Sep Digital - Marzo 2015 - Edicion 7 - Año 2 - Portalguarani

ISSN 2311-0570
EDICIN N 7
AO 2
MARZO 2015
POESA
CUENTOS
Y RELATOS
ARTCULOS
Y ENSAYOS
CRTICAS
LITERARIAS
CARLOS VILLAGRA MARSAL
Sociedad de
Escritores
del Paraguay
REVISTA SEP 7 MARZO 15.indd 1
www.sepy.org
20/04/2015 14:37:25
2
20/04/2015 14:37:26
COMISIN DIRECTIVA
SOCIEDAD DE ESCRITORES DEL PARAGUAY
SEP 2014-2016
Presidentes
honorarios: Carlos Villagra Marsal
Gladys Carmagnola
Dirma Pardo
Ramiro Domnguez
Presidente: Feliciano Acosta
Vicepresidente: Alejandro Hernandez y von Eckstein
Tesorero: Gabriel Ojeda
Secretaria: Mara Eugenia Ayala
Secretaria de Actas: Estela Franco

Vocal 1:
Vocal 2:
Vocal 3:
Vocal Suplente:
Vocal Suplente:
Juan de Urraza
Oscar Pineda
Vctor-jacinto Flecha
Rodney Zorrilla
Julio Sotelo
Sndico: Lisandro Cardozo

Sndico Suplente: Susana Gertopan
3
20/04/2015 14:37:26
SOCIEDAD DE ESCRITORES DEL PARAGUAY - SEP

sociedadescritoresparaguay@gmail.com
www.seppyblog.blogspot.com
www.sepy.org
Especial agradecimiento a
PORTAL GUARANI
por su apoyo
para esta publicacin digital.
Direccin editorial
Alejandro Hernndez y von Eckstein
Correccin castellano y guarani
Feliciano Acosta
Diseo grfico y diagramacin
Mirta Roa Mascheroni
En portada: Carlos Villagra Marsal
Foto de Carlos Roa Bastos
Edicin al cuidado de los autores
Marzo 2015
ISSN: 2311-0570
Asuncin - Paraguay
4
20/04/2015 14:37:26
EDICIN N 7
Ao 2 - marzo 2015
Asuncin, Paraguay
5
20/04/2015 14:37:27
ndice
Prlogo
POESA
Haiku / e mbyky15
Feliciano Acosta
El desierto17
Mara Estela Asilvera
Final de funcin22
Ahakuvo yvytu ndive23
Moncho Azuaga
Razones24
A mi papelera25
Indagacin26
Crees en la poesa disfrazada de luz?27
Gladys Carmagnola
Lumpenpoextraviado29
Ricardo de la Vega
Si hay34
Pepa Kostianovsky
Morder el anzuelo35
En la habitacin de la nada36
Jos Monin
Octubre38
Luz Saldvar
Fiesta de fiestas .................................................................................. 39
Tu voz y el mar....................................................................................40
Genaro Riera Hunter
Peatn en las alturas41
Alberto Sisa
Ignorados43
Interrogantes44
Victorio Surez
6
20/04/2015 14:37:27
La casa de Dios en el infierno46

El Viejo Ren47
Charly48
Ulises Viveros
CUENTOS Y RELATOS
Pap, vos no sabs nada51
Nelson Aguilera
El da en que la humanidad comenz a envejecer55
Mell Ballasch
La obsesin64
Lisandro Cardozo
Ftbol69
Juan de Urraza
Chispitas de luz73
La Expulsin81
Augusto Roa Bastos
Agona y delirio92
Javier Viveros
El clavo96
Ita Yoffe
ARTCULOS Y ENSAYOS
Expectativa de vida101
Biera Cubilla Z.
Mancuello y la perdiz 108
en la narrativa paraguaya contempornea108
Jos Vicente Peir
Flores es un prcer cultural 114
Genaro Riera Hunter
Un ao, cuatro siglos - Parte 2 118
Julio Sotelo
Cang o Gral. Artigas 128
Lino Trinidad Sanabria
CRTICA LITERARIA
La narrativa de Rubn Alonso Ortiz133
Jos Vicente Peir Barco
Visitando la cuentstica de Princesa Aquino Augsten142
7
20/04/2015 14:37:27
e dice que el Paraguay es un pas tan frtil que basta

poner un dedo en la tierra para que este brote. Algo
similar se puede decir en cuanto a las fuentes de
inspiracin que esta tierra mediterrnea ofrece al escritor
nacional.
Dos contiendas internacionales, varias dictaduras y
numerosas revoluciones, han servido de inspiracin a los
artistas y escritores que encontraron en estas una cantera
inagotable para crear sus obras. Personajes histricos
convertidos en hroes o villanos, segn la tendencia
poltica del autor, sirven de base para novelas, cuentos,
teatro y hasta cine.
La novela histricatiene una multiplicidad de estilos
y temas. Probablemente esto se deba a la necesidad de
revalorizar los hechos histricos y el embrujo que estos
ejercen sobre el pblico en general.
Tanto los escritores clsicos paraguayos, como Roa
Bastos en Yo el supremo; Juan Bautista Rivarola
Matto, enDiagonal de sangre; Guido Rodrguez Alcal,
conCaballeroy Lus Hernez conDonde ladrn no
llega, entre otros, como algunos de los que hemos
8
20/04/2015 14:37:27
surgido recientemente, sentimos la necesidad de bucear en

las profundidades de nuestra historia y hacerla conocer,
incorporando a esta realidad la ficcin, el imaginario
colectivo, a ms del imaginario cultural dando as como
producto una creacin literaria mas digerible y amena
a los ojos del lector comn reacio a los tradicionales
manuales y textos.
Del mismo modo que los escritores anteriores que beben
de la fuente de la historia para sus creaciones estn los que
toman su inspiracin delo urbano.Entre estos podemos
mencionar a Jos Prez Reyes con su obra Clonsonante.
Simptico cuento donde el personaje, Lucas Aguirre que
es un telfonodependiente, un da amanece sin voz y sus
palabras solamente pueden ser odas a travs de su aparato
celular.
Mnica Busto conChico Bizarro y las moscasque
puede calificarse como thriller tarantinesco donde el
personaje principal nos introducen al submundo de los
antivalores donde todo, hasta las cosas ms inverosmiles
tiene un precio, como cuando el escritor Roa Bastos es
supuestamente drogado para posteriormente ser alquilado
a un multimillonario mafioso, admirador del escritor, para
cenar con l.
Otro ejemplo de la narrativa urbana la encontramos
enVaradero, el burdel de a Candede Victorio Surez,
en donde se narra un crimen ocurrido en un prostbulo de
los arrabales portuarios de Asuncin.
9
20/04/2015 14:37:27
Tambin la critica social, descripta desde el punto

de vista psicosociolgico, est bien representada enEl
sndrome de Zavalade Juan de Urraza.
Como en toda sociedad urbana actual, la paraguaya,
no escapa de la influencia de la inmigracin. Es en este
punto en donde se debe citar la obra de la escritora Susana
Gertopan, quien con su sagaz pluma, en sus obrasBarrio
Palestina,El otro exilioy, sobre todo, enEl callejn
oscuro, pone en relieve las marcas y las seas de identidad
de una minora social (la juda) compenetrada ya desde
hace tiempo con Asuncin, a la que dota de sus propios
sentidos mticos.
No puede escapar a este breve puzzle de tendencias
lanarrativa ertica en donde encontramos los relatos de
Amanda Pedroso, entre ellos una obra de sutil nombre:
El diablo por un agujero o a su hermana Mabel Pedroso,
quien en Perversidad y en Las arrugas de la Virgen,
ofrece cuentos marcados por lo macabro y las burlas del
destino.
Siendo elParaguay bilingedesde la poca colonial,
no es de extraar que el bilingismo forme parte de
la literatura paraguaya. Es as que desde la mezcla de
lenguas, sin subvertir la lgica lingstica de ninguna de
ellas, utilizada por Emiliano R. Fernndez, pasando por
las experiencias de Roa Bastos en Yo el Supremo y Rubn
Bareiro Saguier en su poemarioA la vbora de la mar,
los escritores paraguayos han ideado estrategias para dar
10
20/04/2015 14:37:27
cabida en la literatura a la realidad del bilingismo como

sello de identidad.
La novela El Rubio, de Domingo Aguilera, es una
muestra contempornea del intento de llevar al texto
narrativo el jopar (una mezcla castellano guaran).
Kalaito Pomberode Tadeo Zarratea es, por otro lado,
una novela escrita y pensada en Guaran y traducida al
castellano.
El fenmeno transfronterizo tambin tiene su influencia
en la literatura escrita y entre sus representantes podemos
encontrar a Damin Cabrera, un joven residente en Ciudad
del Este que con su novelaXirnos relata la realidad de
la zona de la Triple Frontera y la forma de hablar de los
habitantes, utilizando en parte de su obra una mixtura de
guaran, espaol y portugus.
Si este es un pas tan frtil en cuanto a temas y escritores,
segn lo expresado ms arriba Por qu para muchos
estudiosos y crticos literarios, entre ellos el peruano Lus
Alberto Snchez quien en su obra Historia de la literatura
americana dicen que el Paraguay es toda una incgnita?
Algunas de las respuestas podran ser, la escasa
visibilidad de los autores en los circuitos libreros de la
regin debido a las dificultades de cruzar las barreras
fronterizas, el bajo nmero de ejemplares impresos por
titulo (de 500 a 1000 ejemplares como mximo debido a
una cultura poco lectora y mucho menos estimulada) o el
11
20/04/2015 14:37:27
intenso bombardeo por los medios de comunicacin y la

web de la literatura global altamente publicitada.
Con este panorama, en febrero de 2014, la SEP decidi
publicar a travs de la web de Portal Guarani el nmero
primicia de SEP Digital.
Un ao despus, con 7 revistas publicadas, con sus altos
y bajos, pero con la satisfaccin de estar cumpliendo con
la misin que nos propusimos al crear esta revista, hemos
dado a conocer al mundo los cuentos, relatos, poesas,
obras teatrales y critica literaria de varias obras nacionales
de nuestros socios. Si bien 20.000 personas, a las que
se ha llegado en total hasta la fecha, no es un nmero
significativo si contamos los millones que habitamos el
mundo, son 20.000 personas que tuvieron la oportunidad
de conocer los escritos de socios de la SEP de Asuncin,
Encarnacin, Coronel Oviedo y Concepcin, corriendo de
esta manera parte del manto de invisibilidad que cubre a la
literatura paraguaya.
Es cierto que el correr totalmente este manto de
invisibilidad es un proyecto muy ambicioso, sin embargo,
un rascacielos se construye desde el primer ladrillo y puedo
asegurar que desde la Comisin Directiva de la Sociedad
de Escritores del Paraguay y desde SEP Digital estamos
trabajando y haremos todo lo posible para demostrar que
la literatura paraguaya no slo existe, sino que goza de
buena salud.
Vicepresidente SEP
12
20/04/2015 14:37:27
poesa
13
20/04/2015 14:37:27
14
20/04/2015 14:37:27
POESA
Feliciano Acosta
Yvapura
nderesa ojajir
rema jave.
Me miras y son
azabache tus ojos
de yvapuru.
aiku
e mbyky
ra tytipe
ahekva akinte
mbortayhu yma.
Sigo buscando
en el temblor del da
mi antiguo amor.
J
15
20/04/2015 14:37:27
REVISTA SEP DIGITAL
J
Opu yvoty,
hyaku rykue osyry
yvy omboyu.
Ndko purahi
tekove ahype
ndepotyvaekue
Estalla la flor
en lquido perfume,
la tierra bebe.
T eres cancin
que en garganta de vida
has florecido.
Samu poty
kaaru hovy asy
omomorot
La flor samuu
tie la tarde azul
de blanco blanco.
Oveve kangy
pykasut, yvytu
oturue.
Vuela muy lenta

la blanca paloma,
el viento silba.
16
20/04/2015 14:37:28
POESA
Mara Estela Asilvera
l desierto
Los entendidos han marcado el territorio,

han hecho las cuentas y anunciaron
bajo estudios cientficos:
el Kalahari, que significa gran sed
y que se extiende en amplitud
de norte a sur, de este a oeste,
es uno de los ms grandes
desiertos conocidos
sobre la faz de la tierra,
en el Africa meridional.
La vida se desarrolla de una manera
absolutamente extraordinaria
fascinante, donde sobrevive el ms fuerte,
donde lo real es invencin del intelecto ms fino.
17
20/04/2015 14:37:28
REVISTA SEP DIGITAL
Y nuestros desiertos, dnde nos rodean?

En qu punto de nuestro ser los hallamos?
Es un desierto? Son varios?
Pasamos gran parte de la vida
en estados de bosque, con rboles
gigantescos, frondosos,
absolutamente verdes, difciles
de internarse en ellos, races ciertamente
profundas donde cada lluvia
representa una nueva oportunidad de vivir,
de expandirse, de ser.
Una lluvia de meteoritos signific
la sepultura casi total del bosque
la aniquilacin de proyectos,
la posibilidad de expandirse,
de crecer, de ser ms cada da.
El bosque se volvi desierto,
aquellos rboles imponentes
fueron hechos cenizas,
polvo, alimentaron nuevas formas
de vida futura, se volvieron humus.
Sobre la superficie de la arena,
de las dunas que de a poco
18
20/04/2015 14:37:28
POESA
se iban formando
la vida se iba dando paso,
lenta, muy lentamente
entonces me volv
oasis, necesitaba serlo,
alimentar mis venas secas,
torrentes de arena que me iban
matando a goterones,
recorran antiguos canales
y lo intoxicaban todo.
Kafka haba hecho lo suyo
en su metamorfosis personal
dejo su ser fsico - persona
y se adentro a los confines
labernticos de una especie
de cucaracha desde donde
poda ver el mundo con un cristal
que de a poco lo iba purificando.
Ser oasis es saber de personas
en bsqueda,
que el agua encontrada saciar
la sed de muchos que viven
en su propio desierto
y de otros que son el desierto mismo.
19
20/04/2015 14:37:28
REVISTA SEP DIGITAL
Decisin, ser desierto, oasis, cactus.

Somos muchas veces todos ellos
al mismo tiempo,
en cambio hay siempre una tendencia
a ser ms uno que otro...
Eleg ser oasis en mi propio desierto,
con el cayado en la mano,
las maanas deliciosas me
caminan los pies descalzos
veo el sol escalar la dunas
rosas de arena y el calor
lo invade todo y se que es vida.
La tarde trae su nostalgia,
la puesta de sol se eleva de apoco
y cae rendida de dicha, de fresco, de fro.
Contemplo desde mi oasis el horizonte,
hacen su aparicin y se posan
en el brocal y cantan
su meloda de grillos, de lagartos
que deambulan cosquillendome
sabiendose dueos del lugar
20
20/04/2015 14:37:28
POESA
Soy un poco el Kalahari

desierto que en en su amplitud
ha vivido mil vidas,
ha resucitado a tantas muertes.
Soy su oasis, desde la formacin de la
misma tierra, ofreciendo un pozo,
espejismo incierto que se jacta
de volverse invisible y entregarse
manantial absoluto a quien tiene
verdadera sed.
Lunes, 14 de julio de 2014
21
20/04/2015 14:37:28
REVISTA SEP DIGITAL
Moncho Azuaga
inal de funcin
Y cuando el teln caa

sobre aquel intenso beso de amor
Y el pblico emocionado aplauda
las mltiples formas del arte de Tala
Nadie saba
que en aquella escena de un beso final
haba dos besos,
uno pblico y actoral,
otro clandestino, sensual,
uno falso,
de excelente actuacin
y el otro verdadero,
extrao y secreto de final de funcin.
22
20/04/2015 14:37:28
POESA
hakuvo yvytu ndive
Yvytu kangymi
reipeju veviva
hinte chve
ajupi nde apri
ha mombyry
nendive aveve
ikatu picha mbae
pe che mborayhu jra
nda cherechaviramo
imanduami che rehe.
Eju ,yvytu
taha nendive
Jaheja chupe
ko che egue.
Toikuaa ipahvo
Mvapa ihayhuhare.
23
20/04/2015 14:37:28
REVISTA SEP DIGITAL
Gladys Carmagnola
azones
Para cuando no sirvan las palabras

aunque vivan las horas,
arao la corteza de una slaba
e intento atrapar su magia
ahora.
Para cuando no guarde misterios
con los cuales nutrir mi corazn, la aurora;
o su luz no me alcance
para desbaratar las sombras
o te hable y no me escuches
o me mires
y no me reconozcas,
debo seguir acumulando letras
ahora.
24
20/04/2015 14:37:28
POESA
mi papelera
Porque me has sido fiel

desde que mi memoria lo recuerda,
prstame tus odos
y recibe mi confidencia:
creo que t comprendes desde entonces
que pretendo escribir mi nombre a mi manera,
que deseo elegir yo sola el molde
y trazar sin ayuda cada letra.
Por eso ensayo, tacho, borroneo,
y te regalo pginas enteras
o hermosas pelotitas de papel.
Son tuyas ms de las que yo quisiera.
No te asombre. T sabes que este oficio
de buscar la palabra verdadera
tiene extraas,
sutiles herramientas.
Aydame a buscarlas
quedndote a mi lado, servicial, atenta,
hasta que alguna vez
ya vieja -tdesde tu imprescindible sitio veas
25
20/04/2015 14:37:28
REVISTA SEP DIGITAL
cmo logro escribir

tras una antigua puerta.
Y ahora sigamos.
Pero antes recuerda
que nunca como hoy
he valorado tanto tu prudencia.
ndagacin
Me pregunto
por qu este arar poemas
con tanta falta que hace arar
con idntico amor, con igual entusiasmo - en
las capueras.
Quiz porque me nutro de los frutos
de esta siembra?
En realidad no importa
ignorar la respuesta
mientras haya quien pueda alimentarse
de la cosecha.
26
20/04/2015 14:37:29
POESA
rees en la poesa disfrazada de luz?
Crees en la poesa disfrazada de luz,

de primavera, flores sin espinas
que desde un pedestal mrmol o lodo
nos recrimina?
No contestes an, hermano. Escchame:
Yo creo en la poesa
que al mostrarnos la luz,
con ella nos envuelve e ilumina;
la que de los crepsculos y sombras
jams se olvida;
la que en flores y aromas nos embriaga,
y nos pincha.
Creo
en el supremo don de la poesa
que nace sin amarras y sin dolos;
que llama a nuestra puerta como una leal
amiga,
que entra en nuestro hogar,
se sienta a nuestro lado en cualquier silla
a compartir el pan
que nos leg el afn de cada da
27
20/04/2015 14:37:29
REVISTA SEP DIGITAL
si queda an; si no,

se hace pan ella misma.
Creo
en esa poesa
que vive con nosotros y dialoga
con palabras excelsas o sencillas:
poesa que consuela,
poesa que alimenta y acaricia,
poesa que sacude y acompaa
en la desesperanza o la alegra.
Creo, por sobre todo, en la palabra
que guarda entre sus slabas
lo que no por razones idiomticas
obligatoriamente se mutila.
S. Creo desde hace tiempo
en la entrelnea
la que, para nosotros, de la muerte
arranca, y nos lo entrega, un retazo de vida.
Ahora que me entiendes puedo orte:
Hermano: Crees en la poesa?
28
20/04/2015 14:37:29
POESA
Ricardo de la Vega
umpenpoextraviado
Mrate bien la cara en el espejo

contando bien las heridas que te dejo
y es que al trabajo voy, qu provecho!
cuando me ves pasar, derecho al centro.
Yo no quiero que sufras, poextraviado,

pero si anhelas subirte en mi carro,
bate bien seguido por dos aos!
Y no pienses que el jabn te har algn dao.
Si el camino es la luz, poextraviado,
por qu eliges la cucha de los perros?
-moscas verdes tienes entre los dientes
y flor de hormigas putas en la frente
29
20/04/2015 14:37:29
REVISTA SEP DIGITAL
No te dejar el vuelto lumpenpoextraviado!

