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GEOGRAFiA LITERARIA
(1945 - 199 6 )
@
SIGNOS
VERSI6N
HUERGA
CELESTE
F I ERRO
EO I TORES
PR6LOGO
GAST6N BAQUERO:
LA ESENCIA DE UNA VIRTUD
gase demasiado en ellegado que iba a dejar detras de si disperso y muchas veces anonimo. Ello 10 constata la nota que un dia
nos enviara con respecto a nuestra empresa: Mantenme silenciado mientras puedas, que nadie irrumpa en mi quietud eterna
a menos que haya lIegado la hora de desvelarlo todo, y eso has
de protagonizarlo tU. Yo, como siempre, me cubriri la cabeza con
la almohada para no oir y en tus manos queda el juzgar si
merece la pena seguir desempolvando papeles. Confio en tu talento, juicio y prudencia. Que Dios te bendiga en esta empresa que
te va a traer mas problemas que satisfacciones. Tienes la lIave
maestra. Sobre ti recae la responsabilidad de 10 que hagas trascender. Yo te bendigo y admiro porque por mi mismo no me atreveria, y es mas, no me molestaria, dado el escaso valor de todo
10 que he escrito.
j Adelante! Eso sf: solo te pido que si empiezas no dejes nada
inconcluso. Tienes todo mi consentimiento.
* * *
Quiso el buen iman de la brrijula alumbrar mas que guiarnos en el momento preciso y hacia la coleccion adecuada, dirigida por las siempre puleras manos de A.ngel Luis Vigaray, para
que esta edicion viese la luz. No dudamos ni un instante acceder a su peticion. Tampoco 10 habria hecho GastOn Baquero.
Vayan nuestros agradecimientos a parar a manos de sus
merecedores: Carlos Dorado, Alejandro Fernandez Pombo, Mercedes Perez, Lourdes Rensoli, Angel Rodriguez Abad, Jose A.
Torres, Santiago Castelo y 6scar Fernandez de la Vega.
ALBERTO
DfAZ-DfAZ
GEOGRAFfA LITERARIA
(1945 - 199 6 )
equivoco, hasta en los ultimos rincones de estos ensayos, los latidos de la preocupacion patriotica. Quien los
escribe y a quienes van dirigidos, se originaron espiritualmente en la negacion de la Espana caduca, ahora
bien: la negacion aislada es una impiedad. El hombre
pro y honrado contrae, cuando niega, la obligacion de
edificar una nueva afirmacion. Se entiende, de intentar10. Asi nosotros. Habiendo negado una Espana, nos encontramos en el paso honroso de hallar otra, esta empresa de honor no nos deja vivir. Por eso, si se penetrara
hasta las mas intimas y personales meditaciones nuestras, se nos sorprenderfa haciendo con los mas humildes
rayitos de nuestra alma experimentos de nueva Espana. Esto escribe y esto cumple. Intenta darle al
espanol, incluso, una nueva fisiologia, particularmente
una nueva optica. Quiere ensenarlo a mirar, a observar,
a conocer. Reivindica para Espana el valor de conocer,
de preguntarse por su ser a partir del saber de 10 circundante, cosas, hechos, hombres.
No siempre ha pensado Ortega 10 mejor; realmente,
estamos en contra de casi todo 10 que penso con mayor
insistencia y reiteracion. Pero su voluntad de incitar a
pensar, su fuerza sugeridora, su evocacion de 10 que
llama sensacion de perdimiento, nos Ie hacen, como
veremos con mayor detalle en apunte proximo, hombre imprescindible, hombre cuya presencia es una
necesidad para el mundo cultural hispanico, para la
humanidad.
(Diario de /a Marina, 25 de febrero de 1945)
ENTRADA AL OTONO
Y UN RECUERDO DE CASAL
.. .arder como la vela y consumirse
haciendo torres sobre tierna arena ...
