se practic el trabajo comn: Ayni, Minka.
Hubo un sometimiento colectivo (pueblos) y sometimientos
individuales (Acllas y yanaconas).
La Moral en la Sociedad Incaica.
La vida moral de los antiguos peruanos se orient en tres mximas
fundamentales:
Ama sua. No seas ladrn. Ama llulla. No seas mentiroso. Ama quella.
No seas ocioso (haragn)
Segn los Cronistas, hubo un sistema de reflexin filosfica.
Consideraban que los Amautas y los Quipucamayos eran
filsofos, pues se dedicaban al cultivo del saber.
Garcilaso de la Vega llamaba a filsofos a los Amautas pues
tenan conocimiento en muchas reas como medicina y
astronoma.

Filosofa en la poca de la Colonia


La Escolstica
Este tipo de filosofa llego al Per a travs de los espaoles,
aproximadamente en el ao 1550. Fue difundida por las rdenes
religiosas como: Dominicos, mercedarios, jesuitas y franciscanos.
El apogeo de la escolstica comprende, por lo tanto, los siglos XVI y
XVII y se prolonga hasta mediados del siglo XVIII
La escolstica encar el decisivo problema teolgico de la condicin
humana de los indgenas. Sin embargo, en el Per, su principal idea
estuvo orientada a forjar en los vasallos una conciencia condicionada
por la aceptacin de una jerarqua social y poltica rgida.
Representantes: Fray Jernimo de Valera (1568-1625), Esteban de
Avila (1519-1601), Jos de Acosta (1539-1600), Martn de Juregui,
etc.
Postulo la primicia de la revelacin y de la autoridad, sobre la razn.

Bartolom de las Casas. Se le llamo apstol de los indios, por


estar en contra de la esclavitud de los indios.

Juan de Espinosa Medrano (el lunarejo). Fue indgena por


parte de su madre y lucho a favor del indgena, para que se le
considere como persona, hasta los ltimos das de su
existencia.

En 1551 se funda la U.N.M.S.M, foco de formacin ideolgica.

Filosofa de la Emancipacin XVII-XVIII


La Ilustracin
El pensamiento de la ilustracin abarca desde la segunda mitad del
siglo XVIII y el primer tercio del siglo XIX.
Esta filosofa fue introducida al Per principalmente por la sociedad
Amantes del Pas. Los partidarios de la ilustraron pusieron la razn en
contra del dogma y el fanatismo religioso. Contribuyo a que naciera el
deseo de buscar la emancipacin americana de Espaa, levantando
sus ideales de igualdad, fraternidad y libertad.
Representantes: Pedro Peralta y Barnuevo, Hiplito Unanue, Toribio
Rodrguez de Mendoza, etc.
Los estudios se basan en el pensamiento de Santo Thomas, San
Agustn y
Duns Scoto.
Hechos que favorecieron a la emancipacin.

Expulsin de la orden de los jesuitas.


Rebelin de Gabriel Condorcanqui.
Creacin de la revista el Mercurio Peruano.
Creacin de la escuela de medicina San Fernando.
Se funda las universidades de Huamanga y Cuzco.

Filosofa de la Repblica XIX


El Romanticismo
El pensamiento romntico es ubicado entre 1826 y 1870,
aproximadamente. El romanticismo peruano se caracteriza,
fundamentalmente, por el predominio de temas polticos sobre los
especulativos.
Aparecen las polmicas polticas entre monrquicos y republicanos,
federales y unitarios, y principalmente entre los liberales y los
conservadores.
Representantes:
Liberales: Benito Laso, Francisco Javier Maritegui y Francisco de
Paula Gonzales Vigil.
Conservadores: Bartolom Herrera.

El Positivismo
Esta filosofa fue introducida al Per hacia 1860, pero alcanza su
mxima vigencia doctrinaria entre 1870 y 1900 aproximadamente. El
positivismo peruano aparece como una respuesta filosfica frente a
ala crisis total que se viva como resultado del caudillismo y de las
consecuencias de la guerra con Chile; sealando la preponderancia
del factor econmico para la reconstruccin nacional.
Manuel Gonzales Prada (1846-1918): Fue una de las figuras ms

notables de la literatura peruana y entre sus ideas tenemos: Fue


antirreligioso, anarquista y anti hispanista. Estuvo en contra de la
sociedad capitalista El Per verdadero, profundo, es el que pertenece
a los indgenas. Afirm que la nica responsable de la crisis en el Per
fue la oligarqua, invito a los jvenes a acudir a una ciencia positiva.
Obras: Pginas libres, Horas de lucha, Anarqua, Nuevas pginas
libres, etc.