No me pidas, marrano, que yo te adopte

si te han crecido bien hasta los bigotes,
ya ha amanecido tanto sobre tu nombre
que las palomas cagan sobre tu bronce!
O me ves ya siendo tu padrastro
y convertido vos en un buen hijastro?
Ya me veo llevndote al colegio
Y dndote propinas para el recreo!
Pero tu abusaras, pequeo desgraciado,
que no ves que el mundo tanto ha cambiado,
y si no has visto a tu padre sino en la crcel
no te da derechos sobre mi Lancer!
No te dejar el vuelto, lumpenpoextraviado!

No te dejar el vuelto, Lumpenpoextraviado!
Ya que usaras mi lapicera Parker,

mi enciclopedia y hasta mis medias negras;
me pediras para tus nuevos versos
la notebooks de tus sueos y que yo tengoquerras que cambiara tus paales
habiendo bogado vos por albaales!
30
20/04/2015 14:37:29
POESA

Me pondras en los, poextraviado mo,

en problemas que nunca yo he tenido.
Mira si me naciera otro lumpencito
te juro que le meto bala al pito
gu que siempre canta
siempre canta:

O, picarn, ser yerno de m prefieres,

y sentado a la diestra de mis placeres
ya te imaginas bebindote el wiscacho
mientras prepara el suegro el asadacho
es a mi juicio que ya ests enloqueciendo
y es mejor que ya vayas entendiendo
que con tal de no verte, una a una,
agarrar a mis hijas y las mandar a la luna!

31
20/04/2015 14:37:29
REVISTA SEP DIGITAL
Y si no escribo tu nombre en mi cancin

es porque s que eres tan bribn
que irs a demandarme
pidindome pensin!
Pero yo disfruto siempre de una prima,
-y aqu te voy tirando una pistaQue se llama Cristina
(ella siempre tan lista)
Que a un abogado enfermo le mete los cuernos
Y l, feliz de la vida, va derecho al infierno!
T no podras, acaso, hacer lo mismo
y perdiendo los calzones por un obispo,
conseguir sustento y emolumento?

Tu vicio es una pantalla enceguecida

voyaur! Que sigue paso a paso nuestras vidas
detrs del monitor ms irredento
pasas la vida lumpen de lamentos
y es que en la cara de un feo, por tanto tiempo,
nunca antes hubo, pudrindose, tanto veneno!
En caminar mirar- detrs de una quimera
se te pasan los das en la pequea
32
20/04/2015 14:37:29
POESA
y triste pieza en mora en la que apestan

tus malos versos, tus pensamientos, tus
calzoncillos,
los cuernos sobre tus cejas y tu suicidio!

Es posible que no tengas para el pasaje

y meras mortadelas sean tus manjares,
pero dime una cosa, poextraviado mo,
qu culpa tengo yo si te han parido!
Y es que la cruz que habita en tu nombre
enluta tu vida hasta el horizonte,
estigmatiza cada una de las puertas
que ya cruzaste con la cornamenta a cuestas!
No te dejar el vuelto lumpenpoxtraviado!

No te dejar el vuelto lumpnpoestraviado!
No te dejar el vuelto lumpnpoextraviado!
33
20/04/2015 14:37:29
REVISTA SEP DIGITAL
Pepa Kostianovsky
i hay
Si hay un naranjo que perfuma el aire,

y una brisa que pasa, pudorosa
y un acorde distinto, que me asombra
y una lluvia que suena melodiosa
Y un gajo que agridulce, delicioso
estalla con sus mieles en mi boca.
Y un tibio palpitar, que aunque cansinas
pueden acariciar mis manos rotas .
Y una cancin que canto y desafino,
es porque sigo viva,
poca cosa!
34
20/04/2015 14:37:29
POESA
Jos Monin
order el anzuelo
Dormir como si nada,

traspasar distancias.
Mi piel entender de cuanto
te am.
Comer gusanos.
Beber aguas de lluvias.
Mi furia castigar al
corazn sin fe.
As ser aquel varn
sin rumbo, sin amor.
Algo esquizofrnico y
35
20/04/2015 14:37:29
REVISTA SEP DIGITAL
pattico por verte

desaparecer.
Despertar en la vida,
morder el anzuelo.
Mi alma morir, como
aquel ratn que tanto
te busc.
n la habitacin de la nada
En la habitacin de la nada,
solo quedan murallas, recuerdos
quietos que llenan mi alma
de silencio.
Todos a la ligera cavan sus
propias tumbas, es as que
el caldo quema a los labios
quebrantando, y es as
que mi alma vuela en medio
de los sueos.
36
20/04/2015 14:37:29
POESA
En la habitacin de la nada,
voy forjando ventanas, paisajes
sin colores, sin velas, y sin
amores; todo pasa, como
remedios refrescantes para
tapar el ladrillo hueco, que dej
mis alas al viento.
37
20/04/2015 14:37:29
REVISTA SEP DIGITAL
Luz Saldvar
ctubre
Todos los lirios haban florecido

pero el trompo ya no zumbaba sobre el armazn
el hilo yaca a un costado, laxo.
Tuve que enterrar todas estrellas
luego, la ausencia
ese largo camino donde muerden las ortigas.
38
20/04/2015 14:37:29
POESA
Genaro Riera Hunter
iesta de fiestas
Mi tribu mental descans

cuando mis fragmentos jugaron.
El contrato del amor ausente
como llama inextinguible
brill como luz madura
al escuchar tus orejas abiertas.
Mi tribu mental bien pobre
cant una poesa contra la palabra
y el cuerpo vivo vari sin deslucir.
El verso sofocado llam a lo invisible
la luz despos a la noche
y la tribu mental grit en sus labios
viva la fiestafiesta de las fiestas.
39
20/04/2015 14:37:29
REVISTA SEP DIGITAL
u voz y el mar
Tu voz y el mar
son suficientes
para vivir mansa y brava
suficientes
para desgarrar odiosos velos
suficientes
para desunir esperanzas de pergamino
suficientes
para impulsar envejecidos sueos
suficientes
para dejar abiertos mis brazos
suficientes
para celebrar segura un vuelo sbito
suficientes
para recordar mi corazn ardiente
suficiente
para ver buenos colores
40
20/04/2015 14:37:29
POESA
Alberto Sisa
eatn en las alturas
Zaratustra tensa el delgado hilo

entre el bien y el mal
Peatn suspendido en el cordel
de alta tensin,
asido a la vara de equilibrio
sobrevuela a su propia sombra;
all arriba,
solo en el vaivn de lo absoluto,
sin cabos de amarre,
balancendose en las alturas,
tensa el filo del coraje
sacudiendo el hilo del desvaro
por encima de torres y tejados;
sobrevive a las brumas de los das,
41
20/04/2015 14:37:29
REVISTA SEP DIGITAL
al tendal de odios, mentiras y avaricias,

extendidos en los bifurcados
rieles existenciales;
sobrevive a vacos bolsillos,
falsos besos, rboles mutilados,
asexuados viandantes,
a mujeres de cautivos destellos,
ceidos encajes y sinuosas caderas,
orinados panteones, piratas del asfalto,
al pual de las blasfemias,
a grises humaredas del apocalipsis,
granos envenenados en las sementeras,
y ondas magnticas corriendo por las venas;
all arriba en las alturas
que tambin es abajo,
comprometido a encontrarse el mismo
con la bullente sangre apuntando
al corazn del desamor y la indiferencia,
camina sobre la transparente lnea
que separa el abismo del cielo y la tierra,
bambolendose a cada paso
hasta el final incierto de la ltima lnea;
mitad hombre, mitad marioneta,
mitad ngel, mitad bestia,
oscilando alucinadamente
entre la fe, la sinrazn y el deseo.
42
20/04/2015 14:37:29
POESA
Victorio Surez
gnorados
El fuego se hizo cal endurecido

sobre regresiones vidas.
Ninguna mano exprimi
con tanto cuidado
esas venas rebosadas
en las vrtebras del canto.
Tantos espasmos embistieron las orillas
de secrecin atorada.
No fue posible anclar la ereccin
en medio del poro vaginal
que preconiza la felicidad.
Todo gir para congelarse
en una rbita que nos sorprende
desnudos e ignorados.
43
20/04/2015 14:37:29
REVISTA SEP DIGITAL
nterrogantes
Qu habr al otro lado del camino?

Acaso la ausencia de esa manera simple
de entender las cosas?
Se resecarn las lgrimas
y las aguas del ro
quedarn como espejos congelados?
Qu viento mover las hojas ausentes?
En qu lmite quedar aquel beso bruido
en los columpios de una brisa?
Qu sonido tendr la piel del infinito
ante la sosegada indiferencia de los difuntos?
De qu color se cubrir el alba
en el polvo de los caminos?
Habr ingratitudes en el silencio?
Qu ser del alma que solloza su tristeza de mbar?
Qu ocurrir
cuando ya no tengamos ojos para mirarnos?
Quin irradiar la palabra
que se volver piedra en la garganta?
Pasaremos como aquellas aves
que tocaron con sus alas las nubes
44
20/04/2015 14:37:29
POESA
sin animarse a volver?

Despus de todo
en una lgrima quedar nuestra historia
y se descolgar la luz para dar paso
a la universal letana de nuestros brazos
cruzados en la arena.
del poemario Delante de la oscuridad
45
20/04/2015 14:37:29
REVISTA SEP DIGITAL
Ulises Viveros
a casa de Dios en el infierno
Fui al infierno a visitar a un amigo.

Llev algo de plata
y unos cigarrillos.
Desconocidos rostros transitaban el recinto.
Llamadores invocaron
almas recordadas.
Supe de miradas tristes en los pasillos
y de una Iglesia
para demonios arrepentidos.
46
20/04/2015 14:37:30
POESA
Era la casa de Dios

en el mismo infierno.
del poemario Con la mano en el tiempo.
Editorial Arandur.
l Viejo Ren
Con los colmillos sin filo

afront la agona.
Una tarde,
en el patio dej sus canas.
Estrech al amigo
en su trgica partida.
Sent temblar su alma.
Sus ojos ladraron el adis
y los mos
le respondieron.
del poemario Con la mano en el tiempo.
Editorial Arandur.
47
20/04/2015 14:37:30
REVISTA SEP DIGITAL
harly
Aquella vez que me mordiste, no deb

golpearte:
esos mismos golpes hoy mi pecho desgarran;
en la noche silenciada de ladridos
mis ojos son represas que colapsan.
A quin le dar huesos los domingos?
A quin le quitar las garrapatas
que fueron a la fosa contigo?
No quiero imaginarte solo,
bajo la tierra que hered tu piel;
te presiento en algn lado
jugando con Ren.
del poemario Canto breve.
Editorial Arandur.
48
20/04/2015 14:37:30
cuentos
y relatos
49
20/04/2015 14:37:30
50
20/04/2015 14:37:30
CUENTOS Y RELATOS
Nelson Aguilera
Pap, vos no sabs nada
u sabs de MP4, Ipod, Vista o Google

Chrome? Por favor, pap, ni siquiera conoces a
Will Smith, Adam Sandler, Christina Aguilera,
Britney Spears o Hayden Christiansen. Tu poca ya pas,
pap. Ests en el viejazo. La nueva generacin soy yo,
nosotros los jvenes. Vivimos otra era, la de la informtica,
la digital y la satelital. No podemos seguir aceptando
costumbres de otros siglos. Me entends, pap?
Te entiendo, mi hijo. No, no me entends, pap. Vos

crees que entends, pero realmente no tens ni idea de lo
que es el mundo de ahora. Esto no se compara a lo que
vos viviste. Para tu generacin la televisin, el telfono, el
fax y haber llegado a la luna fueron los grandes pasos de
la humanidad, pero lo que nosotros experimentamos est
a cien aos luz de tu mundo. La humanidad va hacia el
desarrollo total de todas las potencialidades del ser humano.
51
20/04/2015 14:37:30
REVISTA SEP DIGITAL
Para nosotros ya no hay secretos, pap. Todo, gracias a los

inventos de la ciencia y de la tecnologa. Hoy quiero ver
un tomo y lo veo, pap. Quiero una informacin sobre el
BIG-BANG, aprieto un botn y all est frente a mis ojos
millones de pginas que puedo leer y analizar.
La pregunta es lees realmente toda la informacin?
Entends todo lo que te dice la Internet, mi hijo? O te
pass copiando y pegando sin procesar nada en tu pequeo
cerebro. Vos crees todo lo que te dicen o de vez en cuando,
te quedas a analizar si no te estn manipulando y vendien
do baratijas como si fueran diamantes? Ser que sos libre,
hijo mo, o ser que te convertiste en esclavo de los juegos
electrnicos, del Orkut, del Facebook, de la fantasa que
te brinda el cine y de la msica sin profundidad? Qu
penss al respecto?
Pero, pap, vos crees que yo soy tonto? No, yo soy
ms inteligente de lo que penss. Para vos todo esto de
la tecnologa es un peligro y no te das cuenta que yo
desarrollo ms mi creatividad interactuando con mucha
gente al otro lado del planeta. Vos conoces a esa gente,
mi hijo? Sabes algo de sus valores? Ellos pueden hacer
de vos lo que quieran una vez que tengan tu mente y tu
voluntad en sus manos. Hasta te pueden hacer asesinar a
alguien.
No me hagas rer, pap. Vos si que ests imaginando
estupideces. Espero que lo que te estoy diciendo sean
realmente tonteras, mi hijo, porque lo que pas en China la
semana pasada puede pasar en cualquier parte del mundo.
52
20/04/2015 14:37:30
CUENTOS Y RELATOS
No, pap, ese era un loco que le mat a la persona con

quien estaba combatiendo en el jueguito electrnico. Yo
no voy a hacer eso, jams.
Pasaron los das, las semanas y los meses. Vctor no se
apartaba de su compu, tena todos los sentidos metidos en
ella. Se atras bastante en el colegio, se aplaz en nueve
asignaturas y comenz a engordar como un chancho. Ya
no le gustaba hacer ningn deporte y los encontronazos
con su padre aumentaban cada da.
Un da, cuando su querido padre le llam la atencin
para dejar la computadora e ir a baarse porque ya llevaba
todo el fin de semana sin mojarse siquiera la cara; Vctor
se levant y le grit a su padre, con un cuchillo en la mano:
Te dije mil veces que no me molestaras ms cuando estoy
jugando creativamente con mis amigos virtuales! Me
volvs a molestar y te voy clavar con esto! Me entendiste
viejo atrasado!
El padre se qued lvido. No poda creer lo que estaba
escuchando. Mir a su hijo que en otrora fuera tan elegante
y delgado, pero ahora con casi 115 kilos encima, con unas
tremendas ojeras y con un cuchillo en la mano se pareca
ms a un demonio engordado que a un adolescente de
diecisiete aos. Qu pas? Qu hice? Se pregunt a s
mismo. Deb ser ms duro con l y no tratar de consentirlo
en todo porque su madre nos haya abandonado. No, esto
no puede seguir as.
53
20/04/2015 14:37:30
REVISTA SEP DIGITAL
Vctor, calmate. Est bien. Segu con tu juego, Ok? Y

despus de lanzar una felina mirada a toda la habitacin,
volvi a su vicio con una
sensacin de victoria sobre su progenitor. El padre sali
al patio, tecle su celular y una voz muy amable reson al
otro lado de la lnea. Recibi algunas indicaciones y cort.
Luego sali por un momento. Al regresar observ que
Vctor estaba ms que metido dentro de su juego favorito:
El sangriento pual. Le prepar un jugo de frutillas y unos
sndwiches. Ech unas gotitas en el jugo y se lo llev a su
nico y adorado hijo.
Vctor, aqu te traigo algo para masticar y beber mientras
ests jugando. No le prest la ms mnima atencin. Segua
sumergido dentro de su droga, embelesado y totalmente
acelerado por cada cabeza que rodaba o por cada brazo
que cortaba en su pantalla. Casi en forma automtica bebi
el jugo de un tirn y devor los sndwiches sin ni siquiera
mirarlos. El padre lo segua observando desde la puerta.
A los quince minutos, Vctor cay sobre el teclado
de su computadora totalmente dopado. El padre hizo un
gran esfuerzo por retirarlo de la silla y recostarlo en su
cama. Llam otra vez al centro asistencial, cuyo personal
no tard ni veinte minutos para entrar a la casa y llevarse
a Vctor. El padre lloraba, pero por amor a su hijo no
tuvo otra alternativa. Y aunque l no saba nada de MP4,
Internet, Vista o Google Chrome, saba que su hijo estaba
al borde de la locura y quera salvarlo.
54
20/04/2015 14:37:30
CUENTOS Y RELATOS
Mell Ballasch
El da en que la humanidad
comenz a envejecer
La habitacin est llena de sombras:
son las sombras de tu juventud.
Porque la juventud ha volado, lo sabas?...
Sandor Marai
La amante de Bolzano
uin tiene el poder de decidir cundo se te acaba

el tiempo? La historia de mi vida est marcada
por el da en que comenzaron a envejecer.
Puedo decirles mucho: la muerte es una maldicin, una
peste, una enfermedad, es el fin del mundo. Y aunque no lo
sepan, eso fue cierto una vez. Ahora te dira que la muerte
es la ms deseada de las bendiciones: es posible luchar con
una voluntad indomable, se puede luchar toda la vida, pero
slo la muerte le da sentido al pasado. Solamente cuando
55
20/04/2015 14:37:30
REVISTA SEP DIGITAL
ya no se puede dar ms batalla es posible darse cuenta de

que el intento no fue en vano. Cuando uno ya no puede
pedir ms, est obligado a mirar hacia atrs. Import?
Puedo contar muchas cosas, pero nunca voy a poder hablar
del da de mi muerte: no es parte de mi pasado y nunca va
a ser parte de mi futuro. Por qu? Porque nunca va a ser
una posibilidad en mi presente. La culpa es eternamente
ma, ma y de Ahlahios.
Nosotros no sabamos lo que era esa palabra, muerte.
Ustedes la inventaron, as como yo invent la culpa. Y
muchos me dirn que significa liberacin. No siempre fue
as. Para m slo significa la repentina posibilidad de que
todo pueda podrirse en lo que para m es un instante, y
para ustedes, la lentitud de la agona. La tierra cambia,
los paisajes cambian, el clima cambia, incluso el agua.
Lo nico que existe desde mi primer da en este planeta
son las cucarachas. Por eso las mato a todas. No me hace
sentir ms libre, revientan con un crujido, se pegan, y
yo me siento un poco ms corrompido. Me condenaron
a sentirme as por siempre. A veces ms, a veces menos,
como un zumbido constantemente aguijoneando un odo.
Trat de combatirlo. Es intil.
Sucedi cuando ramos una raza nueva en el mundo
y yo tena una lanza porque bamos a pescar. Yo daba las
rdenes porque era el nico que cuestionaba las rdenes
de los dems. Toda tribu necesita un lder. Me obedecan,
y adorbamos al sol desde que una bola de fuego cay del
cielo como advertencia. Le dimos un nombre, Ahlahios,
porque si podamos llamarlo de alguna forma era menos
56
20/04/2015 14:37:30
CUENTOS Y RELATOS
aterrador. Los nombres pueden ser crceles, pueden

dominar. El nombre significa, sencillamente, fuego que
cae, y ninguno de nosotros pensaba que alguna vez sera
ms que eso. Un Creador. Porque es necesaria una fuerza
que d su razn de existir a las cosas que vemos.
Yo fui el nico. Yo hice algo con esa lanza.
Nosotros ramos pacficos de una forma que ustedes no
entenderan. Ellos lo eran. Nadie haba para discutirnos el
hecho de que todo lo que veamos nos perteneca, por eso
no necesitbamos una Providencia. Era ms que suficiente.
ramos pocos, nuestros periodos de reproduccin eran
extremadamente largos. Yo haba visto los mismos rostros
todos los das, una y otra vez, y nunca haba desaparecido
uno slo de ellos. Ni uno. En trminos de ustedes: nosotros
no moramos. Lo ms curioso es lo que no cambi: les
puedo parecer ms alto, peludo o jorobado, pero no hay
forma de que sepan que no soy uno de ustedes.
En esos das el mundo era nuestro y no tenamos
problemas para conseguir alimento. Algo debi de asustar
a los peces, algo nuevo, porque slo conseguimos uno.
Despus supe que haba sido un tiburn, el primero que
vi en mi vida. Era toda nuestra riqueza: ese da naci la
codicia, uno de sus pecados capitales. Naci el pecado en
s, y con ello, la idea de la creacin y el ansia de redencin.
Tom el pescado para m y me dispuse a comerlo, todos
bajaron la cabeza y observaron en silencio. Todos excepto
uno de ellos. Se me acerc y trat de arrebatarme la cena.
No fue rabia lo que sent; como les dije, nosotros no
57
20/04/2015 14:37:30
REVISTA SEP DIGITAL
tenamos una historia de ira a nuestras espaldas. l haba

hecho algo que nadie ms se haba animado a hacer. Sent
curiosidad. Iba a sangrar como los animales que solamos
comer? Y ah es donde comienza la crueldad. Levant mi
lanza y cuando lo mat fue la primera vez que vi a alguien
morir. Por eso me gan el castigo. Los dems me miraron
como si yo fuera el mismo Ahlahios arrojando fuego y
corrieron. Yo no era una deidad destructora, pero pude or
sus palabras. Muchos de ustedes tambin, no importa si
le llaman Dios, Allah, Yahveh. No era una paloma, no era
un anciano con barba, no era un ngel, no era una zarza
en llamas. Tampoco era viento ni tormenta. No era ms
que una voz en mi cabeza, pero all donde era, era trueno
y relmpago.
No fue largo. Dijo que mi alma estaba podrida y turbia,
que haber tomado la vida de alguien de mi propia clase no
tena perdn, iba a mostrarme un reflejo. Y as, me conden
a ver podrirse a los dems, a ver el mundo derrumbarse
una y otra vez. Y sobrevivir a todo. No poda morir, no
podan matarme, no poda decrselo a nadie. Cada muerte
a partir de eso iba a pesar en mi conciencia, porque yo la
haba causado.
Empezaron a podrirse desde adentro. Podan contagiarse
de ms enfermedades de lo que era posible pensar. Muchos
murieron as. Los que no, se fueron deshaciendo por fuera.
Se les caan los dientes, se les rompan los huesos, se les
arrugaba la piel. Uno por uno hasta que me dejaron solo.
Y cuando ustedes aparecieron, yo estaba furioso. Yo les
ense a matar.
58
20/04/2015 14:37:30
CUENTOS Y RELATOS
Pero el tiempo pasa. El alumno supera al maestro.

