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UNIVERSIDAD DE MURCIA
EXPOSICIN
CATLOGO
Comisarios
Juan Blzquez Prez
Jos Miguel Garca Cano
Virginia Page del Pozo
Edita
Comunidad Autnoma Regin de Murcia
Consejera de Educacin y Cultura
Direccin General de Cultura
Proyecto expositivo
Juan Blnquez Prez
Textos
Juan Blnquez Prez (J.B.P.)
Jos Miguel Garca Cano (J.M.G.C.)
Carlos Garca Cano (C.G.C.)
Susana Gonzlez Reyero (S.G.R.)
Emiliano Hernndez Carrin (E.H.C.)
Alfredo Mederos Martn (A.M.M.)
Virginia Page del Pozo (V.P.P.)
Fernando Quesada Sanz (F.Q.S.)
Liborio Ruiz Malina (L.R.M.)
Documentacin
Susana Gonzlez Reyero
Silvia Butler Ruiz
Raquel Castillo Navarro
Coordinacin
Maravillas Prez Moya
Servicio de Museos y Exposiciones
Direccin General de Cultura
Administracin
Servicio de Museos y Exposiciones
Direccin General de Cultura
Montaje
Museo Universidad de Murcia
Transporte
Expomed
Seguros
Caser
Regin de Murcia
Consejera de Educacin y Cultura
Direccin General de Cultura
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MUSEO
UNIVERSIDAD
DE MURCIA
la consejera de Educacin y Cultura, por medio de la Direccin General de Cultura, ha querido ensalzar la intensa labor realizada por aquellos ingenieros, historiadores y arquelogos que dieron a conocer nuestro rico patrimonio histrico-arqueolgico,
especialmente el relacionado con las culturas prerromanas. Con este fin y aprovechando el marco de dicha exposicin, se ha preparado una seccin dedicada a la historia de la investigacin de la arqueologa ibrica en Murcia, acometiendo la publicacin de
un catlogo complementario titulado Los primeros pasos ... La Arqueologa Ibrica en Murcia, donde aparecen resumidos los
ltimos cien aos de investigacin en nuestra regin.
Figuras tan representativas como el Padre Lafay, Cayetano de Mergelina, Gratiniano Nieto, Augusto Fernndez de Avils o
Jernimo Malina, dedicaron sus esfuerzos al estudio de los yacimientos del Cabezo del To Po, El Cabecico del Tesoro, Coimbra
del Barranco Ancho, la necrpolis de Archena y el Santuario de la Luz, entre otros, al tiempo que desempearon cargos importantes en el mundo acadmico y poltico del momento, como la direccin general de Bellas Artes o la direccin del Museo
Arqueolgico Provincial de Murcia. Mencin especial merece Erneterio Cuadrado Daz, figura entraable dentro de nuestra comunidad cientfica e impulsor de los Congresos Nacionales de Arqueologa y el Boletn de Arqueologa del Sudeste, que dedicara
su incansable actividad a estudiar uno de los yacimientos ibriCos ms importantes de la Pennsula, "El Cigarralejo". Tras la llegada de Jorge Aragoneses como director del Museo Arqueolgico de Murcia, se inicia una nueva etapa dentro de la arqueologa
regional, que se vio ampliamente enriquecida gracias a la intensificacin de las campaas arqueolgicas por todo el territorio
provincial. Este extenso volumen de documentacin fue abordado y acrecentado por figuras corno Ana Mara Muoz Arnilibia y
Pedro A. Lillo Carpio que, desde la Universidad de Murcia, consiguieron que los yacimientos ms paradigmticos de nuestro territorio obtuvieran la repercusin que merecan dentro del estudio de la Cultura Ibrica, tarea que sigue desarrollndose en la
actualidad gracias al incansable esfuerzo y extensa formacin de los autores que suscriben este catlogo.
Imbuidos en las corrientes cientficas imperantes durante la primera mitad del siglo XX, tuvieron que hacer frente a los acelerados cambios producidos en las tcnicas de documentacin arqueolgica; la fotografa y el dibujo, fueron introducidos o adaptados a la investigacin arqueolgica murciana corno procedimientos bsicos en el desarrollo de las excavaciones, cedindonos,
al igual que Juan Cabr, un importante legado documental a travs de sus diarios de excavacin o sus archivos fotogrficos que,
corno en el caso de Erneterio Cuadrado Daz, cuentan incluso con ms de 5000 registros.
Se trata pues de un homenaje a los pioneros de la arqueologa ibrica murciana haciendo un recorrido por el desarrollo de su
actividad cientfica, historia de los yacimientos excavados, as como de la calidad artstica de los objetos en ellos recuperados,
claramente perceptible mediante las piezas exhibidas en la exposicin, sin duda, evidencias materiales de incalculable valor
patrimonial que convierten a la Regin de Murcia en uno de los territorios con mayor riqueza material y documental de la Cultura
Ibrica.
NDICE
8 EL LPIZ DE LA NATURALEZA.
REFLEXIONES SOBRE EL PAPEL DE LA FOTOGRAFA EN LA INVESTIGACIN ARQUEOLGICA
Susana Gonzlez Reyero
40 MONTEAGUDO (MURCIA)
Carlos Garca Cano
44 EL CIGARRALEJO (MULA)
Virginia Page del Pozo
53 CATLOGO
68 BIBLIOGRAFA
EL LPIZ DE LA NATURALEZA 1
REFLEXIONES SOBRE EL PAPEL DE LA FOTOGRAFA
EN LA INVESTIGACIN ARQUEOLGICA
La representacin fotogrfica en Arqueologa.
Exactas imgenes para una nueva disciplina cientfica
El impacto de la fotografa en los ltimos 150 aos ha sido muy notable y ha alterado por
completo el entorno visual y la percepcin en nuestra cultura contempornea. La repercusin de
su llegada ha sido, desde entonces, considerable, hasta el punto de contribuir a transformar, sutil
y radicalmente, disciplinas como la Arqueologa o la Historia del Arte.
espejos o reflejos. Forman parte de un fluido y complejo dilogo histrico en el que intervienen
y actan, una dinmica de la investigacin que pueden revelar parcialmente cuando son objeto de una lectura cuidada. El sentido de una fotografa no es unvoco, sino que depende del conjunto de imgenes y del texto donde se inserta y, muy especialmente, del pie de figura que le
acompaa. As, pues, cada imagen debe ser aprehendida en el marco de la secuencia a la que
pertenece.
En nuestro acercamiento debemos examinar las fotografas ms all de su mera apariencia
para entender mejor sus estrategias narrativas (Riego, 1996, 195). Desde esta perspectiva, el documento fotogrfico adquiere, creemos, un destacado valor para el historiador. Las imgenes, en
tanto que construccin y reflejo de una poca y no slo de aquello fotografiado, se incorporan
al anlisis como un elemento ms de la realidad histrica.
En la actualidad, la representacin arqueolgica ha alcanzado un consenso aceptablemente
mayoritario. Paradigmtica en la arqueologa espaola es, sin duda, la opinin de P. Witte, para
quien la fotografa de arqueologa debe "mostrar todos los detalles y prescindir de todos los efectos (... ), combinar la mxima objetividad posible con ciertos criterios fotogrficos que se rigen
segn el fin para el cual son obtenidas" (Witte, 1997, 50).
Pero el camino seguido hacia esta consideracin ha sido heterogneo. Por una parte, las variadas formas de representacin fotogrfica son reflejo de los diferentes acercamientos a la antigedad que convivieron hasta mediados del s. XX. Desde unos intereses ms cercanos al anticuariado hasta los propios de una arqueologa ms institucionalizada. De por s, la adopcin de
la tcnica fotogrfica no significaba unos usos homogneos. Por otra, la temtica de las imgenes refleja los temas de mayor inters en la arqueologa de cada poca.
Al mismo tiempo, la creencia en la exactitud del documento fotogrfico aceler y justific su
rpida -e incuestionable- aplicacin a ciertos estudios que, como la Arqueologa, requeran una
gran exactitud. En primer lugar se aplic, paradigmticamente, a los .estudios arquitectnicos y
a la reproduccin de epgrafes y monedas, lo que nos indica las prioridades de la incipiente
arqueologa filolgica.
En primera instancia, su incorporacin estuvo motivada por el inters en dar a conocer los
hallazgos que se iban sucediendo. Los nuevos objetos sorprendan y era necesario realizar consultas entre los eruditos. Se trataba de discernir sus orgenes, influencias y adscripcin dentro de
los primeros esquemas sobre la antigedad peninsular. La imagen fotogrfica pareca, en aquel
ambiente, el procedimiento ideal de representacin. Su exactitud, la posibilidad de admirar hasta
el ms mnimo detalle, permita lograr una amplia y "veraz" difusin de los descubrimientos. Al
mismo tiempo, la arqueologa buscaba establecer sus campos de actuacin diferencindose, cada
En efecto, en este ltimo tercio del s. XIX la arqueologa era una ciencia en definicin y, en
muchos aspectos, escasamente desarrollada en nuestro pas. La irregular atencin oficial a favor
de la documentacin fotogrfica contribuy tambin a que la incorporacin de esta nueva tcnica dependiera en gran parte a diversas iniciativas personales.
Habra que esperar hasta los ltimos aos del s. XIX y el primer cuarto del s. XX para que la
fotografa se generalizara en la excavacin y la investigacin arqueolgica espaola (Gonzlez
Reyero, 2005). Diversas circunstancias contribuyeron para ello, como la situacin poltico-social
del pas, el estado de la ciencia arqueolgica o la necesidad de importar los todava caros productos e instrumental fotogrfico. Esta paulatina incorporacin se vio tambin ayudada, y condicionada, por la generalizacin de la fotografa instantnea, de la emulsin del gelatina-bromuro y el obturador, que permitieron realizar tomas con menores tiempos de exposicin y sin
necesidad de trpode, la venta de placas listas para su exposicin y, en conjunto, la extensin
social de una prctica reservada hasta entonces a un grupo social ms restringido. Estos fenmenos, junto a la expansin del fotograbado en los ltimos aos del s. XIX, posibilit la irrupcin de un mayor nmero de revistas ilustradas, libros y tarjetas postales, medios todos ellos que
permitieron una presencia mayor de la fotografa en la ciencia arqueolgica y, en general, en el
progresivo cuidado por el patrimonio. En Murcia esta poca signific un incremento exponencial de la actividad fotogrfica, as como la llegada de publicaciones como la "Espaa Ilustrada"
de Hauser y Menet (Merck, 1986) o las que Laurent y Laporta, entre otros, estaban publicando a
nivel nacional2. Significativo fue, igualmente, la llegada del fotgrafo gals Charles Clifford,
quien reprodujo el viaje de Isabel II y retrat Murcia ya en 1862 (Fontanella, 1996).
