Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Educacin
Mencin Bsica Integral
Ctedra: Educacin Esttica
Semestre A-2015

HILARY YARAZEL ROJAS MRQUEZ

C.I. 23.722.299

Introduccin
Las nuevas

tecnologas abarcan

de recursos, herramientas y

equipos

un

que

en

conjunto
los

muy

ltimos

variado

aos

han

inundado el campo de la formacin. La emergencia de estos medios es uno

de los aspectos ms interesantes de la formacin en la actualidad, por su
capacidad para proporcionar apoyo en la enseanza y en el aprendizaje en
una amplia variedad de formas.
Existen muchos motivos psicolgicos y pedaggicos para concebir y
organizar los procesos artsticos y las artes de forma integrada. Las
conexiones existentes entre los modos de apreciar y producir en las
diferentes formas artsticas, por ejemplo, un movimiento corporal no
aparece antes de ver sido esbozado visualmente, no contiene expresividad
sino va acompaado de la representacin dramtica y caracterizado por
la msica, es razn suficiente para introducir la integracin desde las
edades preescolares en su educacin artstica.

ndice
Introduccin
Pg.
Formacin Esttica
o Formacin Esttica Constructivista......1
Pensadores Filosficos
o Santo Tomas de Aquino.1-2
o San Agustn de Hipona..2-4
Arte y Tiempo
o Arte y Renacimiento Moderno...4-10
Interdisciplinaridad y Transdisciplinaridad
o Medios Audiovisuales.11-15
Tratamiento Curricular
o Asignaturas, Bloques y Contenidos..15-18
Tratamiento Pedaggico
o Desarrollo Integral.18
Conclusin..19
Bibliografa..20

Desarrollo
Formacin Esttica
Formacin Esttica Constructivista:

La Esttica se presenta como parte fundamental de la formacin

humana. Toda creacin del hombre no es ms que la naturaleza
imaginativa de una sociedad en constante crecimiento. El arte en madera,
en metal, textil, en cermica y el arte culinario son algunos de los que
conforman a la formacin esttica constructivista.
(Aporte Colectivo de Mary Carmen Molina, Dulce Pea y Jos G. Nava)
Pensadores Filosficos
Santo Tomas de Aquino:

Toms de Aquino naci en el castillo de Roccasecca, cerca de Aquino,

en el ao 1225, en el seno de una numerosa y noble familia italiana. Su
padre, Landolfo, descendiente a su vez de los condes de Aquino, estaba
emparentado con el emperador Federico II. Su madre, Teodora, era hija de
los condes de Taete y Chieti. Recibi Toms su primera educacin, a partir
de los cinco aos, en la abada de Montecasino, de la que era abad su to,
permaneciendo en el monasterio hasta 1239, cuando el emperador
Federico II decret la expulsin de los monjes. All realiz los estudios
ordinarios de gramtica, latn, msica, moral y religin.
Luego de una polmica actividad regresa a Npoles el ao 1272, con el
encargo de establecer una casa de estudios (studium generale), donde
abandona totalmente su actividad docente y de autor, encontrndose
frecuentemente arrebatado por experiencias msticas que le absorben por
completo. Permanecer all hasta 1274, muriendo en el transcurso del
viaje iniciado ese ao para dirigirse de Npoles a Lyon, donde iba a
celebrarse un concilio convocado por el papa Gregorio X.

El pensamiento de Toms de Aquino parta de la superioridad de las

verdades de la teologa respecto a las racionales, por la sublimidad de su
fuente y de su objeto de estudio: Dios. Aunque seal que la razn era
muy limitada para conocer a Dios, ello no le impidi mostrar que la
filosofa era un modo de hallar conocimientos verdaderos:
En primer lugar porque no contradice a la teologa, as lo dice:
Lo naturalmente innato en la razn es tan verdadero que no hay posibilidad
de pensar en su falsedad. Y menos aun es licito creer falso lo que poseemos por la
fe, ya que ha sido con firmado por dios. Luego como solamente lo falso es
contrario a lo verdadero, como claramente prueban sus mismas definiciones, no
hay posibilidad de que los principios racionales sean a la verdad de la fe.