Yo nunca volv a escuchar a Ahlahios, o como quieran
llamarlo. Slo quedbamos en este mundo la muerte y yo.
A pesar de la medicina, mientras los siglos se suceden,
ustedes envejecen ms rpido y mueren ms temprano.
Por qu? Yo vi crecer algo dentro de ustedes, algo de
lo que pueden no haberse dado cuenta: la resistencia. De
todas las cosas, la ms extraa que les trajo el tiempo fue
la idea de que ustedes y el mundo no deban de ser como
eran. Tenan un nuevo mantra: yo debera ser. Entonces
empez a encorvrseles la espalda, comenzaron a quedarse
ciegos: eso es lo que sucede cuando slo ves lo que
quieres, cuando te acostumbras a mirar sin ver. Su forma
de expresar esa resistencia frunciendo el ceo hizo que
empezara a arrugrseles tambin el rostro, adems de las
manos. Supongo que la vida pesa cuando te pasas los aos
luchando en su contra y decides llevarla a cuestas. Yo llevo
a cuestas muchas vidas distintas para mantener mi secreto,
estoy seguro que habrn escuchado de ms de una persona
que desapareci. Sin explicacin. Les parecer raro que
use la palabra condenado para decir que ni siquiera puedo
envejecer.
Yo estoy sentado en un banco, en el medio de un parque
muy grande. Creo que es primavera. Hay una nia echando
migajas de pan a las palomas. Les est dando vida, y las
palomas pueden volar. Ella, con el pelo recogido hacia
atrs y un vestido blanco, est alimentando a la libertad.
59
20/04/2015 14:37:30
REVISTA SEP DIGITAL
Trato de nunca encontrarme con la misma persona dos

veces, eso hace las cosas ms fciles. No vuelvo a mirarla,
hasta que ella se acerca y me entrega un trozo de pan para
que yo tambin alimente a las palomas. No s porqu, pero
lo tomo. En todos mis siglos en este planeta, nunca tuve
una mascota. No necesitaba ver morir animales tambin.
Me mira antes de irse, e incluso me saluda con la mano.
No hay un rincn del mundo en que no haya estado, un
solo lugar donde no haya buscado la paz. Escuch todas las
historias que puedan intentar contarme y le rec a los dioses
ms recnditos que puedan imaginarse. Ninguno se apiad
de m. No puedo llorar. No puedo cansarme. Mi espada
se encorvara si pudiera. Ni siquiera puedo soar con que
esto termine. Eso es la soledad en su ms puro sentido,
algo que ustedes nunca van a entender: ver cmo la vida se
escurre por el fregadero sin poder taparlo, ver desaparecer
a todos como si fueran hormigas. Hubo momentos en que
tuve que encerrarme en cuevas escondidas para soportarlo.
Al da siguiente vuelvo a ver a la nia, en otro parque.
Acaba de llover y el viento ha echado a un polluelo del
abedul ms cercano a las verjas rojas. Ella toma al ave entre
sus manos y me la trae con los ojos abiertos, expectantes,
como si yo pudiera devolverla a su nido. Es un pardillo
marrn, diminuto entre mis manos, con una mancha rojiza
en la frente. Est tiritando. La nia lo mira preocupada y
le acaricia la cabeza. Asiente cuando le pregunto si quiere
salvar la vida del animal. Por qu? Por qu querra
alguien salvar algo que est destinado a podrirse de todas
formas?
60
20/04/2015 14:37:30
CUENTOS Y RELATOS
La vida es linda. Si yo le salvo, vive porque le salvo y

va a cantar en las ventanas de las personas tristes.
Y toda su cancin va a ser una oda para ti. Eso es lo
que todos quieren, hacer del mundo un lugar diferente
de aquel al que llegaron. Van a desaparecer y quieren
dejar una huella. Nosotros no conocamos eso, ustedes
inventaron el concepto del tiempo. Y se engaan, porque
lo nico que pueden controlar es el presente. Se dedican a
tratar de importar, y la muerte les arrebata hasta eso. Es lo
nico seguro y definitivo que tienen en su vida. La muerte
se lo lleva todo. Excepto los recuerdos.
Si le salvo, yo le doy vida. Es pequeito. Quiero
salvarle porque quiere vivir. Todos queremos vivir, y
necesita mi ayuda o se muere contina ella.
Se va a morir igual digo. Tengo la voz tan seca y
dura como el alma. Sus ojos se llenan de lgrimas. Es
demasiado joven para entender que sobrevivir es el peor
de los castigos que pueden inventarse.
Pero va a vivir antes de morirse susurra ella,
acariciando con sus dedos la pequea cabeza animal. El
pardillo tiembla entre mis manos, emite un leve chillido y
de repente se queda quieto. Puedo reconocer una despedida
cuando la veo.
Ves? Estoy a punto de contestarle, pero me trago la
palabra cuando veo cmo se transfigura su rostro. Despus
de un par de pucheros rompe en llanto, toma al polluelo y
se aleja corriendo.
61
20/04/2015 14:37:30
REVISTA SEP DIGITAL
Quiero salvarle porque quiere vivir. Es eso lo que

todos piensan? La humanidad cambi mucho a travs del
tiempo, pero algo permaneci desde el comienzo: siempre
trataron de explicarse su existencia a travs de un falso
sentido de inmortalidad, una vida despus de la vida.
No existe algo semejante. La nia sale del parque y yo
empiezo a seguirla. Algunos de ustedes lo entendieron,
se dedicaron a dejar algo detrs, un legado, sin esperar
tener algo ms adelante. Huellas. Cicatrices, en verdad.
No llegaron pensando que vinieron para llevarse algo.
Experiencia. Ella va a cruzar el camino. Y muy pocos se
dieron cuenta de que el tiempo es una ilusin creada por
su mortalidad. Todo es un eterno ahora. Ella corre hacia
las vas del tren para atravesarlas, segua aferrando al ave
con fuerza. Yo corro detrs de la pequea. Es posible que
ella tenga razn. La vida y la muerte se convirtieron en dos
lados de la misma moneda, y vindolo as es complicado
distinguir cul es ms importante. Constantemente se
estn quedando sin tiempo, y eso les empuja a hacer las
cosas que de otro modo no haran, pero slo la muerte
permite darle un significado a esa historia. Esa lista de
objetivos pendientes creci y creci, hasta que empezaron
a tenerle miedo a la muerte. Y esa se convirti en su mayor
debilidad cuando poda haber sido la inspiracin ms
poderosa. Estn terriblemente asustados por algo que no
pueden evitar, porque ni ustedes que lo viven lo entienden
mejor que yo. Si ella tiene razn, dejen de tener miedo. Si
una vida merece ser salvada porque alguien quiere vivirla,
merece correr el riesgo de vivirla. El miedo es lo nico
62
20/04/2015 14:37:30
CUENTOS Y RELATOS
de lo que se van a arrepentir cuando miren atrs, hasta yo

s eso. Van a terminar en el mismo lugar. Tard segundos
en llegar hasta las vas del tren. Veo los faros encendidos,
me encandilan; oigo el chirrido de las ruedas tratando de
frenar, me perfora los odos; los gritos. Quiero salvar a
esa nia porque quiere vivir, darle la oportunidad de la
que priv a cada uno de ustedes. Por primera vez me estoy
preguntando qu les hice a ustedes, y me entran ganas de
llorar, pero no por m. Mis brazos la empujan hasta el otro
lado de las vas. La gente me seala.
Y por un breve momento pienso que la luz al final del
tnel no es ms que ese tren.
63
20/04/2015 14:37:31
REVISTA SEP DIGITAL
Lisandro Cardozo
La obsesin
-T
e acords de Carlos V. Gimnez?

-Carlos V. o Carlos Quinto, respondi Justo
Martnez.
-Ah me cagaste, compadre. No s muy bien, porque

esa V siempre fue un misterio para todos. Era un gordito,
que fue nuestro compaero en el tercero y que escriba
poesa.
-Ahaa, uno de esos boludos medio raros. No, no
me acuerdo para nada de l. Decas que fue nuestro
compaero?
-No s, en realidad, creo que l era de un curso superior...
-Disculpame viejo, pero yo soy muy malo para retener
nombres, y tratndose de una historia tan lejana....Me
entends, no?
64
20/04/2015 14:37:31
CUENTOS Y RELATOS
-Qu tal, Juan?, perdonme que te interrumpa, te

acords de Carlos V o Carlos Quinto, el gordito del tercero
del Liceo Rod?
-No, creo que no, por qu, qu pasa con l?
-Resulta que estaba en la peluquera...
-Y l es el peluquero?
-No, no. Yo estaba leyendo el diario y encontr en la
pgina de avisos fnebres que falleci ayer.
-Muri?, -dijo Juan, sorprendido-, entonces no lo
conozco.
Ms tarde pas por la casa de repuestos de Hugo y,
mientras compraba algunos accesorios para mi auto, le
pregunt sobre Carlos, y l tampoco saba nada y ni se
acordaba de un compaero de esas caractersticas.
Mario, el imprentero, que de chico trabaj con mi to,
y siempre ola a tinta y aguarrs. El estuvo esa noche por
mi casa, todo impregnando con su caracterstico aroma, y
para colmo, el vaso de cerveza qued manchado con tinta
magenta.
- Creo que me acuerdo de l, aunque no estoy muy
seguro. De qu muri, dijiste?
-Eso es lo que quera saber tambin yo, Mario.
-Mir che, si es el que yo estoy creyendo. Ese Carlos
estaba trabajando en la aviacin.
65
20/04/2015 14:37:31
REVISTA SEP DIGITAL
-Puede ser. Ahora que lo mencions, creo que alguna

vez haba dicho que quera ser astronauta. Te acords que
de chico, hasta se haba tirado de un rbol con un avin de
cartn, que haba construido y casi se mat?
-Ests confundido, cheraa. A ese Carlos le haba
atropellado un camin de carga dentro del hipdromo.
Qued muy desilusionado.
Estuvo unos das por Asuncin el profesor Oru.
Tomamos juntos un caf en el barcito que queda frente a
la plaza Uruguaya. Conversamos sobre los viejos tiempos,
recordamos ancdotas de compaeros que ya forman parte
de nuestro acervo histrico, y aprovech la oportunidad
para escarbar en sus muchos recuerdos sobre Carlos V. l,
que tena una memoria prodigiosa, me descalabr con su
respuesta. Ese nunca fue mi alumno, no lo recuerdo.
Entonces, ser que ya me estoy volviendo loco, y la
fotografa en el diario me est trastornando cada vez ms.
Yo tengo vvidos recuerdos de l, pero debo admitir que no
fue una persona brillante, de los que llamaban la atencin
por su inteligencia, salvo los poemitas que escriba y
que, tal vez, solamente yo conoca. Recuerdo su aspecto
bonachn, siempre aseado, de rostro simpln y de hablar
pausado. La ojera que tena se le haba acentuado en la
reciente foto.
Fui a ver a Ramn Rodrguez, ex compaero, que
estaba aquejado de una enfermedad y guardaba cama. Se
puso dificultosamente de costado y jugamos unas partidas
66
20/04/2015 14:37:31
CUENTOS Y RELATOS
de ajedrez, pero pronto me aburr. Ramn nunca fue muy

bueno para las estrategias y las mujeres. De soltern
empedernido, despus de tres meses de casado pas a ser
viudo y volvi a vivir con su anciana madre.
-Tens que estar enloqueciendo vos. Si ya muri, qu
ms importa, y no hay nada que hacer; me espet en la
cara.
-Pero decime, Ramn, vos te acords de l, verdad?
-No. Sencillamente, no.
Esa foto del diario era tan clara y no poda creer que
fuera alguien que haya conocido en otro lugar. Se lo vea tan
sano, para pensar que muri de alguna enfermedad grave:
El texto del aviso deca...``Confortado con los auxilios....,
eso me hizo suponer que no falleci trgicamente en algn
accidente automovilstico.
Fui esa tarde a la peluquera. Pedro estaba asentando
el filo de su navaja Solingen, tan concentrado, que ni me
sinti. Sus livianas manos siguieron batiendo un buen rato
el brillante metal en la gruesa tira de cuero de carpincho.
Busqu entre los diarios apilados, y faltaba la pgina
de fnebres de aquel mircoles. Tal vez se la llev alguien
que tambin lo reconoci, pens.
Romn haca arreglos en una vieja mquina de escribir,
en el garagecito que era su lugar de trabajo. Lleg, Mario
Monzn, blandiendo una hoja de diario en la mano.
-Viste lo de Carlos Venerando?
67
20/04/2015 14:37:31
REVISTA SEP DIGITAL
- S, me enter, -contest Romn-, y a quin se le

ocurre llamarse Venerando por estos tiempos?.
-Y se muri noms el pobre infeliz.
-Y bueno, yo creo que l mismo se lo busc, mi amigo.
Imaginate andar preguntando por ah sobre su propia
muerte, como si nada.
Del libro Noche de pesca y otros cuentos. (1992)
Editorial Servilibro.
68
20/04/2015 14:37:31
CUENTOS Y RELATOS
Juan de Urraza
Ftbol
oberto Carlos observ con detenimiento a la

barrera. La estudi en cada aspecto. La altura de
cada jugador, el ngulo en que se ordenaban, los
resquicios que dejaban libres, el temor que cada rostro
mostraba Aos de experiencia le permitan comprender
a cabalidad la situacin, y seleccionar el mejor curso de
accin, que le asegurara el xito Cinco hombres, altos
y fornidos, se interponan entre l y la gloria O ms
bien, entre la pelota y el arco. Obviamente que el arquero
tambin era un obstculo a tener en cuenta en su plan, pero
estaba seguro de que lo batira si lograba colocar el baln
donde haba decidido.
Esper unos instantes Calcul la fuerza con la que
debera azotar a la bola, tom en cuenta el viento y la
comba que le dara, as como la distancia para que llegue
69
20/04/2015 14:37:31
REVISTA SEP DIGITAL
justo a clavarse en el ngulo, y as asombrar a la multitud,

pero ms importante, elevarlo a la gloria.
Estaba cansado. Sus piernas ya no respondan bien,
y era notorio. Pero deba realizar ese ltimo esfuerzo. El
partido iba 3 a 3, y se jugaba el descuento del segundo
tiempo del alargue. El destino de su equipo, y de la copa,
estaba depositado en sus manos, o mejor dicho, en sus
pies. La tribuna ruga con cnticos, bombos y tambores
La lluvia de papeles cubra el estadio entero Era su
momento de gloria, como tantos aos atrs lo haba
sido, tan real y palpable como ahora. Ya haba metido
un gol similar al que buscaba muchos aos atrs, un gol
que muchos consideraban el mejor gol de tiro libre de la
historia del ftbol.
Una gota golpe su rostro. Luego de unos interminables
segundos otras ms empezaron a caer sobre el terreno
de juego, anunciando un ya omnipresente chaparrn. La
impaciencia suma a rivales y compaeros por igual, y ni
qu decir al pbico, cuyas gargantas no resistiran mucho
ms. Esto era todo. El fracaso o la gloria. Una vez ms.
Respir hondo, no poda prolongar ms la situacin.
Corri y remat con fuerza golpeando el baln con la
parte interna del pie, y dndole un efecto parablico
asombroso. La bola esquiv a la barrera casi rozndola,
para luego girar en el aire debido a la fuerza de rotacin
impuesta, dirigindose directamente al arco, tal cual l
lo haba planeado. El arquero, sorprendido por un chut
casi imposible, cubra el palo opuesto, y apenas alcanz a
70
20/04/2015 14:37:31
CUENTOS Y RELATOS
saltar en la direccin contraria estirndose como un felino

al acecho de una escurridiza presa. Alarg los dedos,
rozando levemente el baln, hmedo ya, que se le resbal
burlonamente, para incrustarse en el ngulo sin posibilidad
de ser detenido.
Los espectadores se lanzaron aullando contra la
alambrada, las bombas explotaron con fuerza, los papeles
cubrieron todo el escenario. Los compaeros de Roberto
Carlos corrieron hasta l y lo abrazaron, cargndolo en
andas, mientras los rivales se tomaban el rostro, presos
por la impotencia y desazn. El goleador se sac la
remera y la revole henchido de alegra. El rbitro, por su
parte, dio el doble pitazo final que certificaba su victoria
definitiva, luego de mostrarle la cartulina amarilla por
comportamiento impropio.
Los vencedores corrieron la vuelta olmpica gritando
y vitoreando, saludando a la gente, y festejando hasta
regresar al tnel de los vestuarios, donde poco a poco la
oscuridad los fue envolviendo, y el rugido de la gente fue
opacndose hasta desaparecer.
Luego de unos instantes, una luz blanca brillante lo
despert de su ensimismamiento. Un enfermero muy
cordial le desconect los contactos neuronales de la cabeza
con cuidado.
Felicitaciones! le dijo. Veo que ganaron el
partido! Son los campeones!
71
20/04/2015 14:37:31
REVISTA SEP DIGITAL
El anciano asinti con la cabeza y sonri. Trat de

responder pero slo balbuce unas palabras inteligibles.
El cambio brusco del mundo virtual a su cruda realidad
siempre se le haca muy difcil. All l corra libre, como
en su juventud, con la energa y fuerza de siempre, pero en
cambo aqu estaba postrado en una cama y apenas poda ir y
venir de un lugar a otro en sillas de ruedas, con la ayuda de
un enfermero, as como utilizar el bao asistido por alguien
ms... Ese partido semanal que jugaba con sus compaeros
de equipo de antao era el nico alivio que tena dentro de
su msera existencia, y lo nico que lo mantena (y haca
sentir) vivo. Nada ms importaba para ese entonces. Ya no
quedaba ningn miembro de su familia vivo, no tena un
lugar al que perteneciera, no reciba visitas, no le quedaba
nada de su antigua vida, exceptuando los recuerdos de
glorias pasadas y unos pocos compaeros de equipo.
As que simplemente sonri, y agradeci al enfermero.
Con gestos le solicit que lo llevara hasta su habitacin,
puesto que estaba fatigado. Slo le quedaba vegetar otra
semana hasta poder volver a su torneo virtual, a la cancha,
a la gloria, a lo nico que le importaba.
8 de noviembre de 2010
72
20/04/2015 14:37:31
CUENTOS Y RELATOS
Chispitas de luz
l lejano repiqueteo del reloj despertador me estir