Con el cambio de siglo se iniciaron notables proyectos impulsados por personas convencidas de
la importancia que la fotografa tena para la ciencia arqueolgica. Entre stos destaca uno que hizo
posible la recensin y mejor conocimiento del patrimonio y la arqueologa murciana. Nos referimos al Catlogo Monumental y Artstico de la Nacin, iniciativa del Ministerio de Instruccin Pblica
y que, en el caso de Murcia, fue realizado por Manuel Gonzlez-Simancas entre 1905 y 1907.
El Catlogo Monumental de Murcia sirvi para reconocer lo ibrico y apuntar algunas pioneras interpretaciones de sus materiales. En el de Murcia M. Gonzlez Simancas identific importantes piezas como el vaso de los guerreros de Archena, perteneciente entonces a la coleccin
Salas. Esta pieza, sealaba el investigador "merece detenido estudio", a lo que aada "comprendiendo su importancia son tres las fotografas que incluyo en el catlogo" (Gonzlez Simancas,
s.f., 94). Con este "descubrimiento" de la pieza se iniciaba una azarosa historia que acabara con
su ingreso en el Centro de Estudios Histricos 3
Igualmente resulta significativa la creacin del fichero de Arte Antiguo, del Centro de
Estudios Histricos a partir de 1931 y, dos aos despus, del laboratorio de fotografa del Museo
Arqueolgico Nacional. Paralelamente se sucedieron interesantes iniciativas particulares que
conformaran un rico patrimonio fotogrfico que es hoy testimonio, en ocasiones el nico, de
restos arqueolgicos desaparecidos o transformados. Depositados, a menudo, en instituciones
pblicas, los archivos privados constituyen un excepcional y escasamente utilizado testimonio
de la Historia de la Arqueologa espaola.
Positivista por que, por un lado, se confiaba en que la realidad se poda capturar "objetivamen-
te" mediante la fotografa y, por otro, por la conviccin de que, a travs de ella, se podra reali-
manera, la fotografa se converta en protagonista del debate cientfico. Las lminas sueltas se
Hliographique, encargada de recopilar imgenes de un patrimonio que se quera cuidar y restaurar. En Espaa la fotografa intervino tambin, de forma importante, en la progresiva definicin
del patrimonio nacional. Contribuy a crear y delimitar una memoria histrica que se quera
fuese colectiva.
Fotografa y patrimonio aparecen en nuestro pas vinculados a un proceso acelerado a partir
de 1898: la voluntad clara de conocer mejor Espaa, sus monumentos e historia. Entre las actua-
ciones prioritarias de las nuevas instituciones arqueolgicas habra que destacar la elaboracin
de corpora, fichas y repertorios que incluan siempre la fotografa. En esta labor haba que conocer, para admirar y estudiar, el patrimonio nacional. A esta conciencia histrica del patrimonio
contribuyeron definitivamente medios fotogrficos muy dispares: enciclopedias ilustradas,
manuales, tarjetas postales, conferencias y charlas, etc.
Paralelamente, la mayor presencia de la fotografa coadyuv, en el mbito cientfico, al incremento y perduracin del comparatismo como metodologa cientfica y a la argumentacin de
paralelos en la investigacin espaola. El recurso a los mismos se vio incrementado por el desconocimiento de adscripciones o del marco cronolgico para muchos de los restos que aparecan en la Pennsula. De igual manera, el estado ms adelantado de la arqueologa en otros pases
europeos favoreci, en muchos casos, existiesen ya repertorios con los que comparar los hallazgos peninsulares. La semejanza formal fue tomada, en muchas ocasiones, como evidencia de una
relacin cultural y cronolgica de ms trascendencia. Se ha utilizado, a lo largo de la Historia de
la Arqueologa, en la defensa y exposicin de las hiptesis ms diversas. Sin embargo, la utilizacin de las mismas imgenes en muy diferentes discursos muestra hasta qu punto desempea
un papel fundamental la "posicin" del investigador. El campo de la semejanza es, siempre, muy
amplio y subjetivo.
La utilizacin recurrente de la fotografa en la investigacin estuvo tambin relacionada con
la permanencia de los argumentos difusionistas en la arqueologa espaola. Las nuevas posibili-
dades de la fotografa potenciaron, como nunca hasta entonces, la posibilidad de conocer visualmente cada cultura y de comparar constantemente los descubrimientos de regiones muy diferentes. Las imgenes influyeron en uno de los debates centrales de la arqueologa del s. XX.
Definir cmo se produca el cambio cultural, cmo las innovaciones fundamentales para la
Historia -como la agricultura y la metalurgia- haban llegado a las diferentes sociedades:
Evolucin interna o difusin?
En la misma poca en que las imgenes fotogrficas se expandan, el pesimismo sobre la
inventiva humana y el mejor conocimiento de las culturas orientales potenciaron -entre otros
factores- las explicaciones difusionistas. Se asista tambin a una incipiente desilusin ante los
efectos de la Revolucin Industrial y la consiguiente desconfianza en las posibilidades de mantener un progreso uniforme. Poco a poco se fueron imponiendo maneras de interpretar los cambios del registro arqueolgico diferentes al hasta entonces imperante criterio evolucionista. El
contacto cultural empez a ser la causa esgrimida cada vez con ms frecuencia, y el difusionismo se convirti en la pauta interpretativa dominante. La elaboracin de la teora del "oriente
generador" coincidi con la constatacin, en parte gracias a la difusin de imgenes que propici la fotografa, de la gran antigedad de sus manifestaciones culturales. La difusin de los
hallazgos de Mesopotamia y Egipto haca comprender la increble antigedad de sus sociedades
complejas. Una antigedad con la que Europa no poda soar.
En conclusin, una reflexin sobre el papel de las imgenes fotogrficas en la formacin y
funcionamiento de la ciencia arqueolgica nos permite avanzar hacia una historia de nuestra disciplina en la que los argumentos visuales desempearon un muy interesante papel (Gonzlez
Reyero, 2005). Desde la perspectiva actual comprendemos bien el impacto que la exacta imagen
fotogrfica debi tener en la arqueologa. Su generalizacin conllevara nuevas posibilidades en
el mtodo de trabajo, en la discusin cientfica y en la difusin y comprobacin de los resultados. Se consolid, as, una forma de exposicin de las nuevas teoras en buena parte posibilitado y conformado por la fotografa y se defina, con ello, un discurso -arqueolgico- en gran parte
visual.
s. G. R.
"Rapport sur une Mission Archologique en Espagne (1891) de Arthur Engel (1892) o el clebre
11
Essai sur l'art et 11industrie de l'Espagne primitive de Pierre Pars (1903 y 1904). Aquellos yacimientos, citados entonces por primera vez, constituyen hoy citas obligadas de renombre en la bibliografa espaola. Son los casos, entre otros, de entre otros del conjunto del Verdolay -el poblado
de Santa Catalina del Monte, la necrpolis aneja del Cabecico del Tesoro y el santuario de
Nuestra Seora de La Luz-, Monteagudo, Archena o Coimbra del Barranco Ancho, entre otros.
ciles en todos los mbitos, se debi a la financiacin de la misma por parte de la Diputacin
Provincial de Murcia, al igual que con el poblado argrico de La Bastida de Totana a lo largo de
1944, 1945 y 1948 (Garca Cano, 2006).
Pocos aos despus se incorpor al panorama arqueolgico regional Emeterio Cuadrado Daz,
quien inici excavaciones en el yacimiento de El Cigarralero, cercano a la localidad de Mula.
Primero excav su santuario entre los aos 1947 y 1988 para, posteriormente, dedicarse ya de
manera exclusiva al estudio de su necrpolis a lo largo de casi 40 aos (Cuadrado, 1950 y 1987).
De hecho, Emeterio Cuadrado llegara a convertirse en uno de los ms importantes iberistas espaoles con un prestigio ms all del mbito nacional. Su minuciosidad y honradez a la hora de
Kalathos con un gran carnicero de la tumba
500 de la necrpolis del Cabecico del Tesoro
(Verdolay, Murda). J. L. Montero.
excavar, unido a su extraordinaria capacidad de anlisis, le permiti a lo largo de los aos fijar
sucesivos modelos culturales, as como establecer tipogologas referidas a diferentes materiales
-barniz rojo, fbula anular hispnica- que, en su momento, supusieron un incuestionable avance en el conocimiento de la cultura material ibrica y que hoy, dcadas despus, siguen siendo
obras de referencia obligada.
La Universidad de Murcia se hizo partcipe de estas y otras investigaciones ibricas a partir de
comienzos de los aos SO. As, desde 1952, ao en que ocupa la ctedra de Historia del Arte el
Dr. Cayetano de Mergelina y siguiendo el modelo por l implantado en la Universidad de
Valladolid, se crea en la universidad murciana un mismo Seminario de Arte y Arqueologa. Hacia
finales de aquella dcada se incorpor al Seminario Gratiniano Nieto Gallo en calidad de catedrtico de Arqueologa, Epigrafa y Numismtica. Fue tambin por esas fechas cuando lleg a
lleg a Murcia, como nuevo director del Museo Arqueolgico Provincial, Manuel Jorge
Aragoneses. Dicho investigador sera pieza clave en el desarrollo de la arqueologa ibrica murciana a lo largo de la dcada de los aos 60 (Garca Cano, 2006) y lleg a excavar yacimientos
ibricos tan paradigmticos como las necrpolis de Coy y de Alcantarilla, o en el Santuario de
Nuestra Seora de La Luz Oorge Aragoneses, 1968).
