Primeira Meditao

Eu afirmo que meu verdadeiro eu esprito, no est contido dentro dos limites de meu corpo,
no teve comeo, nunca ter fim. Esta coisa que eu sou uma coisa sutil, subjacente a minha
personalidade e a meu senso do eu pessoal. de tais dimenses que constantemente tenho que
me esforar para entend-la.
No meu corpo, no meu nome, no a identidade pela qual o mundo me conhece.
Simplesmente existe; no alterada pelas cenas da vida, que sempre mudam; no alterada por
qualquer colorido que minha mente possa dar-lhe. Este o meu verdadeiro Eu, e anseio por
conhec-lo.
Eu acalmo as indagaes e as mgoas imaginadas, as metas vs da personalidade. Entro
profundamente em mim mesmo, em direo a uma fonte de conhecimento que se acha
eternamente em sossego absoluto. Num centro to pequeno como a ponta de um alfinete, eu
encontro a infinidade. Olho para dentro, e l est Deus. Tudo est contido neste centro de
conhecimento. Este centro minsculo, menor do que a pequenez; no entanto, mais vasto do
que a vastido. Aqui eu conheo a mim mesmo. Eu me concentro em Deus, separo-me de minha
identidade pessoal. Deste ponto, posso olhar para todas as coisas com amor. Observo minha
personalidade como uma pessoa parte, com compreenso, mas com controle. Vejo que nunca
fui o que eu pensava que era; tampouco jamais fui diferente do que verdadeiramente sou.
Meu conhecimento o conhecimento de Deus. Declaro minha unidade com Ele. No exero
vontade alguma nas coisas e acontecimentos de minha vida, mas me concentro sempre na
harmonia com o propsito de Deus. Desde que eu seja bem sucedido nisto, no posso falhar, pois
os propsitos de Deus certamente sero realizados. Eu subjugo a minha personalidade, entrego
minha vontade, harmonizo-me com o poder que flui para o cu atravs de todo o universo.
Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Segunda Meditao
Procuro o segredo da vida nas profundezas de minha alma. Retiro-me para o interior,
afastando-me dos rudos e das distraes do mundo. Nas profundezas ocultas da escurido e da
paz, eu encontro o mago de meu ser em absoluto repouso. No h movimento, nem desejo, nada
a que aspirar, nada a perder. Todas as estradas, todos os caminhos se encontram e se unem aqui.
Eu sou o centro do universo. O tempo e o espao esto reduzidos a um momento, num pequeno
ponto. Os planetas e as estrelas, o prprio universo, esto contidos em mim. Sinto que todas as
coisas sou eu mesmo e que eu mesmo sou todas as coisas. Aquilo que vive dentro de mim, bem
no mago de meu ser, aquilo que vive em todos os outros. Somente uma coisa est em ao em
toda a criao; somente uma coisa vive em todas as criaturas. Isto Deus. Entrego a minha
persona, renuncio minha vontade, entrego a Ele minha vida e suas obras. Reconheo que em
mim, Ele quem quer, quem pensa; Ele que age atravs de mim. Abandono minha
personalidade, divorcio-me de qualquer noo de um eu isolado. Abro bem as portas para o poder
que flui para o cu, atravs do universo. Sinto esse poder atravessar o meu ser, moldando,
sustentando e elevando minha vida. Torno-me um instrumento para a Obra do Eterno. No mais
imponho minha vontade ao mundo e a seu povo. Sempre procuro a vontade de Deus e com ela
me harmonizo. Tornando-me um com a vontade de meu Criador, eu alcano todo o poder, pois os
propsitos de Deus no sero negados. Cada dia de minha vida, procuro o apoio de meu Eu maior.
Disciplino-me contra os anseios e desejos fortes de minha personalidade. No busco glria pessoal
nem lucro, mas realizo todas as tarefas para o Senhor, sabendo que Ele a tarefa, o agente e o
mestre. Todo o consolo, todo benefcio, toda glria eu encontro n'Ele.
Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Terceira Meditao
Em todo o meu redor, vejo o movimento infinito, eterno, de Deus. Na ressaca do mar, no
fluxo das mars, nos esquemas precisos dos cus, vejo o propsito e a presena do Criador. Ele
sabe aonde vai. Todas as coisas, o passado, o presente e o futuro lhe so visveis. Em Sua
sabedoria infinita, Ele v imediatamente a coisa a ser feita e o mtodo a ser usado. Portanto,
entrego todas as minhas aes a Ele. No mais serei guiado, em minhas tarefas dirias, pelos
estmulos obstinados da personalidade; ao invs disso, volto-me para o prprio centro de meu ser
e escuto a vontade de Deus. Ele o mestre e motor de minhas obras. Ele tudo o que existe, e eu
sou ser de seu ser, poder de seu poder, consciente apenas d'Ele. No mais desejarei os frutos de
meu trabalho. Eles pertencem a Deus, e, por eles renuncio a todo o desejo. Sei que Deus nunca
erra, que Ele nunca indiferente, e quando parece que fracassei em algum objetivo imediato, sei
que isso aconteceu apenas para me preparar para uma alegria maior, para algo mais verdadeiro.
Abro-me para o poder e a alegria universais.
Declaro que no h limitao, carncia, defeito em minha vida. Um poder perfeito est
governando todos os meus negcios, penetrando em meu prprio corpo. Eu me identifico com
aquilo que todo-poderoso, perfeito. Liberto-me das limitaes, dos males e das frustraes da
personalidade finita. Nas profundezas de meu ser no sou mais um nome, um passado, um lugar.
Sou esprito puro, infinito, eterno, que abrange tudo. Aquilo que verdadeiramente sou nunca posso
deixar de ser. Deixo de lado a personalidade, torno-me um com meu Criador, vivo na luz e no
amor do Senhor.
Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Quarta Meditao
Eu reconheo a existncia do Divino e dedico minha vida a Ele. Oriento minha mente para
Deus a todo momento, procurando sua presena, ansiando conhec-lo. Tudo o que sou, meu
trabalho, meus pensamentos, meu prprio ser, consagro ao Divino. N'Ele tenho minha existncia.
Vejo Sua mo em todas as flores, em todos os arbustos, em todas as rvores criadas e todas as
coisas criadas; o calor de sua presena est em toda parte. Sejam quais forem os perigos que eu
corra, sejam quais forem as estradas por onde eu ande, Ele est presente. Ele meu consolador e
guia. Entrego minha vida a Ele, abandono a mim mesmo, refugio-me no Supremo. No mais me
debaterei com os acontecimentos e com a fora do mundo. Aceito-os como sendo a vontade
divina fazendo o que deve ser feito. Uno as foras com Deus, entregando a Ele minhas esperanas
e aspiraes humanas. Alcano domnio sobre o que h de mental e material em mim, sobre
minha personalidade individual, fazendo de todas as minhas obras, minhas metas, meus
pensamentos e sonhos um sacrifcio. Vejo que toda a vida um sacrifcio ao Divino. No meio de
toda a confuso e luta da personalidade contra a personalidade, Ele trabalha serenamente,
visando ao seu propsito final. Nada est perdido, nada est destrudo, pois na realidade no h
nada alm de Deus. Sobre o altar de sua presena ponho minha ao, meus sentimentos, minhas
emoes, minha vontade. Pela consagrao, pela renncia, pelo sacrifcio da vontade e da
vaidade pessoais, entro num estado de pura adorao.
Aquilo que verdadeiro e eterno. O amor cresce em mim como a paixo governante de minha
vida, pois anseio ser reunido com meu Eu Universal. Conheo todas as coisas pela minha unidade
com elas. Eu sou elas e elas so eu. Somos fundidos, unidos, ligados pelo amor divino.
Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Quinta Meditao
Seja qual for o caos existente no mundo exterior, h dentro de mim um lugar de
completa tranquilidade e absoluto repouso. Aqui, no centro de meu conhecimento, minha
alma encontra Deus e une-se a Ele. Aqui conheo meu verdadeiro eu, um ser espiritual que
infinito, eterno e no afetado pelos tormentos do mundo. Em tempo de tribulaes e provaes
eu me volto para meu interior, e meu corao, minha mente e minhas energias so restauradas.
