Historia social de la educacin

Ctedra: Ginestet I.S.P. JVG 3 B

Facundo Barisani 34800990
TP n 1
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A partir de la lectura del texto de A. Viao Frago "La escuela y la escolaridad como objetos
histricos" (seleccin) y de A. Nvoa "Textos, imgenes y recuerdo...", selecciona al menos
dos imgenes para cada texto que puedas articular con alguno/s de los conceptos o temas
tratados en ellos. Elabora con todo ello un texto con las citas correspondientes.

En su ensayo, Antonio Viao Frago comienza realizando una periodizacin de cmo fue
estudiada segn las ciencias de la historia la educacin como objeto. Distingue entre la historia
social de la educacin y la historia cultural, donde en la primera los anlisis se haban centrado
ms en los condicionantes y contextos externos a las instituciones escolares que en lo que suceda
en el interior de las mismas; ms en la externalidad de los procesos educativos que en la
internalidad del trabajo escolar (Viao Frago, 2008: 18).

(En la URSS hay muchas nuevas escuelas, en EEUU cierran escuelas todo el tiempo)
En la imagen recolectada de los archivos de propaganda sovitica se puede observar el foco
puesto en trminos cualitativos, ya que no se hace mencin de lo que sucede dentro de las aulas: en
la URSS hay cada vez ms escuelas mientras que en los Estados Unidos se cierran (o se
privatizan?). El afiche de propaganda ayuda a reflexionar en el sentido en que se plantean las
polticas educativas siguiendo los intereses de los estados en cuestin. Si lo que resulta primordial
es lo que puede visualizarse (lo contable, lo pulcro, lo ordenado) y no lo que realmente sucede al
interior de las instituciones, ser eso lo que contar para una historia oficial o para la justificacin
de la dominacin estatal.

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Ms adelante, se ocupar de otras posiciones de las cuales destaca una perspectiva que
combina lo antropolgico y etnogrfico con lo fsico, hay quienes entienden que la expresin
cultura escolar incluye tambin aspectos intersomticos hasta ahora poco estudiados. Con ello se
alude a la ordenacin institucional, ceremonializada, de las acciones y relaciones (Terrn y
lvarez, 2002: 237-252) de todo tipo que tienen lugar en el seno de las instituciones escolares
(Viao Frago, 2008: 28).

(La nariz juda parece un nmero seis)

En la imagen salida de un libro de texto de la Alemania Nazi, podemos observar claramente
el sentido fascista y anti-semita, pero si focalizamos en la situacin ulica podemos reconocer
aspectos que forman matriz y estn cristalizados en la forma de relacionarse en la escuela ms all
del contexto particular. La posicin del maestro respecto de los estudiantes, los bancos mirando al
frente, los alumnos sentados en pareja, prolijos y peinados, el pizarrn y las tizas; son parte de una
ordenacin del espacio caracterstica de la escuela que trasciende fronteras y forman parte de una
gramtica escolar.

Por su parte, Antnio Nvoa, se preocupa en repensar la historia de la educacin a partir de

diferentes giros epistemolgicos que tienen en su centro al lenguaje y los discursos, por un lado; y a
las imgenes por el otro. Acerca del primero desarrolla:
Este enfoque (el discursivo) es decisivo para analizar el papel que juegan los expertos pedaggicos
en la definicin de interpretaciones legtimas o cientficas de la realidad escolar. Tambin sirve
para estudiar el fundamento histrico de las ciencias de la educacin como una forma de
gubernamentalidad y no como una narrativa de progreso cientfico (Nvoa, 2003: 69).

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A partir de la visualizacin de los textos no como meros aparatos tericos sino en su

dimensin pragmtica, materializados en prcticas discursivas, se les quita su hlito de ingenuidad y
se los puede observar en su funcionamiento en el mundo. En la imagen perteneciente a una
historieta americana anti-sovitica, se puede apreciar una frase muy potente: Recuerda! Se supone
que debes obedecer al estado, no a tus padres. Los docentes, como actores que pertenecen a una
institucin estatal al fin de cuentas, terminan hablando con el mismo lenguaje que el estado.
Al movernos desde el ojo singular a los ojos plurales, emprendemos un cambio desde la
visin singular del panopticismo, con su idea de una visin objetiva de control a travs de la
visibilidad, hasta la visin estereoscpica de tcnicas de observacin ms pluralistas, surgidas en el
siglo XX (Nvoa, 2003: 72).