LOPE DE VEGA
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rato, pero nada mas. Y por razones que algun dfa sustanciaremos, nos parece que aquf, precisamente aquf,
Unamuno y Ortega tenfan muy poco que hacer, si es
que algun quehacer tenfan; en cambio, Eugenio d'Ors,
tanto por 10 que decfa, como por la maravillosa lecci6n
que daba con el modo de decir 10 que decfa, nos resulta
autor mas uti!. Unamuno como que malcriaba la tendencia a gritar y a oscurecer que en America prevalece;
y Ortega como que facilitaba el disfrazar las ideas con la
pompa y recamado del vestuario. Pero a tocar en el
punto que mas nos dolfa y perjudicaba, en el punto de
vivir racionalmente, de oponer a la bravura y enormidad de los rfos y montafias la geometrfa del lago, nadie
nos ayudaba. Sin embargo, Espafia, desde el cristalino
estrado de Catalufia, nos ofrecfa cotidianamente el trabajo de un artesano paciente, minucioso, exacto, que
regalaba, por encima de sus esplendidas lecciones de
universalidad, de enciclopedismo, de vigilia, la lecci6n
de lecciones para nosotros: esto es, el sentido de la racionalidad como continente genuino de la vida. A pueblo
que confunde la vida con el alarido, el razonamiento
con el pufietazo, significarfa mucho poner ofdo en el
rftmico laboreo de una Raz6n que lleva apasionada, fervida, virilmente, la vida, pero bajo la conciencia y la
experiencia de que eso, la vida, no constituye frenesf ni
desbordamiento, sino al contrario, posibilidad de comprender, de administrar, de clasificar, de civilizar ese
extrafio y patetico Cosmos -tanto el denominable
c6smico, como el puramente hist6rico, y este mas que
aquel-. Eugenio d'Ors en America, es estas Antillas,
tan excesivamente fieles al calor ffsico del Sol, jCUanto
tiene que hacer! La Raz6n, el Numero, la Medida, no
acaban de aclimatarse, sino que reculan mas y mas.
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J.
poder de sus enemigos, / deseo / que estas palabras fuesen grabadas en su losa sepulcral: / Aquf descansa uno /
cuyo nombre fue escrito en el agua. Febrero 24
de 182l.
No quiso que su nombre figurase sobre su sepulcro,
para entrar en el silencio plenamente. Hasta allf llevo su
anhelo de absoluto. Contra 10 que deseara, todo el
mundo ha escrito, con letras del mas bello metal, su
nombre, John Keats, sobre la losa de su sepulcro. Hay
algo eterno en el, el impalpable, el sutil, el que se sentfa como el suefio de la sombra del humo. Ese algo es la
Belleza que transmitio, que derramo desde los bordes
cristalinos de su copa carnal. Beauty is truth, truth
beauty. La Belleza es verdad, la verdad belleza, y finalmente el otro verso, el verso de Keats, el versokeats: A thing of beauty is a joy forever, melodfa inaugural del Endymion, portico, epitafio de aquella vida,
llamada a la eternidad.
(Diario de Ia Marina, 24 de febrero de 1946)
te precisamente en 10 contrario de 10 que dicen los filisteos). Oprimido por est as creencias impuestas plebeyamente al hombre, comenzo este a sofocarse, a gesticular,
a gritar pidiendo socorro. Era la noche cerrada en tomo
suyo; no acertaba a dirigirse hacia la luz interior que
permanece encendida para cada ser humano en el arder
de la Cruz de Cristo, y buscaba por caminos torcidos la
salvacion. Desde luego, solo consegufa hundirse mas y
angustiarse mas. De pronto, comenzo a poblarse tfmidamente el lejano horizonte de unos puntitos luminosos, de unas islas 0 delfines, que mostraban su voluntad
de socorrer, de servirle al frenetico ... Poetas principalmente, hombres solitarios en los que nadie reparaba,
exhibfan, aunque con gran recato, el nuevo tesoro. Eran
ellos, los de apariencia remota, los que hadan creer a los
ciegos que no estaban, los que desnudaban su corazon mostraban la delicada planta que enraizaba aUf: la
Soledad, Mallarme, Rilke, George, Valery, Perse, Eliot
mismo, (que son sino islas, puntos de salvacion anticipada, refugios que se ofrecieron a tiempo para donar la
soledad y el silencio?