La dcada de los aos 70 marcara, a su vez, un nuevo escaln en el desarrollo de los estudios
ibricos en Murcia. En 1975 la profesora Ana Mara Muoz Amilibia ocupaba la ctedra de
Arqueologa, Epigrafa y Numismtica y, de manera inmediata, inici un ambicioso programa de
investigaciones arqueolgicas dentro del cual la cultura ibrica tuvo especial atencin. Fue
entonces cuando se abord de manera rigurosa el estudio del poblamiento ibrico murciano,
labor sta que llev a cabo de manera directa el profesor Pedro A. Lillo Carpio, de hecho lleg a
ser su tesis doctoral (Lillo Carpio, 1981).
Se iniciaron tambin nuevas actuaciones de campo como, por ejemplo, en Coimbra del
Barranco Ancho, yacimiento ste cercano a Jumilla, en el altiplano murciano. Las excavaciones
comenzaron en 1977 y han continuado, prcticamente, hasta la actualidad. Se investig, tanto
el poblado como dos de sus necrpolis -la del Poblado y la de La Senda- y tambin su santua-
rio (Page del Pozo y otros, 1987; Garca Cano, 1997). Paralelamente, el citado prof. Lillo Carpio
desarroll tambin una intensa labor de campo, primero en el poblado fortificado de Los
Molinicos de Moratalla entre 1977 y 1985 (Lillo Carpio, 1993) y, con posterioridad, en el citado
inialmente santuario de Nuestra Seora de La Luz, entre 1990 y 2003 (Lillo Carpio, 1991-1992
y 1999).
En las ltimas dos dcadas los estudios ibricos en lo que hoy es la Regin de Murcia se han
centrado, fundamentalmente, en dos lneas concretas. Por un lado, en la llamada por la arqueologa anglosajona "Arqueologa de la Muerte" a travs de actuaciones relevantes en necrpolis
como las de Castillejo de los Baos, en Fortuna (Garca Cano y Page del Pozo, 2001); la Loma del
Escorial, en Los Nietos (Cruz Prez, 1989 y Garca Cano, C., 1990) y, como no poda ser de otra
manera, en la del Cabecico del Tesoro, en Verdolay (Garca Cano y Page del Pozo, 2004). Por otro
lado, ha sido el estudio de su mundo religioso acometido, fundamentalmente, a travs del estudio de dos santuarios, el de Nuestra Seora de La Luz (Lillo Carpio, 1999) y el de la Encarnacin,
en Caravaca de la Cruz (Ramallo Asensio, 1992). A travs de estos dos ltimos ha sido posible
documentar una fase de monumentalizacin -paralela al definitivo triunfo del mundo urbano
en la sociedad ibrica- una vez acabada la segunda guerra pnica.
Consecuencia lgica de tan ricos yacimientos, pero tambin de una -cada vez ms- madura
metodologa de trabajo ha sido la progresiva publicacin de sucesivas Monografas en estos ltimos 20 aos. Atentas stas al estudio de la cultura material ibrica sus conclusiones guan hoy
buena parte de de los estudios ibricos a escala nacional. Valgan como ejemplo, en este sentido
las publicadas sobre cermica ibrica (Page del Pozo, 1984), las fbulas (Iniesta Sanmartn, 1983),
el armamento (Quesada Sanz, 1989), los vasos plsticos y las terracotas (Garca Cano y Page del
Pozo, 2004).
Como valoracin global a lo que, con perspectiva actual, ha sido casi un siglo de estudios ibricos en la Regin de Murcia podramos afirmar cmo nuestro conocimiento, si bien es todava
incompleto, ha sentado ya slidas bases de estudio. El proceso formativo de esta cultura, as
como su posterior desarrollo, est caracterizado en sus lneas generales, si bien de manera ms
slida en lo que respecta el campo funerario -sus necrpolis- con respecto al mundo poblacional. Constituye ello un fenmeno generalizable a otras reas ibricas de la pennsula, sin ir ms
lejos y a modo de ejemplo el inmediato Sureste de la Meseta. Paralelamente, ha sido en el campo
de la religiosidad donde el territorio murciano ha dado en los ltimos aos ms importante -a
la vez que novedosa- documentacin. La citada anteriormente "monumentalizacin" (construcciones ptreas de envergadura) de los santuarios ibricos en un momento ya tardo de la cultura
ibrica, percibida de manera clara tras las excavaciones en La Encarnacin y La Luz, ha supuesto todo un revulsivo en los estudios ibricos.
J.
B. P. - J.
M.
G. C. - v. P. P.
"Congregacin Paulina de las Escuelas Pas". Concebida desde un primer momento como una
sociedad seglar y pa para el mantenimiento de una enseanza popular y gratuita "piedad y
letras" sera, desde el principio, su lema de actuacin. De hecho, numerosos gobiernos europeos
adoptaron con el tiempo significativos aspectos de su pedagoga educativa.
Con la Revolucin Francesa se produjeron en Europa profundas convulsiones polticas, ideolgicas y morales. Con el fin del Antiguo Rgimen la Iglesia y, lgicamente con ella, las Escuelas
Pas vivieron tiempos traumticos con la supresin de congregaciones religiosas prohibicin de
Vista general de Yecla (Murcia), hacia 1905.
Archivo Tani Ripoll, UAM.
enseanza, etc. Sin embargo, la orden escolapia fue tratada, en general, con notable benevolencia y, en numerosas ocasiones, sus centros no fueron reprimidos y se les permiti mantener la
enseanza. A mediados del s. XIX era evidente la recomposicin de la Orden de los Escolapios
en Espaa. Ello explica cmo en la Yecla de 1868 las Escuelas Pas constituan una referencia intelectual en todo el sureste de Espaa.
Carlos Lasalde Nombela, Padre escolapio y director de las Escuelas Pas y Seminario de Yecla
en los aos en que el santuario del Cerro de los Santos saltara a la luz, haba nacido en la loca-
excavaciones hechas en el Cerro de los Santos bajo la autora de los PP. Escolapios de tecla (1871).
Gracias a su extremado celo cientfico a l se debe la recuperacin de un importante conjunto de esculturas dejadas por el administrador de la finca al marcharse ste de Yecla. Con ellas formara Lasalde El Museo Colegial que, bastante aos ms tarde, lleg a inventariar el propio
Fernndez de Avils (1948).
Pero el Padre Lasalde dur poco en el colegio. Cuando se fue quedaron solas estas estatuas egipcias,
rgidas, simtricas, hierticas, que l haba desenterrado en el Cerro de los Santos. Tal vez su espritu nostlgico se explayaba en la reconstruccin de esas lejanas edades y vea en estos tristes hombres de piedra, sacerdotes y sabios, unos remotos hermanos en ironas y en esperanzas 1.
J.
B. P.
bienes arqueolgicos.
Quiz sea Cayetano de Mergelina uno de los mayores impulsores de este cambio metodolgico, en el que la arqueologa se concibe como elemento de apoyo para la historiografa y los
D. Cayetano de Mergelina y Luna explicando
un yacimiento arqueolgico ante el general
Primo de Rivera. Anterior a 1930.
Archivo Cayetano de Mergelina.
estudios analticos de las fuentes escritas. Todo ello quedar reflejado en su intensa labor de
campo y en una amplia produccin bibliogrfica. Es sin lugar a dudas en el mbito temporal de
la Antigedad Tarda, y sobre todo el periodo visigodo, en el que era especialista, con sus trabajos desarrollados en la necrpolis visigoda de Carpio del Tajo (Toledo), los que marcarn una
nueva lnea de investigacin denominada o acuada en tiempos ms recientes como "arqueologa espacial", en la que el yacimiento no es un elemento aislado, sino que es parte del marco fsico que lo circunda (hinterlands) y que viene a determinar su propio devenir histrico.
Esta nueva corriente en los estudios arqueolgicos encontrar un extraordinario marco para
su desarrollo con la creacin del Seminario de Estudios de Arte y Arqueologa en la Universidad
de Valladolid, a comienzos de la dcada de los treinta del siglo XX, y que supondr un hito en
la Historia de la Arqueologa espaola, auspiciando ambiciosos proyectos de investigacin y formando a varias generaciones de arquelogos; detrs de todo ello, y hasta principios de la dcada
de los cincuenta del referido siglo, estuvo Mergelina, ejemplo de "una fe para actuar" tal y como
indica Francisco Jos Navarro Surez (1999:13-29). l marcar un mbito especfico de trabajo en
el Seminario que ya se haba iniciado tiempo atrs bajo la direccin de su maestro, Gmez
Moreno, y que sera denominada como "Arqueologa de los Pueblos Germanos".
La nueva propuesta metodolgica sobrepasar el propio marco temporal de la Antigedad
Tarda, como queda de manifiesto en los trabajos arqueolgicos que desarroll en el yacimiento
islmico del Castillo de Bobastro (Mlaga) entre los aos 1923 y 1925, cuya memoria, publicada
en el ao 1927, es un claro y magnfico ejemplo de aplicacin metodolgica de la denominada
"arqueologa espacial".
1 } El presente texto fue publicado, con ligeras variaciones, en el Catlogo de la Exposicin "La Cultura Ibrica a
travs de la fotografa de Principios de siglo. Coordinado por Juan Blnquez Prez y Lourdes Roldn Gmez. Madrid,
2000. En aquella ocasin bajo el ttulo "Cayetano de Mergelina y los Estudios ibricos" y en colaboracin con
Fernando Lpez Azorn.
Su primer contacto directo con el mundo ibrico se produce entre los aos 1924 y 1926.
Interviene junto a Juan de Mata Carriazo, a peticin de su maestro Gmez Moreno, en los trabajos de restauracin de la Cmara de Toya Oan) y excava las necrpolis del Cerro de la Horca
(1924) y el Cerro del Paje (1924) (Ruiz Rodrguez, 1999:72). Tras estos trabajos excava el
Santuario Ibrico de la Luz en Murcia (1924-25), siendo la primera excavacin oficial que se hace
en esta provincia, por lo que habr que considerarse a Mergelina como pionero de la arqueologa murciana. Durante el transcurso de las mismas se hall un conjunto de exvotos de bronce,
de caractersticas similares a los hallados en otros santuarios ibricos andaluces como el Collado
de los Jardines y Santiesteban del Puerto (Garca Cano, 1999b:76). Vuelve a Toya en el ao 1926
para dirigir un campaa de excavaciones en colaboracin con Mata Carriazo (Ruiz Rodrguez,
1999:73).