del reino de Morfeo para arrojarme dentro de mi
cuerpo terrenal.
Pesadamente, mi mano, se desliz de debajo de las

frazadas y palpando sobre la mesa de luz lleg al fastidioso
e insistente despertador desactivndolo.
Adormilado, me levant mientras el reloj marcaba las
6:32. Mecnicamente encend la radio e ingres bajo la
ducha.
Mientras preparaba el desayuno, sin ganas, mir hacia
la ventana para constatar que, como los ltimos cuarenta
das segua garuando de forma tenue, pero lo suficiente
como para fastidiar.
Mientras observaba las facturas impagas de luz,
agua, telfono, que se acumulan sobre el aparador de la
73
20/04/2015 14:37:31
REVISTA SEP DIGITAL
sala a medida que van cayendo las hojas del calendario,

el locutor de la radio lee las mismas noticias de siempre
sobre crmenes, asaltos, robos, secuestros y otras tantas
tragedias donde slo varan los nombres de infortunados
protagonistas. El panorama es terrible y no me sorprende
que haya quienes prefieran apagar para siempre la luz
de sus vidas y, tal vez, ser tema de comentario en algn
pasqun amarillista.
A las 7:00, enfundado en mi sobretodo salgo a la calle
y me dirijo al trabajo.
La ciudad, sucia, mojada, con sus veredas rotas y sus
exagerados manojos de cables indolentemente tensados de
poste a poste, alberga a una homognea e impersonal masa
gris de personas, que se moviliza en un aparente caos sin
sentido.
8:30 llego a mi escritorio donde cmulos interminables
de expedientes se amontonan en varias pilas. Telfonos
sonando, el jefe reiterndonos lo intiles que cree que
somos, repiqueteo de decenas de teclados y el aroma
indefinible de caf y tabaco, ponen el sello de esta necesaria
crcel llamada oficina. Un da como cualquier otro hasta
que mi telfono son:
Hola, Andrs? Soy CarlaCarla SneiderTanto
tiempo Cmo ests? Nuestra vieja compaera de estudios
Patricia Etcheverry me dio tu nmero telefnico.
Carla Sneider fue mi compaera de estudios primarios
por casi 3 aos, pero recin nos hicimos grandes amigos
74
20/04/2015 14:37:31
CUENTOS Y RELATOS
cinco aos despus en un taller de lectoescritura de verano

que impartieron en la biblioteca de mi viejo barrio.
Desde entonces y por casi diez aos, cada sbado,
leamos nuestros propios cuentos a nios que venan a
la biblioteca a escucharnos. Despus de esto, nuestras
diversas actividades y o excusas, fueron haciendo que
dejramos de lado esta bella actividad..
Seguimos en contacto por unos aos ms hasta que
dejamos de vernos hacia ya diez aos.
Hola Carla, tanto tiempo ac estoy sobreviviendo
-dije con desgano.
Mmm, se te escucha mal, llamo en un mal momento?
Disculpa, la rutina me est matando, en fin en qu
puedo ayudarte?
Creo que la que te va ayudar soy yoms bien te voy
a salvar. Quiero rescatarte e invitarte a tomar una tasa de
caf Nos vemos a las 17:00 en el caf de la esquina de
tu oficina?
Aunque no tenia la menor gana de socializar, ni siquiera
con una querida amiga, sabia que seria difcil contradecir
a Carla quien, como siempre se las arreglara para salirse
con la suya.
A la hora fijada me dirig al caf de la esquina. Mir por
vidriera, con letras esmeriladas, para ver si mi amiga haba
llegado cuando alguien palmea dos veces mi hombro.
75
20/04/2015 14:37:31
REVISTA SEP DIGITAL
Inmediatamente giro sobre mis talones y antes que pueda

decir algo Carla, con una pcara sonrisa dice:
Saba que te sorprendera mi nueva apariencia.
Estaba sorprendido Y de que forma! Aquella curvilnea
mujer, de roja cabellera, difera como el da a la noche
de la Carla que haba visto la ltima vez, y no solo en el
aspecto fsico sino en su manera de ser. Estaba llena de
vida y poda decirse que irradiaba felicidad por cada uno
de sus poros.
Pero que brbaro los hombres de hoy en da, un
retoquecito por ac y un leve cambio de estilo ya los deja
con la boca abierta -ri tomndome del brazo y llevndome
con ella al interior del caf donde nos sentamos a una
pequea mesa junto a la ventana.
Es que ests muy cambiada
Y si, otra cosa no quedaba. Me cans de la Carla ratn
de biblioteca conformista. Pero basta de hablar de m.
Quiero saber de vos, tus cosas
Aunque en mi vida no haba ocurrido nada interesante
en los ltimos diez aos, la conversacin fue muy animada
y se extendi hasta las ocho de la noche.
Carla mir su reloj y posando su mano sobre la ma
dijo:
Es tarde y debo irme, pero antes quiero pedirte un favor.
Me gustara que maana me acompaes a leerles cuentos
76
20/04/2015 14:37:31
CUENTOS Y RELATOS
a unos amiguitos Para recordar los viejos tiempos

Segus escribiendo no?
Si, tengo algunos cuentos nuevos que pueden servir
pero
Recuerdo que hace algunos aos un joven de flequillo
me dijo: Estoy convencido que debemos compartir
nuestras habilidades con la comunidad, ya que por algo
hemos sido agraciados con esa capacidad determinada
Siempre te saliste con la tuya manipulando mis propias
palabras y esta vez, por lo visto, no ser la excepcin mi
querida amiga.
La mujer sac de su pequeo bolso de mano una libreta,
escribi una direccin y me la entreg.
Esta es mi direccin te espero a las 9:00
A la maana siguiente me dirig a la direccin indicada,
recog a mi amiga y partimos hacia el Hospital Central.
Durante el trayecto, siempre con la sonrisa a flor de
piel, Carla, no par de hablar y bromear sobre mi actitud
ante el catico trancito, los adelantamientos indebidos de
automviles y motocicletas, los bocinazos y los bocinazos
de los bocinazos. Finalmente tuve que claudicar de mi
actitud de ogro grun y comenc a rer como no lo haba
hecho hacia muchos aos.
Buenos das seora Sneider! Veo que ha venido
acompaada los nios los esperan- salud una enfermera.
77
20/04/2015 14:37:31
REVISTA SEP DIGITAL
Hola Beatriz, l es mi amigo Andrs Ferreras de quien

le habl- respondi mientras avanzbamos por el fro
pasillo de paredes blancas del hospital.
El largo pasillo, ladeado por una decena de puertas y
un par de camillas vacas, terminaba en una doble puerta
tras la cual se hallaba un improvisado auditorio con una
treintena de nios sentados en plsticas sillas de jardn.
Los nios, muchos de ellos calvos, otros acompaados
por las perchas de donde colgaban las bolsas de suero
y un par de ellos en silla de ruedas, uno de estos con
un equipo de dilisis respiratoria para pacientes con
insuficiencia respiratoria aguda.
Buen da nios. Como les promet, hoy les he trado a
un amigo quien me acompaar para leerles -salud Carla
a los bulliciosos nios antes de comenzar a contar uno de
sus cuentos.
Mientras mi amiga hacia gala de sus dotes de cuentera
y actriz, con una extraa adaptacin del cuento de
Caperucita roja y un particular lobo come golosinas, me
sent en una pequea silla de madera y me puse a observar
al atento publico descubriendo algo en comn: Todos
sin importar su dolencia tenan en sus rostros una gran y
luminosa sonrisa.
Las siguientes dos horas, que alternamos contando una
decena de cuentos y recibiendo estruendosos aplausos,
pasaron volando.
78
20/04/2015 14:37:31
CUENTOS Y RELATOS
Bueno nios, es hora que dejen descansar a nuestros

amigos no vaya a ser que no quieran venir ms- interrumpi
la enfermera.
Los chiquillos se haban retirado del lugar, casi en su
totalidad , cuando sent que alguien abrazaba mi pierna.
Mir hacia abajo y vi a una nia de unos cinco aos
que, en silla de ruedas, con ambas piernas enyesadas, me
abrazaba fuertemente mientras deca:
Me gust mucho tu cuento del hada azul Te quiero
mucho!
yo.
Minutos despus en el saln slo quedbamos Carla y
Estos duendecitos me salvaron la vida- dijo mi amiga

mientras se sentaba pesadamente en una de las sillasUno cree que tiene problemas, se abruma por un leve
malestar, se irrita por un resfro que no nos deja, o se
descorazona porque nadie valora nuestro trabajo, pero al
ver a estos angelitos, entre sondas y sueros, calvos por
su tratamiento oncolgico, enyesados por haber sufrido
un accidente de trnsito o recuperndose de una ciruga
craneal, nuestra perspectiva gira totalmente.Tengo acaso
derecho a quejarme cundo estas personitas, a pesar de
sus dolencias, nos recibieron felices, escucharon atentos
nuestros cuentos y nos despidieron con un Muchas
gracias!?
Tienes razn Carla y te agradezco que me trajeras a
este lugar. En verdad me has salvado como dijiste ayer
79
20/04/2015 14:37:31
REVISTA SEP DIGITAL
cuando hablamos por telfono. He sido un egosta

compadecindome a mi mismo todo este tiempo, al igual
que lo hace la mayora de las personas que nos rodean.
La alegra de estos nios y el abrazo de la pequea me
iluminaron este da gris.
Saba que reaccionarias as, porque yo tambin lo hice
hace un ao cuando mi vida pareca irse por el drenaje
y estas chispitas de luz iluminaron el camino que deba
seguir desde ese momento.
Es cierto que no hemos ganado un peso con nuestra
visita y que un muchsimas gracias no pagarn las
cuentas de luz o del telfono mvil. Pero la gratitud de
esos nios ha quedado grabada en mi corazn renovando
mis ganas de vivir, dndome las fuerzas necesarias para
sobrellevar con xito la tormenta diaria y recordando, con
su ejemplo, que el sol sigue brillando con todas sus fuerzas
sobre las nubes por ms espesas y negras que parezcan.
80
20/04/2015 14:37:31
CUENTOS Y RELATOS
Augusto Roa Bastos
La Expulsin
(Escrito a la madrugada. Cuarto menguante)
isfrazado de campesino llegu esa noche a

Santa Mara. Hice esperar a mis hombres a una
legua, escondidos en el monte. Cubierto por mi
sombrero de paja a dos aguas, me met en la fila de los
enfermos que esperaban frente a la choza en la falda del
cerrito. Me toc estar entre un paraltico y un leproso,
echados en el suelo; el uno con sus llagas y el aviso de su
mal en un sombrero coronado de velas; el otro, sepultado
media res en la inmovilidad total. Me ech yo tambin,
hacindome el dormido, la cara pegada a la tierra pelada
con olor a mucho trajn de enfermedades. Los dej pasar.
Cuando abr los ojos me vi frente a un hombre rechoncho,
lozano, fresco. Melena canosa, casi platinada. Pelo muy
fino barrindole el hombro. Idntica a l, su voz me dijo:
81
20/04/2015 14:37:31
REVISTA SEP DIGITAL
No se saque el sombrero. No se descubra. No me toc. No

me auscult. No pregunt por mis males. En seguida, sin
hablar, sin preguntar, supo ms de m de lo que yo mismo
saba y poda contarle. Tome esto. Me tendi un manojo
de bulbos y races. Parecan mojados por una resina muy
gomosa. Mande hervirlos y poner la infusin al sereno
durante tres noches seguidas. Sac una petaquita parecida
a la que yo uso para el rap. La abri. Adentro fosforile
un polvillo con la verdosa luminosidad de los lmpiros.
Eche esto en la infusin. Tendr su tisana de Corvisart.
Casi sin aliento, guard los bulbos y la cajetilla en mi
matula de peregrino. Intent sacar unas monedas. Puso su
mano sobre mi mano. No, dijo, mis enfermos no pagan.
Me conoci? Me desconoci? Vida no es entendida. No
me reconoci visual. Puede que no. Puede que s. Lo que
respet fue el secreto contado sin palabras, a la sombra
del sombrero que celaba mi sombra. Sal tropezando de
puro contento en la infinidad de bultos tumbados en el
suelo. Gento semejante en la obscuridad a quejumbroso
muertero. Avanc pisando manos, pies, cabezas que se
levantaban y me insultaban con el tremendo rencor de los
enfermos. Pero an esos insultos me hicieron ms feliz
todava. La salud no conoce el lenguaje de la clera. Yo la
llevaba en mi bolsa.
Beb la tisana por tres das. Durante tres aos mi cuerpo
des-bebi todos sus males.
82
20/04/2015 14:37:32
CUENTOS Y RELATOS
Sin ninguna aoranza de la Malmaison, del fausto de

la corte napolenica, olvidado de su propio renombre, don
Amadeo continu disfrutando de su paradisaco rincn
en la campia paraguaya, cada vez con mayor acomodo.
Protegido, querido, venerado. Mientras se aprestaban
ejrcitos, conjuras, papeladas, emisarios de todas partes
del mundo, cientficos de prestigio cierto, mas tambin
inciertos rufianes polticos que buscaban atraerlo al
servicio de sus intereses, el compadre Amadeo me enviaba
yuyitos para mis achaques; los bulbos gomosos y el polvo
fosfrico de Corvisart.
Grandsire fue distinto. Vino en busca de Bonpland. Vio
y se convenci. Dijo con toda claridad lo que deba decir sin
faltar excesivamente a la verdad. Al otro lado del mar, los
hombres de ciencia ms conspicuos de la poca esperaban
sus informes. Todos seguan viendo en Bonpland desde
lejos al Bonpland que ya no era: Humboldt, al Bonpland
que lo salv de los caimanes en el naufragio de las canoas
en el Orinoco, o sobre las nieves del Chimborazo, o
buscando en plena noche a su compaero en la espesura
de la selva ecuatoriana. Los otros, con sus ojos de pavos
reales, al sabio cortesano de la Malmaison y de Navarra,
el artista jardinero de Josefina. Los ms guilas, al guila
caudal de la ciencia; al naturalista, que luego de recorrer
con Humboldt ms de nueve mil leguas por toda Amrica,
regres a Pars con una coleccin de sesenta mil plantas
y cerca de diez mil especies desconocidas. Humboldt y
Bonpland, el Cstor y el Plux de la Naturaleza no se
volveran a encontrar bajo las constelaciones equinocciales.
83
20/04/2015 14:37:32
REVISTA SEP DIGITAL
Cmo le va en Misiones, don Amadeo?, le mando decir.

Prodigiosamente bien, Excelencia! Raro que no dispare
su frasecita en francs. Se cuida de hacerlo, aleccionado
por lo que le pas a Grandsire cuando vino, segn l, a
rescatarlo de su cautiverio. Devulvele a ese venido,
orden al mayordomo de Itapa, su impertinente oficio,
dicindole de mi mandato que su frvolo papel, el estilo
ridculamente altanero y su confusa escritura y mala tinta
lo hacen incomprensible y despreciable. Di, mayordomo,
a ese supuesto y seguramente falso enviado del Instituto de
Francia, que aqu no admitimos la internacin de personas
que puedan ser sospechosas de alterar la seguridad,
tranquilidad e independencia de esta Repblica. Qu es
la ridcula especie con que se avanza el francs a pretender
encubrir sus propsitos de venir a buscar en el Paraguay
esa juntura o unin del ro de las Amazonas con el de la
Plata? An cuando la hubiese, que todo el mundo sabe
que aqu no la hay, no se permitir a estos naturalistas o
desnaturalizados espas que bajo disfraz de cientficos
entren en nuestros territorios a observar, escudriar y
practicar otras cosas ms de lo que declaran, manifiestan
o aparentan, ocultando sus verdaderos fines. Dems de
todo esto, qu es eso de alegar el enviado del Instituto de
Francia su ignorancia del espaol? Qu cree que pueden
hacer aqu los ignorantes? Si l no sabe nuestro idioma, el
Gobierno tampoco est en la obligacin de saber el suyo.
Di pues a ese caballero Grandsire que aqu no hablamos
francs y que el Gobierno del Paraguay no est dispuesto a
pagar un intrprete para atender ni entender sus engaosas
84
20/04/2015 14:37:32
CUENTOS Y RELATOS
pretensiones, de modo que no slo no ser recibido sino

que se le emplaza a poner los pies en polvorosa. Esto
quiere decir, mi estimado mayordomo, que el nuevo espa
o lo que fuere, debe marcharse de inmediato, no que lo
quemes a cartuchos de plvora, o sea que lo fusiles sin
ms, como ests acostumbrado a hacer con los intrusos de
la otra orilla.
El compadre Amadeo sabe que yo hablo francs,
pero a l se le escapan slo por descuido esas frasecitas
e interjecciones que los pedantes ponen adrede en sus
escritos para aparentar que saben lo que no saben. Cree
usted que llegar a recoger aqu por lo menos unas
seiscientas mil plantas? Oh creo que oui oui, Monsieur
le Dictateur si Dieu y Vuecencia me lo permiten! Oigo
la risa fresca de don Amadeo. La tierra del Paraguay,
Excelencia, es el cielo de las plantas; las tiene en mayor
nmero an que estrellas el firmamento y granos de arena
los desiertos. He interrogado con perseverancia las capas
de nuestro planeta. Las he abierto como las hojas de un
libro donde los tres reinos de la naturaleza tienen sus
archivos. En cada una de sus pginas, cada especie, antes
de desaparecer, ha depositado su huella, su recuerdo. El
hombre mismo, el ltimo venido, ha dejado las pruebas de
su antigua existencia. Ha ledo usted todas esas pginas,
don Amadeo? Imposible, Excelencia! Llevara millones
de aos y slo estaramos al comienzo! Qu le parecen
las pginas del Libro en el Paraguay? Aqu tengo que
profundizar, Excelencia. Hurgar capa tras capa hasta lo ms
hondo. Leer de derecha a izquierda, del revs, del derecho,
85
20/04/2015 14:37:32
REVISTA SEP DIGITAL
hacia arriba, hacia abajo. No slo eso, don Amadeo. Aqu

debe leer estas pginas con una pasin desinteresada.
Absolutamente desinteresada. El que lograra esto iniciara
una especie nica en este planeta. Conformados en lo que
somos, no podemos saberlo ni adivinarlo siquiera. Tiene
razn, Excelencia. Yo he recogido cerca de cien mil plantas
y doce mil seiscientas especies, absolutamente ignoradas,
de los tres reinos que en esta Repblica son en extremo
prolficos y variados. Quisiera quedarme aqu, Monsieur
le Dictateur, hasta el fin de mis das, si S.E. me da licencia.
Por m, don Amadeo, puede quedarse todo el tiempo que
quiera. Aqu, la perpetuidad es nuestro negocio. Yo en lo
mo. Usted en lo suyo. Pero l estaba enredado en una
maraa de conspiraciones, asechanzas, astutas emboscadas
de los enemigos del pas. No digo que l se prestara a ser
usado, sino que los falsarios mirmidones se aprestaban a
usarlo de todos modos.
Es un gran error tanto en Pars como en Londres, dijo
el propio Grandsire, pensar que el Dictador del Paraguay
retiene a Bonpland por un motivo de enemistad personal
contra l o por un capricho. No, seor, no es as, y sin la
posicin en extremo delicada en que se encuentra colocado
el Dictador hacia las turbulentas repblicas que le rodean;
sin su vivo deseo de hacer respetar su pas y ponerlo en libre
comunicacin con el resto del mundo, M. Bonpland no
tendra que gemir, desde hace cinco aos, en la cautividad
que comparte con otros franceses, italianos, ingleses,
alemanes y americanos que sufren la misma suerte. Por
fin alguien entenda algo: Esos pocos particulares presos,
86
20/04/2015 14:37:32
CUENTOS Y RELATOS
aparte de los traidores y conspiradores, lo estn en calidad