Na tranqilidade de meu quarto, em meu estdio, e durante um passeio solitrio, deixo meu
conhecimento ir para aquele lugar de existncia pura, para aquele "eu" que habita em todos os
corpos. L no h tempo nem espao, no h separao nem isolamento. Tudo unidade, infinita
e eterna. H amor perfeito, sabedoria perfeita, serenidade perfeita, paz perfeita. No h luta, nem
dor, nem tristeza, as quais no podem existir onde no h separao, nem tempo. Vejo meu
parentesco com todas as coisas, todas as pessoas, todas as criaturas. A inveja e o dio, a vaidade
e a ganncia so apenas erros da personalidade que eu expulso de minha vida.
Vivo no conhecimento de Deus. Pela alma sou igual a todas as coisas, pois no sou melhor nem
pior do que qualquer pessoa que vive. Beijo os ps dos mendigos, aperto a mo de reis, se
sempre so os ps de Deus que eu beijo, a mo de Deus que eu aperto. Expulso a intolerncia,
pois como posso ser intolerante em relao quilo que feito por meu Pai e em que meu Pai
habita? Vejo com amor todas as criaturas, todos os seres, pois neles eu percebo o Divino. Eu
motivo minha vida com a generosidade, com a tolerncia e a humildade, com amor. Expulso o
medo, e a paz de espirito minha.
Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Sexta Meditao
Eu aceito o meu corpo como uma manifestao do esprito. O esprito o criou, ativa-o,
sustenta-o. Sei que esse esprito maior do que eu prprio, uma Presena divina que abrange
tudo, habita em todas as criaturas e penetra em todo o universo. Meu corao bate, meu tecido
vive em resposta a alguma ordem perfeita, alguma harmonia suprema, algum poder absoluto. No
preciso comandar o funcionamento dos rgos de meu corpo. A sade minha, a funo perfeita
minha, pela simples entrega de minha vontade ao Divino. No entanto, reconheo que o poder de
deciso permanece comigo, que posso tomar uma posio, escolher um caminho, e que o poder
espiritual universal me conduzir pelo caminho que eu tiver escolhido. Portanto, afirmo que
retenho as lembranas ocultas da dor em meu subconsciente. Trago das profundezas quase
esquecidas da mente todas as recordaes que suscitam, em minha conscincia, sentimentos de
dio, amargura, ira e medo. Essas emoes negativas expulso de minha vida para sempre.
Unindo-me a Deus, identificando meu ser com o Seu, igualando-me a todas as coisas e a todos os
seres pela alma, deponho todas as emoes negativas e, em seu lugar ponho a razo. A razo e a
harmonia me conduzem pelos caminhos mais perigosos da vida, com perfeita calma e absoluta
segurana. Meu corpo funciona em harmonia com toda a natureza, pois harmoniza-se com ela.
Visto que h integrao perfeita, h tambm assimilao perfeita. Visto que h liberdade
absoluta, h tambm circulao perfeita. Sigo o caminho da alegria, pois esse o caminho da
harmonia. Procuro o riso, pois no riso desaparecem todos os laos. Acredito nos fins grandes e
bons da vida e do homem, e este otimismo rege minha existncia, conduzindo-me paz interior,
harmonia, fora, sade e ao vigor perfeitos.
Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Stima Meditao
Eu afirmo meu amor por Deus e, neste amor, percebo a verdade do amor eterno de
Deus por mim. Afirmo a presena do Divino dentro de mim e, no conhecimento dessa Presena,
eu me sinto seguro para sempre, envolvido em braos eternos. A natureza do amor a natureza
de Deus; o anseio eterno de suas partes por serem reintegrados em Um. Consequentemente,
meu conhecimento de Deus depende de meu amor por Ele; e, visto que este amor me possui, eu
o possuo e sou iluminado. Portanto, eu consagro minha vida, todas as fibras do meu ser, ao
Divino. Dou tudo; no peo nada em troca. No entanto, o que dou do meu pequeno eu, aquilo que
incompleto, finito e microscpico, dever ser devolvido a mim cem vezes mais daquilo que
completo, inteiro e infinito. Em todo o meu redor, eu percebo as formas mltiplas do Divino,
percebo-o habitando em cada um. No h personalidades diferentes no universo; s h um Eu,
um senso do ser, um conhecimento, que sempre e eternamente Deus. Quando amo outra
pessoa, Deus que amo. Quando percebo, em cada forma, a Presena que habita em todas as
formas, ento conheo o Divino e, neste conhecimento, eu amo a tudo, e meu amor completo.