Pero he aquf que entre esas islas maravillosas, entre
esos grandes misterios historicos que son los altos poetas, encuentrase alguien que a diferencia de los otros,
siguio en su propia persona el drama de la tumultuosa
companfa, y fue ascendiendo por sf mismo a la suprema
vivencia de la soledad. Grande, mas luminosamente
descubierto cada dfa, es el nombre de Oscar Wenceslao
de Lubics-Milosz. Su poesfa comienza a traducirse al
castellano, con ese retraso que America no ha sabido
dejar atras todavfa. Apenas si es posible leer hoy en lengua de Gongora un buen libro de Milosz convenientemente traducido. Concediendole 10 suyo a quien Ie per-
los sedentarios. No hubo mayor conmoci6n ni resonancia ante la partida de ella: una anciana tfa, silenciosa,
caprichosa, llena de rarezas, a la cual vefan partir los
suyos con dolor familiar, estrictamente familiar, pero
sin sospechar siquiera que pocos anos despues de su partida, todos iban a volver los ojos hacia Amherst, buscando la casa silenciosa, los an6nimos rincones por
donde deambulara Emily Dickinson, la poetisa. De
subito, descubri6se que aquella mujer insignificante,
solitaria, reticente, retrafda, era el mas vivo, energico,
milagroso y potente espfritu de Amherst. En torno a
ella, por obra de 10 que elaboraba calladamente, aquellos contornos de Amherst fueron hogar de maravillosas
visiones, fueron mansi6n de los aroingeles, crisol de las
hadas, magnificaci6n de las rosas y de los simples animales. Emily Dickinson, la buena y callada tfa, la solterona misteriosa, dejaba escritos mas de novecientos
poemas. Dice un crftico que en gran parte de ellos la
mitad esta compuesta por notas y fragmentos, porque
la creaci6n de la poesia bien pudo ser interrumpida
por la campaniIla que tocaba algun vendedor 0 porque
Ie comenz6 a doler la cabeza, 0 porque una fntima asociaci6n de ideas la apartaba del objeto de su poema.
Pero a pesar de eso --quiza si por eso mismo-, la poesfa de Emily Dickinson ha recibido los elogios mas
altos, las calificaciones que s610 se reservan para los
grandes de la literatura universal. La medida de 10 que
lleg6 a significar ante los ojos de sus compatriotas aquella vida oscura y apartada, nos la da Edwin Markham
cuando asegura que she seems to be intimate with eternity
and stars. Ahora descubrfan que la senora rara y fantasmal de la casona de Amherst, vivfa transformando a
toda hora el mundo que la rodeaba en un maraviIloso
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ahf en adelante, Rilke fue el Viajero. Cocteau Ie ha pintado absorto en la alta noche, escribiendo sin cesar, a la
luz de su lampara. Por el trabajo viajaba hacia sf mismo.
Cada hora de trabajo nos abre una puerta nueva y hace
mas brillante la luz de nuestra himpara. El poeta impresiona de tal modo a los que 10 conocen, que alguien dice
de el que era poeta hasta cuando se lavaba las manos. La
infinitamente malvada biograffa Foster coincide con los
bondadosos y los veraces diciendo que la vida de este
hombre era vida genuina e integralmente poetica. Hasta
lIegar a la desnudez de Los sonetos a Orjeo, hasta lIegar a
la grandeza de Las elegfas de Duino, el autor de Ellibro de
horas se mantuvo en una situaci6n de tremulo frenesf, de
gozosa espera angustiada. Sus oj os inquirfan: lentamente lIegaron los seres que esperaba: rodeado de musica
que derraman en su silencio los objetos, los arboles, los
fieles recuerdos brizados por el aire de la Muerte, qued6se absorto, Ido como nunca definitivamente Ido, no
reconociendo a nada ni a nadie.
La ultima vez que Valery Ie vio dijo de el al separarse, que quedaba alia a 10 lejos, vuelto un poco de espurna y una humareda que se perdfa... . Solo, dialogando
con sus angeles, paseando entre sus rosas y alamedas,
Rainer Maria Rilke bebi6 el silencio ultimo, escuch6 la
primera gran musica verdadera, respuesta final a su
esperanza, el dfa 29 de diciembre de 1926. Hoy cumple
veinte aiios de ensimismamiento en la plena realidad.