Sin embargo, su aportacin ms importante al mundo ibrico la hizo en colaboracin con
Augusto Fernndez Avils, que desde 1932 es director del Museo Arqueolgico Provincial de
Murcia. Entre los aos 1935-36 inician ambos una serie de campaas arqueolgicas en la necrpolis ibrica del Cabecico del Tesoro (Verdolay, Murcia).
En el ao 1952 Cayetano de Mergelina vuelve a Murcia y su Universidad como Catedrtico
de Historia del Arte. Coincide con Manuel Jorge Aragoneses que por entonces era director del
Museo Arqueolgico Provincial. Se inicia aqu una nueva y fructfera etapa para la arqueologa
murciana. Se prospectan numerosos yacimientos en toda la provincia y vuelve, Mergelina, a dirigir una nueva campaa de excavaciones en el Cabecico del Tesoro (1955) (Garca Cano,
1999b:78), la ltima en su extensa carrera como arquelogo.
Los ltimos aos de su vida los pas en su ciudad de adopcin, Yecla. Esta forzosa reclusin,
por motivos de salud, no impidieron que siguiera con su actividad docente. La Academia Alfonso
X el Sabio de Murcia, que le haba nombrado Acadmico Correspondiente en el ao 1955, organiza el Primer Seminario de Estudios Murcianos en el ao 1960, presidiendo Cayetano de Mergelina
la seccin de Arte y Arqueologa. En la casa solariega de sus antepasados recibi a los participantes en el Seminario y disert sobre "yacimientos arqueolgicos de la Sierra de Verdolay". Las
actas del Seminario no fueron publicadas, y este su ltimo trabajo nunca vio la luz (Navarro
Surez, 1999:29).
L.
R.M.
ao despus fue nombrado Profesor Auxiliar de Historia Antigua y Media Universal cuando contaba, tan slo, 25 aos de edad. Casado en 1945 con Mara de la Concepcin de Mergelina, accedi al cargo de Profesor Adjunto de Arqueologa, Numismtica y Epigrafa en la Universidad de
Valladolid en el ao 1947, cargo que ocupara hasta 1952. Paralelamente, Mergelina, por aquel
entonces Rector en dicha universidad, le nombr director del Colegio Mayor Santa Cruz (194252) y ejerci como secretario del Boletn del Seminario de Arte y Arqueologa de Valladolid entre 1939
y 1953. Oposit y consigui plaza de Conservador del Cuerpo Facultativo de Archivos,
Bibliotecas y Museos en 1941, plaza sta que ocupara hasta 1953.
Una vez que Cayetano de Mergelina abandonara el Rectorado de la Universidad de Valladolid
para incorporarse a la Ctedra de Historia del Arte de la Universidad de Murcia, en 1952, un ao
despus Nieto Gallo solicit su traslado a Madrid, donde ocupara la plaza de Profesor Ayudante
en la Ctedra de Historia del Arte Medieval de la Universidad Complutense, as como la direccin del Colegio Mayor masculino Antonio de Nebrija. Simultneamente, solicit su traslado
como Conservador de Museos de Valladolid al Museo Arqueolgico Nacional, donde se incorpor en 1953. Desde aquel ao y hasta 1961 ocup el cargo de Secretario de la Revista Archivos,
a la vez que publicaba sus excavaciones llevadas a cabo en la Loma de los Peregrinos (Alguazas,
Murcia), en 1956. En Murcia dirigi tesinas a investigadores que, posteriormente, desarrollarfan
notables trabajos en la provincia. Fueron los casos, entre otros, de Manuel Jorge Aragoneses,
Matilde Escortell, Eugenio Garca-Sandoval o Jos Lorenzo Snchez Meseguer.
En 1961 fue nombrado Director General de Bellas Artes, cargo que ocup hasta 1968 en que
fue cesado al entrar como nuevo Ministro de Educacin Jos Luis Villar Palas. Posiblemente, su
labor ms importante de aquel periodo fue la inmediata creacin en 1961 del Instituto Central de
Conservacin y Restauracin de Obras de Arte, I.C.R.O.A., actual I.P.H.E. Segua, as, el modelo del
Istituto Centrale del Restauro en Roma fundado en 1939.
En 1968 Nieto Gallo ingres como Catedrtico contratado en la recin creada Universidad
Autnoma de Madrid. En 1973 accedi a la Ctedra de Arqueologa, Epigrafa y Numismtica y
fund el Departamento de Historia del Arte y Arqueologa, actualmente de Prehistoria y
Arqueologa. Fue director del mismo hasta su muerte. Dentro de esta institucin universitaria llegara a ser Vicerrector -en 1972- y, un ao despus, Rector por designacin ministerial hasta inicios de 1978.
Tras contraer una grave enfermedad, ya al final de la misma, se traslad a Yecla (Murcia),
donde falleci el 19 de Julio de 1986. Fue enterrado en el panten de la familia Mergelina.
A.M. M.
de El Cerro de los Santos, en Montealegre del Castillo (Albacete), en concreto en los aos 1962
y 1963.
En 1941 se traslad a Madrid como Jefe de la Seccin Antigua del Museo Arqueolgico Nacional y
en esta institucin permanecera hasta su muerte ocupando sucesivos cargos de responsabilidad,
hasta el punto de llegar a la Direccin -interina- en sus dos ltimos aos de vida. A lo largo de
27 aos en esta institucin musestica no descuid, por ello, su labor investigadora y universitaria. Trabaj en muy diferentes campos culturales: ibrico, romano, medieval e, incluso, artsticos.
No obstante, fue en los dos primeros donde, con toda seguridad, alcanz mayor xito. De hecho,
sus estudios en torno a la cultura ibrica y, en especial, a su escultura fueron modlicas en su
poca. Valga recordar, en este sentido, su propia Tesis Doctoral -indita- o sus excavaciones en
el santuario ibrico de El Cerro de Los Santos, en Montealegre del Castillo (Albacete).
Fue miembro del Instituto Espaol de Arqueologa y secretario de su revista, Archivo Espaol de
B. P.
Se trata sin duda alguna del ms insigne arquelogo nacido en tierras murcianas (1907-2002).
Curs en Madrid los estudios de Ingeniero de Caminos Canales y Puertos, pero su verdadera
vocacin ser la arqueologa, actividad a la que dedic sus horas de descanso y que impuls al
jubilarse en 1977.
Entre 1932 y 1947 trabaj en la Mancomunidad de los Canales del Taibilla, de la que lleg a
ser ingeniero jefe y responsable de la trada de aguas a la ciudad de Cartagena. Tras un breve destino en los Saltos del Zadorra (lava), ingresa en el Canal de Isabel II en 1951, donde ocupa diferentes puestos de direccin y organizacin hasta su jubilacin. Creador del Gabinete de Proceso
de Datos del Canal, donde a instancia suya se emple por vez primera un equipo informtico.
Viajero y estudioso incansable, que por su profesin tuvo un contacto continuo con el
campo, lo que le permiti prospectar el terreno y descubrir yacimientos tan paradigmticos
como el conjunto ibrico de "El Cigarralejo". Tiene en su haber ms de un centenar de publicaciones cientficas referentes a diversos periodos culturales de la arqueologa peninsular, trabajos
Emeterio Cuadrado excavando en la necrpolis
de El Cigarralejo (Mula), verano de 1984.
J. M. Garca Cano.
que hoy en da siguen siendo de referencia obligada. No obstante, sus estudios de investigacin
se han centrado especialmente en la Cultura Ibrica, en base a los materiales encontrados en sus
excavaciones, primero del Santuario y posteriormente de la necrpolis de "El Cigarralejo"
(Mula), cuyos resultados reuni en una completa y detallada edicin de la coleccin Biblioteca
Praehistorica Hispana en la que recoge ms de 350 ajuares funerarios completos. As mismo dedic numerosos estudios temticos a diversos tipos de objetos de la coleccin arqueolgica procedente de El Cigarralejo, desde las armas, compendiadas en La panoplia ibrica de El Cigarralejo",
11
o los exvotos del santuario, publicados en 1950, como a otros de pequeo tamao que hasta
entonces haban pasado prcticamente inadvertidos para la investigacin cientfica del momento, y baste citar como muestra, las fbulas o los broches de cinturn. Estableci as mismo las primeras tipologas y denominacin de formas de la cermica ibrica, ya sea fina, de barniz rojo,
bcroma, etc., en un intento de sistematizar la amplia variedad tipolgica y formal de los recipientes cermicos aparecidos en El Cigarralejo, que pueden ser aplicables a otras estaciones ibricas de la zona. Tampoco pas por alto los objetos importados, dedicando especial atencin a
las cermicas griegas de barniz negro y de figuras rojas o a las campanienses.
Fue uno de los fundadores de los Congresos Arqueolgicos del Sudeste Espaol, germen de
los futuros Congresos Nacionales de Arqueologa. Comisario Local de Excavaciones Arqueolgicas en Cartagena y en lava. Presidente de la Asociacin Espaola de Amigos de la Arqueologa,
organizacin que fund en 1968 y de su Boletn anual, que todava hoy sigue editndose.
Miembro de la Asocia<;ao de Arqueologos Portugueses, del Comit Ejecutivo de los Congresos
Nacionales de Arqueologa, del Deutches Archaologisches lnstitut, del Istituto di Studi Liguri,
Doctor Honoris Causa por la Universidad de Murcia en 1985. Director del museo de Arte Ibrico
El Cigarralejo desde su gestacin, en 1989, cuando el Estado acept la generosa donacin de D.