(Aporte Colectivo de Jos G. Nava)

San Agustn de Hipona:

(Aurelius Augustinus o Aurelio Agustn de Hipona; Tagaste, hoy Suq
Ahras, actual Argelia, 354 - Hipona, id., 430) Telogo latino, una de las
mximas figuras de la historia del pensamiento cristiano. Excelentes
pintores han ilustrado la vida de San Agustn recurriendo a una escena
apcrifa que no por serlo resume y simboliza con menos acierto la

insaciable curiosidad y la constante bsqueda de la verdad que

caracterizaron al santo africano. En lienzos, tablas y frescos, estos artistas
le presentan acompaado por un nio que, valindose de una concha,
intenta llenar de agua marina un agujero hecho en la arena de la playa.
Dicen que San Agustn encontr al chico mientras paseaba junto al mar
intentando comprender el misterio de la Trinidad y que, cuando trat
sonriente de hacerle ver la inutilidad de sus afanes, el nio repuso: "No ha
de ser ms difcil llenar de agua este agujero que desentraar el misterio
que bulle en tu cabeza."
San Agustn se esforz en acceder a la salvacin por los caminos de la
ms absoluta racionalidad. Sufri y se extravi numerosas veces, porque
es tarea de titanes acomodar las verdades reveladas a las certezas
cientficas y matemticas y alcanzar la divinidad mediante los saberes
enciclopdicos. Y an es ms difcil si se posee un espritu ardoroso que no
ignora los deleites del cuerpo. La personalidad de San Agustn de Hipona
era de hierro e hicieron falta dursimos yunques para forjarla.
Aurelio Agustn naci en Tagaste, en el frica romana, el 13 de
noviembre de 354. Su padre, llamado Patricio, era un funcionario pagano
al servicio del Imperio. Su madre, la dulce y abnegada cristiana Mnica,
luego santa, posea un genio intuitivo y educ a su hijo en su religin,
aunque, ciertamente, no lleg a bautizarlo. El nio, segn l mismo cuenta
en

sus

Confesiones,

era

irascible,

soberbio

dscolo,

aunque

excepcionalmente dotado. Romaniano, mecenas y notable de la ciudad, se

hizo cargo de sus estudios, pero Agustn, a quien repugnaba el griego,
prefera pasar su tiempo jugando con otros mozalbetes. Tard en aplicarse
a los estudios, pero lo hizo al fin porque su deseo de saber era an ms
fuerte que su amor por las distracciones; terminadas las clases de
gramtica en su municipio, estudi las artes liberales en Metauro y
despus retrica en Cartago.

Al caer Roma en manos de los godos de Alarico (410), se acus al

cristianismo de ser responsable de las desgracias del imperio, lo que
suscit una encendida respuesta de San Agustn, recogida en La ciudad de
Dios, que contiene una verdadera filosofa de la historia cristiana. Durante
los ltimos aos de su vida asisti a las invasiones brbaras del norte de
frica (iniciadas en el 429), a las que no escap su ciudad episcopal. Al
tercer mes del asedio de Hipona, cay enfermo y muri. (Aporte Colectivo
de Dulce Pea)

Arte y Tiempo
Arte y Renacimiento Moderno:

Arte del Renacimiento: Movimiento de renovacin cultural y artstica que

se produjo en Europa y muy especialmente en Italia en el siglo XV que
dirige sus ojos al clasicismo romano y al hombre como centro de las cosas,
superada la tradicin teocntrica medieval. No es de extraar que sea en
Italia donde se produce tal proceso pues el impresionante legado del viejo
imperio romano estuvo presente incluso en plena poca medieval y el
mundo italiano nunca se lleg a desapegar del todo, como demuestra,
incluso, su arte romnico peculiar.

Arquitectura Renacentista: El apartado de arquitectura renacentista se

pondr especial atencin a dos subestilos o modalidades tan castizas como
el plateresco y el estilo herreriano. En la pgina de escultura se dividen los
artistas en los tres tercios de la centuria pues se trata de un arte en
constante evolucin. Trataremos escultores tan significativos como Vasco
de la Zarza, Diego de Siloe, Juan de Juni, Alonso Berruguete, la familia
Leoni, etc. En lo concerniente a la pintura renacentista del siglo XVI hay
que tratar a Juan de Juanes, Alonso y Pedro Berruguete, Snchez Coello,
Juan Pantoja de la Cruz, Luis de Morales "El Divino" pero muy
especialmente el sublime y espiritual genio del manierismo "El Greco".
La arquitectura del Renacimiento se caracteriz por el empleo de
proporciones modulares, de cpulas colosales, hechas de conchas con
aristas, con tambores de ventanas redondas y linternas que cubren la
apertura del domo inspirado del panten romano.

