Facultad de Ciencias humanas y Sociales

Programa de Ciencias Bblicas

ALUMNO: JESS EDUARDO ALARCN MORENO. 5to SEMESTRE. CD. 285693.
PROFESOR: MANUEL TENJO.

ANLISIS SEMNTICO DEL LIBRO DEL ECLESISTICO.

GNESIS 50,15- 21
15

Al ver los hermanos de Jos que su padre haba muerto, se dijeron: A ver si Jos nos
guarda rencor y quiere pagarnos el mal que le hicimos.
16
Y enviaron un mensaje a Jos: Antes de morir, tu padre nos mand
17
que te dijramos: Perdona a tus hermanos su crimen y su pecado y el mal que te hicieron.
Por tanto, perdona el crimen de los siervos del Dios de tu padre. Jos al orlo, se ech a
llorar.
18
Entonces vinieron sus hermanos, se echaron al suelo ante l y le dijeron: Aqu nos tienes,
somos tus siervos.
19
Jos les respondi: No temis. Ocupo yo el puesto de Dios?
20
Vosotros intentasteis hacerme mal, Dios intentaba convertirlo en bien, conservando as la
vida a una multitud, como somos hoy.
21
Por tanto, no temis. Yo os mantendr a vosotros y a vuestros nios. Y los consol
llegndoles al corazn.

(Bblia del Peregrino).

1. Segmentacin
Versculo

15
16
17

Seccin
.
a
b
c
a
b
c
a
b
c
d
e

Texto.
Al ver los hermanos de Jos que su padre haba muerto,
Se dijeron: A ver si Jos nos guarda rencor
y quiere pagarnos el mal que le hicimos.
Y enviaron un mensaje a Jos:
Antes de morir,
tu padre nos mand
que te dijramos:
Perdona a tus hermanos su crimen
y su pecado y el mal que te hicieron.
Por tanto, perdona el crimen de los siervos del Dios de tu padre.
Jos al orlo, se ech a llorar
1

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ALUMNO: JESS EDUARDO ALARCN MORENO. 5to SEMESTRE. CD. 285693.
PROFESOR: MANUEL TENJO.

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a
b
c
d
a
b
c
a
b
c
d
a
b
c
d

Entonces vinieron sus hermanos,

se echaron al suelo ante l y le dijeron:
Aqu nos tienes,
somos tus siervos
Jos les respondi:
No temis.
Ocupo yo el puesto de Dios?
Vosotros intentasteis hacerme mal,
Dios intentaba convertirlo en bien,
conservando as la vida a una multitud,
como somos hoy.
Por tanto,
no temis.
Yo os mantendr a vosotros y a vuestros nios.
Y los consol llegndoles al corazn.

2. Estructura del Texto:

Versculos: 15 Es una Introduccin.
Versculos: 15b 17e hace un llamado al arrepentimiento
Versculos: 18a 21d finaliza con la confianza

3. Contextos.
Esta percopa comprende el captulo final del libro del gnesis, con la despedida de Jos.
3.1 Contexto Remoto:
Inicia con las exequias de Jacob (cap. 50), en este captulo describe como realizaron las
exequias de Israel, pues para ellos era muy importante, puesto que haba sido un gran lder,
luego de pasar de las exequias de Jacob, los hermanos de Jos caen en la cuenta de todo el
dao que ellos le haban acusado, se sienten interpelados, por las represaras que pueda
hacer Jos con ellos, entonces le mandan un mensaje a Jos pidiendo que los perdone por
todo el dao causado, pero en ltimas la intencionalidad que nos presenta el autor es hace
un llamado al arrepentimiento y finaliza con el acto de confianza que le tiene a Dios, y
utiliza la expresin he de morir pero Dios se ocupara sin falta de vosotros.