de rehenes de la libertad de todo el pueblo. Es conocer
muy poco el genio y el carcter del Dictador Supremo el
creerle susceptible de ceder al temor, o a una amenaza,
agrega Grandsire. S, seor; es conocerme muy poco.
Si no, que lo diga el propio Bolvar, a quien ni siquiera
contest su nota, mezcla confusa de splica, querella y
amenaza. Tambin Parish, el cnsul general del imperio
britnico en Buenos Aires, y otros aventureros menores
que osaron meter las narices en el Paraguay, pueden decir
algo sobre esto. Grandsire escribi al barn de Humboldt
conceptos ciertos. En honor a la verdad debo decir, dice el
francs, que por todo lo que veo aqu, los habitantes del
Paraguay gozan desde hace 22 aos de una paz perfecta,
bajo una buena administracin. El contraste es en todo
sorprendente con los pases que he cruzado hasta ahora.
Se viaja por el Paraguay sin armas; las puertas de las casas
apenas se cierran pues todo ladrn es castigado con pena
de muerte, y an los propietarios de la casa o de la comuna
donde el pillaje sea cometido, estn obligados a dar una
indemnizacin. No se ven mendigos; todo el mundo
trabaja. Los nios son educados a expensas del Estado.
Casi todos los habitantes saben leer y escribir. (Omito su
juicio sobre mi persona, pues aunque sean sinceros me
molestan los elogios de particulares.) Este pas puede
llegar a ser un da de la mayor importancia para el comercio
europeo. El Dictador est muy irritado por los vituperios
que el gobierno de Buenos Aires esparce a su respecto en
los peridicos europeos. Ayer he tenido ocasin de ver
87
20/04/2015 14:37:32
REVISTA SEP DIGITAL
a un cultivador, vecino de Bonpland, con quien ste se

encuentra todos los das. Afirma que aquel sigue muy bien,
que posee tierras que le ha ofrecido el Dictador, que ejerce
la medicina, que se ocupa de la destilacin del alcohol
de miel, y que contina siempre con pasin recibiendo
y describiendo plantas que aumentan sus colecciones de
da en da. El prisionero Bonpland escribi a su colega,
el botnico Delille: Estoy tan contento y vigoroso como
me habis conocido en Navarra y Malmaison. Aunque
no tengo tanto dinero, soy amado y estimado por todo el
mundo, lo que es para m la verdadera riqueza.
Dej que se llevara todo lo suyo, ganado, dinero,
colecciones, papeles y libros, su fbrica de licores
y aguardiente, su taller de car-pintera y aserradero,
los enseres y camas de su hospital y maternidad. Los
campesinos paraguayos acompaaron al francs hasta la
frontera. Lo despidieron con cnticos, lamentaciones y
vtores. El batalln de Itapa escolt la flotilla del viajero
en el cruce del Paran. La algaraba no ces hasta que la
multitud lo perdi de vista. Los de la escolta a su regreso
refirieron que apenas pis tierra del otro lado, le robaron
cuatro caballos. Cmo se ve que ya no estamos en el
Paraguay!, contaron que dijo don Amadeo volviendo hacia
nuestras costas los ojos arrasados de lgrimas. Descuido
que aprovecharon los correntinos para robarle el resto de
su caballada y equipaje.
Bonpland se march del Paraguay sin querer, a
principios de febrero de 1831, adonde lleg diez aos
atrs. El delegado Ortellado, que lo tuvo bajo su proteccin
88
20/04/2015 14:37:32
CUENTOS Y RELATOS
durante todo este tiempo, cuenta que cuando se abrazaron y

lloraron juntos a la hora de la separacin, Bonpland le dijo:
Vea, don Norberto, me trajeron a la fuerza. A la fuerza me
voy. Pero no vaya a decir eso, don Amadeo! S. Md. sabe
muy bien que si quiere quedarse nuestro Supremo no le
negara licencia de permanecer aqu. Este pobre Ortellado
fue siempre un imbcil sensiblero. Bonpland le dio una
leccin: No, don Norberto. Le agradezco mucho sus
palabras, pero s muy bien que El Supremo es inexorable
en su rigor como es implacable en su bondad. Cuando l
no quiso, no hubo fuerza en el mundo que me arrancara
de aqu. Ahora l cree que debo marcharme, y tampoco
hay fuerza en el mundo que vaya a revocar su decisin.
As fue, don Amadeo. Las pginas de esta tierra algo le
ensearon.
Hace diez aos que slo tengo vagas noticias de su
persona y sus trabajos. Dej el Paraguay poco tiempo
despus de la muerte del orgulloso Bolvar. Bonpland
march al exilio en medio de las bendiciones y lgrimas
de un pueblo que no era el suyo, pero que l hizo que
lo fuese. Bolvar huy al exilio en medio de sus retratos
rotos por la multitud de un pueblo que era el suyo, que l
liber y que luego lo expuls. Muerto tambin, olvidado,
despreciado, el den Gregorio Funes, agente y espa de
Bolvar en el Plata. Cuando el Grimorio Fnebre tanto
instig a Bolvar con la quimera de la invasin al Paraguay,
le dije: Djese de chanfainas, padre Grimorio. Se puede
o no se puede. Usted sabe que lo que usted quiere no se
puede. De todos modos, si ha de venir su Bolvar, sepa
89
20/04/2015 14:37:32
REVISTA SEP DIGITAL
que va a morir mucha gente, y es lstima que hombre tan

principal y de muchos mritos se quede aqu a limpiarme
los zapatos y ensillarme los caballos. Venga su paternidad
a instalar aqu una empresa de pompas fnebres que haga
honor a su ilustre apellido y sepulcrales intenciones.
Aqu hay muy buena madera para atades y los mejores
artesanos del mundo que le fabricarn primores de cajas.
Le saldrn casi de balde y usted podr venderlas al por
mayor a los deudos porteos de los que vengan a querer
pisar esta tierra sagrada, me oye usted? Sagrada! Si el
negocio va bien, podra ampliarlo incluso a un trfico de
contrabando con las Desunidas Provincias. Los impuestos
de alcabala, contribucin fructuaria, los tributos de anata
y demora, de remo y anclaje en el ramo de guerra, ms el
arancel a la exportacin, no sumaran en total ms de un
50 % sobre cada unidad puesta en destino. El transporte
de los atades podra efectuarse en flotillas boyantes o
jangadas, lo que le ahorrara incluso, mi estimado den
Funes, los gastos de flete y alijo. Y no slo esto. Las
flotillas de atades, convertidos en canoas, salvo los que
ya vayan ocupados por sus dueos finados con honor en
los campos de batalla, podran conducir de pacotilla varios
gneros de mercaderas del tamao y peso de un hombre.
No s si me explico, reverendo den, pero lo que digo es
lo que quiero decir: Mediante este ltimo expediente, el
empresario de pompas fnebres podra reembolsarse con
los fletes cobrados por el transporte feretral... Cmo?
No, padre Grimorio, me oy mal. No dije federal. Dije
feretral. De fretro. Vamos, con esta maldita costumbre
90
20/04/2015 14:37:32
CUENTOS Y RELATOS
ma de inventar o derivar palabras! Aunque lo feretral es

hoy, con respecto a las Desunidas Provincias, verdadero
sinnimo de federal, y no un brbaro neologismo para
designar una realidad imaginaria. Vuelta todava ms
brbara, funeraria e irreal por obra y gracia de hombres
como usted, reverendo Grimorio Funes.
Muri el pobre Simn Bolvar en el destierro. Enterraron
al intrigante den, su agente y espa en el Plata. Entregaron
a los gusanos, lectores neutros y neutrales de probos y de
rprobos, el libro viejo y descosido de su malvada persona.
(Fragmento de Yo El Supremo
de Augusto Roa Bastos)
Fundacin Augusto Roa Bastos
Conmemora los 40 aos de la 1 Edicin De Yo El Supremo

y los 25 aos del Premio Cervantes
91
20/04/2015 14:37:32
REVISTA SEP DIGITAL
Javier Viveros
Agona y delirio
o encontramos tirado en el suelo, a un lado del largo

caminito que apunta su sinuoso lomo, cargado de
pisadas, hacia el bosque. Fernn Montana y yo
vimos algo llamativo entre las espesas malezas que se
enmaraaban a la vera del sendero aquel, nos acercamos
y fue all donde lo hallamos. Estaba bocabajo y respiraba
fatigosamente. Lo volteamos. Se encontraba inconciente
y su rostro pareca haber sido congelado en el preciso
instante de hallarse transido del mayor dolor.
Osmar Suriv sale de la bulliciosa taberna visiblemente
ebrio, pues su andar es tambaleante y casi inocente de
verticalidad. Su cabeza se halla completamente bajo el
tirnico dominio del vino. A pesar de lo impreciso de sus
pasos y de la enorme cantidad de alcohol a la que sirve
92
20/04/2015 14:37:32
CUENTOS Y RELATOS
de mvil vasija, Osmar va desandando poco a poco el

camino a su casa.
Fernn y yo no sabamos cmo actuar. Si no fuera
por los pausados ascensos y descensos de su pecho ya
hubiramos llegado a la conclusin de que estaba muerto.
Coloqu la parte externa de mi mano sobre su frente y
percib la alta temperatura de los infiernos de la fiebre.
Decidimos llevarlo al mdico. Lo levantamos. Acomod
sobre mi hombro su brazo derecho y Fernn puso el
izquierdo sobre el suyo. As fuimos trasladndolo de prisa.
Sus pasos ebrios hollan el camino silencioso e invadido
por una soledad inmisericorde. Una cuadra ms atrs, en
la taberna moribunda, se oyen los gritos y risas de los
parroquianos. Osmar camina despacio, su mano derecha
presiona fuertemente el lado izquierdo de sus costillas; su
rostro refleja dolor.
Ya eran cinco las cuadras que lo llevbamos cargando,
faltaban dos para llegar a la casa del mdico; la distancia
pareca multiplicarse en momentos como aquel.
Crees que sea grave? pregunt a Fernn y ste me
contest con un movimiento de cabeza que en ese instante
me fue imposible de traducir en afirmativo o negativo.
Su mano aprieta una herida de instrumento cortante
que haba obtenido en la sucia taberna que acababa
de abandonar. Estuvo jugando a los naipes con otros
parroquianos y uno de ellos lo acus de haber hecho
93
20/04/2015 14:37:32
REVISTA SEP DIGITAL
trampas. Osmar lo increp negando la acusacin, pero

ya la mano del otro (tambin vasallo del alcohol) haba
extrado el pequeo pual de su cintura y lo haba
asestado entre sus costillas antes de que los otros pudieran
detenerlo.
Llegamos a la casa del mdico. Presionamos repetidamente el timbre al son de la desesperacin. Por ventura fue
l mismo quien nos abri la puerta de su residencia, ingresamos a la misma y depositamos al herido sobre un sof.
El mdico se coloc las gafas y examin cuidadosamente
el sitio donde la herida abra su doliente boca.
Osmar abandona la taberna y el dolor hace mella en su
espritu. Siente que la muerte lo arrastra tras de s, lo atormenta el terror, el temor a morir y lucha por permanecer en
pie, pero no lo consigue, cae entre las malezas provocando
un mudo escndalo. No quiere perecer, se niega a hacerlo,
quiere gritar antes de caer inconsciente.
No quiero morir! grita Pach repentinamente.
Con una amplia sonrisa el mdico festeja la vuelta de su
paciente desde los ignotos terrenos de la inconciencia.
Luego lo tranquiliza, le alcanza un vaso de agua y una
pastilla. Pach la ingiere, con no poco trabajo. Fernn y
yo lo contemplbamos silenciosos desde el umbral de la
puerta. Mirbamos el insignificante algodn en su pierna;
no quisimos entrar, pues sabamos que esa picadura de
serpiente lo haba dejado con calentura y necesitaba
descansar.
94
20/04/2015 14:37:32
CUENTOS Y RELATOS
Tiempo despus, el pequeo Pach nos coment

que en su delirio febril soaba que l era Osmar Suriv,
el presumido hijo del licenciado, y que lo apualaban
en una taberna durante un juego de truco. Nos pregunt
(sin obtener respuesta) qu podra significar aquello de
comandar (al menos en el delirio) el cuerpo de la persona
que ms aborreca en el pueblo.
95
20/04/2015 14:37:32
REVISTA SEP DIGITAL
Ita Yoffe
El clavo
staba all, como siempre, inmvil, impvido. Sin

embargo se senta diferente. Y como para no
estarlo! Luego de tanto tiempo, de repente, fue
sorpresivamente liberado de aquel peso. Slo ahora de
daba cuenta de cuan tremendo haba sido.
Haba estado tantos aos soportando aquella carga que
ya lo haba olvidado que la tena. Bueno, olvidar no, no se
puede ignorar algo de tamao porte, pero a fuerza de tener
que aguantarla se fue acostumbrando, como que ya se le
haba vuelto normal convivir con ella.
Ese da alguien haba llegado, y de un solo golpe le
haba quitado aquel cuadro de encima.
Vindose as, libre, comenz a percibir que el tiempo
no haba pasado en vano, estaba doblado y oxidado. No
poda entender como sucedi el cambio.
96
20/04/2015 14:37:33
CUENTOS Y RELATOS
Recordaba cuando haba salido en la caja de la fbrica

entre otros iguales a l, derecho, brillante, con la punta
bien afilada. Haba pasado por todos los test tcnicos, no
se doblara al primer golpe.
El da que lo sacaron de la caja cumpli con su misin:
entr en la pared derechito con tan slo tres martillazos y
sin romperla. Era de acero puro.
Luego le colgaron aquel cuadro. Nunca vio de quien
era, claro, l slo vea el papel que estaba detrs.
La araita que le haca compaa y haba tejido una
bonita tela entre el cuadro y la pared, s lo haba visto. Le
cont que era de un hombre con uniforme, pero no saba
ms. Tambin, qu poda entender ella, una pobre araita!
Tampoco los mosquitos, las moscas y otros bichitos que
caan en la tela supieron decirle de quien se trataba. Eso
s todos coincidan en que el uniforme era muy bonito
y el gorro tambin. Ahora de la cara en s poco podan
decirle, pero haba unanimidad en que a ninguno de ellos
le agradaba.
Una mosca impertinente, en una ocasin, le sugiri que
se cayese y tirara aquel retrato.
Pero l no lo hizo, no era su funcin y resisti firme el
peso durante todo ese tiempo.
Ahora se vea tal como era; caduco, enmohecido y
doblegado. Quiz hubiese sido bueno haber seguido el
consejo de la mosca.
97
20/04/2015 14:37:33
REVISTA SEP DIGITAL
Pensaba que sera de l ahora. Una posibilidad era que

le colgaran otro retrato. Pero en su estado actual estaba
seguro que no podra resistir tanto tiempo otra vez. Se
rompera o se doblara hasta tirar el cuadro, o se caera
junto con l de la pared.
Otra posibilidad era un calendario con la foto de un
beb, o una linda chica semidesnuda o un paisaje. Si eso s
le gustara: un calendario, pues no tendran ms remedio
que cambiarlo una vez al ao.
O tal vez lo quitaran de all, lo dejaran descansar en
un basurero del cual sera rescatado por un nio que lo
acunara en su bolsilloLas posibilidades eran infinitas, pero ahora disfrutaba
de esa libertad recin adquirida. Estaba liviano y feliz.
Febrero 1989
98
20/04/2015 14:37:33
artculos
y ensayos
99
20/04/2015 14:37:33
100
20/04/2015 14:37:33
ARTCULOS Y ENSAYOS
Biera Cubilla Z.
Expectativa de vida
ivimos en una sociedad competitiva, en la que

importa el mejor promedio, el mejor perfil
laboral, estudiar en una universidad prestigiosa,
conseguir un trabajo estable y bien remunerado, competir
entre gneros, orgenes sociales, razas, entre otras
caractersticas. Competimos en el da a da para lograr
aquello que nos har feliz. El problema principal radica
en que nos enfocamos tanto en el cmo durante nuestras
vidas, que perdemos de vista el qu.
Hace unos das le una frase en una de las redes sociales:
Hay quien espera toda la semana para que sea sbado,
todo el ao para que sea verano, toda la vida para ser
feliz., y de pronto me tom por sorpresa, no era una frase
escogida al azar, es una frase que describe a la mayora
de las personas que conozco e inclusive, tristemente, me
describe a m.
101
20/04/2015 14:37:33
REVISTA SEP DIGITAL
Hay tanto que quiero hacer, alcanzar, lograr, vivir que

no vivo o me olvido de hacerlo. Vivo en un pas donde la
mritocracia sigue siendo el antibitico en el medioevo, es
as; se encuentra a siglos de ser descubierta y evitar mayores
desgracias. Desanima bastante el hecho de que personas
menos formadas que uno mismo obtengan sustanciosos
salarios no merecidos, o hechos simples y sencillos como
no poder estudiar un Master en la universidad que yo elija
en mi propio pas, debido a que mis circunstancias me
limitan a esperar que alguna beca me permita hacerlo.
Existe el eterno paradigma de: dejo mi trabajo y me
voy a ser un estudiante full time en el exterior, que no es
realista, ya que uno no debera de tener que elegir entre un
derecho y una responsabilidad.
La competitividad existe y yo me estoy quedando atrs,
vivo sin vivir, sin alcanzar mis metas que me trac algunos
aos atrs. Mientras en un pas primermundista mueren de
estrs y problemas cardiacos por no descansar y trabajar
y estudiar mucho, ac morimos de inanicin, de sed de
educacin y ya no podemos seguir culpando de nuestra
realidad al Dr. Francia ni al Mcal. Lpez, ni al que haya
estado de turno diez aos atrs.
La culpable es esa cultura del as noms de la que
todos los doctos ofendidos se quejan en las redes sociales,
como si fuera a cambiar algo. Todo se hace as noms por
ac: as noms te medican, as noms rends un examen,
as noms consegus favores por amigos de peso pesado,
as noms los perros hacen sus necesidades por la Avenida
102
20/04/2015 14:37:33
ARTCULOS Y ENSAYOS
Carlos A. Lpez y ests loca si te molesta, y as noms

circula la cloaca en todo el microcentro de Asuncin, y
as noms no pasa el camin recolector a buscar la basura
por das y as noms me pasan los das y no puedo seguir
un postgrado cuyos clculos de pago son para petroleros
en Dubi y probablemente deberan de cobrar en Dinar
Kuwait.
Son distintos los problemas de un pas as y un pas as,
pero caemos todos en el mismo problema, el eje central, el
comn denominador: vivimos sin vivir.
Las expectativas son altas, hay muchsima competencia,
y el estrs no se acaba con un doctorado, el trabajo soado,
la casa ideal ni la familia perfecta; simplemente no se
detiene ah.
Podra afirmar que existe una generacin que no se
limita a las expectativas impuestas por la sociedad, sino
que va ms all para auto infligirse ms presin y ms
presin porque nada de lo que logra es suficiente.
Si uno lee un libro de autoayuda para tratar de entender
ese sntoma de estresado masoquista, es simplemente un
idiota con baja autoestima; si se inclina por la metafsica
y la ley de la atraccin e intenta ser agradecido por lo que
an no tiene, es un hippie optimista; si uno se vuelca a
la religin o a la creencia en un dios, sea cual fuere, es
un pattico sin vida propia; dicho sea de otra forma, el
remedio tiene un precio demasiado alto: ser juzgado por
la sociedad.
103
20/04/2015 14:37:33
REVISTA SEP DIGITAL
Ms de una persona con emociones aparentemente

estables, afirma que no repara en las opiniones de los
dems, pero si esto fuera cierto, el hombre s sera una
isla sin mayor preocupacin. A todos en un grado menor o
mayor le importa lo que la sociedad cree, espera y piensa
de cada uno.
Todo aquello que alguna vez fue valorado por generaciones anteriores, yace hoy en el olvido entre otros valores
arcaicos que se borraron con las nuevas tendencias; por
mencionar algunas: el amor, s ese sentimiento inexplicable que hoy es ciencia, qumica, olfato, producto de un
momento espontneo, algo reciclable, algo que se desecha,
y listo. Le otra frase en las redes sociales, respuesta de un
matrimonio que dur ms de 65 aos hasta que uno de los
dos parti de este mundo, cuando uno responde al cmo
hicieron para durar tanto tiempo juntos, ella responde vivamos en una poca en la que las cosas no se desechaban,
se arreglaban. Esta es la generacin del reciclemos sentimientos y agotemos los recursos no renovables, irnico,
no? Luego, el tiempo de calidad invertido en familia. Me
asusta observar a los integrantes de la sociedad elemental,
sentados a la mesa, comiendo con el celular en la mano,
con los auriculares puestos; padres haciendo de choferes
a sus hijos sin el ms mnimo tema de conversacin, con
la computadora prendida, frente a la televisin y simplemente ya no hay tiempo para hablar de nada. Otro tiempo
perdido, es el tiempo de calidad invertido en uno mismo,
ese que nos da la oportunidad de aclarar nuestros pensamientos, nuestras ideas, relajarnos, sacarnos los zapatos
104
20/04/2015 14:37:33
ARTCULOS Y ENSAYOS
y conectarnos con la tierra madre o la madre tierra; ese