Emeterio Cuadrado, en la que se incluan todos los materiales arqueolgicos recogidos a lo largo
de 40 aos, de trabajos sistemticos en la necrpolis homnima y que por fin podan recogerse
en una institucin musestica acorde con la calidad cientfica y esttica de la muestra. Finalmente
destacar que fue nombrado Hijo Adoptivo de Mula el 4 de Noviembre de 1981 e Hijo Predilecto
de la Regin de Murcia a ttulo pstumo en 2002.
v. P. P.
local de su escuela unitaria, y lo usa como material didctico para sus alumnos. Material que pasa
a constituir los fondos del Museo Arqueolgico Municipal que lleva su nombre y que por las
paradojas del destino, se ha ubicado en el mismo edificio donde tuvo la escuela el Sr. Malina
Garca. El Museo se crea en 1956, el mismo ao que es nombrado "Delegado Local de Excavaciones" por C. Mergelina y Luna y el mismo ao que inicia las excavaciones en el poblado de
Coimbra del Barranco Ancho.
La ingente informacin sobre los yacimientos arqueolgicos de Jumilla que recoge, tanto de
la lectura minuciosa de la "Historia deJumilla" de J. Lozano (1800), como de los trabajos de prospeccin, le llevan a publicar sendas Cartas Arqueolgicas (Molina y Molina, 1973 y 1991), y a
redescubrir el ya citado importante conjunto arqueolgico de la cultura ibrica de Coimbra del
Barranco Ancho, lo que unido a los excelentes resultados que E. Cuadrado Daz est en estos
momentos obteniendo en el yacimiento de El Cigarralejo de Mula, le llevan a iniciar las referidas excavaciones en el poblado, que durarn durante la segunda mitad de los aos cincuenta y
los primeros aos de los sesenta, aunque los resultados se publicarn algo ms tarde.
Este inters por el mundo ibrico le lleva a instar a la recin llegada Catedrtica de Arqueologa de la Universidad de Murcia a Ana M. Muoz Amilibia a iniciar una serie de campaas de
excavaciones, primero en el poblado de Coimbra del Barranco Ancho y ms tarde en la
Necrpolis del Poblado, que tan importantes resultados ha dado, como es el hallazgo del Pilar
estela de los Jinetes de Coimbra del Barranco Ancho en 1981.
Publica Malina Garca numerosos artculos, tanto de contenido arqueolgico, como de tema
etnolgico donde fue un avanzado de su poca. En el campo del iberismo, en 1976 publica en el
SIP, junto a S. Nbrdstrom y C. Malina Grande, el inventario de los materiales de las excavaciones de los aos cincuenta en Coimbra del Barranco Ancho, con un total de 489 piezas censadas,
siendo un pionero, junto a E. Cuadrado Daz en destacar la importancia de la cultura ibrica en
Murcia. Dos aos ms tarde saca a la luz el hallazgo de una urna cineraria de orejetas perforadas
en el paraje del Pasico de San Pascual tambin de Jumilla, llamando la atencin de la antigedad
del poblamiento ibrico en la zona. El domino de dos ciencias como son la arqueologa y la etnologa, le lleva a identificar un tipo del ajuar cermico ibrico, como es el embudo para decantar
miel, contribua as a ampliar el repertorio vascular cermico de la cultura ibrica. Por ltimo en
1990 publica, tambin en Murgetana, una amoladera procedente de Coimbra del Barranco
Ancho, que por su tamao considera que era idnea para afilar armas ibricas.
E.
H. C.
Ingres en el Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arquelogos en 1954, teniendo como primer destino el Museo Arqueolgico Provincial de Murcia donde fue nombrado director poco despus. En este puesto permaneci algo ms de veinte aos realizando una magnfica
tarea hasta su traslado al Museo del Prado en 1975.
Fue la etapa murciana de su curriculum profesional la que le permiti tener un amplio contacto con la arqueologa ibrica de la Regin de Murcia, prcticamente desde sus comienzos. En
efecto, durante el bienio 1954-1955 llev a cabo el montaje de las salas de exposicin permanente del nuevo Museo Arqueolgico Provincial ubicado en el cntrico paseo de Alfonso X el
Sabio. Aqu tuvo su primera oportunidad para valorar la importancia de los materiales que de la
cultura ibrica dispona el museo, fundamentalmente las colecciones procedentes de las excavaciones en la rica necrpolis del Cabecico del Tesoro, efectuacas con altibajos entre 1935 y 1955
por Augusto Fernndez de Avils, Cayetano de Mergelina y Gratiniano Nieto Gallo.
Consciente de la importancia y trascendencia de las colecciones Jorge Aragoneses dedic dos
salas completas a la exhibicin de los objetos ms sobresalientes del Cabecico del Tesoro -salas
IIIyIV-.
En este punto Manuel Jorge emple una serie de conceptos museogrficos del mayor inters,
siendo uno de los muselogos espaoles pioneros en la aplicacin de determinados materiales,
Manuel Jorge Aragoneses con la oinochoe
de Alcantarilla en el patio del Museo
Arqueolgico Provincial de Murcia c.1965.
tipos de luz, enfoques o implementos varios que permitiesen una mejor exhibicin y contemplacin de los objetos en el discurso museolgico elegido.
En efecto, los materiales expuestos de la gran necrpolis del Cabecico se mostraban bsicamente con dos ideas. As, entrando a las Sala III, a derechas, expuestos en cuatro grandes vitrinas con lunas de cristal sin compartimentaciones de una sola pieza de 250-300 cm de longitud
por 180 cm de altura se ubicaron ajuares funerarios completos, mientras que a izquierdas se disponan vitrinas, tipo mesa, con objetos agrupados por temas o materiales como pueda ser el
armamento ibrico, piezas de bronce, escultura en piedra o incluso la reconstruccin de dos ajuares funerarios tal y como se documentaron en la excavacin, uno de carcter masculino y otro
femenino. En su momento, dcada de los sesenta, en donde la didctica brillaba por su ausencia
en la mayora de los museos hispanos, Manuel Jorge Aragoneses experimenta con xito en
Murcia, lo que con posterioridad se generaliz en toda Espaa.
A lo largo de los aos sesenta realiz excavaciones de urgencia en tres paradigmticos yacimientos ibricos de Murcia que proporcionaron excelentes piezas que fueron incorporadas a la
coleccin permanente del Museo Arqueolgico Provincial, acometiendo poco despus la publicacin cientfica de las mismas.
G. C.
Cuadrado en Cigarralejo. Gracias a la excelente relacin entre ambos, varios alumnos de la Dra.
Muoz pudieron beneficiarse de la sabidura, buen hacer y generosidad de D. Emeterio
Cuadrado, ganando experiencia y enormes conocimientos en el mbito de la arqueologa de la
muerte asistiendo a las excavaciones en la necrpolis de El Cigarralejo entre 1977 y 1978 (Pedro
A. Lillo Carpio, Jos Miguel Garca Cano, ngel lniesta Sanmartn, Virginia Page del Pozo, Carlos
Garca Cano o Rafael Gonzlez Femndez).
Convencida del enorme trabajo que haba que desarrollar cont desde el principio con Pedro
A. Lillo Carpio quien inmediatamente compagin la elaboracin de su tesis doctoral sobre el
poblamiento ibrico en Murcia con el inicio de trabajos de campo, Los Palacios (Lorqu), Sta.
Catalina del Monte o Cobatillas La Vieja en el bienio 1976-1977. A la tesis doctoral del profesor
Lillo Carpio siguieron una serie de tcnicas que tenan como objeto principal precisar cronologas de ciertos materiales para poder encuadrar mejor el desarrollo temporal de la cultura ibrica, as vieron la luz estudios sobre las vajillas ibricas de inspiracin clsica, fbulas o las cermicas ticas.
A partir de 1977 inici un ambicioso programa de investigacin en el conjunto ibrico de
Coimbra del Barranco Ancho, cerca de Jumilla, hasta 1983. Entre 1977 y 1979 se realizaron excavaciones en extensin en poblado, investigndose fundamentalmente el acceso oriental, sistema
defensivo con muralla y torres, puertas, etc., as como el entramado urbano documentndose
siete conjuntos habitacionales y artesanales, con ricos ajuares domsticos. Tambin se constat la
destruccin del hbitat que debi producirse en los primeros aos del siglo II anterior a Jesucristo.
En la necrpolis homnima, situada unos cientos de metros al este del acceso principal del
ncleo habitado, realiz cuatro campaas de excavacin de carcter anual entre 1980 y 1983. Se
exhumaron 51 tumbas de incineracin ibricas cuyo desarrolla cronolgico comprende desde el
siglo IV hasta los primeros aos del siglo II antes de Cristo en el que cesan las deposiciones.
El hallazgo ms trascendente se produjo en julio de 1981 cuando se document el cipo con
relieves tallados en sus cuatro caras y el resto de esculturas que conforman el ms completo pilarestela recuperado hasta la fecha en territorio ibrico.
La determinacin de la profesora Muoz Amilibia en este mbito ha propiciado que tras su
marcha en 1990 a la Universidad Nacional a Distancia en Madrid, las investigaciones sobre la cultura ibrica en Murcia quedaran slidamente enraizadas por sus discpulos. El Dr. Pedro A. Lillo
Carpio iniciaba sus trabajos en uno de los santuarios ibricos ms importantes de la cultura ibrica, Nuestra Seora de La Luz, despus de haber excavado y publicado el resultado de sus investigaciones en el poblado ibrico de Los Molinicos (Moratalla). Jos Miguel Garca Cano ha continuado vinculado al mundo de la arqueologa de la muerte en la Regin de Murcia con trabajos
de campo en Los Nietos (1985), Cabecico del Tesoro (1989-1993), Coimbra del Barranco Ancho
(1985-2005) . Virginia Page se ha hecho cargo del estudio y custodia de las colecciones de El
Cigarralejo -necrpolis y santuario- y ha llevado a cabo trabajos de campo en la necrpolis del
Castillejo de los Baos (Fortuna).
A estas investigaciones hay que sumar importantes aportaciones como las de Carlos Garca
Cano en el conjunto ibrico de Los Nietos o las excavaciones en el casco urbano de Larca que
han descubierto una gran necrpolis ibrica cuya cronologa abarca desde el siglo V hasta la
romanizacin.