No mais me revolto contra a solido, pois Deus est dentro de mim. Nenhum caminho solitrio
demais; no h caminho deserto a ponto de eu no poder segui-lo com a alegria e o
conhecimento do companheirismo e conforto do Divino. Ele me guia a cada passo. Ele me conduz
em todos os caminhos. Seu amor, agindo por meu intermdio, atrai para mim o meu
companheiro, fortalece o nosso relacionamento, coroa de alegria a nossa unio. Seu amor, agindo
por meu intermdio, atrai amigos, faz de minha vida um testemunho de Seu afeto e compaixo
eterna.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Oitava Meditao
Dentro de mim, h um poder que posso usar para superar todos os obstculos, para
resolver todos os problemas; um poder que flui dos recantos mais longnquos do
universo, que emana da mente infinita, onipotente de Deus. Eu entrego a Ele o meu
trabalho, seu progresso e caminho. Somente Ele conhece o propsito e a natureza real das coisas
que fao e das metas que aspiro. Somente Ele pode traar um curso perfeito para praia do
destino. No mais permito a minha pequena personalidade dirigir minha vida e meu trabalho, pois
nessa cegueira personalstica s h sofrimento. O que procuro o conhecimento, a alegria, e
encontro-os servindo ao Divino. Sejam quais forem as negaes que encontro, vejo alm delas,
percebo sua outra face. Todas tm um propsito, cada uma um passo no desenvolvimento
espiritual, cada uma pode ser superada por uma percepo interior que faz da carncia
abundncia, da limitao expanso, do fracasso sucesso, da derrota vitria. Sei que Deus todas
as coisas em todos os momentos; portanto, afirmo o positivo. Pela alquimia divina, transformo o
mal em bem, no porque o queira, mas porque percebo-o, porque sei que Deus revela alma
individual aquilo que sua conscincia capaz de perceber. O meu conhecimento ultrapassa as
limitaes da personalidade, abarca todos os seres, toda a vida. Eu afirmo o meu conhecimento
da expresso mltipla de Deus e aceito somente o bem, como convm minha estatura
espiritual. O sucesso meu, assim como a vitria, o progresso, a abundncia e a alegria.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Nona Meditao
Procuro nas profundezas interiores de minha conscincia, aquele refgio onde Deus e
eu nos encontramos e nos tornamos uma unidade. Os rudos e as insistncias do mundo que
clama desaparecem, e atravesso os planos do ser e do conhecer em busca de um lugar mais
profundo, um lugar de completo repouso, de felicidade absoluta, de unidade completa, onde todas
as barreiras que haja entre mim e o Divino so removidas. Perco-me n'le, e nesta perda encontro
meu Eu maior; Ele toma meu ser e faz dele um instrumento de Seu propsito e de Seu poder.
Atravs de minha mente e de meu esprito, passam as energias contnuas de Deus, que sempre se
desdobram e iluminam dinamicamente os mltiplos lados de Sua natureza. O que quer que se
imponha ao meu conhecimento tem um significado delicado e mstico, e estou ciente de que nada
est plenamente desenvolvido, definitivamente completo, mas cada coisa, acontecimento, idia
apenas uma revelao parcial de uma verdade oculta e magnfica. manifestao dessa verdade
dedico a minha vida, pois sei que , oculto no corao de cada criatura, est o Deus verdadeiro;
expressando-O, descubro a mim mesmo. Ser ser parte de Deus; crescer tornar-se Deus. A esse
crescimento, a essa transformao consagro a minha vida. A dualidade bvia de meu ser entrego
como a verdade parcial. Sei que meu verdadeiro eu o Eu do Divino, o nico Eu que permeia o
Universo, que habita todos os seres, que olha pelos olhos de todos os indivduos. Permitindo que
esse Eu trabalhe por intermdio de minha natureza, eu verdadeiramente me torno criador. Sou
instrumento da sensibilidade artstica ltima. Sei que cada alma aspira unio a seu Criador, que
cada uma procura um sinal dessa unio atravs da beleza, do conhecimento, do amor.