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3.2 Contexto Prximo:

Finaliza con la despedida de Jos, pero a su vez conoce los biznietos, y muere a la edad de
ciento diez aos, con la tradicin que el pueblo tena, que era embalsamar al cuerpo del
difunto antes de colocarlo en sarcfago.
4. Lista de palabras clave:

Padre
Jos
Temis

5. Semntica de las palabras clave y de los campos:1

Padre: (heb. zb; gr. pater). Trmino que denota diversos tipos de relacionamientos: 1.
Primariamente, al progenitor masculino inmediato (Gn. 22:7; 27:22, 38; Mt. 4:21; Lc.
1:59). 2. Pero tambin puede indicar al abuelo (Gn. 28:10, 13). 3. Y a cualquier
antepasado varn, no importa cun alejado sea (2 R. 15:38; Jn. 8:53). 4. "Padre" tambin
puede significar el fundador de un grupo social u profesional especfico (Gn. 4:21); as
Jabal "fue padre de los que habitan en tiendas" (v 20). 5. En 1 Cr. 2:51 y 52, los fundadores
de las ciudades de Beln, Bet-gader y Quiriat-jearim son llamados "padres" de esas
ciudades, y en 1 Cr. 4:14 un Joab es llamado "padre" de los habitantes del valle de Carisim,
que significa valle "de los artfices". 6. Una persona que actuaba con bondad paternal, o
como un gua o maestro, a menudo era llamada padre (Jue. 17:10; 2 R. 2:12). 7. En un
sentido especial se representa a Dios el Creador como un padre (Mal.2:10), una relacin
hecha explcita en la vida de Cristo (Mt. 11:26; Mr. 14:36; Lc. 22:42; Jn. 14:9). Pablo
compara la regeneracin espiritual con la adopcin por la cual Dios llega a ser nuestro
Padre espiritual (Ro. 8:15; G. 4:5, 6).
Jos: (heb. Ysf [1-6], "aada [aumente] El [Dios]" o "que El [Dios] aada [aumente]";
tambin aparece en textos fen. y aram.; gr. Isef [7, 10, 11,13-15]; Isetos e Ises [8, 9];
Isej [12]). De acuerdo con Gn. 30:24 el vocablo hebreo proviene del verbo ysaf ,
"aadir" (es decir, Jos representa el deseo de Raquel de recibir otro hijo de parte de Dios).
Pero el v 23 indicara que el autor tambin pensaba en un verbo de igual asonancia, 'saf ,
"quitar" (es decir, Jos concreta la eliminacin de la vergenza de la esterilidad). 1. Hijo de
Jacob de la amada Raquel, despus de un largo perodo de esterilidad. Cuando naci, su
padre haba servido a Labn 14 aos, por lo que tena ya 91 aos de edad (cf Gn. 41:46,
1 http://www.bibliaonline.net/dicionario/

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47; 45:6; 47:9); o sea, 6 aos antes de que la familia regresara a Canan (30:22-26; 31:41).
Por cuanto Jos era el primognito de su esposa preferida, Jacob mostr favoritismo por l,
en especial despus de la muerte de Raquel, al regalar a Jos una vestidura costosa como la
que usaban los hijos de los nobles (37:3). Los celos generados por esto aumentaron cuando
Jos cont a sus hermanos 2 sueos en los que haba visto a todos los miembros de su
familia, incluyendo a sus padres, inclinndose ante l (vs 4-11). Cuando tena 17 aos,
Jacob lo envo a Siquem para visitar a sus hermanos que pastoreaban sus ganados. Cuando
lleg al lugar descubri que se haban ido a Dotn, de modo que los busc all. Apenas sus
hermanos lo vieron, hicieron planes de matarlo, pero Rubn, con la esperanza de salvarlo,
los persuadi de que lo abandonaran en una cisterna vaca. Sin embargo, cuando en
ausencia de Rubn pas por all una caravana de ismaelitas y madianitas en camino a
Egipto, los otros hermanos lo vendieron como esclavo a los mercaderes. Para engaar a su
padre, mancharon la vestidura de Jos con la sangre de un cabrito que mataron para esto, y
le mostraron la ropa, dicindole que la haban encontrado en el campo, Jacob sac la
conclusin de que Jos haba sido destrozado por algn animal salvaje (vs 12-33).
Temis:

CONCLUSIONES:

BIBLIOGRAFA.