J . M.
G.
c.
Sus primeros pasos en materia arqueolgica los llev a cabo en la Murcia de la segunda mitad
de los aos sesenta vinculado al Museo Arqueolgico Provincial, dirigido por Manuel Jorge
Aragoneses.
A partir de 1976, y tras la llegada a la Universidad de Murcia de la Dra. Muoz Amilibia, el
profesor Lillo Carpio se incorporar al Departamento de Arqueologa de dicha Universidad.
Casndose poco despus con Amparo Garca Cuadrado, con quien ha compartido su vida desde
entonces. En 1979 lee su tesis doctoral sobre "El poblamiento ibrico en Murcia" que obtiene la
mxima calificacin con un tribunal de especialistas de gran renombre presidido por el profesor
Dr. Juan Maluquer de Motes e integrado por los Dres. Arribas Palau, Tarradell Mateu, Muoz
Amparo Garca Cuadrado y Pedro A. Lillo
en las excavaciones de Iponoba
(Baena, Crdoba). Verano de 1976.
Familia Lillo-Garca.
Amilibia, directora de la tesis, y Cristbal Belda. En 1984 gana por oposicin la adjunta de
Arqueologa, Epigrafa y Numismtica, eligiendo su incorporacin en la Universidad de Murcia.
Es autor de varios libros y un centenar de artculos especializados en arqueologa y prehistoria
pero tambin de tecnologa y etnologa.
El cuerpo principal de sus investigaciones a lo largo de treinta aos ha sido la Cultura Ibrica.
Su primera gran aportacin es la publicacin de la tesis de doctorado que supuso la actualizacin
de nuestros conocimientos sobre el poblamiento ibrico en la Regin de Murcia.
Pero el profesor Lillo Carpio ha sido sobre todo un arquelogo de campo, tras varios aos de
excavaciones en el poblado de Coimbra del Barranco Ancho en Jumilla junto a la Dra. Ana Mara
Muoz, inici sus propios proyectos de investigacin sobre dos yacimientos ibricos de especial
relevancia: El poblado fortificado de Los Molinicos (Moratalla) donde realiz un excelente trabajo entre 1977 y 1985. Fruto de estos trabajos fue una excelente monografa en la que se analizaba en profundidad con buenas reconstrucciones los modos de vida, el urbanismo, as como las
caractersticas de la cultura material de la fase antigua de la sociedad ibrica en el noroeste de
Murcia, ya que este pequeo pero estratgico oppidum se ubic en las proximidades de Moratalla,
producindose su destruccin hacia mediados o inicios de la segunda mitad del siglo IV anterior
a Nuestra Era. Este pequeo poblado ha proporcionado importantes datos sobre la cultura y la
sociedad ibrica en el noroeste murciano en su fase antigua. En efecto, los estratos ibricos de Los
Molinicos estn plenamente conformados a comienzos de la segunda mitad del siglo V anterior
a Jesucristo, fechas que para la cultura ibrica en la Regin de Murcia son indudablemente altas.
Con posterioridad dirigi un exhaustivo programa de excavaciones en el santuario de Nuestra
Seora de La Luz entre 1990 y 2003. En este paradigmtico santuario ibrico los trabajos del pro-
fesor Lillo Carpio han puesto al descubierto el pequeo templo de culto ubicado en la cima de
la colina que ocupa el rea principal del santuario, y sobre todo la monumentalizacin que
adquiere todo el complejo inmediatamente despus de la finalizacin de la segunda guerra pnica que para nuestra Regin se produce tras la toma de Cartagena por parte de Camelio Escipin
hacia el 209 antes de Cristo. Este engrandecimiento arquitectnico se plasma en la construccin
de dos grandes terrazas que dotan al rea religiosa de un gran porte. El santuario monumentalizado sigue en funcionamiento a lo largo de todo el siglo II anterior a Cristo hasta el trnsito de
los siglos II-I.
En lo que respecta a lo bienes muebles el santuario a proporcionado una nueva coleccin de
exvotos en bronce, algunos de ellos de excelente calidad, y varios relieves en piedra que reproducen carros ibricos del tipo calesa. Sin embargo la pieza ms importante es la escultura en piedra caliza en forma de cabeza femenina, tipo Demter, de tamao algo menor que el natural.
Probablemente esta escultura era la representacin material de la diosa titular que presida el santuario. Otra faceta digna de mencin como profesor universitario es su labor didctica y pedaggica con los alumnos y sobre todo su disposicin para ayudar en lo que hiciese falta. De estas
enseanzas se han beneficiado una serie de arquelogos de distintas promociones de la
Universidad de Murcia como Jos Miguel Garca Cano, Virginia Page del Pozo, ngel Iniesta
Sanmartn, Rafael Gonzlez Fernndez, Jos Baos Serrano, Pedro Martnez Cavero, Rafael
Mndez Ortiz o Manuel Snchez Caravaca, Enrique Martn entre muchos otros.
Tambin realiz excavaciones en el yacimiento calcoltico de El Prado Oumilla), donde en los
estratos superficiales de poca beroromana se document y estudi un monumento del tipo
pilar-estela, que estaba semidestruido y reaprovechado en una conduccin de agua. Fue asiduo
colaborador de las excavaciones en la necrpolis del El Cigarralejo (Mula) a lo largo de los aos
setenta donde tuvo una intensa relacin con D. Emeterio Cuadrado que se prolong durante el
resto de sus vidas.
J. M.
G. C.
dos deambulatorios concntricos con accesos al templo por su parte occidental y terraza meridional. Restos de balsas apuntan la presencia de piscinas de lustracin. La estructura inferior est
marcada por un muro longitudinal y una torre elipsoidal.
Los exvotos u ofrendas a la divinidad son, en su mayora, de bronce pleno, al igual que los
de los santuarios jienenses. Estos aparecen dispuestos de forma precisa bajo pequeos altares de
piedra y a lo largo de toda la zona circundante del santuario, enterrados y tapados con barro-arcilloso, colocados boca abajo, algunos envueltos en tejido de lino. La mayora representan figuras
humanas, ya sean vestidas o desnudas, guerreros con armas o damas y orantes en actitud recogida; destacar la ofrenda de un devoto representado como un romano, no sabemos si se trata de
un indgena romanizado o de un romano que expres su devocin en el mismo. Otros representan a caballos sin enjaezar, ya sean parados o en actitud de trote. La aparicin de una cabeza
marmrea de corte helenstico, parece confirmar la advocacin del santuario a una divinidad
indgena, cuyo nombre desconocemos, similar a Demter-Cor.
Adems de los materiales citados, hay otros elementos significativos como: cermica indgena y de importacin, cuchillos afalcatados, astas de ciervo, cuernas, vasos calados, anillos y brazaletes de bronce.
v. P. P.
MONTEAGUDO (MURCIA)
Las singulares condiciones estratgicas y topogrficas del Cerro de Monteagudo han favorecido la existencia de una intensa ocupacin humana a lo largo de varios milenios, al menos
desde poca argrica hasta la actualidad, con una especial significacin durante poca romana
e islmica en la que se levant el imponente castillo que actualmente lo corona. En efecto, adems de ejercer un magnfico control visual de la huerta y de las principales vas de comunicacin que la cruzan, tambin ofrece un lugar seguro a resguardo de las peridicas crecidas del ro
Segura.
A pesar de que las primeras referencias sobre la poca ibrica en Monteagudo fueron efectuadas por P. Pars (1903), en un momento precoz de los estudios sobre la cultura ibrica, el
carcter monumental de algunas fases posteriores, como la romana o la islmica, unido a las
frecuentes rebuscas realizadas desde antiguo y, sobre todo, a la continuidad de la poblacin
hasta la actualidad han propiciado que se tenga un conocimiento muy escaso y fragmentario del que, sin duda, debi ser uno de los asentamientos ibricos ms relevantes del rea
murciana.
Las nicas noticias sobre este periodo han sido, hasta hace muy poco tiempo, referencias aisladas sobre elementos caractersticos de cultura material producidas a lo largo del tiempo. Entre
estas destaca la mencin de unos fragmentos escultricos hallados en intervenciones de los aos
veinte y conservados en el Museo Arqueolgico de Murcia, una cabeza femenina localizada en
un jardn de Monteagudo y la parte posterior de otra procedente de El Castillejo mencionado por
M. Jorge Aragoneses, los restos de un braserillo ritual con asas de manos estudiado por E.
Cuadrado (1966, 43-44). A lo que se debe aadir, en tiempos ms recientes, los tres fragmentos
escultricos reutilizados en abancalamientos agrcolas modernos estudiados por la Dra. Muoz
(Muoz Amilibia 1981-82, 281-290), y un conjunto de cermicas ibricas y ticas de figuras rojas
y de barniz negro estudiados respectivamente por el profesor Pedro A. Lillo Carpio (1981, 309314) y J.M. Garca Cano (1982, 245-246).
No obstante lo somero de esta relacin de hallazgos, basndose en ellos y en la prospeccin
del yacimiento, A. M Muoz pudo establecer la ubicacin del rea del hbitat ibrico en las
laderas meridional y oriental del cerro (Muoz 1981-82, 283), lo que ha venido a ser confirmado por una reciente intervencin arqueolgica desarrollada en la plaza de San Cayetano,
junto a la ermita, con motivo de su remodelacin. Esta intervencin permiti registrar la existencia de dos fases de ocupacin, la ms antigua, posiblemente un vertedero dispuesto sobre
un muro arrasado, fechado en el s. IV a.c. Sobre ste una fase ms reciente, caracterizada por
pequeas construcciones de planta rectangular en uno de cuyos muros se reutilizaba un sillar
labrado con motivos vegetales, de posible origen funerario (Medina Ruiz, 2000, 43). Otra actua-
cin en el casco viejo de Monteagudo permite extender esta ocupacin ms tarda hasta el propio pie del cerro 1
La necrpolis se localizara en la ladera occidental del Cerro, en una zona muy alterada por
la instalacin del actual cementerio, por la existencia de abancalamientos agrcolas y lo agreste
del terreno. De esta zona proceden los tres fragmentos escultricos estudiados por A. M Muoz
Amilibia de gran inters tanto por la temtica que desarrollan, como el caso del grifo relativamente escaso en la plstica ibrica, como por la calidad de la piedra y de la tcnica empleada,
como el torso de guerrero, comparable a algunos de los mejores fragmentos de guerreros procedentes de Elche (Muoz Amilibia 1981-82, 283-286).