Las fachadas,

inicialmente son austeras, mas se puede observar el dibujo de las piedras

que subraya las dovelas y les da continuidad. Las ventanas estn divididas
por un parteluz de piedra, terminadas por un frontn encerrado en un
arco ciego decorativo. Se usa piedra blanca (mrmol) o gris claro. Hay
armona y buen uso de elementos. La lnea ascendente, expresiva de la
espiritualidad medieval es sustituida por el equilibrio de verticales y
horizontales.

Arte Moderno: La percepcin del artista moderno era netamente

incomprendido, ya que se define por tanto al arte moderno como
irracionalismo en su forma ms amplia. No obstante, podemos decir que el
irracionalismo es una condicin necesaria del arte, y que esta presente en
todas las expresiones artsticas de la humanidad, por lo que no puede
considerarse como algo caracterstico peculiar del arte moderno.
Pero teniendo en cuenta que el arte moderno es el ms artstica, el ms
puro como arte, el arte por el arte, se entiende en que sentido la
definicin anterior es cierta; porque debe verse en el arte moderno el mas
puro, el mas absoluto irracionalismo esttico que ha conocido la
humanidad.
En el irracionalismo del arte moderno no hay sitio para ninguna clase
de significacin, se trata de un irracionalismo objetivista. Esto significa
que considera la irracionalidad como una propiedad esencial del objeto y
no como un defecto interior de la conciencia. A esta concepcin debe el
arte moderno su carcter profundamente revolucionario o popular.
El arte moderno puso de manifiesto que la deformacin de los objetos
que se representacin no era involuntaria, sino deliberada, artstica,
buscada con el fin de satisfacer cierta concepcin potica de las cosas. El
sacrificio de la razn, este irracionalismo es lo que el arte moderno no ha
hecho valer por encima de las normas tradicionales.

Arte Barroco: El arte barroco en sus ms amplias manifestaciones

artsticas es un fenmeno complejo de ndole social, poltico y religioso. El
barroco es la continuacin al manierismo italiano que prevalece durante la
primera mitad del siglo XVI. Si el manierismo comienza a usar los cnones
clsicos con artificiosidad, el barroco que le sucede abandona la serenidad
clsica para expresar un mundo en movimiento y agitacin de los sentidos.
Por tanto, la tendencia del barroco es a la exageracin y la ostentacin.
Otra de las caractersticas del barroco que se manifiesta en la
arquitectura, escultura y la pintura es el juego de las sombras. En la
esttica del barroco, son muy importantes los contrastes claroscuritos
violentos. Esto es apreciable fcilmente en la pintura (por ejemplo el
tenebrismo) pero tambin en la arquitectura, donde el arquitecto barroco
juega con los volmenes de manera abrupta con numerosos salientes para
provocar acusados juegos de luces y sombras, como se puede apreciar, por
ejemplo, en la Baslica del Pilar de Zaragoza
El arte se volvi ms refinado y ornamentado, con pervivencia de un
cierto racionalismo clasicista pero adoptando formas ms dinmicas y
efectistas y un gusto por lo sorprendente y anecdtico, por las
ilusiones pticas y los golpes de efecto. Se observa una preponderancia de
la representacin realista: en una poca de penuria econmica, el hombre
se enfrenta de forma ms cruda a la realidad.

Neoclasicismo: El Neoclasicismo es un movimiento cultural y artstico de

origen francs basado en la razn. Se dejaba llevar por las reglas y lo
racional. Sumamente influenciado por las ideas ilustradas. Para los
intelectuales americanos de la poca lo que estaba planteado era darle
independencia poltica al Nuevo Mundo, para que pudiera crear sus
instituciones libres, incorporarse a la obra universal de la creacin de una
humanidad mejor y dar al espritu, al arte y a las ciencias el aporte
insustituible del pensamiento y la sensibilidad de ser americano. Para esa
inmensa empresa de creacin de todo un mundo, la olvidada y pobre
Venezuela de 1810 delega y presenta a los dos grandes hombres que
estaban llamados a emprenderla y adelantarla en grado heroico y definitivo
como Bolvar y Andrs Bello.

