Anaxmenes

(Unknown - Unknown) Anaxmenes

Filsofo griego
Naci el 585 a.C. en Mileto (Jonia), Asia Menor.
Fue discpulo de Anaximandro. Se distingui sobre todo como meteorlogo y
astrnomo, adems de filsofo.
Se opuso a Anaximandro y a Tales de Mileto en la determinacin del primer
principio, que Anaxmenes considera ser el aire. Afirmaba que el aire es el
elemento primario al que todas las dems cosas pueden ser reducidas. Explic
cmo los objetos slidos se forman a partir del aire, para lo que introdujo las
nociones de condensacin y rarefaccin. Crea que el aire se calienta y se
vuelve fuego cuando se rarifica y que se enfra y se vuelve slido al
condensarse. La importancia de Anaxmenes no radica en su cosmologa sino
en su intento de descubrir la naturaleza ltima de la realidad.
Escribi una obra en prosa que se ha titulado ms tarde Peri Physeos (Sobre
la Naturaleza), y que se ha perdido.
Anaxmenes muri el 524 a.C.
Pensamientos

Anaxmenes afirm que el principio material y primero, el

origen de todas las cosas (arch) era el aire, sustancia sensible,
pero que raya en lo incorpreo. Explica el origen de todas las
cosas a partir de un doble proceso por el que el aire se modifica:
rarefaccin, que da origen al fuego, y condensacin, del que se
derivan las nubes, el agua, la tierra y las rocas.

Con estas dos nociones, Anaxmenes explica los cambios de la

naturaleza, o lo que es lo mismo, dos modalidades de
movimiento: cuantitativa y cualitativa. El mundo entero est
envuelto en el aire como en su propia alma. La misma alma
humana, fundida en el alma del mundo, es tambin aire. De esta
manera concibi el mundo como un ser vivo, anlogamente a
como conceba el alma de los hombres: De la misma manera
que nuestra alma, que es aire, nos sostiene, igualmente un
soplo y el aire envuelven el mundo entero. En su concepcin, la
Tierra es plana y flota, pero no ya sobre el agua, como quera
Tales, sino en el aire; sostuvo tambin que los astros no se
mueven bajo la Tierra sino en torno a ella.

Anaximandro, detalle en La escuela de Atenas.

Nacimiento

ao 610 a. C.
Mileto

Fallecimiento

546 a. C.

Obras
Mejor respuesta: Escribi Peri Physeos (Sobre la Naturaleza), obra que hoy da
se ha perdido pero de la que tenemos constancia gracias a Digenes, quien
dijo de Anaxmenes que escribi en dialecto jnico en un estilo sencillo y
conciso.
Pensamiento
Anaximandro, su discpulo, pensaba que la esencia del mundo es lo ilimitado. A
esto, le llam "peiron". Para l, de lo ilimitado y desconocido surgen todos los
mundos. (pensaba que haba infinitos mundos) Tambin pensaba que la tierra
se haba creado cuando se separaron el fro y el calor, y que estaba rodeada de
fuego, con una capa de aire en la mitad. Adems pensaba que la tierra era
como un cilindro, y que los hombres provienen del agua calentada por el sol.
Demcrito

Nacimiento

460 a. C.
Abdera (Tracia)

Fallecimien
370 a. C.
to
Campo

Metafsica, Matemticas,
Astronoma.

Conocido p
Atomismo
or
Penamientos
lo que llamamos generacin y corrupcin no es ms que mezcla y separacin
de los elementos originarios, que poseen las caractersticas de inmutabilidad y
eternidad del ser parmendeo. Estos elementos originarios sern concebidos
como entidades materiales, infinitamente pequeas y, por lo tanto,

imperceptibles para los sentidos, y de carcter estrictamente cuantitativo, a los

que Demcrito llamar tomos (trmino griego que significa "indivisibles") por
su cualidad de ser partculas indivisibles.
Algunos filsofos antiguos creyeron que lo que es debe ser necesariamente uno
e inmvil, ya que siendo el vaco no-ente no podra existir el movimiento sin un
vaco separado (de la materia) ni existir una pluralidad de cosas sin algo que
las separe. [...] Pero Leucipo crey tener una teora que concordando con la
percepcin de los sentidos no haca desaparecer el nacimiento, la corrupcin,
el movimiento ni la pluralidad de seres. (Aristteles, "Sobre la generacin y la
corrupcin", I,8,325a)
Obras
Sus escritos se agrupan en trece tetralogas que se clasifican bajo cinco
temas: Libros ticos, fsicos, matemticos, filolgicos y tcnicos. Compuso,
adems, obras sobre astronoma, geografa y ciencias naturales. Cicern alaba
su estilo tanto por la belleza de su lenguaje como por la claridad, en contraste
con la oscuridad de Herclito.

Herclito de feso (en griego: Herkleitos ho

Ephsios), conocido tambin como El Oscuro de feso, 2 fue un filsofo
griego. Naci hacia el ao 535 a. C. y falleci hacia el 484 a. C..

a) la afirmacin del cambio, o devenir, de la realidad, (''Este

cosmos [el mismo de todos] no lo hizo ningn dios ni ningn
hombre, sino que siempre fue, es y ser fuego eterno, que se
enciende segn medida y se extingue segn medida.'') que se
produce debido a:
b) la oposicin de elementos contrarios, que es interpretada por
Herclito como tensin o guerra entre los elementos. (''Conviene
saber que la guerra es comn a todas las cosas y que la justicia
es discordia y que todas las cosas sobrevienen por la discordia y
la necesidad.'') Ahora bien, esa ''guerra'' est sometida a:
c) una ley universal, el Logos, (que podemos interpretar como
razn, proporcin...) que regula todo el movimiento de la
realidad conducindolo a la armona, y unificando as los
elementos opuestos; de donde se sigue la afirmacin de la
unidad ltima de todo lo real. (''No comprenden cmo esto, dada

su variedad, puede concordar consigo mismo: hay una armona

tensa hacia atrs, como en el arco y en la lira''.)
obras
b) Escribi una obra a la que se le da el ttulo comn " Sobre la
naturaleza" que se le haba dado tambin a los libros escritos
por otros filsofos anteriores. No es seguro que se tratara
realmente de un libro en el que se desarrollaran
sistemticamente temas relacionados con el conocimiento de la
naturaleza, el alma o la cosmologa. Es probable que se tratara
de un conjunto de sentencias recopiladas en forma de libro,
hiptesis que se apoya en el carcter enigmtico y oracular de
los fragmentos que conservamos, carcter que ya en su poca le
vali el sobrenombre de "El oscuro".
c)

Parmenides

Anaximedes

Eraclito de efeso

Democrito

Thales
mileto

Socrates

Aristoteles

de

Pitagoras

Platon