Hace veinte aiios que el Poeta sali6 de la Provincia de la
Poesfa, lado celeste de la tierra, al Reino de la Muerte,
lado terrenal del cielo. Como en el verso de Charles
Guerin, En la tumba de Orfeo cantaban tuiseiiores ... .
(Diario de fa Marina, 29 de diciembre de 1946)
I I 0
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25
nfan a la renovaci6n sin destrucci6n, y otros --en realidad, el otro, Claudel-, el contrapeso de 10 inmutable.
A las tradiciones puramente literarias, formales, filos6ficas de 10 frances, capitaneadas maravillosamente
por Valery y por Gide desde angulos distintos, se unfa
desde Claudella tradici6n de tradiciones que es el catolicismo, repertorio de esencias siempre mas aca y mas
aHa de las modas y las expresiones nacionales. Desde la
vertiente de estos tres nombres se desgran6 la rica
sementera de una renovaci6n literaria que no podia
sumirse en una acentuaci6n del simbolismo, ni conservarfa la vida hacia adelante de renunciar a la savia religiosa. Es Claudel quien rompe la dureza de 10 estetico
y nada mas que estetico, 0 de 10 filos6fico y nada mas
que filos6fico: como Hevaba a la cohorte de creadores
una Creaci6n paradisiaca, una raiz de raices, su palabra
pareci6 en ciertos instantes de brumas y de confusiones,
una palabra ret6rica sermonera, demasiado fiel a los
procedimientos y persecuciones del versiculo bfblico.
Mas en cuanto la niebla desapareda y tomaba de nuevo
su puesto principal la jerarquia de los valores, dandole
a 10 religioso bello el cetro de la salud del alma artfstica y de la robustez del cuerpo literario, Paul Claudel
emergia como islote incorruptible. El paso del tiempo
limaba y destruia muchas de las creaciones puramente
literarias: iban y venfan modas, los nombres, las preeminencias, pero todo ella pasaba junto al gran navfo de
Claudel como las aguas junro a las naves milenarias.
Toda la obra de larga duraci6n sufre --0 disfrutaperfodos de sombra, de anonimato, de incomunicaci6n.
La paciente siembra claudeliana arranc6 en instantes
diffciles: mucho de 10 suyo mas rico, fue considerado
como anacr6nico en ciertos medios. Era la epoca en la
LA OBRA POETICA
DE EMILIO BALLAGAS:
EL POETA DE CUERPO ENTERO
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NTRE LOS MAYORES escritores de la lengua castellana, Jose Marti tendda que estar inscrito desde
siempre, por derecho propio, por la sola calidad de su
escritura. Pero cuando cae sobre un hombre el peso de
la historia, es muy diffcil que no se Ie yea sino por 10
que en la his tori a, sea bilocal, cubana y espanola, ese
hombre representa.
La figura hist6rica 0 polftica absorbe a la otra, y s610
los muy afines, por razones de nacimiento 0 de estudios,
alcanzan a reconocer y estimar los meritos literarios que
posea el personaje. Si a la larga esos meritos son exaltados por sus compatriotas y partidarios, cabe siempre la
sospecha del partidismo.
A Marti hay que leerle, sin prejuicios, objetivamente, como se lee a los clasicos.
En los primeros anos de la Republica algunos cdticos espanoles, como Navarro Ledesma, veian literalmente con malos ojos al cubano; hubo que llegar a
Unamuno para que alguien descubriese en Espana la
enorme estatura de Marti escritor. Verdad es que
Unamuno fue uno de los contados espanoles que se felicitaron por la perdida de las colonias. Unamuno advirti61a fuerza tremenda de 10 que literariamente produjo
Marti, y sinti6 la vitalidad, el vigor de cuanto escribia
aquel hombre, como habia senti do esa misma vitalidad
EPiLOGO
GAST6N BAQUERO,
HACEDOR DE UN ORBE LITERARIO
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iNDICE
PR6LOGO
GEOGRAFfA LITERARIA
(1945 - 199 6 )
JOS~ ORTEGA Y GASSET
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EN EL CENTENARIO DE LAUTR~AMONT
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64
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76
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138
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LA OBRA
LA
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SALUDO A RAM6N
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LA
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175
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cAuoo CORAWN
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EL
EPtLOGO
DE GERARDO DIEGO
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