Conhecendo o Divino e amando-O, asseguro que Seu poder trabalhar por meu intermdio, para
ilustrar, ao mundo, a divindade do homem.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Dcima Meditao
A juventude crescimento, e o crescimento a medida de receptividade
aprendizagem. Portanto, abro minha mente e meu corao para o poder que penetra todo o
Universo; abro minha alma a Deus. Ele sustenta o meu ser; Ele me usa para Seus fins; n'Ele eu me
centro; atravs d'Ele me harmonizo com o propsito da vida. H um lugar de puro esprito no
centro de minha alma que eterno, infinito e sem idade. Neste lugar eu atraco. Renuncio a todo
apego ao corpo e a personalidade, que so apenas instrumentos do Divino. Seu esprito no
alterado por Sua entrada em um determinado corpo, no alterado pelas iluses de qualquer
personalidade, mas permanece sempre nico e indivisvel, acima do sofrimento e da dor , do
esforo e da luta. A serenidade infinita e a onipotncia marcam o esprito Divino e so qualidades
de meu Eu potencial, pois o Esprito Divino habita em mim. Deus em mim que me salva da
carne, que me preserva da morte, que me d imortalidade. Deus em mim que forte, sbio,
onipotente. Eu limpo os canais que h entre mim e Ele, renovo a personalidade, tornando-a
subserviente. Minha vida adquire o brilho d'Aquele que a guia. A alegria acompanha-me em todas
as buscas, pois sei que encontrarei o crescimento e a sabedoria. Que tenso, que luta, que dor e
que dificuldade pode haver nesta vida que apenas um segundo infinsimo na eternidade de
minha existncia? Nunca nascido, nunca morrendo, nunca envelhecendo, o esprito que h dentro
de mim mantm-se jovem para sempre.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo

Dcima Primeira Meditao

Procuro nas profundezas interiores de minha conscincia, aquele refgio onde Deus e
eu nos encontramos e nos tornamos uma unidade. Os rudos e as insistncias do mundo
que clama desaparecem, e atravesso os planos do ser e do conhecer em busca de um lugar mais
profundo, um lugar de completo repouso, de felicidade absoluta, de unidade completa, onde todas
as barreiras que haja entre mim e o Divino so removidas. Perco-me n'le, e nesta perda encontro
meu Eu maior; Ele toma meu ser e faz dele um instrumento de Seu propsito e de Seu poder.
Atravs de minha mente e de meu esprito, passam as energias contnuas de Deus, que sempre se
desdobram e iluminam dinamicamente os mltiplos lados de Sua natureza. O que quer que se
imponha ao meu conhecimento tem um significado delicado e mstico, e estou ciente de que nada
est plenamente desenvolvido, definitivamente completo, mas cada coisa, acontecimento, idia
apenas uma revelao parcial de uma verdade oculta e magnfica. manifestao dessa verdade
dedico a minha vida, pois sei que , oculto no corao de cada criatura, est o Deus verdadeiro;
expressando-O, descubro a mim mesmo. Ser ser parte de Deus; crescer tornar-se Deus. A esse
crescimento, a essa transformao consagro a minha vida. A dualidade bvia de meu ser entrego
como a verdade parcial. Sei que meu verdadeiro eu o Eu do Divino, o nico Eu que permeia o
Universo, que habita todos os seres, que olha pelos olhos de todos os indivduos. Permitindo que
esse Eu trabalhe por intermdio de minha natureza, eu verdadeiramente me torno criador. Sou
instrumento da sensibilidade artstica ltima. Sei que cada alma aspira unio a seu Criador, que
cada uma procura um sinal dessa unio atravs da beleza, do conhecimento, do amor.
Conhecendo o Divino e amando-O, asseguro que Seu poder trabalhar por meu intermdio, para
ilustrar, ao mundo, a divindade do homem.

Baseado no Mtodo de Yoga de Sri Aurobindo