C.
G. C.
1 } Informacin facilitada por su directora, D Silvia Yus, a quien damos las gracias.
escultura sedente entronizada, elementos de caballos de tamao menor que el natural, etc. Las
armas son muy frecuentes -aparecen hasta en un 22% de las tumbas- as como la cermica
importada de barniz negro, con piezas poco habituales incluso de tipo helenstico. Se trata pues
de un yacimiento de inters excepcional, sobre cuyos materiales se planea en la actualidad volver a trabajar con vistas a la definitiva publicacin de la Memoria de Excavaciones.
F. Q.
S.
EL CIGARRALEJO (MULA)
El Cigarralejo se encuentra a unos 4 km. de la ciudad de Mula, en la margen derecha del ro
homnimo, sobre el extremo septentrional de una cadena montaosa orientada en direccin SONE. Presenta la particularidad de tratarse de uno de los pocos asentamientos ibricos en los que
se conocen simultneamente el poblado, la necrpolis y el santuario. Ubicado en un cruce de
caminos que enlaza con otras estaciones ibricas del entorno, como el Cabezo del To Po
(Archena) o Coimbra del Barranco Ancho CTumilla), va Ychar. Por esta va pasa una antigua calzada romana que une a todas ellas con la Alta Andaluca, sureste meseteo y costa levantina.
Emeterio Cuadrado descubri de forma casual el santuario en 1945, procediendo a su excavacin entre 1946 y 1948. Su privilegiada situacin en lo alto de una muela rocosa, le confiere
un carcter de defensa natural, a la vez que domina toda la zona. Se trata de un edificio singular
que complementara al poblado en sus funciones polticas, administrativas y religiosas. De 29 x
12 m., consta de un pasillo central a lo largo del que se articulan una serie de dependencias realizadas con muros de mampostera de diversos grosores, adaptadas perfectamente a la topografa
del terreno. Realizado en un mismo periodo, posiblemente en el s. IV a. C., estando en uso hasta
el s. II a. C., cuando fue abandonado tras sufrir un incendio, no sin antes ocultar ritualmente,
debajo de un muro de la habitacin H.11, un conjunto de exvotos u ofrendas. La mayora de ellos
son pequeas tallas de piedra arenisca en forma de quidos, bien individuales o en parejas de
yegua con potro o yuntas, algunos ricamente enjaezados. No faltan representaciones humanas,
masculinas y femeninas, en bulto redondo y actitud recogida. El estudio pormenorizado de estos
exvotos ha permitido ahondar en el conocimiento de los atalajes de los caballos, de la indumentaria ibrica, as como apreciar diversas manos artesanales.
En las faldas de la mencionada muela, se asienta la necrpolis, con una superficie aproximada de 1940 m 2 En ella E. Cuadrado descubri 547 enterramientos ibricos, encuadrados cronolgicamente entre los inicios del s. IV y el I a. C. Las campaas fueron realizadas entre 1948 y
1988, momento en el que agot la parte de terreno que era de su propiedad, dejando para futuras intervenciones, unos 800 m 2 Las sistemticas excavaciones han permitido tener un conocimiento de la religiosidad y del ritual funerario ibrico en el rea Mula-Segura, en el que una
buena parte de las fosas, en donde se depositaban a los difuntos, una vez cremados en la pira o
ustrinum, junto a su "ajuar funerario", eran cubiertas con un empedrado tumular de forma cua-
drangular y diverso tamao, en base al status social del fallecido. Otra caracterstica de esta
necrpolis es la presencia de monumentos escultricos ptreos del tipo Pilar-Estela, colocados
encima de algunas de las tumbas ms antiguas, esculturas que son destruidas en la segunda mitad
del s. IV a. C. por causas an por definir.
Los ajuares recuperados son muy variados, estando bsicamente compuestos por herramientas y tiles empleados en la vida cotidiana como recipientes cermicos, aperos de labranza, o
relacionados con la industria textil y el curtido de las pieles; objetos de adorno y de prestigio y
armas. El estudio de todos ellos nos aproxima a como fue la actividad diaria en el poblado, del
que an hoy se aprecian en superficie, el trazado de los muros de las viviendas y restos de la
muralla que debi de protegerlo en caso de peligro, pero a falta de que se realicen las pertinen tes excavaciones arqueolgicas que nos permitan tener una visin global de este interesante conjunto ibrico.
v. P. P.
profesora Ana Mara Muoz Amilibia retom los trabajos con un amplio proyecto de investigacin arqueolgica tanto en el poblado como en la necrpolis del Poblado. En 1981 se produjo
el hallazgo del pilar-estela en la necrpolis del Poblado. Los trabajos de campo han continuado
por el equipo creado por la Dra. Muoz y hasta la fecha se han exhumado algo ms de doscientas tumbas ibricas de incineracin con ricos ajuares que cubren desde el 400 a. C. hasta el
190/180 a. C.
Entre 1985 y 1987 se realizaron excavaciones en la necrpolis de la Senda. Se exhumaron 34
nuevas incineraciones ibricas que sumadas a las documentadas en los aos cincuenta por
Jernimo Molina Garca alcanzan un total de 4 7 tumbas catalogadas, cuya cronologa cubre
desde el ltimo cuarto del siglo V a. de Cristo hasta la segunda mitad avanzada de la centuria
siguiente. El ritual es el conocido de la incineracin pero en esta estacin hay que sealar dos
aspectos importantes que la singularizan con respecto a la necrpolis del poblado: la prctica
ausencia de superposiciones de enterramientos, y la no utilizacin de grandes empedrados tumulares como superestructura del enterramiento en el uso de escultura funeraria en piedra.
El Santuario fue descubierto de forma casual en 1979. Se han realizado prospecciones superficiales sistemticas que han dado como fruto la localizacin de una amplia serie de exvotos de
terracota en forma de cabezas humanas, as como pequeos abalorios de carcter suntuario entre
los que destacan una serie de mascaritas realizadas en oro y plata.
En la actualidad el yacimiento est pendiente de la ejecucin de un gran proyecto de consolidacin y restauracin que permita la recuperacin definitiva del bien.
J. M.
G.
c.
El conjunto que nos ocupa qued registrado en la bibliografa especializada, gracias al descubierto, a principios de siglo, de una serie de bellsimas producciones cermicas ricamente decoradas con: guilas, escenas humanas, carnasier, as como motivos geomtricos y vegetales, pero
en todas estas publicaciones no se recoge la procedencia exacta de las cermicas, ni la ubicacin
correcta del yacimiento. En este periodo se recuper de la necrpolis el clebre "vaso de los guerreros" conservado en el Museo Arqueolgico Nacional de Madrid.
A raz de la publicacin de Fernndez de Avils en 1943, en donde planteaba el estado de la
cuestin, Fletcher y San Valero, un ao ms tarde, realizaron la nica campaa de excavaciones.
Sus trabajos se centraron principalmente en el poblado, en donde se excavaron una decena de
El Cabezo del To Po, visto desde el Oeste.
c.1943. Seminario de Historia Primitiva
del Hombre.
pequea rea muy escarpada y erosionada, pero libre de los abancalamientos hechos con fines
agrcolas. Exhumaron un total de cinco enterramientos de incineracin. La cronologa del asentamiento parece ocupar desde los ltimos aos del siglo VI hasta el siglo 1 antes de Cristo.
El yacimiento ha sufrido desgraciadamente enormes deterioros desde la explosin de un polvorn en los aos sesenta del pasado siglo hasta innumerables actuaciones de clandestinos.
J. M.
G. C.
Este periodo de esplendor tuvo una brusca interrupcin hacia mediados del s. IV a.c. en la
que se ha documentado una destruccin que afecta prcticamente a la totalidad del rea excavada hasta ahora. No es posible establecer si sta se debe a factores internos o a una accin externa, pero cabe la tentacin de relacionarla con el tratado suscrito en 348 a.c. entre Roma y
Cartago en el que se fijan las reas de influencia entre las dos potencias. En cualquier caso, el
poblado se reconstruye sobre sus ruinas aprecindose durante todo el s. III a.c. un predominio
comercial pnico que enlaza con el periodo brquida y la fundacin de Qart Hadasch. As pues,
Los Nietos aparece ahora como una factora metalrgica dependiente de Cartagena al servicio de
la poltica emprendida por Cartago en la Pennsula Ibrica. La importancia de la plata para llevar a cabo esta poltica ocasion la intervencin de Escipin en el Sureste durante la segunda
Guerra Pnica y su incorporacin al dominio romano. En este momento se registra el abandono
definitivo del poblado paralelo a la aparicin de nuevos asentamientos diseminados por todo el
campo y la sierra de Cartagena, algunos de ellos en las inmediaciones de Los Nietos.
La necrpolis se localiza a unos quinientos metros al oeste del poblado, sobre una suave loma
muy pedregosa inapropiada para la explotacin agrcola2 entre el poblado y los dos posibles san1
tuarios. Han sido excavadas cerca de doscientas sepulturas, con una disposicin aparentemente
desordenada dentro del rea de necrpolis, con una mayor concentracin entorno a los empedrados tumulares. Se deje entrever un paisaje con varios ncleos destacados rodeados por sepulturas de menor tamao alternado con espacios menos densamente ocupados. A su vez todo el
conjunto aparecera dominado por varios monumentos funerarios que estaran decorados con
los elementos escultricos recuperados hasta ahora, al menos tres pilares estela3. En algunos de
ellos se aprecian daos intencionales sin que sea posible establecer sus causas ni su cronologa al
aparecer la mayor parte descontextualizados. La mayora de las sepulturas se caracterizan por su
relativa sencillez y escasez de elementos en el ajuar, registrndose una ocupacin que se puede
establecer al menos desde mediados del s. V a.c. hasta la romanizacin, con un mayor apogeo
desde finales del V a.c. y durante la primera mitad del s. IV a.c..
c. G. C.
