Universidade Federal de Juiz de Fora

Estudos Comparados de Literatura Africana

Aluna: Gabriella Nascimento de Lima
A busca de identidades em Paula Tavares, Conceio Lima e Odete Semedo
possvel observar, nas obras das poetas Paula Tavares, Conceio Lima e
Odete Semedo, a tentativa de construo de identidades coletivas ou individuais. Essa
busca representativa de povos que se libertam das amarras do colonialismo e buscam
as suas origens e de sua terra; mas, ao mesmo tempo, precisam aprender a lidar com as
heranas deixadas pelos colonizadores e pelos efeitos da modernidade e da
globalizao, que tornam mais difcil a retomada de valores das tradies.
Os poemas do livro Ritos de Passagem, de Paula Tavares, exemplifica esse
embate entre a tradio e a modernidade. H uma espcie de estranhamento entre as
culturas africanas e europeias, numa espcie de tenso cultural. Porm, alm das
questes relativas nao, a poesia da angolana busca resgatar a identidade feminina,
numa tentativa de autoafirmao da mulher como sujeito lrico e amoroso. Essa
afirmao , sobretudo, individual: no h a coletivizao do corpo e da sensualidade
feminina em forma de representao da terra, da ptria, etc.
No primeiro poema, Cerimnia de Passagem, a autora apresenta a mulher
como uma semeadora de vida, responsvel pela fecundidade da humanidade e da terra.
Essa relao do feminino com a vida central na obra, e retomada em outros poemas.
Em diversos momentos, o corpo feminino comparado a frutas ou outros elementos da
natureza, em metforas que remetem ideia de semear e que buscam desmistificar a
sexualidade da mulher.
J na obra de Conceio Lima percebe-se a representao de identidades plurais.
No poema Canto Obscuro s Razes, a poeta fala sobre seu av, cuja identidade no
se consegue estabelecer. Sabe-se apenas que ele era um trabalhador nas plantaes de
ch, levado para So Tom e Prncipe. No sabe seu nome, ento atribui-lhe um nome
genrico: Abessole. E ao longo do poema, cita o nome de quatro grandes rios africanos,
ressaltando que o av pode ter vindo de qualquer um deles, mas jamais voltar, para
nenhum deles. Ou seja, por no ter nenhuma certeza sobre a identidade do av, a autora
pode atribuir-lhe a origem que quiser.

O av do poema pode ser encarado como uma representao das origens do

prprio povo de So Tom e Prncipe, de origens diversas e tradies que foram se
perdendo, mas que deram origem a um povo cuja cultura traz a marca da multiplicidade
de sua formao. essa a identidade plural que Conceio Lima representa em seus
poemas.
Odete Semedo, de Guin-Bissau, tambm tenta buscar uma identidade coletiva,
de seu pas, atravs de seus poemas. No entanto, essa tentativa no bem-sucedida. Seu
projeto de literatura otimista, representando a prpria ideia de liberdade da ptria. No
entanto, da mesma maneira que essa liberdade encontra alguns entraves para que se d
por completo, a literatura vai deixando o otimismo de lado para se tornar, aos poucos,
ceticista. Esse ceticismo faz com que Semedo, ainda que ame sua ptria, consiga
reconhecer os seus problemas. Em seu livro No fundo do canto, encontramos poemas
que exaltam Guin-Bissau e seu ideal utpico de pas livre. No entanto, o processo de
libertao possui alguns reveses, entre eles os traidores da ptria, chamados pela autora,
no poema O prenncio encontrou a histria, de filhos mal abenoados/portadores da
desgraa.

Referncias Bibliogrficas:
LIMA, Conceio. A dolorosa raiz do micond. So Paulo: Gerao Editorial, 2012.
PEREIRA, Prisca Agustoni de A. A circularidade inacabada de Paula Tavares. In:
Caderno Cespuc de Pesquisa. Belo Horizonte, n.16, p. 73-96, set 2007.
SEMEDO, Odete. No fundo do canto. Belo Horizonte: Nandyala, 2007.
TAVARES, Ana Paula. Ritos de Passagem. Lisboa: Caminho, 2007.