Romanticismo y Realismo: El romanticismo es un movimiento cultural y

poltico
del siglo

originado
XVIII

en Alemania y

en

el Reino

Unido a

finales

como una reaccin revolucionaria contra el racionalismo de

la Ilustracin y el clasicismo, confiriendo prioridad a los sentimientos. Su

caracterstica fundamental es la ruptura con la tradicin clasicista basada
en un conjunto de reglas estereotipadas. La libertad autntica es su
bsqueda

constante,

por

eso

es

que

su

rasgo

revolucionario

es

incuestionable. Debido a que el Romanticismo es una manera de sentir y

concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo que se presenta de
manera distinta y particular en cada pas donde se desarrolla, incluso
dentro de una misma nacin, se manifiestan distintas tendencias
proyectndose tambin en todas las artes.
En cuanto al Realismo es la denominacin de un estilo o movimiento
pictrico que se dio en Francia a mediados del siglo XIX, cuyo principal
representante es Gustave Courbet. El propio pintor fue quien acu el
trmino al dar nombre al pabelln que hizo construir para una provocativa
exposicin de 1855, alternativa al Saln de Pars, bajo el ttulo "Realismo".
All expuso su obra El taller del pintor, considerada el manifiesto del estilo,
que provoc un sonoro escndalo en los medios artsticos por su antiacademicismo y

su

crudeza,

que

se

calificaba

de obscenidad.

Posteriormente se identific con el movimiento especialmente a Honor

Daumier, Jean-Franois Millet y Jules Breton, y a otros pintores (JeanLouis-Ernest
Lon

Meissonier, Henri

Gerome,

etc.)

El

Fantin-Latour, Thomas

crtico

de

tericamente la esttica del movimiento.

arte Jules

Couture, Jean-

Champfleury defini

Impresionismo: Es la denominacin de un movimiento artstico1 definido

inicialmente para la pintura impresionista, a partir del comentario
despectivo de un crtico de arte (Louis Leroy) ante el cuadro Impresin, sol
naciente de Claude Monet, generalizable a otros expuestos en el saln de
artistas independientes de Pars entre el 15 de abril y el 15 de mayo de
1874 (un grupo en el que estaban Camille Pissarro, Edgar Degas, PierreAuguste Renoir, Paul Cezanne, Alfred Sisley y Berthe Morisot). Aunque el
adjetivo "impresionista" se ha aplicado para etiquetar productos de otras
artes,

como

la msica (impresionismo

la literatura (literatura

del

musical -Debussy)

Impresionismo -hermanos

Goncourt),

y
sus

particulares rasgos definitorios (luz, color, pincelada, plenairismo) lo hacen

de

muy

difcil

extensin,

incluso

para

otras artes

plsticas como

la escultura (Rodin) y la arquitectura; de tal modo que suele decirse que el

Impresionismo en sentido estricto slo puede darse en pintura y quiz
en fotografa (pictorialismo) y cine (cine impresionista francs opremire
avant-garde: Abel

Gance, Jean

Renoir -hijo

del

pintor

impresionista Auguste Renoir).

El movimiento plstico impresionista se desarroll a partir de la segunda
mitad del siglo XIX en Europa principalmente en Francia caracterizado, a grandes
rasgos, por el intento de plasmar la luz (la impresin visual) y el instante, sin
reparar en la identidad de aquello que la proyectaba. Es decir, si sus antecesores
pintaban formas con identidad, los impresionistas pintaban el momento de luz,
ms all de las formas que subyacen bajo este. Fue clave para el desarrollo del
arte posterior, a travs del postimpresionismo y las vanguardias.

(Aporte Colectivo de Mary Carmen Molina)

Interdisciplinaridad y Transdisciplinaridad
Medios Audiovisuales:

Son los medios de comunicacin social que tienen que ver directamente
con la imagen como la fotografa y el audio. Los medios audiovisuales se
refieren

especialmente

grabaciones,

sirven

para

medios
comunicar

didcticos
unos

que,

mensajes

con imgenes y
especialmente

especficos. Entre los medios audiovisuales ms populares se encuentra la

diapositiva, la transparencia, la proyeccin de opacos, los diaporamas,
el video y los nuevos sistemas multimediales de la informtica.

Tipos de Medios Audiovisual

Televisin: La televisin permite la transmisin de imgenes y sonidos a

distancia por medio de ondas hertzianas, y son captadas en los hogares
por medio de un aparato receptor de televisin (televisor).
Los programas de televisin, grabados previamente o recogidos en
directo, son transmitidos por un centro emisor mediante ondas hertzianas
distribuidas por repetidores que cubren grandes territorios y son captadas
por antenas acopladas a los aparatos televisores.