tiempo que nos relaja y nos evita la muerte sbita.
El tiempo as como lo conocamos ya no existe, sino
ese tiempo que pasa volando, esa queja de ya es lunes
otra vez, esa protesta de ya van a ser las doce y todava
no duermo, ese tiempo desaprovechado que lleva a ms
gente a ingerir qumicos para poder soar y ms qumicos
para poder despertar. Temo el da en que la tecnologa
sobrepase nuestra humanidad. El mundo solo tendr una
generacin de idiotas., afirm aos atrs Albert Einstein
y temo que ya es verdad.
Nos pasan los aos, si tenemos suerte llenamos las
expectativas: un buen trabajo en una buena empresa, una
casa ms que cmoda, un vehculo del ao, un buen cnyuge, hijos en una escuela de prestigio y ms bla bla bla,
y an no somos felices. Y todo lo mencionado se engloba
en una sola cuestin qu es aquello que nos hace felices?
Es tan simple la pregunta, es tan compleja la respuesta,
si me preguntan cul es mi nmero de cdula, lo digo rpidamente; pero si me preguntan qu me hace feliz, me toma
unos segundos responder. Lo que esencialmente me hace
feliz, lo tengo reservado para despus, para despus de fin
de ao, para cuando tenga ms dinero, para cuando est en
un estado satisfactorio en mi relacin, para cuando alcance un mejor nivel acadmico, para cuando sepa un nuevo
idioma, y as se pasa la vida, vaca y cargada de nada.
En una tpica pelcula hollywoodense mencionaron una
frase: para escribir bien, debes escribir lo que sabes, y
105
20/04/2015 14:37:33
REVISTA SEP DIGITAL
es irnico, s qu me hace feliz pero no me doy el tiempo

de serlo a tiempo completo. La felicidad se compone de
pequeos momentos. Mentira. Si la felicidad fuera solo
una unin de pequeos momentos aislados en un promedio
de setenta aos de vida, el ndice de suicidio se duplicara
o triplicara.
A m me hace feliz escribir, me da felicidad leer libros
que no necesariamente sean taquilleros, me gustan pelculas
cmicas de las que no puedo sacar una mayor enseanza
que la risa es el remedio infalible (gracias Selecciones).
Me emociona comprar un ejemplar de la mencionada
revista, que creo que es ms variada y rica culturalmente
que cualquier revista de publicacin cientfica. No tengo
un gusto determinado de msica y definitivamente no
encajo en el perfil de mi carrera, las cosas ms triviales
me encantan. Amo la ciudad de Nueva York y todo lo que
tenga que ver con ella, vera la serie Friends una y otra vez
sin cansarme, subir al avin me emociona y reparo en los
ms mnimos detalles cuando viajo. Creo que la fotografa
es arte pero ms importante, es una forma de plasmar un
lugar, un momento, una compaa que signific bastante
en un momento determinado de nuestras vidas. Comera
pastas cada da de mi vida y jams podra cansarme, odio
correr y amo caminar, y me emociona hojear revistas y
enterarme qu hay de nuevo en la farndula internacional.
No veo pelculas independientes, a no ser que sean
exquisitas, no escucho msica de Sabina y no leo mucha
poesa por placer, exceptuando a Amado Nervo.
106
20/04/2015 14:37:33
ARTCULOS Y ENSAYOS
Podra interpretarse que todo esto termina siendo un

escrito de autoayuda con una pizca de chismgrafo de
secundaria, pero no, no lo es. Es parte de quin soy y de lo
que me hace feliz. Ahora la cuestin es: sabemos todos,
aquello que nos hace feliz?, y nos damos el tiempo para
serlo?
Si no nos damos el tiempo de ser felices, a pesar de
las expectativas, a pesar de la rutina, del horario, del
trfico, la contaminacin, el clima, los asaltos y la falta de
becas reales para personas comunes, entonces estaremos
posponiendo nuestras vidas para maana, sin temer que
tal vez, hoy sea el ltimo ayer, y hoy, ayer, fue el ltimo
maana.
107
20/04/2015 14:37:33
REVISTA SEP DIGITAL
Jos Vicente Peir
Mancuello y la perdiz
en la narrativa paraguaya
contempornea
unque esta novela de Carlos Villagra Marsal

puede dar cuenta del anacronismo temtico en
que se encuentra la narrativa paraguaya en 1965
en relacin con las corrientes vigentes en el resto de la
literatura hispanoamericana, posee un carcter innovador
en el contexto literario del Paraguay. Si examinamos las
obras que se haban publicado hasta esa fecha dentro de las
fronteras del pas, es patente el predominio de la perspectiva
del realismo objetivo y del naturalismo decimonnicos,
salvo algunas excepciones como Los cuervos de Icaria,
donde la narracin queda sometida a la fotografa de lo
ocurrido y a la presencia de aspectos de la sociedad. La
leyenda oral se reproduca con una intencin folklrica,
108
20/04/2015 14:37:33
ARTCULOS Y ENSAYOS
de afirmacin nacional, sin recreacin posible en una

variante plenamente literaria culta. Mancuello y la perdiz
se debate en la lucha entre regionalismo y universalidad
ante esta tesitura. Afirma la corriente nativista narcisista
que evade toda alusin al entorno humano y social por la
va del exotismo o del irrealismo, rompiendo por medio
del lirismo con la vertiente tradicional costumbrista que
soslaya el planteamiento crtico de los hechos focalizados
con perspectiva realista, acontecimiento inusual en la
narrativa paraguaya hasta la poca.
El caso de Gabriel Casaccia es significativo en este
sentido. Compone sus obras entre 1928 y 1980, el ao de
su fallecimiento, y junto a Roa Bastos se le considera como
el gran innovador de la novela en Paraguay, y quien la hizo
evolucionar hasta presupuestos estticos ms actualizados
a la modernidad. Sin embargo, Casaccia reconoce que
fue muy influido por Dostoievski, Po Baroja y en los
monlogos interiores por Proust1. En 1965 las influencias
que reciben los autores paraguayos no estn acordes con
las innovaciones de la literatura hispanoamericana de
esos aos. As, las nuevas vertientes y procedimientos
narrativos de este siglo van llegando a la narrativa
paraguaya con bastante retraso, lo que no tiene que ver con
la calidad intrnseca de las obras. La escasa sedimentacin
literaria del pas y su autarqua cultural, la mediterraneidad
El monlogo interior de los personajes se perpeta en Paraguay
en las obras de Casaccia. Antes slo hubo aproximaciones
aisladas.
1
109
20/04/2015 14:37:33
REVISTA SEP DIGITAL
tan aludida, es un hecho constatable. Sin embargo, retraso

no debe de tener connotaciones peyorativas, porque es
necesario situar cada hecho literario en el contexto en que
se produce.
Mancuello y la perdiz nace aproximadamente tres
aos despus que La ciudad y los perros de Mario
Vargas Llosa y que Rayuela de Julio Cortzar. En 1965
Borges era una figura cultural universal; Juan Rulfo
haba escrito Pedro Pramo diez aos antes; y slo dos
aos despus Gabriel Garca Mrquez publica su obra
maestra Cien aos de soledad. Estamos en el contexto del
boom hispanoamericano, mientras en Paraguay se estn
escribiendo las primeras novelas modernas. El virtual
anacronismo, acorde con la situacin real de la narrativa
del pas en esta poca, es evidente cuando observamos
que algunos de los procedimientos de la obra, innovadores
en la narrativa paraguaya, se corresponden y aparecen en
novelas del primer tercio y mitad del siglo XX, empleados
por Ricardo Giraldes en Don Segundo Sombra, Rmulo
Gallegos y Ciro Alegra, entre otros autores.
Pero situando Mancuello y la perdiz en el contexto
del pas en que nace, en 1965 no haban sido fijados
demasiados relatos del folklore paraguayo con cuidado
literario. No se puede considerar un trabajo lrico como el
de Villagra las fijaciones textuales de Narciso R. Colman,
entre otros: eran transcripciones testimoniales ms
etnolgicas que literarias. Carlos Villagra Marsal busca
la estructura narrativa ordenada, y atestigua su voluntad
de autora, de recreacin personal y no simplemente de
110
20/04/2015 14:37:33
ARTCULOS Y ENSAYOS
reproduccin literal de lo folklrico. Proyecta la palabra

guaran en el discurso e indaga en la experimentacin en
bsqueda de su insercin en el texto, superando la forma
en que anteriormente lo haban hecho en sus relatos otros
escritores paraguayos como Julio Correa, Augusto Roa
Bastos y Natalicio Gonzlez, por citar algunos ejemplos.
Horacio Quiroga y Roa Bastos incluan una explicacin
del significado del trmino guaran. Villagra profundiza en
estos procedimientos, pero tambin juega con la reversin
del habla paraguaya mezclando los significados guaranes
con significantes castellanos, hasta producir la ruptura
del significado literal original que recupera la esencia de
las palabras que crean un nuevo concepto en una lengua
polisinttica y aglutinante a la vez como es el guaran,
como respuesta a la subyugacin de la palabra guaran al
discurso en castellano de las obras de dichos autores. As,
Mancuello y la perdiz transmite la palabra oral y viva, como
Jos Mara Arguedas en Per, en el campo de la narracin
que se inspira en lo popular. Transforma la pica popular
del patrimonio colectivo del pueblo paraguayo en hecho
literario personal, reclamando as el status del subjetivismo
para la leyenda donde no existe el ego del escritor, sino el
imaginario colectivo. As, si la novela hispanoamericana
de la tierra entr en definitiva decadencia despus de
Rmulo Gallegos, el escenario rural sigue presente en la
narrativa posterior a la novela criolla, sobre todo en la
novela indigenista, con Icaza y Ciro Alegra, y luego con
Asturias y Arguedas, y en Paraguay, Mancuello y la perdiz
es un ejemplo de la preponderancia de lo rural sobre lo
111
20/04/2015 14:37:33
REVISTA SEP DIGITAL
urbano en la narrativa nacional de los aos sesenta; una

carta de identificacin del estado de una nacin donde
pugnaban por un espacio el campo y la ciudad.
El autor sublima el relato tradicional y le da una
adaptacin culta desconocida entonces en la narrativa
paraguaya, con la excepcin de algunas incursiones de
Teresa Lamas, Goycoechea Menndez y otros. Pero no
por ello abandona y deja de profundizar en el discurso y
en la palabra del pueblo, aunque transgreda las normas
de verosimilitud en la adecuacin del lenguaje potico
a los personajes. En este sentido, Carlos Villagra aporta
elementos nuevos a la narrativa paraguaya, y no slo
lingsticos. Consolida la estructura simtrica ordenada
en la narracin, inexistente hasta Gabriel Casaccia,
y advierte a sus contemporneos de la posibilidad de
encontrar argumentos vlidos para la obra culta en la rica
tradicin oral del Paraguay. Si por un lado Mancuello y
la perdiz atestigua la carencia de actualizacin tcnica
y la limitacin temtica al mundo local de la narrativa
paraguaya, por otro supone intrafronteras un paso hacia
la consolidacin de la idea de la necesidad de encontrar
nuevas vertientes formales de expresin que rompan con
el realismo objetivo, que comenzarn a expandirse durante
los aos ochenta. As, la obra supone algo ms que la
recuperacin de un relato folklrico: es la reivindicacin
de la bsqueda de nuevos procedimientos que ayuden a
superar el aislamiento de la narrativa paraguaya partiendo
desde el nativismo y la reivindicacin de la cultura popular.
112
20/04/2015 14:37:33
ARTCULOS Y ENSAYOS
Por tanto, la labor de Carlos Villagra Marsal, tanto la

editorial como la de autor, confirma el gran trabajo de
un hombre que ha dedicado su vida a la literatura en un
cculo cerrado para ella como es el Paraguay. Aunque
sus novedades se restringen al mbito de la narrativa de
su pas, la experimentacin con la palabra viva anuncia
la presuncin de la necesidad de buscar nuevas formas
de expresin autctonas. Es una aportacin que se sita
como centro de trnsito hacia la necesaria renovacin de
la narrativa paraguaya que se gestar unos aos despus.
113
20/04/2015 14:37:33
REVISTA SEP DIGITAL
Genaro Riera Hunter
Flores es un prcer cultural

importante en la era de la
globalizacin
1
Se dice, la globalizacin nos hace bien, el asunto es si
hace bien a los dems. Si la globalizacin acorta distancia
y busca comprimir el tiempo convirtiendo al mismo en
instante, porque no traera problemas si de este modo
cualquiera se hace proj(x)imo?. Esto significa que el
espacio vital se encuentra en peligro. El otro se convierte
entonces en lo que antes no era, una amenaza. La tensin
de agresividad aumenta al estar el otro en un lugar tan
semejante, tan idntico.
2
La Guarania coloca una demarcacin, localiza una
comunidad, demarca un inters a un grupo, encuadra su
114
20/04/2015 14:37:34
ARTCULOS Y ENSAYOS
sendito de goce. As por ejemplo el compositor de Kaaty

mostr con un realismo agudo la relacin del arte con
una problemtica social local, denuncia las condiciones
de vida del mens (el trabajador de los yerbales).La
identificacin fue inmediata.
La Guarania fue un intento de acabar con el colonialismo
al enfatizar los sentimientos locales con una escritura
correcta como es bien sabido. Lo que quiere decir que
la oposicin a la universalizacin, al uni-verso, siempre
implicar asumir y escribir goces locales.
3
Al presentarse esta tendencia a la homogenizacin y
que va borrando a las particularidades del sujeto no va
existiendo posibilidades para los intereses diversificados y
esto va explicndonos porque es tan difcil mantener viva
la democracia en un mundo tan globalizado.
En el empuje hacia la lengua nica son vidas las que
van quedando segregadas, que puede incluir a toda una
nacin. El empuje a los todos iguales y globales desata
reacciones reingreso que siempre y necesariamente se
hacen de forma violenta. Las reintegraciones para realizar
las particularidades se hacen por marcas de acciones
violentas.
El arte y en particular la Guarania es uno de los
instrumentos de singularizacin que nuestra cultura
dispone. Es un recurso que contrarresta violencia: el
115
20/04/2015 14:37:34
REVISTA SEP DIGITAL
goce con la pura destruccin; es un medio de expresin

de los goces por va simblica que neutralizan descargas
directas e inmediatas del mismo. El arte en general y la
Guarania en particular es una mediacin simblica para
el goce. Sustenta nuestra Guarania una ficcin de goce
que se hace local y la representa. Pero para ello, en la era
de la globalizacin, se requiere un lugar para la expresin
particularizada.
4
Como bien lo ha sealado ya hace algn tiempo, 2004
, Erenia Lpez Flores es un Prcer Cultural porque termina con la tradicional conquista el Otro usurpador, lo que
implica poder subjetivar una satisfaccin propia. El gnero inventado es una formalizacin del sentimiento local.
Si la globalizacin apunta a cantar un solo verso no por
eso, significa, que camina hacia un mas de amor, pues la
inseguridad y la inestabilidad recrudece y la defensa es
atacar. Borrar espacios es imponer Ley nica, cada espacio
tiene sus satisfacciones y sus leyes.
5
Las Polticas de Salud Mental Nacional tienen en este
Prcer un modelo claro que ubica que se es mas feliz
cuando existe la posibilidad de aislar un tipo de goce
local -por lo tanto no global- y particular - por lo tanto
no universal. Esta lgica contrarresta la violencia. Es
116
20/04/2015 14:37:34
ARTCULOS Y ENSAYOS
por esto que hemos apuntado, hace ocho aos o ms, en

el Suplemento Cultural del diario ABC, basndonos en
algunas posiciones freudianas, que la prevencin de la
violencia pasa por la va de las elaboraciones del arte, y
ahora me parece por la Guarania ms especficamente. As
hemos planteado la frmula: Prevencin por el arte.
117
20/04/2015 14:37:34
REVISTA SEP DIGITAL
Julio Sotelo
Un ao, cuatro siglos

Parte 2
Breve recorrido histrico de la ciudad de

Encarnacin a 400 aos de la fundacin
De antiguo pueblo jesutico de Itapa se eleva
a la categora de Villa Encarnacin
ara dinamizar el desarrollo y hacer del pueblo una

poblacin comercial, los cnsules Carlos Antonio
Lpez y Mariano Roque Alonso por medio de un
Decreto del 8 de abril de 1843 lo elevaron a la categora
de Villa y, por Decreto del 24 de abril del mismo ao
dispusieron que la poblacin nativa se traslade a 7 leguas
118
20/04/2015 14:37:34
ARTCULOS Y ENSAYOS
ms abajo a orilla del Paran y Tacuary, en el paraje

llamado Tup Ray lo que hoy es Carmen del Paran y la
Villa Encarnacin poblaron con gente trada de la capital.
La nueva poblacin de Villa Encarnacin debi encarar
un especial rgimen de organizacin. Se distribuyeron
tierras urbanas en solares de 50 X 50 varas, entregndose
hasta tres fracciones a pobladores laboriosos. Los
lmites del poblado se fijaron entre los de Jess y Carmen
del Paran.
Un inventario de 1840 lo describe como una acera
de casa de 12 lances cubierta de tejas, siendo la mitad
de palma en regular estado y contiene 43 cuartos para
oficiales. Haba tambin otra acera de casas de 12 lances
pajizos y baos comunes.
El pueblo de Encarnacin, en principio, urbansticamente no era como las ciudades romanas que mostraban damero elemental regido por dos grandes vas (Cards-Dacumanus). Algunas ciudades medievales (siglos
XII XV), ofrecan una cuadrcula fundamental. A nuestra
ciudad llega a partir de las leyes de Indias, aproximadamente (1850-1853).
Damero esencialmente artificial, responde a una
simple valorizacin de la tierra, la divide en lotes iguales.
Caracterizado por su simplicidad y facilidad de orientacin.
Es montona y con muchos cruces. Aumenta en 41 %
recorridos tericos. El reparto de tierras urbanas en el
nuevo poblado de Encarnacin motiv sucesivos trabajos
de mensura y en 1849 se solicita a Juan de la Cruz Goibur
119
20/04/2015 14:37:34
REVISTA SEP DIGITAL
la razn de los sitios ocupados y vacos pertenecientes al