2 } La investigacin arqueolgica ha tenido igualmente dos fases, la primera se inicia tras su descubrimiento en 1975
por un equipo de la Universidad Autnoma de Madrid dirigido por J. Snchez Meseguer y que posteriormente tuvo
continuidad hasta 1985 bajo la direccin de L. Cruz Prez (1989). La segunda fase tuvo carcter de urgencia y se
desarroll entre 1988 y 1989 (Garca Cano 1996).
3 } Almagro y Cruz Prez 1981, 137-147; Izquierdo 2000.
Los trabajos ms recientes han confirmado la amplitud cronolgica del asentamiento con periodos ocupacionales relevantes desde finales del tercer milenio, Calcoltico Pleno y Avanzado hasta
la romanizacin con un desarrollo notable a lo largo de la edad del Bronce tanto pleno (Argar)
como final y sobre todo con un intenso poblamiento ibrico entre el siglo V-1 anterior a Cristo.
La estructura del hbitat ibrico nos es desconocido en gran medida. Sin embargo los trabajos de investigacin realizados tanto la necrpolis aneja del Cabecico del Tesoro, como el santuario de Nta. Seora de La Luz han hecho que el conjunto ibrico del Verdolay sea uno de los
ms importantes conocidos del sureste hispano.
Cronolgicamente se sita entre las dcadas finales del siglo V y 1 anterior a Nuestra Era.
Experimentando un periodo de gran desarrollo entre mediados del siglo IV y el 11 antes de
Cristo, confirmado tanto por los ajuares funerarios de la necrpolis del Cabecico del Tesoro como
por la monumentalizacin que experimenta el santuario de La Luz tras la segunda guerra pnica.
J. M.
G. C.
Cabeza escultrica
Procedencia: Cabecico del Tesoro, Verdolay (Murcia).
Ubicacin: Museo Arqueolgico Provincial de Murcia.
N de Inventario: 0/49 (N Registro) y 2737 (Catlogo Topogrfico). Procedente de la estratigrafa del yacimiento cerca de las tumbas 114 y 119 de
la necrpolis del Cabecico del Tesoro (Verdolay, Murcia).
Dimensiones: H.: 153 mm.; Anchura: 145 mm.
Cronologa: Siglos V - IV a.c.
Cuerpo de guerrero
Procedencia: Monteagudo (Murcia).
Ubicacin: Museo Arqueolgico Provincial de Murcia.
Dimensiones: 380 x 270 x 290 mm.
Cronologa: Siglo V a.c. (primera mitad)
lla, as corno por rasgos formales el fragmento aparecido en Monteagudo ha sido puesto en relacin con el taller de La Alcudia.
La falta de contexto arqueolgico impide fechar esta escultura de
manera precisa, si bien por fragmentos de cermicas griegas recogidas en superficie se propuso en su da fecharlo en el primer cuarto
del s.IV a.c. Ahora bien, el parecido formal con determinadas esculturas de La Alcudia (Alicante) y del Cerrillo Blanco de Porcuna
Qan) permitiran subir la cronologa a mediados del s.V a.C. y, de
igual manera, ms que propio de una necrpolis podramos pensar
que perteneciera a un monumento conmemorativo o santuario heroico.
BIBLIOGRAFA: Muoz Arnilibia, A. Mil, 1981; Ruano Ruiz, E.,
1987.
J. B. P.
Estatua masculina
Procedencia: Cerro de los Santos (Montealegre del Castillo, Albacete).
Ubicacin: Museo Arqueolgico Municipal "Cayetano de Mergelina" Yecla.
Dimensiones: H.: 750 mm.
de posesin de un elevado estatus social. El tratamiento de la vestimenta, muchas veces dispuesto de manera simtrica, apunta un
cierto naturalismo ausente, sin embargo, a la hora de reproducir los
rasgos faciales. No nos encontramos ante retratos de personajes sino, ms bien, como se apuntaba, ante idealizaciones de personajes
de alto rango.
La pertenencia a determinados grupos sociales de carcter gentilceo -por nacimiento, matrimonio o juramento- y no una cuestin
de gnero lo que determinara la posesin de dicho elevado estatus,
hasta el punto de poder protagonizar determinados actos litrgicos.
BIBLIOGRAFA: Fernndez de Avils y lvarez-Ossorio, A., 1948 y
Ruano Ruiz, E., 1987.
J.
B. P.
c. G. C.
Ajuar de la tumba 3
Procedencia: Necrpolis ibrica del Cabecico del To Po (Archena).
Ubicacin: Museo Arqueolgico Provincial de Murcia.
N de Inventario: 1986/26/1, 4 y 5 y 0/1071/14 a 21.
Dimensiones: H.: 97 mm. (Kantharos); H.: 67 y 63 mm. (platos) y 107 mm.
(punta de lanza).
Este ajuar fue documentado por Julin San Valero y Domingo Fletcher en la excavacin que realizaron en el Cabecico del To Po en
1944. Se trata de un tpico enterramiento ibrico de incineracin,
donde no se introdujo urna cineraria compuesto bsicamente por
armamento ibrico con una magnifica falcata de hierro cuya empuadura tiene forma de cabeza de pjaro y dos lanzas una de ellas
arrojadiza (soliferreum). Por tanto puede considerarse corno un
ajuar mascuiino, que se complet con tres vasos cermicos importados de Grecia, en concreto una copa (kantharos) y dos platos ticos de barniz negro de la primera mitad del siglo IV anterior a Jesucristo. Dentro de uno de los platos se coloc una pia de un pino,
con varios higos y piones como "comida" para el trnsito hacia el
otro mundo.
Curiosamente una parte del ajuar, las armas, y los restos orgnicos
ingresaron en el Museo Arqueolgico Provincial de Murcia tras la
excavacin, por el contrario los tres vasos ticos fueron a parar al
despacho del presidente de la Diputacin Provincial de Murcia,
donde permanecieron ms de cuarenta aos. Seguramente por la
belleza de las piezas y como atencin a la Excma. Diputacin que
haba sufragado las investigaciones arqueolgicas.
Cuerpo esfrico, cuello acampanado y borde triangular. Desconocemos la forma de la base, pero pudo presentar un pie de copa. Le falta el fondo y pie, y una buena parte del labio y cuerpo- pero quizs
se trata de una imitacin, un tanto alejada, de la cratera de columnas clsica.
Pasta dura y rugosa de color beige/anaranjado.
La decoracin se divide en dos partes, por tres series de tres fajas estrechas y paralelas: una junto al borde, otra sobre el inicio del posible pie y la ltima en el centro. Entre las dos series extremas se desarrolla la escena principal: un desfile militar con siete personajes,
cinco guerreros, un auleter y un tocador de lira, todos ellos enmascarados. La mscara, de larga nariz curvada hacia arriba, destaca el ojo
circular del que parten una serie de rayos. El traje de todos ellos es
anlogo. Se trata de un jubn ceido que llega hasta la parte alta del
muslo, y con escote en pico reforzado por dos tiras que se cruzan.
Los cinco guerreros sujetan con la mano derecha la lanza y con la
izquierda empuan el escudo. El guerrero que se sita tras los msicos puede ser el aristcrata o jefe que dirige la ceremonia, al llevar
Rodada e intencionadamente golpeada, presenta roturas en las zonas ms salientes como tocado, nariz y boca, as como pequeas reparaciones antiguas. Cabeza de mujer, de rasgos sobrios y bellos,
claramente helenizantes. Tocada con polos o klathos bajo, sin
adornos y superficie plana, del que cae por detrs un himation o velo que enmarca ambos lados del grueso cuello. Peinado con ralla en
el medio y el cabello enrollado alrededor de una cinta que cruza la
frente, dejando visible un adorno en forma de nudo de Hrcules
justo en el centro. El escultor ha marcado claramente los mechones
de pelo de distintos grosores. Los ojos almendrados, prximos a las
cejas, hoy huecos, debieron de estar rellenos de pasta o incrustados.
Labios carnosos y barbilla redondeada. Base totalmente plana.
No se ha tallado la parte superior de la tnica con su broche, ni los
atributos frutales y ornamentales del cabello y tocado, como es habitual en este tipo de representaciones.
Diosa frugfera, dispensadora de la fecundidad y del cultivo. Tradicionalmente se viene asociando su culto al de la Demter griega y
la Tnit pnica, extendido a la largo del s. IV a. C. por todo el Mediterrneo Occidental. Encontrada en la plataforma superior, boca
abajo.
BIBLIOGRAFA: Lillo Carpio, P. A.: 1999: 29-30.
v. P. P.
G. C.
Forma de cono invertido. Presenta el cuello ligeramente estrangulado y amplio borde vuelto al exterior recto. Asa geminada de seccin
circular que atraviesa diametralmente la boca, acabada en un pico
vertedor cilndrico. Base plana. Reconstruida y restaurada.
Pasta de color rosceo con desgrasante micceo.
Decoracin externa: Dientes de lobo en el labio; en el cuerpo grupos de franjas y bandas entre los que se inserta la decoracin de: SSS
bajo el cuello; tejadillos que alternan con crculos concntricos, separados entre s por bandas perpendiculares, en la panza y semicrculos concntricos, cerca de la base.
Recipiente ibrico que imita fielmente una stula o cubo de cermica itlica de barniz negro, sobrepintada en blanco, tpicas particularmente de Etruria y de regiones limtrofes, aunque no faltan en
Apulia, Gnatia y en Aleria, fechados entre el 340 y el 280 a. C. Se les
atribuye un origen oriental, siendo fabricadas en principio en metal y posteriormente en cermica, si bien ambos tipos coexisten,
siendo los de cermica muy superior en nmero. La propia morfologa del recipiente indica su uso: contener y transportar lquidos,
facilitando el pitorro el vertido de los mismos.
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v. P. P.
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Regin de Murcia
Consejera de Educacin y Cultura
Direccin General de Cultura
cu
MUSEOS
REGlN DE llUlOA
JM
MUSEO
UNIVERSIDAD
DE MURCIA