Cine: Es la tcnica y arte de proyectar fotogramas de forma rpida y

sucesiva para crear la impresin de movimiento, mostrando algn vdeo (o
de pelcula, o film, o filme). La palabra cine designa tambin las salas de
cine o sala de proyecciones en los cuales se proyectan las pelculas.
Etimolgicamente, la palabra cinematografa fue un neologismo creado a
finales del siglo XIX compuesto a partir de dos palabras griegas.
Como forma de narrar historias o acontecimientos, el cine es un arte, y
comnmente, considerando las seis artes del mundo clsico, se lo
denomina sptimo arte. No obstante, debido a la diversidad de pelculas y
a la libertad de creacin, es difcil definir lo que es el cine hoy. Sin
embargo, las creaciones cinematogrficas que se ocupan de la narrativa,
montaje, guionismo, y que en la mayora de los casos consideran al
director como el verdadero autor, son consideradas manifestaciones
artsticas, o cine arte (cine de arte). Por otra parte, a la creacin
documental o periodstica se la clasifica segn su gnero. A pesar de esto,
y por la participacin en documentales y filmes periodsticos de personal
con visin propia, nica y posiblemente artstica (directores, fotgrafos y
camargrafos, entre otros), es muy difcil delimitar la calidad artstica de
una produccin cinematogrfica. La industria cinematogrfica se ha
convertido

en

un

como Hollywood (California,

informalmente Hollywood.

negocio
Estados

importante
Unidos)

en

y Bombay (la

lugares
India),

Radio: Podemos contar con la idea de que todos los nios conocen la
radio. A todas les gusta manejarla alguna vez. El conocimiento de
la radio es muy complejo. Y ms todava para nios tan pequeos que el
que menos piensa que hay gente metida dentro que son los que se
encargan de hablar para que nosotros los oigamos. Una experiencia muy
gratificante para los nios de esta edad es el que puedan grabar su voz en
una cinta y poder escucharse despus unos a otros. La utilizacin de la
radio es muy gratificante para ellos, les calma y les relaja. Como dice el
refrn la msica amansa a las fieras. Lo mismo podemos decir que, al
igual que con la radio, ocurre con la televisin, el vdeo y los cassettes.

Fotografa: El alumno de Educacin Infantil no suele tener uso frecuente

de la cmara fotogrfica, aunque si se considera importante. El poder
observar a sus compaeros, por ejemplo, se puede considerar como algo
motivador. Como algo mas didctico y no tan practico, podemos decir que
el poder contar con fotografas de excursiones, visitas, etc. Nos puede

servir para hacerles recordar algn tema que ya se ha dejado apartado

para ver.

Medios Digitales: Hacen referencia al contenido de audio, vdeo e

imgenes que se ha codificado (comprimido digitalmente). La codificacin
de contenidos implica convertir la entrada de audio y vdeo en un archivo
de medio digital como, por ejemplo, un archivo de Windows Media. Una vez
codificado el medio digital, se puede manipular, distribuir y representar
(reproducir) fcilmente en otros equipos, as como transmitir a travs de
redes informticas.

Medios Impresos: Es un trmino bastante utilizado que se refiere al medio

que difunde material impreso. En la vida diaria nos referimos a los medios
impresos como la industria asociada con la impresin y sobre todo con la
distribucin de noticias a travs de una red de medios de comunicacin,
como peridicos y revistas. Las personas tambin se refieren a los medios
impresos con el trmino "prensa", el cual es un canal de comunicacin que
tiene el objetivo de llegar a un gran nmero de personas.
(Aporte Colectivo de Dulce Pea)

Tratamiento Curricular
Asignaturas, Bloques y Contenidos: (2do Grado)

Asignatura: Son las materias que forman una carrera o un plan de

estudios, y que se dictan en los centros educativos. Algunos ejemplos de
asignaturas son la literatura, la biologa y la qumica.

Bloques: En el diseo curricular del nivel de educacin bsica, los

programas de estudio se han organizado en bloques de contenidos. Por
tanto, los bloques de Contenido son un elemento que tiene como finalidad
organizar los contenidos de las reas acadmicas, guardando estrecha
relacin con lo planteado en los objetivos de etapas, de rea y de grado.
Esto quiere decir, que la insercin de los Bloques de Contenido dentro del
Currculo Bsico Nacional obedece a la necesidad de agrupar los
contenidos esenciales entorno aun elemento primario como son las reas
acadmicas.