Estado, lo que da origen al primer plano del nuevo pueblo.
Nuevos relevamientos efectuados en 1861 sobre
manzanas y loteos demuestran la total anarqua en el
crecimiento del pueblo y la necesidad de una rectificacin
y nuevo amanzanamiento prescindiendo de los recorridos
de las antiguas calles del perodo pos jesutico. Esto
demuestra tambin la superposicin del nuevo pueblo
con el antiguo casco residual de la misin jesutica y an
en 1863 se menciona el Oratorio pequeo contiguo al
Cuartel del Colegio.
Por Ley 28 de junio de 1872, los jidos se dividen en
lotes con dimensin estipulada. Esta experiencia urbana
es sumamente interesante, muestra que pese al ajustado
control por parte de las autoridades, la espontaneidad
de crecimiento y subdivisin interna del loteo, signan
el desarrollo urbano aun avanzando el siglo XIX en una
poblacin nuevamente retrasada.
En los primeros aos del Siglo XIX, Villa Encarnacin
fue un ncleo urbano diseado en funcin de una misin
militar y de poblamiento. Las caractersticas iniciales eran
de una urbe cansina y buclica.
Pero a fines del siglo XIX y principio del XX cambi
la caracterstica aldeana de la Villa porque empiezan a
llegar los primeros inmigrantes europeos, y con ellos
comerciantes, mdicos, agricultores, tcnicos, zapateros,
panaderos, decoradores, constructores y otros profesionales
y artesanos.
120
20/04/2015 14:37:34
ARTCULOS Y ENSAYOS
Ese gran flujo migratorio trajo consigo un mosaico

humano que sum su aporte a la conformacin de
una sociedad nueva. Los pobladores adquirieron un
refinamiento cultural apreciable. Los encarnacenos pronto
adoptaron costumbres distintas
El auge comercial permiti a la gente acumular riqueza
que le permiti realizar fastuosas construcciones que le
daba un aire europeo. Adems de sus bienes inmobiliarios
y enseres domsticos al estilo del viejo mundo.
Comienza un perodo de gran desarrollo de la

entonces Villa Encarnacin
Con la llegada de los inmigrantes del exterior e interior,
se constituyen las primeras familias que daran la identidad
social y una caracterstica edilicia incipiente. La presencia
de extranjeros se debi a la gran facilidad de obtener
tierras para asentarse y producir cultivando o extrayendo
la riqueza forestal.
Al finalizar la guerra contra la Triple Alianza, varios
contingentes de colonos de origen europeos se establecieron
en el pas. En 1871 fue creada una Oficina de Inmigracin
para la atencin de los que llegaban al Paraguay.
Hacia el ao 1880, la poblacin rural abandona la
agricultura de subsistencia en pequeas parcelas de tierra
que posean para pasar a constituir el creciente contingente
de trabajadores temporales en los obrajes yerbateros,
madereros y en la ganadera extensiva de los grandes
121
20/04/2015 14:37:34
REVISTA SEP DIGITAL
latifundistas. Se inicia una fase de produccin meramente

extractiva basada en la yerba mate, los recursos forestales
y la ganadera. Comienza la poca de los menss.
Los primeros extranjeros que llegaron y se instalaron
a Villa Encarnacin fueron: Domingo Barthe, sus
hermanos Juan Bautista y Anbal que vinieron de la regin
vasca francesa. Luego, los Bado, originario de Entre
Ros, Argentina, los Yunis de origen Sirio-Otomano, los
Codas, que en principio - alrededor de 1850 - llegaron al
pas y se instalaron en la regin del Guair, al igual que
los Decamilli, pero despus, algunas de estas familias
migraron a Encarnacin.
Otras familias que se radicaron en esta ciudad a fines
del siglo XIX, Lizzadro, de Uriarte, Clrici, Dioverti,
Stnico, Grenno, Uslenghi, Perret, Vir, Pagliera, Perasso,
Vega, Brun, Bertoni, Closs, Reverchon y Coppens. (Barn
Alfredo fue intendente de Encarnacin). Entre los
paraguayos que migraron de otros lugares del pas estaban
los Romero Pereira, Flecha, Isasi, Prez.
Aos despus, los primeros alemanes que se afincaron
en la zona de Hohenau, entre ellos; Reverchon, Enler,
Jaeger, Gutman, Closs, Schultz, Stroessner, entre otros, se
trasladaron para radicarse en los alrededores del lugar que
en la actualidad se conoce como barrio Hospital.
Apellidos de familias tradicionales que constituan la
comunidad de Villa Encarnacin a fines del siglo XIX;
Mallorqun, Barboza, Irrazbal, Alonso, Rojas, Machan,
Marinoni, Castoarience, Lagrav, Gonzlez Almada,
122
20/04/2015 14:37:34
ARTCULOS Y ENSAYOS
Porto, Oro, Arias, Ayala, Bernab, Muoz, Ojeda,

Cspedes, Gamn, Rivarola, Quintana, Godoy, Rizo,
Galeano, Zabala, Maidana, Sols, Fernndez, Olivera,
Garca, Chaparro, Valdez, Kernotch, Fikmaurice, Zaldivar,
Campos, Paredes, Brtez, Ortellado, Ferrer, Muniagurria,
Kheler, Baumister, Valle, Guimaraes, Chistrn,
Bencivenga, Cabral, Mayol, Rodrguez, entre otros. El
ncleo de estas familias por ascendencias europeas y
parientes asuncenos se autocalificaban selectas.
En los primeros aos del siglo XX,

Encarnacin adquiere categora de ciudad
Fue declarada ciudad el 25 de agosto de 1906, mediante
una Ley de la Nacin con el nombre de Ley sobre divisin
territorial de la Repblica, promulgada por el Dr. Cecilio
Bez, presidente de la Repblica.
A fines del siglo XIX y principio del XX cambi la
caracterstica aldeana de la Villa por influencia de los
primeros inmigrantes europeos, y con ellos comerciantes,
mdicos, agricultores, tcnicos, zapateros, panaderos,
decoradores, constructores y otros profesionales y
artesanos.
Ese gran flujo migratorio trajo consigo un mosaico
humano que sum su aporte a la conformacin de una
sociedad nueva. El auge comercial hizo que varios
pobladores acumularan riqueza de manera acelerada que
permiti realizar construcciones de estilo europeo.
123
20/04/2015 14:37:34
REVISTA SEP DIGITAL
Adems de sus bienes inmobiliarios y enseres

domsticos al estilo del viejo mundo, los pobladores
adquirieron un refinamiento cultural apreciable que pronto
impact en la costumbre general.
Las construcciones que empezaban a engalanar la
ciudad se realizaron con aporte artstico de los maestros
constructores provenientes de Italia, Francia y Espaa.
Los edificios tenan gruesas paredes y adornadas, dieron a
la Villa un aire de ciudad, sin afectar el carcter coloquial
que caracteriz siempre a Encarnacin.
La ciudad comenz a tener una caracterstica
europeizante con las casas de fachadas cargadas de arte.
La elegancia y el buen gusto en el vestir era uno de los
fuertes de hombres y mujeres. Normal era ver a las damas
de las familias acaudalas sentarse en sus balcones con sus
abanicos en manos.
Las clases ms adineradas sucumbieron ante la fiebre
de demostrar su condicin econmica, de salir de ese
comn denominador determinado por la arquitectura,
reemplazando a las primitivas construcciones de aleros o
corredores y aparecen algunos balcones, lunetas capiteles,
guirnaldas y balaustres. Se da mayor importancia a las
fachadas que mostraban cada vez ms creaciones artsticas.
Se introdujeron elementos, con fines decorativos, como el
mrmol y el hierro forjado.
Las primeras construcciones de las casas de techo
de dos aguas de la primera mitad del Siglo XIX iban
desapareciendo paulatinamente para dar paso a una
124
20/04/2015 14:37:34
ARTCULOS Y ENSAYOS
incipiente personalidad edilicia. La prosperidad hizo que

Villa Encarnacin comenzara a tener un ambiente de casa
grande. El comienzo del siglo XX transform su perfil
urbanstico. De aldea se convirti en una de las ciudades
ms importantes. En todo el pas se hablaba del xito
econmico alcanzado que configur su perfil de ciudad.
Fue declarada como CIUDAD propiamente por una
ley de la Nacin con el nombre de Ley sobre divisin
territorial de la Repblica, sancionada el 23 de agosto
de 1906, siendo Jos Segundo Decoud, presidente de la
Cmara de Senadores; Gregorio M. Morales, secretario.
Por la Cmara de Diputados firmaron esta ley, Pedro
Miranda, siendo el secretario Federico Chirife. Dos das
despus, el 25 de agosto, el Dr. Cecilio Bez, presidente
de la Repblica, promulga dicha ley refrendada por los
Ministros Adolfo R. Soler y Manuel Bentez.
La zona del puerto era el principal centro

de la actividad de la poblacin
El nuevo siglo encontr a la ciudad
en una etapa que pretenda ser constructiva en
todos los rdenes.
Encarnacin se mostraba floreciente.
Desde el muelle partan o llegaban grandes barcos de
cargas y pasajeros, as tambin vaporcitos y las lanchi-
125
20/04/2015 14:37:34
REVISTA SEP DIGITAL
tas a nafta que se trasladaban a Posadas con paseras que

llevaban producto para comercializar y a la vuelta traan
provistas. El puerto era un mercado abierto donde se ofertaban desde alimentos, tabaco en hoja con la que se manufacturaba cigarro poguaz y cigarro po y cualquier otro
producto cuyo precio estaba sujeto a regateo. El trfico era
fluido todos los das sin interrupciones por medio de las
numerosas embarcaciones que cruzaban el ro Paran en
pocos minutos. La facilidad en las comunicaciones contribuy a ese entusiasmo de relaciones entre los vecinos.
Es difcil de precisar la cantidad de habitantes que pudo
haber tenido a principio del siglo, pero por referencia y
estimativamente haba 10.000 habitantes. La poblacin
del pas alcanzaba los 635.571 habitantes, o sea que en los
ltimos treinta aos posteriores a la Guerra contra la Triple
Alianza se haba quintuplicado.
Los das finales del ao 1.899 hace suponer que el
verano caliente impona el traje blanco en los hombres y
en las mujeres la blusa de typoi a medio seno y pollera
acampanada y larga de percales y rasos importados,
comprados a vendedores ambulantes, los famosos turcos
que con su valija de emigrante cargada de mercadera
barata, ofreciendo a su venta en la cercana del puerto, en
camino haca el Alto Paran para cumplir con sus tareas
de macateros.
Siendo un pueblo de frontera con una poblacin
heterognea y activo comercio, Encarnacin no se
caracteriz por demasiada violencia. La poblacin dividida
126
20/04/2015 14:37:34
ARTCULOS Y ENSAYOS
propiamente en dos: la comercial, ubicada en la seccin

del puerto mismo, y la otra, situada sobre las faldas de una
esplndida colina, distante del puerto unos dos kilmetros.
Aparte de intendente y concejales haba dos o tres
jueces, un mayor que comandaba el destacamento militar,
la polica y algunos empleados de Hacienda y el Registro
Civil. Mayor influencia posean los terratenientes y grandes
estancieros que compraban los servicios de autoridades
administrativas y judiciales. Funcionaban en la ciudad el
Colegio Nacional hasta el tercer curso y una de primaria.
De la escuela primaria era director Cantalicio Gonzlez
Almada.
En las grandes fiestas patrias, nacionales o argentinas,
que se celebraban en una u otra ciudad, la concurrencia no
se limitaba ya a las principales familias sino que en masa
el pueblo tomaba parte con verdadera fraternidad en las
diversiones sociales, ntimas o populares.
La Aduana, despus de la Capital, era la que ms
produca con sus recaudaciones al Tesoro Nacional, la
exportacin de todos los productos de los obrajes del Alto
Paran deba ser controlada por esta Aduana, que perciba
los derechos respectivos.
del libro 22 de Septiembre FBC, un siglo en la historia
127
20/04/2015 14:37:34
REVISTA SEP DIGITAL
Lic. Lino Trinidad Sanabria
Cang o Gral. Artigas
Por qu los cambios de nombre?
e llama originalmente Kango (Cang), un pueblo

enclavado en un lugar pintoresco, Sur del Dpto. de
Itapa, sobre la va frrea, Asuncin-Encarnacin. En
esa zona estaban los dominios del Gran Cacique Guaran
conocido con el nombre de Kango. Como un homenaje a
ese lder indgena, el pueblo ah fundado en el ao 1789,
se llam Kango desde un principio. Pero, por esa tendencia
muy nuestra de privilegiar lo forneo antes que preservar
lo nuestro, en el ao 1942 se le cambi el nombre por el de
Gral. Jos Gervasio Artigas, despus de haber ostentado
orgullosamente el poderoso nombre de Kango durante
153 aos.
Qu ocurri para que se operara ese lamentable cambio?. Bueno, lamentable para los que sentimos respeto por
la memoria de nuestros ancestros, para los que percibimos
128
20/04/2015 14:37:34
ARTCULOS Y ENSAYOS
el valor de una identidad, para los que queremos preservar nuestras tradiciones, para los que sabemos que sin estos
valores, nuestra nacionalidad no tendra sustento y nuestra
sociedad no sera sino un conglomerado amorfo e hbrido.
Veamos: En el ao 1942 (Presidencia del Gral. Higinio Mornigo), el Gobierno del Uruguay, construy en Kango el
local Municipal, la entonces Escuela Normal de Profesores N 8 y la Iglesia Parroquial. En respuesta a ese aporte del Gobierno Uruguayo, el nuestro cambia oficialmente el nombre de Kango por el del Prcer Uruguayo; pero
el homenaje paraguayo sigui con otras manifestaciones.
Aquella Escuela Normal, hoy ya no existe, pero funciona en
la ciudad el Colegio Nacional Repblica Oriental del Uruguay. Hay tambin hoy una Escuela Pblica Primaria que
lleva el nombre de Gral. Artigas.
El homenaje no termina an: Frente a la Iglesia Parroquial, sobre un lujoso pedestal, est colocado un busto de
bronce del Gral. Artigas. Como contrapartida de los citados
homenajes al Prcer Uruguayo, en la entrada a la zona urbana, sobre la ruta de acceso a la ciudad, con una rstica base,
est colocado un humilde y rudimentario busto de cermica
de Kango, poderoso conductor de la comunidad tnica que
otrora fuera legtima duea de las tierras de esa comarca.
Entendemos que por cortesa diplomtica, podemos rendir homenajes a prceres u otras personalidades culturales
extranjeras, como hacen todos los pases del mundo, especialmente si hemos recibido alguna ayuda importante del
pas amigo o de la persona amiga. Sin embargo, creemos
que los reconocimientos oficiales que otorgamos, no deben
ser en detrimento de lo nuestro.
129
20/04/2015 14:37:34
REVISTA SEP DIGITAL
Sin entrar a analizar en este caso los mritos del Gral.

Artigas hacia el Paraguay ni los merecimientos de nuestro
lder indgena citado, creemos que es injusto desde todo
punto de vista, el cambio del nombre original de un pueblo
o ciudad de nuestro pas por el de una persona extranjera,
por ms mrito que tenga ella en su pas de origen ni por
ms benefactora que haya sido para el nuestro.
Los paraguayos actuamos con mucha ingratitud con
nuestros lderes indgenas, en este aspecto, y con un culposo desprecio de la importancia de los nombres topnimos
y, por ello, creemos que vale la pena hoy que iniciemos ya
una campaa de concienciacin para que del Parlamento
Nacional surja una Ley especfica en virtud de la cual se
restituya sus denominaciones originales a los pueblos, ciudades, etc., siempre que permanezcan esas denominaciones
en la memoria colectiva. Restituir sin sustituir los nombres
actuales, de tal forma que las localidades afectadas ostenten
dos nombres, en consonancia con la condicin oficial bilinge de nuestro pas, pasando a denominarse, por ejemplo:
Kango o Gral. Artigas, Takuru puku o Hernandarias,
Kai Puente o Cnel. Bogado, Tavapy o Roque Gonzlez, Karajao o Cecilio Bez, por mencionar algunos.
No olvidemos, de paso, que la ciudad de Asuncin debe
ser una de las pocas capitales del mundo, si no es la nica,
que conserva su nombre original autctono. Sin excepcin,
los compatriotas de tierra adentro no dicen Ahta Asuncin-pe, sino que dicen: Ahta Paraguape.
Asuncin, 24 de Agosto de 2007. Da del Idioma Guaran)
130
20/04/2015 14:37:34
crtica
literaria
131
20/04/2015 14:37:34
132
20/04/2015 14:37:34
CRTICA LITERARIA
La narrativa de
Rubn Alonso Ortiz
ubn Alonso Ortiz es un escritor paraguayo

emigrado a Crdoba (Argentina) despus de la
contienda civil de 1947. Bastante conocido en la
regin donde habita, y siendo uno de los pocos autores
paraguayos que ha logrado publicar en Espaa, en 1986
edit la obra Cuentos que, como en el caso de los relatos
de Hugo Rodrguez Alcal o Helio Vera, se inspira en el
recuerdo de mundos familiares perdidos en el tiempo, entre
la magia y la realidad. La memoria permite conservar los
escenarios de los que partirn como ramificaciones todos
los argumentos. Son relatos temporalmente muy lineales,
aunque suelen disponer de un comienzo in media res,
y de estilo sinttico, en ocasiones prximos al realismo
mgico por la potencia del elemento fantstico, y en otras
a la narracin de la violencia, puesto que la muerte est
133
20/04/2015 14:37:35
REVISTA SEP DIGITAL
presente como un elemento recurrente en la mayor parte

de los relatos.
Escritos con correccin de estilo, poseen una lectura
interesante y atractiva, por no hablar de reflexiva en
algunos conceptos como los sentimientos humanos. Uno
de los ms interesantes es Dulce savia de la medianoche.
Bien podra servir como ejemplo de su concepcin genrica
del cuento del autor. Se trata de una historia rememorativa
donde con un punto de vista retrospectivo se recoge un
episodio tratado como si fuese autobiogrfico. Este cuento
es la historia de la trasterrada Olga Wolf, quien acaba
heredando las ruinas del negocio de su padre. Pero cuando
el relato parece que tiene exclusivamente un carcter
realista, asoma un elemento fantstico que da explicacin a
la historia contada. El comienzo in media res y el borgismo
en el tratamiento de lo fantstico, donde se confunden lo
irreal y lo real lo muestran como un paradigma del cuento
del autor.
Los elementos naturales asociados al misterio y la
magia estn presentes. El fuego, creador y destructor,
es motivo recurrente. En Devocin por el fuego un
narrador obsesionado por el fuego hasta en los sueos
explica intrnsecamente el origen de su obsesin: la visin
de los rayos destructores de la vida. Tambin el fuego es
determinante en el comienzo de El vigor de las ciudades,
donde se explica con mayor claridad que el autor lo
toma como smbolo tradicional del poder de la vida, de
regeneracin; poder que a veces puede ser destructivo.
134
20/04/2015 14:37:35
CRTICA LITERARIA
El inconformismo forma parte del carcter de los

personajes de los cuentos de Ortiz. Son tenaces luchadores.
Y detalles autobiogrficos aparecen en El tacto del lagarto
macho, mezcla de una historia de ficcin y realidad con
la emigracin del personaje a Crdoba y sus estudios en la
universidad de esta ciudad, junto con su carcter dispuesto
a aceptar los desafos, convirtindose en el emisario de
una misin peligrosa, a la bsqueda de un remedio. En
Combate al final de la siesta se revelan las obsesiones de
las personas, que llegan hasta la lid por cualquier motivo,
importante o no, con un protagonista rodeado de fantasmas
que son sus propias obsesiones.
El vigor de las ciudades tambin es un relato en
primera persona, pero a diferencia de los anteriores, la
narradora es una mujer. En l, como en Dulce savia de
la medianoche, la protagonista se enfrenta a la decisin
paterna que le prohbe contraer matrimonio con quien
desea, lo que da cuenta del carcter crtico social de los
cuentos del autor. La epidemia que padece el pueblo es un
smbolo de la inmadurez para respetar la libertad, la libre
eleccin de los hombres. La lucha contra las decisiones de
los ancestros, o simplemente de la familia, es otro tema
recurrente del autor. Y es que la mujer es un elemento
fundamental para la vida de los personajes: es el motor
que sostiene sus vidas, y un fin en s mismas.
Algunos relatos poseen una carga poltica, pero
guardan en s el carcter testimonial de la experiencia del
exilio o del trasterramiento. En otros, es lo sobrenatural
encarnado en una persona lo dominante, como en Los
135
20/04/2015 14:37:35
REVISTA SEP DIGITAL
juegos desconocidos, donde el comienzo es revelador de

la violencia que ha caracterizado la historia poltica del
Paraguay:
Una inexplicable violencia envolva nuestros juegos
cuando veamos asomar la mirada perdida de Maril en
nuestra casa; callbamos nuestros cantos, destruamos
nuestras casitas de barro, nos apresurbamos a inventar
otras clases de rondas donde ella podra participar sin
moverse del lugar que le asignbamos (p. 11).
Los nios no hacen ms que reproducir el ambiente
de violencia en el que se van criando dentro del mundo
paraguayo. Maril es hija natural de padre no declarado.
La madre la abandona cuando tiene seis aos y es acogida
por la familia del narrador. Pero el mundo en que ha
vivido antes le ha dejado estigmatizada socialmente y con
el miedo ante todo lo que le rodea. As, el miedo es la
sensacin que ms determina al hombre. El valor permite
esconderlo, pero queda latente. Pero lo que predomina en
el relato es el testimonio personal del narrador.
Un cuento con trasfondo poltico es El alazn.
Comienza rememorando el pasado y situando la accin
en una poca concreta: la persecucin poltica posterior
a la guerra civil paraguaya del 47. El narrador contina
describiendo el sufrimiento de su infancia, cuando ha de
abandonar el estudio en la escuela para ayudar a su madre
en los trabajos de la chacra, porque a su padre lo persigue
el comisario de la poblacin, perteneciente al oficialismo,
por razones polticas. La narracin de la persecucin
136
20/04/2015 14:37:35
CRTICA LITERARIA
poltica se mezcla con la descripcin del sufrimiento del