La Reaccin Espiritualista
Es un movimiento filosfico que se genera como propuesta al
positivismo y tiene su apogeo en el Per entre los aos 1900 - 1920.
Recibe influencia de Henry Bergson. Desarrolla la metafsica y prioriza
el aspecto espiritual, moral y educativo del hombre. Considera que la
educacin tiene como objetivo la formacin de elites para que estas
dirijan los destinos del pas.

Los movimientos socialistas


Abarca el periodo comprendido entre los aos 1920 - 1940. Entre sus
principales representantes tenemos.
Jos Carlos Maritegui La Chira (1895 - 1930)
Nos dice que existe una necesidad de concienciar a las masas
trabajadoras para que estas produzcan un cambio radical en las
condiciones de explotacin y desigualdad econmica.
Maritegui expuso sus ideas sobre la sociedad peruana especialmente
en su obra Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana,
en ellos se aplica el mtodo del materialismo histrico de Marx, para
interpretar nuestra historia y sealar los caminos de la transformacin
social.
Obras: Defensa del marxismo, 7 ensayos de interpretacin de la
realidad peruana.

Vctor Ral Haya De La Torre (1895 - 1979)


Trat de adaptar la doctrina marxista a la realidad latinoamericana,
elabor una filosofa de la historia en sus libros El
antiimperialismo y el APRA y Espacio tiempo histrico.
Para Haya de la Torre, cada pueblo debe lograr la conciencia de su
espacio y de su tiempo, pues un mismo tiempo no es aplicable a
todos los espacio, y la visin que ofrece la realidad histrica es
relativa.

PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA
FILOSOF A EN EL PER
Alejandro Deustua 1849-1945
Naci en Huancayo, profesor en la Universidad San Marcos en
Filosofa, Literatura General y Esttica.
Critico el positivismo, tuvo influencia en la filosofa peruana, apoyo la
intuicin y se baso en problemas de educacin, el pensamiento
humano y la esttica.

Mariano Ibrico Rodrguez 1893-1974


Nacido en Cajamarca, doctor en filosofa y Letras y acadmico de la
Lengua.
Se mueve en la triloga del ser como un en-si, un mostrarse de ese
en-si y el presupuesto de alguien a quien se aparece.
Se considera que su filosofa es metafsica en tanto estudia el
absoluto, al ser y el aparecer. El aparecer viene a ser el puente de
transito entre el ser y la conciencia, y el camino de retorno al ser.

Augusto Salazar Bondy 1925-1974


Considera que la filosofa latinoamericana presenta las siguientes
caractersticas:
Tiene sentido imitativo. Es de receptividad universal. Ausencia de
aportes originales. Existe un sentimiento de frustracin intelectual.
Hay un divorcio entre la filosofa y el pueblo.
Las caractersticas de la filosofa latinoamericana - dice Bondy tienen como causa principal al subdesarrollo y dependencia de
nuestra sociedad.

Asimismo, para lograr el desarrollo de una filosofa autentica propone


las siguientes alternativas:
Se debe llevar a cabo una revolucin socialista - humanista. Debe
haber un cambio de conciencia. Se debe generar una identidad
nacional.
Obras: Historia de las ideas en el Per.

Francisco Miro-Quezada Cantuarias (1918)


Considera que la filosofa cientfica es la teora de los principios
basados en la razn. Concibe a la solidaridad como un valor histrico
concreto y considera que la persona humana es un fin en s misma
(Humanismo). Obras: La filosofa como actividad raciona, Humanismo
y revolucin, Lgica, etc.

Filosofa Actual (A partir de 1980)


Comienza a desarrollarse principalmente las ideas del Neoliberalismo,
cuya mayor fuerza se da a partir de 1990.

El Neoliberalismo tiene como principales bases filosficas al


Neopositivismo y al Pragmatismo. Su principal soporte social es la
pequea burguesa. Se imponen valores como: utilitarismo,
practicismo, e individualismo, los cuales se afianzan con la ayuda de
los medios de comunicacin masiva. El ser humano es considerado
til de acuerdo a su rendimiento fsico e intelectual. El proceso
econmico es determinado por las leyes de oferta y demanda. El
Estado vende las empresas estatales (privatizacin) y se ocupa muy
poco de la crisis por la cual atraviesa la sociedad. Existe una
sobrevaloracin de la ciencia y la tecnologa a la filosofa (concepcin
cientifista).

Bibliografa

http://www.slideshare.net/BLOGFILOSOFIA/filosofa-latinoamericana10050581
http://www.robertexto.com/archivo9/filos_latinoa.htm
http://leonardofilos.blogspot.com/2010/04/principales-exponentes-de-lafilosofia.html

http://vgfloresfilosofia.wordpress.com/about/filosofia-peruana-ylatinoamericana/
http://filosofiapreuniversitario.blogspot.com/2008/03/filosofia-peruana-ylatinoamericana.html

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