Contenidos: Los contenidos escolares son el qu de la enseanza y se

definen como el conjunto de saberes o formas culturales acumuladas por
la humanidad, cuya asimilacin y apropiacin por parte de los alumnos, se
considera valiosa y esencial para su desarrollo y socializacin. Dada su
importancia no puede dejarse a que por azar se adquieran sino que
precisan del diseo y aplicacin de actividades educativas sistematizadas y
propositivas para asegurar su plena consecucin.

(Aporte Colectivo de Dulce Pea)

Ejemplo segn el currculo Bsico de la Educacin en Venezuela
Autor: MINISTERIO DE EDUCACION, CULTURA Y DEPORTE
Ttulo: BLOQUE: CONVIVENCIA SOCIAL Y CIUDADANA
En: [Bloques Ciencias Sociales 2 grado] Ministerio de Educacin Cultura y
Deportes/ Bloques del rea Ciencias Sociales segundo grado

ASIGNATURA: Cs. Sociales

BLOQUE: Convivencia social y
ciudadana
CONCEPTUALES
La familia
venezolana.
Convivencia
familiar y la
afectividad.
Tradiciones y
costumbres que
propician la
convivencia
familiar.
Derecho a las
necesidades
bsica.
Necesidades
reales y
artificiales.

GRADO: Segundo

PROCEDIMENTALES

ACTITUDINALES

Participacin en
conversaciones acerca de los
valores morales, sociales
cvicos y ticos, aprendidos
en el mbito familiar.

Reconocimiento de la
importancia del mbito
familiar en la
formacin de valores

Relatos orales acerca de la

comunicacin entre padres e
hijos sobre valores tales
como: honestidad, justicia,
perseverancia,
responsabilidad, respeto,
solidaridad...
Elaboracin de textos
escritos sobre las funciones
de la familia en cuanto a:
proteccin, apoyo, ayuda
mutua, afecto, solidaridad.
Reflexin y conversacin
sobre las condiciones de la
familia venezolana en el
contexto de la sociedad
actual (relaciones familiares,

Valoracin del
dilogo como
fundamento del
consenso, cooperacin
y convivencia familiar
Valoracin de las
relaciones afectivas
que fortalecen a la
familia.
Sensibilizacin y
solidaridad por los
problemas que afectan
al grupo familiar.

valores, vivienda, ingresos,

consumo, inflacin).
Bsqueda de informacin
acerca de las caractersticas
de la familia urbana, rural e
indgena (tipo de trabajo,
vivienda, distribucin de
roles...).
Elaboracin de mapas de
conceptos de la distribucin
de roles en la familia
urbana, rural e indgena.

Tratamiento Pedaggico
Desarrollo Integral:

Se refiere al desarrollo integral al que toma por igual importancia a las

diferentes reas que conforman la vida de un ser humano. Estas son:
Salud

Fsica,

Profesin-Intelecto,

Bienes

Materiales,

Relaciones

Interpersonales (Amigos-Familia), Espiritualidad y Responsabilidad Social.

Casi todos nosotros tenemos la tendencia hacia enfocarnos a dos o tres
reas de las que acabo de mencionar, dejando a un lado las dems como si
no tuvieran importancia. (Aporte Colectivo de Mary Carmen Molina, Dulce
Pea y Jos G. Nava)

Conclusin
El nio tiene derecho a que se le eduque, organizarle ese mundo es
una necesidad pedaggica. Segn Jos Mart, destacado maestro cubano,
la educacin comienza con la vida, la misma tiene que estar preada de
sentido,

sentimiento

entendimiento.

Siguiendo

su

pensamiento

pedaggico, a los nios hay que educarles la pasin e inters por saber
todo lo que da la vida. Y a dems todas las capacidades que tienes para
construir nuevas cosas y conocimientos, partiendo de recursos necesarios
para esta formacin esttica constructiva.

Bibliografa
Exposicin: Grupo #2 de Educacin Esttica el da 09/04/2015. Por Mary
Carmen Molina, Jos Gregorio Nava y Dulce Pea.
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tomas_deaquino.htm
http://www.historiayarte.net/a-arte-moderno.html
http://www.monografias.com/trabajos88/medios-audiovisuales/mediosaudiovisuales.shtml
http://mediosdecomunicacion.yourbubbles.com/estructurafisica.htm