nio de forma retrospectiva. Despus de la muerte del
padre a manos del comisario, el hijo cree en la magia de
la resurreccin de su padre. Finalmente, aparece un jinete
desconocido vengando al padre y mata el comisario, hecho
que le es contado al narrador el hijo por la concubina. El
espritu del padre clamaba justicia. Y es que en ocasiones
esas almas que aguardan su momento para cumplir una
misin son personajes de los relatos.
Estos elementos propios del mito tambin alcanzan
transformaciones textuales inspiradas en el cristianismo.
En Cristo de carne, como refleja el ttulo, aparece un
personaje que es Cristo resucitado en persona: en su primera
aparicin cura al moribundo hijo del zapatero dicindole en
guaran levntate y anda, le acompaan doce apstoles
cuyas descripciones son idnticas a las de los discpulos
de Cristo, la Virgen, y concede gracias, lo cual genera el
crecimiento de un notable grupo de seguidores, poniendo
en peligro a los poderes locales, para desesperacin del
sacerdote. Farsante o nuevo redentor? El cuento est
perfectamente localizado en la dcada de los treinta, en
una poca donde nadie sabe leer en la aldea, mientras el
terrateniente se convierte en el hombre ms venerado y
de riqueza que se va acrecentando progresivamente. El
presunto Cristo se enfrenta al sacerdote local, quien lo
acusa de estafador. La situacin va bien hasta que el Cristo
de Carne decide que el pueblo ha de tomar las armas y
luchar por la autoridad. Finalmente, es crucificado y sufre
el calvario bblico, aunque acaba formando un nuevo
137
20/04/2015 14:37:35
REVISTA SEP DIGITAL
grupo de discpulos para continuar su prdica en la capital

paraguaya. As, se trata de un cuento donde se recrea la
historia de Cristo en el ambiente paraguayo de los aos
treinta para hacer mencin de que el mundo no ha cambiado
tanto: los ricos siguen amasando fortuna mientras los
pobres han de trabajar duramente para poder subsistir.
El autor recoge al personaje sagrado y reitera el carcter
cclico de la historia de las relaciones sociales entre los
hombres, fundamentado en la pureza del mensaje cristiano
frente a lo que se ha convertido: la religin catlica como
medio ideolgico de defensa de los privilegiados, aunque
exista una necesidad de vindicar su autenticidad.
Estilsticamente, el cuento titulado Clido origen de
los truenos se separa de la lnea habitual del autor. En
l se introducen tres testimonios distintos de una madre,
un padre y una hermana sobre un personaje, Vicente, para
determinar su carcter y lo acontecido. As, el autor est
reivindicando la multiplicidad de versiones para entender
una realidad o comprender las causas del comportamiento
de un hombre, como hiciera Faulkner o Carlos Fuentes en
La muerte de Artemio Cruz.
Estos cuentos se reeditaron junto a otros nuevos en
2008 en el libro titulado El otro asunto. El relato que le da
ttulo es uno de los que no aparecan en el libro anterior,
junto a Los desvos del otoo, Fragmento de luna,
Con la fuerza de la noche, Agresin del medioda y
Contando las estrellas. En el primero, una hurfana de
madre con un padre promiscuo, el doctor Ricardo Irala,
vive entre sucesos mgicos y un mundo de mellizos.
138
20/04/2015 14:37:35
CRTICA LITERARIA
Esa magia pervive en Los desvos del otoo y que se

apodera del secuestrador, destacando el carcter astuto de
una mujer, Vernica Bustos. O en la historia de los Marini
de Fragmento de luna, con el enfrentamiento entre el
estudio y la habilidad rural, o la historia de Aduar Sllaban
en Con la fuerza de la noche, cuento dividido en seis
partes con una cuestin de amor frente a los designios
familiares en el centro, ese tema de conflictos familiares
tan frecuentes en las creaciones del autor, tambin
presentes en primera persona en Agresin del medioda.
Como tambin es recurrente la guerra civil del 47, como
inspiracin en la experiencia del autor, subyacente en
Contando las estrellas.
En suma, los cuentos de Rubn Alonso Ortiz son
testimonios de la injusticia, social, poltica o familiar,
donde se mezclan la realidad, el mito y la fantasa surgidos
del impulso de la voluntad humana. La muerte, la violencia
y lo inexplicable vistos con normalidad, pero la realidad
acaba siendo la que dictamina los conflictos humanos
como juez inexorable. Creencias mticas como el lugar
donde se encuentra el origen de los truenos careceran
de valor si el resultado de estas creencias no fuera algo
tangible. Los personajes son seres sumidos en procesos
de destruccin o de liberacin dentro de las relaciones
personales o sociales, epidemias que son smbolos de la
estulticia del hombre o el fuego, primer descubrimiento
creador y destructor del hombre.
En 2012, Rubn Alonso Ortiz publica su novela con
el ttulo de Extensin de los encuentros. Es una saga
139
20/04/2015 14:37:35
REVISTA SEP DIGITAL
escrita de forma retrospectiva donde se revisa la historia

de la familia Pea Werner en la villa llamada Kilmetro
142 NRB, en Argentina, a caballo del territorio chaqueo,
tanto argentino como paraguayo. A lo largo de la trama
se vislumbra la construccin de la familia, desde los
ancestros emigrados del Volga sur hasta la actualidad. Sus
conflictos, sus problemas y la lucha por el poder familiar
estn presentes con un lenguaje dinmico, aunque a veces
camine por la metfora o la imagen, construidas con
fuerza dentro del territorio argumental de las acciones. En
ocasiones, la narratividad desemboca en prrafos lricos,
pero stos se solapan a los dilogos y los sucesos. Tambin
est presente lo mtico en algunos conflictos, junto a la
violencia y la muerte representada por el panten familiar
construido.
La evolucin de los Werner hasta su conjuncin con
los Pea ofrece un acercamiento preciso al tema de la
emigracin europea del XIX, con referencias incluso a los
menonitas del Chaco o a los rusos blancos escapados de la
persecucin bolchevique. Pero del tema de la emigracin se
deriva hacia el conflicto familiar mezclado con el nacional
en el largo episodio central de la guerra del Chaco. Atiende
de forma perfecta, con explicaciones concisas pero
puntillosas, tanto al origen del conflicto entre Bolivia y
Paraguay como a sus principales sucesos, aunque siempre
subyugados a la historia entre el hermanastro-padrastro de
Juan Arturo, Jos Rodolfo, y el deseo de venganza siempre
presente. Las casualidades o los episodios inexplicables a
la razn, por la relacin de Jos Rodolfo con los indgenas,
140
20/04/2015 14:37:35
CRTICA LITERARIA
los mac, provocan un aumento de la tensin argumental,

bien sostenida ante cualquier posible cada del tono
transmitido. Son los hombres los motores de la historia,
aunque no comprendan sus causalidades o sus azares
procedentes de la fantasa.
Una novela bien planteada, con un desenlace bien
cerrado donde el odio y el recelo no han desaparecido a la
saga familiar. Con una historia que redunda en los mismos
temas y obsesiones de los cuentos, bien distribuida,
partiendo del presente hacia el pasado y de ah proseguir
de forma lineal hasta enlazar con el comienzo. Recuerda
a la mejor narrativa desarrollada en el mbito rural del
Cono Sur americano; esas narraciones construidas sobre
un universo mtico dentro de una dura realidad donde
los protagonistas han de luchar, incluso hasta la muerte,
para conseguir sus propsitos. Aunque la mayor parte de
su vida se haya desarrollado en Argentina, Rubn Alonso
Ortiz nunca abandon el escenario paraguayo en sus
narraciones y, por tanto, en su recuerdo. San Antonio o
Ytoror estn presentes con el mismo sentido que Formosa
o Crdoba, porque en el fondo es una narrativa inspirada
en la experiencia personal o en sucesos inventados pero
encuadrados dentro de su mundo, un mundo del que ha
sido testigo, directo o indirecto.
141
20/04/2015 14:37:35
REVISTA SEP DIGITAL
Visitando la cuentstica de
Princesa Aquino Augsten
Asuncin, Servilibro, 2012, 111 pginas.
rincesa Aquino (Clorinda, 1964) es de mi

generacin. De la misma que vivi el cambio de la
mquina de escribir a la computadora. De la misma
que fue testigo dictaduras y transiciones a la democracia
en Espaa y en Paraguay para que en el fondo todo siguiera
igual al cabo de unos aos. De la misma que se ilusion
con un mundo mejor y acab escptica ante el poder y sus
artimaas. Paraguaya nacida en Clorinda, esa localidad del
lado opuesto del ro Paraguay, el argentino, y que tanto
simboliza, y vivi en Espaa, en Madrid. Por tanto, una
mujer que ha recorrido pocas y lugares lo cual supone
que siempre tiene algo que poder contar.
Literariamente particip en el taller de cuentos de
Eduardo Gudio Kieffer en Buenos Aires y en el de Au-
142
20/04/2015 14:37:35
CRTICA LITERARIA
gusto Casola y Rene Ferrer, ya en Paraguay, siendo cuentos suyos seleccionados para los libros Primera cosecha
y Cosecha y siembra, en 2001 y 2002 respectivamente,
publicados por la AECI y la Embajada de Espaa, cuando
las iniciativas culturales espaoles tenan visibilidad dentro de Paraguay y a veces fuera. En 2007 edit junto a
su hijo Rodrigo Hamuy Aquino el libro infantil de relatos
breves Pescando estrellas y aprendiendo a volar (Mbyja
reityvo ha veve havo), libro prologado por el gran Flix de
Guarania. Una obra donde se adivinan las inocencias, picardas, enfados, actitudes despreocupadas, preguntas aparentemente ingenuas pero a veces profundas, y que ofrece
un mundo infantil reivindicador de la fbula, la capacidad
de imaginar, y del cuento como medio formativo. Es un libro dibujado y pensado por un nio de diez aos, Rodrigo,
y traducido en palabras por su madre, Princesa, con breves
historietas ingeniosas, como la del narcisismo de la momia
frente a la esfinge, el tigre sin rayas convertido en dios al
ser adoptado como gato por un nio egipcio, el nacimiento
divino de los planetas, las aventuras de rey para convertir
a su reino en un lugar de felicidad, un relato largo lleno de
humanidad, o para incitar a la lectura de unos osos a una
vbora. Todos los relatos tienen su traduccin al guaran
realizado igualmente por Flix de Guarania.
En 2004 haba publicado su libro Cuentos perversos de
suicidas y sexo (Arandur .Diciembre 2004, 85 pginas),
con relatos muy bien trazados, inspirados en su experiencia. Se ubica en Espaa el titulado La Rabia, donde una
mujer regresa a la patria de sus bisabuelos, Villajoyosa
(Alicante), y recuerda la muerte de un familiar de uno de
143
20/04/2015 14:37:35
REVISTA SEP DIGITAL
sus parientes, alusiones al poeta Hrib Campos Cervera.

En La pasin de un hombre el protagonista vive en la
zona universitaria de Madrid, cerca de donde residieron
Neruda o Prez Galds, dedicado al arte, recordando a su
amor, con un tratamiento culturalista en el trasfondo. El
machista ofrece la relacin entre Helena y Rubn, con sus
escarceos sexuales, y los celos sentidos por Manuel que
derivan en un final trgico. El misterio siempre est presente en sus relatos, como en La artista, pero la autora
no desdea sus preocupaciones personales sociales, como
el machismo familiar y la proteccin que recibe del poder
poltico en El indulto del presidente, desde la perspectiva de una nia de diez aos. Tambin aparecen relatos ms
breves, casi microrrelatos, como Cartas de amigos I, una
reflexin en segunda persona dirigida a un indgena mak
sobre la prdida de los seres queridos y las riquezas naturales, y La sega, donde la autora concluye con la frase
resumen de la narradora este era mi pequeo infierno. El
no tenerte (sega posee el significado de masturbacin
en italiano coloquial. El punzante dolor que no tiene un
sitio concreto, un msculo o un rgano pero se sufre.
Son, por tanto, relatos que esconden misterios y caracteres
humanos, donde lo negro prevalece como destino trgico humano, sin esconder reflexiones sobre el arte y cmo
afectan los actos personales sobre el prjimo.
En 2012 edita Suma de ecos SERVILIBRO. Asuncin
Paraguay 2012 (111 pginas) con ilustraciones de Elizabeth
Barth y traduccin al alemn suya de algunos de los

relatos. Se repite la preocupacin por la esencia humana
y sus misterios, con un estilo trabajado, estructurado
144
20/04/2015 14:37:35
CRTICA LITERARIA
metdicamente para que el relato quede forjado como

una reja imposible de destruir o dividir. La autora, en
el prlogo, tiene fe en que sus relatos son historias
universales, aadiendo que aluden a personajes, obras y
lugares. Realmente lo consigue, como ya logr en su libro
anterior, con los diez relatos que forman Suma de ecos.
El amor fiel de Ella, esa mujer que va yndose
dejando un espacio perdido en el protagonista, donde
el misterio de la muerte del ser amado queda dotado
de una fuerza sentimental peculiar con la gradacin de
pensamientos ejercida por el estilo de Aquino. La muerte,
un tema fundamental para Aquino, igual que el amor, es
una solucin a la desgracia fsica en El coturno o el
fruto del xtasis de la contemplacin de la belleza en el ro
Pilcomayo de El nombre del ro.
Sobre la memoria trata el relato Nunca regreses al
ayer, con ese desencantado reencuentro del exiliado con
su pasado. El exilio es tambin el tema de El viaje, donde el transterrado mdico editor de pasquines tachados de
comunistas, espera la convalidacin de su ttulo en el
extranjero, pero ha de arriesgarse en un parto, lo que convierte el relato en un canto a la generosidad y a la inversin que representa. El recuerdo personal se manifiesta en
ocasiones, como en El poeta, cuento dedicado a Miguel
ngel Caballero Fign, y ms adelante, dentro del relato, e
incluyendo un poema suyo, a Jos Luis Appleyard y su habitual cita en el bar San Roque. As, los espacios paraguayos dan paso a otros no especficos pero tambin a otros
extranjeros como Roma en el caso de Panta Rei, sobre lo
145
20/04/2015 14:37:35
REVISTA SEP DIGITAL
efmero de la realidad y la perdurabilidad de la memoria.

De gran aliento narrativo es la aventura de Goya, donde el
pintor aragons narra en primera persona su vida en unas
cuantas pginas teidas de llanto sobre el destino de Espaa desde su exilio en Burdeos (quitando ese pequeo
error de que Carlos IV era el segundo Borbn que reinaba
Espaa por herencia, cuando es el cuarto, pgina 96). Ese
espacio pictrico, tan amado por la autora, visto en La
artista reaparece en esta obra con La leccin de dignidad, donde el fondo se reflexiona sobre la relacin entre
arte y compromiso, inspirndose en el cuadro Leccin de
anatoma de Rembrandt.
Y el misterio, lo indescifrable, que alcanza su consumacin en El tejido del destino, donde se unen la leyenda nipona de las araas samuri con el destino de Emi en
Paraguay, evidentemente una obvia referencia personal a
la escritora Emi Kasamatsu, como anteriormente en El
Poeta, la autora realiz con Appleyard. Es un misterio
universal que inunda los relatos de Princesa Aquino, hasta
mostrarnos sus preocupaciones, que en el fondo son las de
los seres humanos que an mantienen la funesta idea de
pensar.
Un bello contenido para un precioso libro, perfectamente
editado e ilustrado, y con la curiosidad de ser abierto
por una dedicatoria del poeta espaol Rafael Alberti a
la autora, con el dibujo de su caracterstica paloma. Una
buena lectura.
jvpeiro@ono.com
146
20/04/2015 14:37:35
20/04/2015 14:37:35
Sociedad de
Escritores
del Paraguay
En febrero de 2014, la SEP decidi publicar a travs de la web de

Portal Guarani, el nmero primicia de SEP Digital.
Un ao despus, con 7 revistas publicadas, con la satisfaccin
de estar cumpliendo con la misin que nos propusimos al crear
esta revista, dar a conocer al mundo los cuentos, relatos, poesas,
obras teatrales y critica literaria de varias obras de nuestros socios.
Si bien 20.000 personas, a las que se ha llegado en total hasta la
fecha, no es todava el ideal, son 20.000 personas que tuvieron la
oportunidad de conocer algunos textos de escritores de Asuncin,
Encarnacin, Coronel Oviedo y Concepcin, haciendo conocer
parte de la literatura paraguaya.
Es cierto que el correr totalmente este manto de invisibilidad
es un proyecto muy ambicioso, sin embargo, un rascacielos se
construye desde el primer ladrillo y puedo asegurar que desde la
Comisin Directiva de la Sociedad de Escritores del Paraguay y
desde SEP Digital estamos trabajando y haremos todo lo posible
para demostrar que la literatura paraguaya no slo existe, sino que
goza de buena salud.
Que disfruten esta nueva entrega.
Vicepresidente SEP
148
SEP
DIGITAL
DIGITAL
2015
20/04/2015 14:37:36

Sep Digital - Marzo 2015 - Edicion 7 - Año 2 - Portalguarani

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Sep Digital - Marzo 2015 - Edicion 7 - Año 2 - Portalguarani

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ISSN 2311-0570

CARLOS VILLAGRA MARSAL

REVISTA SEP 7 MARZO 15.indd 1

Sndico: Lisandro Cardozo

SOCIEDAD DE ESCRITORES DEL PARAGUAY - SEP

La casa de Dios en el infierno46

e dice que el Paraguay es un pas tan frtil que basta

surgido recientemente, sentimos la necesidad de bucear en

Tambin la critica social, descripta desde el punto

cabida en la literatura a la realidad del bilingismo como

intenso bombardeo por los medios de comunicacin y la

REVISTA SEP 7 MARZO 15.indd 15

REVISTA SEP DIGITAL

Vuela muy lenta

REVISTA SEP 7 MARZO 15.indd 16

Mara Estela Asilvera

Los entendidos han marcado el territorio,

REVISTA SEP DIGITAL

Y nuestros desiertos, dnde nos rodean?

REVISTA SEP DIGITAL

Decisin, ser desierto, oasis, cactus.

Soy un poco el Kalahari

Lunes, 14 de julio de 2014

REVISTA SEP DIGITAL

Y cuando el teln caa

hakuvo yvytu ndive

REVISTA SEP DIGITAL

Para cuando no sirvan las palabras

Porque me has sido fiel

REVISTA SEP DIGITAL

cmo logro escribir

rees en la poesa disfrazada de luz?

Crees en la poesa disfrazada de luz,

REVISTA SEP DIGITAL

si queda an; si no,

Mrate bien la cara en el espejo

Yo no quiero que sufras, poextraviado,

REVISTA SEP DIGITAL

No te dejar el vuelto lumpenpoextraviado!

No me pidas, marrano, que yo te adopte

No te dejar el vuelto, lumpenpoextraviado!

Ya que usaras mi lapicera Parker,

No te dejar el vuelto lumpenpoextraviado!

Me pondras en los, poextraviado mo,

No te dejar el vuelto, lumpenpoextraviado!

O, picarn, ser yerno de m prefieres,

No te dejar el vuelto lumpenpoextraviado!

REVISTA SEP DIGITAL

Y si no escribo tu nombre en mi cancin

No te dejar el vuelto lumpenpoextraviado!

Tu vicio es una pantalla enceguecida

y triste pieza en mora en la que apestan

No te dejar el vuelto lumpenpoextraviado!

Es posible que no tengas para el pasaje

No te dejar el vuelto lumpenpoxtraviado!

REVISTA SEP DIGITAL

Si hay un naranjo que perfuma el aire,

Dormir como si nada,

REVISTA SEP DIGITAL

pattico por verte

REVISTA SEP DIGITAL

Todos los lirios haban florecido

Genaro Riera Hunter

La casa de Dios en el infierno46